Questões de Concurso
Comentadas sobre serviço social e ética em serviço social
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“No cotidiano, o home vê o “nós” através do “eu”; o eu tem fome, como diz Heller (1992).”
Matos (2017) faz uma importante discussão sobre o cotidiano ao analisar a ética profissional. Pode-se afirmar que é no cotidiano, insuprimível, que a prática do assistente social toma consistência. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I. Para uma reflexão crítica é preciso que o assistente social eleva a singularidade para a genericidade, ou seja, o caso representa uma expressão da questão social.
II. A moral pode propiciar a suspensão da vida cotidiana e possibilitar a interligação entre singularidade e genericidade, desta forma a intervenção profissional busca atender a coletividade.
III. O assistente social sendo um ser social fica impossibilitado de suspender o cotidiano uma vez que faz parte do sistema capitalista enquanto sujeito, e também enquanto trabalhador.
Estão CORRETAS as afirmativas:
Este procedimento exige que o AS
Com base no Código de Ética Profissional do(a) Assistente Social em vigor, no debate sobre o projeto ético-político e nos fundamentos da ética no serviço social, julgue o item que se segue.
Ontologicamente considerada, a moral pertence à esfera
particular, ou seja, ao indivíduo.
No que tange aos princípios ético-profissionais do serviço social, julgue o item a seguir.
O posicionamento em favor da equidade e da justiça social
relaciona-se à rígida seleção de quem é mais necessitado —
ou seja, os mais carentes entre os carentes —, à dignidade de
cada um e aos direitos do outro, respectivamente.
Julgue o próximo item, relativo à história do serviço social e aos seus códigos deontológicos.
Os códigos deontológicos, a priori, apresentam as
deliberações éticas de natureza atemporal e, posteriormente,
registram a direção social de seus valores e princípios.
As raízes do conservadorismo ainda estão bem vivas no chão do Serviço Social, o que não poderia ser diferente, uma vez que uma profissão não é uma bolha e, assim como o conservadorismo tem encontrado espaço fértil para sua expressão na sociedade como um todo, encontra também espaço entre os (as) assistentes sociais.
CARDOSO, P. F. G. Ética e formação profissional em Serviço Social: do
conservadorismo à emancipação. Rev. Katálysis, Florianópolis, v. 20, n. 3, p.
325-334, dez. 2017, com adaptações.
Quanto ao avanço do conservadorismo e às questões éticas contemporâneas no Serviço Social, julgue o item a seguir.
O conservadorismo nunca deixou de constituir o Serviço
Social e, no momento presente, vem se reatualizando e
fortalecendo-se por algumas determinações societárias,
sem as quais não seria possível entender esse avanço do
conservadorismo.
As raízes do conservadorismo ainda estão bem vivas no chão do Serviço Social, o que não poderia ser diferente, uma vez que uma profissão não é uma bolha e, assim como o conservadorismo tem encontrado espaço fértil para sua expressão na sociedade como um todo, encontra também espaço entre os (as) assistentes sociais.
CARDOSO, P. F. G. Ética e formação profissional em Serviço Social: do
conservadorismo à emancipação. Rev. Katálysis, Florianópolis, v. 20, n. 3, p.
325-334, dez. 2017, com adaptações.
Quanto ao avanço do conservadorismo e às questões éticas contemporâneas no Serviço Social, julgue o item a seguir.
O metodologismo, como uma das faces que expressa o
conservadorismo no seio da profissão, ressurge sob a
forma de ênfase no tecnicismo e no legalismo
positivista, como elemento crucial na formação e na
pesquisa, em detrimento do questionamento, da crítica,
da grande política como elementos fundamentais do
pensamento crítico.
A sociabilidade burguesa funda sua ética no princípio liberal segundo o qual a liberdade de cada indivíduo é o limite para a liberdade do outro.
BARROCO, M. L. Fundamentos éticos do Serviço Social. In: Serviço
Social: direitos sociais e competências profissionais. Brasília:
CFESS/ABEPSS, 2009.
No que se refere aos fundamentos ontológicos da ética e às suas implicações no exercício profissional, julgue o item a seguir.
Na sociedade burguesa, a moral desempenha uma
função ideológica, ou seja, ainda que não diretamente,
mas por meio de mediações complexas, reproduz os
interesses de classe, contribuindo para o controle social,
mediante a difusão de valores que visam à adequação
dos indivíduos ao ethos dominante.
A sociabilidade burguesa funda sua ética no princípio liberal segundo o qual a liberdade de cada indivíduo é o limite para a liberdade do outro.
BARROCO, M. L. Fundamentos éticos do Serviço Social. In: Serviço
Social: direitos sociais e competências profissionais. Brasília:
CFESS/ABEPSS, 2009.
No que se refere aos fundamentos ontológicos da ética e às suas implicações no exercício profissional, julgue o item a seguir.
A sociedade burguesa tende a valorizar as abordagens
críticas, humanistas e universalistas, daí a valorização
do conhecimento filosófico, o apelo ao conhecimento
instrumental, ao utilitarismo ético e ao relativismo
cultural e político.
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