Questões de Concurso Sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social

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Q1390950 Serviço Social
Ao pensar o Serviço Social, Faleiros (2002) apresenta alguns pontos relativos a diferentes períodos, não só da história brasileira, mas também, da história da profissão em nosso país. Ao argumentar que “[...] propunha-se que os profissionais formados nas recém-fundadas escolas de Serviço Social [...] fossem atuar na mudança de comportamento das famílias e pessoas, para que melhorassem seus comportamentos e suas condições quanto à higiene, à moral e à sua inserção na ordem social” (p. 13), o autor está se referindo ao período da profissão relativo aos anos
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Q1390949 Serviço Social
Faleiros (2002) argumenta que há uma perspectiva metodológica que permite a construção e desconstrução do objeto de intervenção profissional do Serviço Social. A perspectiva a que se refere o enunciado é a
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Q1384589 Serviço Social
A realização do 1º Seminário de Teorização do Serviço Social foi, no Brasil, uma tentativa significativa, de maneira conjunta e intencional, de estudar e teorizar a Metodologia do Serviço Social. Era, segundo Aguiar (1982), ao mesmo tempo a presença do desenvolvimentismo e o início de uma nova fase: da reconceituação que se fez necessária, para que pudesse adequar o Serviço Social ao contexto econômico, político e social da sociedade nacional. Como ficou conhecido o documento resultante desse evento?
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Q1384588 Serviço Social
Sobre a corrente filosófica positivista-funcionalista, que marcou o Serviço Social brasileiro em suas origens, é CORRETO afirmar que:
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Q1384587 Serviço Social
Sobre o surgimento do Serviço Social no Brasil, conforme Iamamoto (1983), NÃO é correto afirmar que:
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Q1384586 Serviço Social
O Serviço Social iniciou seu embasamento teórico com a influência norte-americana dos modelos de caso, grupo e comunidade, sob a influência do pensamento de Mary Elly Richmond. Acerca dessa tríade metodológica NÃO é correto afirmar que:
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Q1384585 Serviço Social
A citação abaixo corresponde à atuação do assistente social em suas protoformas. Com base no recorte do texto, assinale a alternativa que corresponde a corrente filosófica caracterizadora do período.
As péssimas condições de vida do proletariado se devem ao desapego ao lar, a falta de formação doméstica da mulher etc. Logo, é necessário começar pela reforma do homem, para tanto, a necessidade de campanhas educativas e do aumento da fiscalização sanitária. A ignorância e a pobreza são as duas causas principais da subnutrição no Brasil (IAMAMOTO, 1983).
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Q1384584 Serviço Social
No Brasil, as primeiras instituições de assistência surgem após o fim da Primeira Guerra Mundial e já possuem uma diferenciação face às atividades tradicionais de caridade típicas da ação social da igreja católica. A importância dessas instituições consiste no fato de terem sido a base para a expansão da Ação Social e para o surgimento das primeiras escolas de Serviço Social. Sobre essa temática, conforme os registros históricos, NÃO é correto afirmar que:
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Q1384578 Serviço Social
Historicamente, os assistentes sociais dedicaram-se à implementação de políticas públicas, localizando-se na linha de frente das relações entre população e instituição ou, nos termos de Netto (1992), sendo “executores terminais de políticas sociais”. Acerca da atuação do assistente social, as mudanças na sociedade contemporânea, sobretudo, nas políticas sociais públicas, emergem acompanhadas de novas exigências de qualificação. São exemplos dessas novas exigências, EXCETO:
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Q1384572 Serviço Social
Na obra “Renovação e Conservadorismo no Serviço Social”, Iamamoto (2004) tece algumas críticas acerca do “Serviço Social Alternativo”, objeto de debate, especialmente no final da década de 1980. Suas apreensões ponderam que o referido debate efetivava-se em virtude da preocupação da categoria em atribuir uma “nova qualidade à prática profissional”. Tendo como referência o enunciado é CORRETO afirmar que:
I. Tratava-se de buscar atribuir uma “nova qualidade à prática profissional”, no âmbito da recriação do exercício profissional cotidiano, ao que se defendia uma prática coesa ao pensamento conservador. II. Tratava-se de buscar atribuir uma “nova qualidade à prática profissional” seja no âmbito da análise teórica da profissão, seja no âmbito da recriação do exercício profissional cotidiano. III. Almejava-se a ruptura com a herança conservadora de que o Serviço Social é caudatário. Herança traduzida nos veios positivistas e irracionalistas que atravessam historicamente a análise da profissão. IV. Almejava-se a ruptura com a herança traduzida também nas ações paternalistas e tutelares que selavam o fazer profissional, inscrito no horizonte dos interesses sociais e culturais dominantes da sociedade.
