A profissionalidade do Serviço Social, de acordo com autores que se direcionam pelo pensamento social crítico, não se pauta apenas pela legalização das ações e intervenções, pela padronização de métodos, técnicas e instrumentos, ou pela errônea defesa de arcabouços teóricos inflexíveis, que defendem a neutralidade, a classificação dos sujeitos, a moralização da questão social e a defesa “cega” por um “metodologismo”, sustentado pela necessidade emergente de quantificação de ocorrências, situações e fatos. Ao partir de tais bases teórico-metodológicas dialéticas, que descortinam a dinâmica do real, os/as assistentes sociais reconhecem a necessidade “de compreender uma determinada racionalidade, para a qual a ruptura entre meios e fins, instrumentos e resultados, valores e finalidades, é condição para a manutenção da reificação e da exploração típicas da sociedade burguesa” (GUERRA, Yolanda, 2007, p.20). Ancorados em tais reflexões, é possível afirmar que, quando um(a) profissional fundamenta sua intervenção crítica numa perspectiva mais ampliada, quando ele atende o/a usuário(a) dos serviços socioassistenciais não se preocupando apenas em rotulá-lo e classificá-lo com base nos limitados recursos ao seu alcance, ele desenvolve mediações que aprofundam a sua compreensão sobre a vida dos sujeitos e sobre a dinâmica da sociedade na qual estão inseridos. Nessa direção, a instrumentalidade do Serviço Social é demarcada como:

O estudo sobre os fundamentos basilares do Serviço Social, seus princípios, preceitos ético-políticos e a regulamentação do exercício profissional dos(as) assistentes sociais, fundamentado na Lei N.º 8.662/1993, trazemnos elementos importantes que permitem conhecer e compreender melhor essa profissão, seus desafios, limites e algumas possibilidades de intervenção. Tendo esse conhecimento teórico-metodológico como fundamento, assinale V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas.

( ) As tendências sustentadoras da renovação do Serviço Social brasileiro desenvolveram-se, de forma natural e simples, no interior dessa profissão, no período do “Pré-64”.

( ) Os/as assistentes sociais, em seu exercício profissional, precisam conhecer os temas, legislações e demais estudos da área em que atuam, de forma aprofundada, não dependendo de conhecimentos sobre sua profissão para a emissão de relatórios, laudos e pareceres específicos.

( ) A prática tradicional do Serviço Social é caracterizada, por diferentes autores, como sendo empirista, reiterativa, conservadora, paliativa e burocrática.

( ) Tanto a visão fatalista como a messiânica precisam ser evitadas pelos/as profissionais do Serviço Social. Se uma predetermina uma realidade/situação (como se estas já estivessem dadas em suas formas definitivas), a outra subsidia o entendimento heroico da profissão (como se a superação de obstáculos/limites dependessem da vontade política dos(as) assistentes sociais).

( ) Os/as assistentes sociais, como agentes de mudança vocacionados, ainda legitimam, por meio de sua prática profissional, a pesquisa, a classificação dos sujeitos, a padronização de procedimentos e técnicas, por meio das atividades assistemáticas e apolíticas que desenvolvem.

( ) Muitos profissionais argumentam que, na prática, a teoria é outra. Esse argumento desconsidera as limitações de um pensamento social/teoria e contraria o entendimento de que cada prática profissional está fundamentada em determinadas visões de mundo.

Com base nas análises realizadas, aponte a alternativa cuja sequência de avaliações alinha-se coerentemente com os fundamentos e entendimentos vigentes sobre o Serviço Social.

Distintas são as perspectivas teóricas que conceituam e analisam a questão social e suas expressões. Se existem debates que as definem como o conjunto de problemas sociais historicamente relacionados à pobreza, também existem outros que a caracterizam como resultante do processo de pauperização populacional fundamentado, desde o século XIX, pelas contradições decorrentes da relação entre capital e trabalho. Ao analisar tais argumentos como verdadeiros ou falsos, indique qual perspectiva teórico-metodológica permite compreender a “questão social” como algo intrínseco ao modo de produção capitalista.

