O Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil assumiu, como sabemos três posições distintas, sendo essas: modemizadora, intenção de ruptura e reatualização do conservadorismo. De acordo com Paulo Netto (2009) cada uma dessas posições possuía especificidades e particularidades. Com base na análise desse autor, avalie as afirmativas abaixo:

I. A perspectiva modernizadora entendia o Serviço Social como um instrumento profissional de suporte a políticas de desenvolvimento executadas no Brasil.

II. Uma das especificidades da perspectiva denominada reatualização do conservadorismo é a exigência e a valorização enérgicas da elaboração teórica.

III. Aperspectiva intenção de ruptura reafirma a necessidade dos substratos positivistas e neopositivistas comuns a profissão desde suas protoformas iniciais.

IV. A perspectiva de intenção de ruptura, no momento de sua emersão, aproxima-se da tradição marxista especialmente pelo viés posto pela militância política.

V. A basal peculiaridade da perspectiva modernizadora é o estímulo à militância política dos Assistentes Sociais.

Correspondem ao pensamento de Paulo Netto (2009):

Paulo Netto (2001) analisa uma série de eventos que resultaram na constituição do Serviço Social enquanto profissão no Brasil. Conforme o autor, a instituição do Serviço Social no Brasil decorreu de um fato específico, que,está expresso em uma das afirmativas abaixo. Analise as afirmativas e selecione apenas a que possui correspondência com pensamento desse autor no que tange ao surgimento da profissão.

O texto “Dimensões históricas das relações entre educação e Serviço Social: elementos para uma revisão crítica” (DENTZ e SILVA, 2015) aponta que a construção da nova cultura crítica, no interior da profissão do Serviço Social, foi corroborada por um conjunto de fatores sóciohistóricos, entre os quais podem ser destacados:

I) A inquietação da própria categoria profissional quanto à teorização.

II) A cientificidade da prática profissional.

III) O fortalecimento do regime militar.

IV) A ascensão do marxismo acadêmico.

V) O tecnicismo da prática profissional.

Das alternativas acima estão CORRETAS:

Os fundamentos do Serviço Social, numa perspectiva crítica, reconhecem que a profissão se configura como

Observe a frase: “Dimensionar o novo no trabalho profissional, significa captar as inéditas mediações históricas que moldam os processos sociais e suas expressões nos vários campos em que opera o Serviço Social”(IAMAMOTO, 2000, p. 80). Sendo que a autora compreende como fundamental para o entendimento das mediações históricas, dos processos sociais e de suas expressões, que o Assistente Social possua:

Estão corretas as afirmativas:

O Serviço Social é uma profissão que: I. Foi capaz de se reinventar e se reconceituar, buscando integrar o conservadorismo do seu surgimento com o tecnicismo do seu desenvolvimento. II. Vem se modificando ao longo dos anos, para obstruir não só o combate à desigualdade social, mas também à formação de uma sociedade igualitária. III. Reconstruiu seus referenciais teóricos e metodológicos, analisando a sociedade capitalista, a desigualdade e a violação de direitos dela decorrentes. IV. Impulsionada pelo movimento de redemocratização do país, reescreveu seu Código de Ética, adotando valores que foram se aprimorando e se tornaram princípios voltados a um projeto societário sem exploração e dominação de classe. De acordo com as respostas verdadeiras assinale opção correta:

Estão corretas as afirmativas:

Analisando a constituição do Serviço Social brasileiro enquanto profissão Iamamoto (1995) indica que tivemos o surgimento das primeiras escolas de formação na área. De acordo com a autora as faculdades especializadas no ensino de Serviço Social têm a formação fortemente influenciada pelo:

Sá (1995) recuperando o desenvolvimento histórico do Serviço Social no Brasil enquanto profissão faz uma análise a respeito do surgimento da Escola de São Paulo. Considerando o disposto pela autora, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.

Conforme Iamamoto (2000), estão corretas as afirmativas:

Os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social tem sua fonte na Doutrina Social da Igreja, no ideário franco belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino. No que se refere à Doutrina Social da Igreja merecem destaque 02 encíclicas, quais sejam:

Nos anos de 1980 surge no Serviço Social a vertente fenomenológica, como um novo referencial teórico-filosófico para a profissão. Esta vertente ingressou no universo da discussão teórica da profissão, por ocasião do Movimento de Reconceituação. Pode-se afirmar que:

I. A fenomenologia é centrada no vivido e na vivência dos sujeitos e valoriza o homem como pessoa.

II. Valoriza o diálogo e a transformação social, visando uma nova ordem societária baseada na dignidade humana.

III. Propõe uma metodologia que prioriza as concepções de pessoa, diálogo e transformação social.

IV. A transformação social aparece como uma exigência para a transformação pessoal.

A sequência correta é:

O primeiro Seminário de Teorização do Serviço Social, realizado em Araxá, no ano de 1967, que reuniu 38 assistentes sociais, teve como ponto de partida a apreciação da profissão. Para tanto, refletiu-se sobre à cientificidade, tecnicidade, as finalidades e objetivos, bem como sobre as funções do Serviço Social, as quais ocorrem em diferentes níveis de atuação, sendo correto afirmar que abrangem:

Em relação ao Movimento de Reconceituação, pode-se afirmar:

I. Foi uma resposta local à crise internacional do Serviço Social, bem como ao Serviço Social tradicional.

II. Ocorreu no período de 1965 a 1980, dos quais se originaram os Documentos de Araxá, Teresópolis e Taubaté.

III. Nos seminários realizados, os profissionais participantes discutiram sobre a metodologia, a teorização e a cientificidade do Serviço Social.

IV. Rompeu com o serviço social de caso, serviço social de grupo e serviço social de comunidade.

A sequência correta é:

No que se refere às tendências teóricas do Serviço Social, a partir dos anos 80 e com a inserção marxiana na formação profissional, introduziu-se o pensamento de autores importantes, nos quais a tradição marxista aparece como uma das referenciais básicas, possibilitando o avanço da produção de conhecimentos. Nesta tradição o Serviço Social vai apropriar-se do pensamento de quais autores:

Na história de emergência e consolidação do trabalho do assistente social no Brasil, ao entrar em contato com o serviço social norteamericano e suas concepções e propostas de trabalho, o serviço social brasileiro começa a ser:

Segundo a perspectiva histórico-crítica, a emergência do serviço social como profissão relaciona-se:

Em meados da década de 1960 inicia-se o processo de renovação do serviço social brasileiro. Sobre este processo, fundamentando-se nas análises sócio-históricas construídas por Netto (1996), marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) Ocorre a crescente diferenciação das concepções, profissionais (natureza, funções, objeto, objetivos e práticas do serviço social). ( ) Tem-se a constituição de segmentos de vanguarda, sobretudo, mas não exclusivamente inseridos na vida acadêmica, voltados para a investigação e a pesquisa. ( ) Com o processo de renovação do serviço social brasileiro ocorre a instauração do pluralismo teórico, ideológico e político no marco profissional, deslocando uma sólida tradição de monolitismo ideal. ( ) Ocorre a sintonia da polêmica teórico-metodológica profissional com as discussões em curso no conjunto das ciências sociais, inserindo o serviço social na interlocução acadêmica e cultural contemporânea. A sequência está correta em 

“A história da humanidade é a história da luta de classes.” Marx e Engels proferiram essa frase assinalando uma das principais características da sociedade capitalista. Acerca da relação entre a atuação do(a) assistente social e a luta de classes, assinale a alternativa correta.