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Q1384222 Serviço Social
O Serviço Social tem na questão social a base de sua fundação sócio-histórica como especialização do trabalho. Nesse sentido, a questão social é apresentada como:
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Q1381398 Serviço Social
É notório que a questão social é apreendida como um conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista atual, onde, o Serviço Social tem sua base na questão social como:
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Q1371952 Serviço Social
“O projeto ético-político do Serviço Social, construído pelos segmentos profissionais defensores da intenção de ruptura, explicitou-se publicamente, ao coletivo de nossa categoria profissional, no III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais – CBAS258 – realizado em 1979, em São Paulo, que ficou conhecido como ‘Congresso da Virada’. Segundo Abramides e Cabral (1995, p. 168), o ‘Congresso da Virada’ representou um marco histórico no embate com as forças conservadoras que estavam à frente daquele evento e mantinham a direção de entidades organizativas da categoria profissional. O congresso publicizou o compromisso político assumido por parte significativa dos assistentes sociais com a classe trabalhadora. O III CBAS teve a possibilidade de reversão do conservadorismo, instalada em sua concepção e dinâmica, impulsionada pela ação dirigente e organizada das entidades sindicais e pré-sindicais, coordenadas pela CENEAS em uma ação coletiva unitária que publicamente assume a direção sociopolítica da profissão (Abramides, 2006, p. 124). Por isso, torna-se absolutamente impensável compreender o ‘movimento da virada’ que ocorreu no momento do III CBAS sem analisar o período de efervescência política que se instalava em nosso país a partir da década de 1970 (...). O ‘Congresso da Virada’ configura-se, portanto, como um produto, um resultado produzido por um processo de intensa efervescência política no cenário brasileiro e latino-americano que implicou em fortes rebatimentos no âmbito do Serviço Social – assim como em outras profissões, instituições e espaços coletivos.” Paula (2014), a respeito da construção do projeto ético-político do Serviço Social, enfatiza o “Congresso da Virada” como um momento importante, que ocorre em determinada conjuntura brasileira e da América Latina. Entre as alternativas a seguir, todas apresentam elementos que correspondem à conjuntura latino-americana da década de 70, em que se articulavam os movimentos sociais citados, EXCETO:
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Q1364735 Serviço Social
Sobre as políticas sociais e o serviço social, assinale a alternativa CORRETA:
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Q1364732 Serviço Social
De acordo com os fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do serviço social brasileiro, é CORRETO afirmar sobre a sua gênese que:
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Q1239751 Serviço Social
No Estado brasileiro, o Serviço Social tem uma trajetória intimamente entrelaçada
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Ano: 2016 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de São José - SC
Q1207325 Serviço Social
Pode-se afirmar, com base em Iamamoto e Carvalho (2007), que o Serviço Social, na primeira metade do século XX, inscrito na divisão social do trabalho, situa-se no processo de reprodução das relações sociais, fundamentalmente como:
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Ano: 2016 Banca: IMA Órgão: Prefeitura de Maracaçumé - MA
Q1205005 Serviço Social
Analise as afirmativas a seguir em V (verdadeiro) e F (falso) sobre os Seminários de Teorização do Serviço Social e, em seguida, assinale a opção correta.   ( ) O Seminário de Araxá foi realizado em março de 1967 em Minas Gerais. A elaboração do documento de Araxá contou com a participação de 38 assistentes sociais e abordou a crise do Serviço Social, com vistas a uma revisão teórica e metodológica, com a adequação da profissão à realidade brasileira.   ( ) O Seminário de Teresópolis aconteceu no Rio de Janeiro em janeiro de 1970. O tema do evento foi a metodologia do Serviço Social frente a realidade brasileira, reforçando a discussão realizada no primeiro seminário: Araxá.   ( ) O Seminário de Sumaré aconteceu no Rio de Janeiro em 1978 e contou com a participação de 25 assistentes sociais. Teve por objetivo por objetivo a continuação dos estudos iniciados no I Seminário de Teorização do Serviço Social, abordando os temas da cientificidade, da fenomenologia e da dialética.   ( ) No Seminário do Alto da Boa Vista, realizado em 1984, houve uma maior preocupação de aproximar a prática aos conceitos, buscando entender o contexto político e ideológico em que ocorre a intervenção profissional, visando à melhor compreensão do Serviço Social e sua identidade histórica, sociocultural e política.
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Ano: 2016 Banca: CONSULPLAN Órgão: TRF - 2ª REGIÃO
Q1196156 Serviço Social
Conforme as Diretrizes Curriculares do Curso de Serviço Social formuladas pela Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (1996), o assistente social convive diariamente com as mais amplas expressões da questão social. O assistente confronta-se com as manifestações mais dramáticas dos processos sociais ao nível dos indivíduos sociais, seja em sua vida individual, seja em sua vida coletiva. Sobre as mediações entre a questão social e o Serviço Social, segundo a perspectiva que embasa o projeto ético-politico profissional hegemônico na atualidade é correto afirmar que:
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Ano: 2016 Banca: FAUEL Órgão: Prefeitura de Jacarezinho - PR
Q1192821 Serviço Social
Leia a citação abaixo: “Apresentam a autoimagem da profissão, elegem valores que a legitimam socialmente, delimitam e priorizam seus objetivos e funções, formulam requisitos (técnicos, institucionais e práticos) para o seu exercício, prescrevem normas para o comportamento dos profissionais e estabelecem balizas de sua relação com os usuários dos seus serviços, com outras profissões e com as organizações e instituições, públicas e privadas.” (NETTO, José Paulo. A construção do projeto éticopolítico do Serviço Social frente à crise contemporânea. In: CFESS/ABEPSS; CEAD/UNB (Org). Crise contemporânea, questão social e Serviço Social. Capacitação em Serviço Social e política social. Brasília: CEAD/UNB, 1999) A definição apresentada pelo autor faz referência ao conceito de:
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Respostas
1341: A
1342: B
1343: D
1344: B
1345: C
1346: D
1347: A
1348: B
1349: B
1350: B
1351: A
1352: D
1353: D
1354: B
1355: A
1356: D
1357: D
1358: D
1359: D
1360: C