Com base na natureza interventiva da profissão e do valor da produção do conhecimento para o Serviço Social, assinale a alternativa incorreta:

Por meio da complexificação da sociedade, a proteção social foi tensionada a acompanhar o movimento de organização da sociedade, colaborando assim para o advento das instituições especializadas. A Igreja Católica, como uma instituição social, desenvolveu algumas funções protetivas no âmbito público. Sobre as ações desenvolvidas pela Igreja Católica à questão social na ordem capitalista-industrial, assinale a correta:

Assinale a alternativa que apresenta de forma correta as informações sobre os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social brasileiro.

Acerca da influência da Igreja Católica no surgimento das escolas de Serviço Social no Brasil é CORRETO afirmar:

Sobre o trabalho e a atuação do/a assistente social no campo sócio-jurídico, analise as assertivas abaixo. 
(   ) - A inserção neste espaço ocupacional é observada por volta da década de 1930 com a criação dos Juizados de Menores e intervenções nas penitenciárias decorrentes das primeiras escolas de Serviço Social, sendo estas um dos primeiros espaços de trabalho do/a assistente social. (  ) - Por meio dos relatórios, pareceres, laudos e todo instrumento técnico produzido, o assistente social define uma sentença referente à vida de outras pessoas, determinando o que deverá ser feito pela autoridade judicial. (  ) - O sociojurídico se trata de um campo que exige dos profissionais do Serviço Social um constante aprofundamento sobre as diversas legislações, aperfeiçoamento contínuo e excessiva disposição para se qualificar em virtude das exigências postas por este setor de atuação. (  ) - Seja em processos da Vara da Infância e Juventude ou nos da Vara de Família e Sucessões, a responsabilidade da emissão do parecer social que integrará e constituirá a base para a conclusão de um relatório é de fundamental importância, tendo em vista que estes pareceres podem, por exemplo, ser responsáveis por decidir quanto à separação ou não de crianças e adolescentes de suas famílias naturais, quanto à sua recolocação em famílias substitutas sob guarda, tutela ou adoção, à destituição do poder familiar de pais e mães, à reintegração familiar de crianças e adolescentes a suas famílias naturais ou extensas, enfim, podem decidir definitivamente quanto ao curso da vida destas pessoas.
Levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, a sequência CORRETA das proposições acima é, respectivamente:

Analise as assertivas abaixo, extraídas de produções de Marilda Villela Iamamoto, e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A igualdade jurídica dos cidadãos livres é inseparável da desigualdade econômica derivada do caráter cada vez mais social da produção, contraposta à apropriação privada do trabalho alheio. Por outro lado, ao crescimento do capital corresponde a crescente pauperização relativa do trabalhador. Essa é a lei geral da produção capitalista, que se encontra na gênese da Questão Social nessa sociedade.

( ) Reafirma-se a Questão Social como base de fundação sócio-histórica da profissão, salientando as respostas do Estado, do empresariado e as ações das classes trabalhadoras no processo de constituição, afirmação e ampliação dos direitos sociais.

( ) Pensar a Questão Social nas particularidades brasileiras supõe reconhecer que a transição do capitalismo comercial ao industrial no Brasil foi presidida por uma burguesia com forte orientação democrática e nacionalista voltada à construção de um desenvolvimento capitalista interno autônomo.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Analise as assertivas abaixo extraídas do livro “Capitalismo Monopolista e Serviço Social”, de José Paulo Netto (2009):

I. Na tradição teórica que vem de Marx, está consensualmente aceite que o capitalismo, no último quartel do século XIX, experimenta profundas modificações no seu ordenamento e na sua dinâmica econômica.

II. A funcionalidade da política social no âmbito do capitalismo monopolista não equivale a verificála como uma decorrência natural do Estado burguês capturado pelo monopólio.

III. Através da política social, o Capitalismo de Estado, na sua fase comercial, procura enfrentar as expressões das Questões Sociais.

Quais estão corretas?

