Questões de Concurso
Sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social
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Considerando as diretrizes curriculares para o curso de serviço social propostas pela Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS), julgue o item que se segue.
As atuais diretrizes gerais para o curso de serviço social têm
como marcos os debates do III Congresso Brasileiro de
Assistentes Sociais (CBAS), realizado em 1979, que ficou
conhecido como o Congresso da Virada, e a construção das
bases para o currículo mínimo em 1982.
Considerando o pensamento conservador incorporado pelo serviço social em sua trajetória intelectual, julgue o próximo item.
Não se vislumbra no serviço social um novo paradigma para
romper com a herança conservadora, dada a impossibilidade de
renovação na prática do assistente social na sociedade
capitalista.
Considerando o pensamento conservador incorporado pelo serviço social em sua trajetória intelectual, julgue o próximo item.
O conservadorismo não alcança a imagem profissional do
assistente social, embora esteja presente na formação
profissional.
Julgue o item que se segue, relativo à reestruturação do serviço social e das universidades no Brasil na década de 80 do século XX.
O advento das Diretas Já repercutiu no serviço social
brasileiro, com o início de uma análise crítica mais alinhada às
causas populares e com mudanças nas universidades, que
passaram a atualizar-se.
Julgue o item que se segue, relativo à reestruturação do serviço social e das universidades no Brasil na década de 80 do século XX.
Essa reestruturação foi um retrocesso, pois os docentes e as
autoridades reinstituídos eram anteriores ao período ditatorial
e, adicionalmente, o currículo reimplantado e as referências
bibliográficas eram defasados.
Acerca de aspectos pertinentes à formação profissional do assistente social na sociedade brasileira e dos desafios ligados a essa formação, julgue o item seguinte.
Hoje visto como um dos recursos mobilizados pelo Estado, o
serviço social se institucionalizou como profissão na sociedade
brasileira com o apoio da Igreja.
Acerca de aspectos pertinentes à formação profissional do assistente social na sociedade brasileira e dos desafios ligados a essa formação, julgue o item seguinte.
Pensar a profissão implica refutar a trajetória da atividade
intelectual voltada ao serviço social, de modo a possibilitar o
estabelecimento de novos parâmetros para a sua apreensão pela
sociedade.
Acerca de aspectos pertinentes à formação profissional do assistente social na sociedade brasileira e dos desafios ligados a essa formação, julgue o item seguinte.
De modo geral, o serviço social tende a ser visto como ação
social essencialmente apolítica, travestida com a aparência de
atividades dispersas, burocráticas, contínuas, de caráter
filantrópico, marcadas pelo fornecimento de benefícios sociais.
Acerca de aspectos pertinentes à formação profissional do assistente social na sociedade brasileira e dos desafios ligados a essa formação, julgue o item seguinte.
O serviço social tem-se desenvolvido como parte de uma
estratégia de classe, de um projeto para a sociedade, a qual
preside as origens e o desenvolvimento desse serviço.
Tendo por base o texto “Os Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social Brasileiro na Contemporaneidade”, no qual Maria Carmelita Yazbek discorre sobre o processo de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise as alternativas abaixo:
I. A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada pela relação com o ideário católico, o qual imprimiu à profissão um caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formação da família e do indivíduo para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais. Portanto, em sua gênese, o Serviço Social brasileiro incidiu sobre os valores e comportamentos de seus “clientes” na perspectiva de sua integração à sociedade.
II. Especialmente a partir dos anos 1940, o conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro começou a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social norte americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social positivista. A matriz positivista foi então absorvida pelo Serviço Social brasileiro particularmente em sua orientação funcionalista, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras, com uma apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social.
III. A partir dos anos 1960 iniciou-se o questionamento à matriz positivista no Serviço Social, num contexto de mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais do capitalismo mundial, que impuseram à América Latina um estilo de desenvolvimento excludente e subordinado. A profissão assumiu as inquietações e insatisfações deste momento histórico e direcionou seus questionamentos ao Serviço Social tradicional através de um amplo movimento, de um processo de revisão global, em diferentes níveis: teórico, metodológico, operativo e político.
IV. O movimento de renovação do Serviço Social latino-americano impôs aos assistentes sociais a necessidade de construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes subalternas. É no bojo deste movimento que se iniciou a aproximação do Serviço Social latino-americano com o marxismo, configurando a apropriação da teoria social de Marx como matriz teórica para a profissão, ainda que de forma enviesada. A partir deste referencial a profissão passou a questionar sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, aproximando-se dos movimentos sociais. Este processo marcou o início da vertente comprometida com a ruptura com o Serviço Social tradicional.
Em relação a essas alternativas, estão CORRETAS:
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