Questões de Concurso
Sobre profissão do assistente social e o código de ética do serviço social em serviço social
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Acerca das bases sócio-históricas de constituição da ética, analise as afirmativas abaixo:
I – A ética é entendida como um modo de ser socialmente determinado e tem sua gênese no processo de autoconstrução do ser social, tendo em vista que o ser social fundamenta-se em categorias ontológico- sociais, pois os modos de ser que o caracterizam são construções sócio-históricas.
II – Os sujeitos estão condicionados às alternativas que são dadas historicamente e sua capacidade de fazer escolhas é impossibilitada a partir de valorações entre as alternativas que lhe são dadas.
III – A ética possui fundamentos que expressam modos de ser existentes e que se relacionam com as capacidades humanas desencadeadas pela práxis: a sociabilidade, a consciência, a liberdade e a universalidade humana.
Estão corretas as afirmativas expressas em:
I. Acessar as informações dos programas disponíveis no espaço institucional fortalece a capacidade crítica do/da usuário/a para reivindicar seus direitos.
II. O acesso às informações pelos usuário(a)s depende se estas são sigilosas, ou não, para a organização.
III. As informações sobre os serviços disponíveis nas instituições estão intrinsecamente vinculadas à dimensão técnico-operativa da profissão.
IV. A burocracia das instituições pode se constituir num campo de enfrentamento técnico e político do/da Assistente Social, para garantir aos(a) usuários(as) o acesso democrático às informações sobre seus direitos sociais.
São verdadeiras as afirmativas
I. Os Direitos Humanos, dentro dos princípios fundamentais para o Código de Ética do/a Assistente Social de 1993, são a categoria teórica-filosófica principal para nortear o posicionamento ético do/da Assistente Social, em direção à emancipação humana.
II. O Código de Ética do/a Assistente Social de 1993 reconhece a limitação das lutas de DH, por terem, na sua abordagem, uma perspectiva de universalidade dos direitos e de seus portadores.
III. Os DH podem servir ao discurso capitalista e à legitimação ideológica de interesses e dominação e à invisibilidade das formas de dominação e degradação da vida humana.
IV. Nos fundamentos do Código de Ética do/a Assistente Social 1993 são reconhecidos os limites dos direitos humanos, por outro lado, afirma-se que não convém negá-los em absoluto, pois podem ser tratados como estratégia de resistência, no interior das contradições da sociedade capitalista.
É(São) verdadeira(s) a(s) afirmativa(s)
I. Sendo o Brasil um único território, nascido sob as contradições da questão social, cuja compreensão remonta ao processo de colonização, a formação do profissional de Serviço Social, em qualquer região do país, precisa ser generalista e totalizante, porque ao se particularizar gera a fragmentação analítica.
II. A questão social na Amazônia não é “defeito” do capitalismo, mas constitutivo deste, e se manifesta em seu território vasto, rico e diverso, pela cobiça, exploração e expropriação, por meio de métodos e formas distintas de outras regiões do país e do planeta; logo, a atuação de assistentes sociais na Amazônia que desconhecem as mediações ontológicas constitutivas deste ser social particular é temerária e arriscada para as/os usuárias/os.
III. Para uma atuação coerente com o Projeto Ético-Político vigente no Serviço Social e expresso em parte no seu Código de Ética, assistentes sociais que atuam na região amazônica necessitam ter vivenciado as contradições da questão social na zona urbana ou na zona rural da região.
É(São) verdadeira(s) a(s) afirmativa(s)
I. Após o segundo pós-guerra, o modelo gerencial adotado pelo Estado capitalista no ocidente combinou o fordismo e o neoliberalismo, chegando à construção do Welfare State, em que o atendimento aos direitos de cidadania se tornou o foco das ações.
II. No caso brasileiro, no desenvolvimento do modelo gerencial houve uma rara combinação de elementos provenientes desde a sociedade baseada no escravismo, passando pelo patrimonialismo (traço constante até hoje) e pela burocracia controlada pela classe dominante.
III. Segundo os clássicos da administração, as funções gerenciais básicas são: direção, planejamento, controle e organização. Nesse universo, o trabalho do Assistente Social, que busca sintonia com o Projeto Ético-Político profissional, centra-se na perspectiva da gestão democrática, visando à ampliação das classes subalternizadas.
IV. A supervisão em Serviço Social é uma das mais antigas competências profissionais e, numa perspectiva crítica da gestão democrática, se expressa numa ação com vínculo institucional, não eventual e inscrita numa relação técnica, hierárquica, em que o supervisor, ao deter mais conhecimento e poder, determina a ação do supervisionado.
É(São) verdadeira(s) a(s) afirmativa(s)