De acordo com FALEIROS, sobre a construção do objeto profissional, analisar os itens abaixo:
I. É um processo teórico, histórico, mas também político.
II. É na perspectiva relacional que vamos visualizar a questão do objeto profissional, sem perder, portanto, a referência às relações superestruturais do poder e as suas manifestações concretas nas relações do dia a dia.
III. O objeto da intervenção profissional não possui condicionantes históricos.
Está(ão) CORRETO(S):

De acordo com Iamamoto (2009), em “Serviço Social na cena contemporânea”, o assistente social deve possuir competências profissionais em uma perspectiva histórico-crítica, de forma a revelar os fundamentos tecnocráticos dos discursos da competência burocrática, desvendando as bases históricas das classes sociais, nas suas formas de pensar e interpretar a vida social. No que diz respeito à competência crítica do profissional de Serviço Social, de acordo com Iamamoto (2009), analise as afirmações, e, a seguir, coloque (V) para verdadeira e (F) para falsa:

(  ) A competência crítica se refere a uma estratégica técnico-política que reifica o saber fazer, e que enfatiza o cumprimento das exigências burocráticas e administrativas.
(  ) A competência crítica do profissional de Serviço Social exige um profissional que compreenda o tempo histórico e que interprete o “não-dito”, assim como os discursos autorizados pelo poder.
(  ) A competência crítica do profissional de Serviço Social compreende e aceita o “messianismo utópico” e o “fatalismo” como posturas necessárias para a prática profissional.
(  ) A competência crítica é definida pelo “discurso da competência”, permitido e autorizado pelas instâncias burocráticas das instituições empregadoras.

Diante dessas afirmações, marque a alternativa que contém a sequência CORRETA:

O nascimento do Serviço Social no Brasil está ligado, em sua teoria e prática, à atuação da Igreja Católica. De acordo com Aguiar (1995), nesse momento de fundação da profissão, a formação técnica do assistente social baseava-se em combater os desajustamentos individuais e coletivos, com seus fundamentos filosóficos baseados no/a:

A emergência do Serviço Social como profissão relaciona-se a um conjunto de processos econômicos, sóciopolíticos e teórico-culturais. Nesse processo, ao nos referirmos à refuncionalização de referências e práticas filantrópicas e assistenciais pela profissão, é CORRETO afirmar que:

As grandes e pioneiras instituições sociais no Brasil não foram as que mais rapidamente incorporaram, de forma abrangente, o Serviço Social em seus quadros. Todavia, as instituições implantadas posteriormente, no contexto da Segunda Guerra Mundial, aproveitaram de modo mais abrangente e imediato o Serviço Social. Nesse contexto de maior incorporação dos(as) assistentes sociais, a primeira grande instituição nacional de assistência social, organizada em sequência ao engajamento do país na Segunda Grande Guerra foi: 

Quanto à história do serviço social no Brasil, assinale a alternativa correta.  

De acordo com as afirmativas abaixo, é correto afirmar que:

a) Assistência Social não pode ser confundida com o Serviço Social, pois confundir e identificar o Serviço Social com a Assistência Social reduz a identidade profissional, que se inscreve em um amplo espectro de questões geradas com a divisão social, regional e internacional do trabalho.
b) Assistência Social pode e deve ser identificado com o Serviço Social, pois, confundir o Serviço Social com a Assistência Social reduz a identidade profissional, que se inscreve em um amplo espectro de questões geradas com a divisão social, regional e internacional do trabalho.

Existe consenso na vertente hoje hegemônica no Serviço Social de que há uma relação entre o Projeto Ético-Político e o de Reforma Sanitária. Na saúde, “a crítica ao projeto hegemônico da profissão passa pela reatualização do discurso da cisão entre o estudo teórico e a intervenção, pela descrença da possibilidade da existência de políticas públicas e, sobretudo, na suposta necessidade da construção de um saber específico na aérea, que caminha tanto para a negação da formação original em Serviço Social ou deslancha para um trato exclusivo de estudos na perspectiva da divisão clássica da prática médica.” (CFESS, 2010). Uma das tendências deste processo é a de resgatar, no exercício profissional, o privilégio da intervenção no âmbito das tensões produzidas subjetivamente pelos sujeitos.

Essa tendência tem sido chamada de Serviço Social

Na trajetória histórica do Serviço Social, os influxos do pragmatismo deixaram suas marcas no(a)

Na Teoria Crítica, é consenso que a emersão do Serviço Social como profissão, responde ao chamado do Estado/burguesia para, prioritariamente,