ser tratada com humanidade e respeito e no interesse exclusivo de beneficiar sua saúde, visando alcançar sua recuperação pela inserção na família, no trabalho e na comunidade.

ser tratada em ambiente terapêutico pelos meios mais invasivos possíveis.

ser protegida contra qualquer forma de abuso e exploração.

ter garantia de sigilo nas informações prestadas.

ter livre acesso aos meios de comunicação disponíveis.

É reconhecer também que, em um dado momento histórico, sociedades construíram a quebra desse equilíbrio dinâmico da espécie humana, resultando na cultura do patriarcado que estrutura e organiza a vida coletiva, baseada na visão de que as relações masculinas prevalecem sobre as femininas.

É reconhecer que os agrupamentos sociais construíram modos de vida ao longo da história, que determinaram papéis específicos para machos e fêmeas: homens e mulheres.

Homens e mulheres passam a percorrer caminhos diferentes quanto à constituição física e psíquica, à construção de valores, a crenças, a hábitos, a comportamentos, a preferências, à imagem corporal etc.

Gênero para a Psicologia Social é valorizar as diferenças como elementos que garantem o equilíbrio da espécie humana.

É falar da igualdade entre masculino e feminino - gênero é biológico e não social.

Ele perpassa todos os "departamentos" do cotidiano, está presente na maioria das vezes sem ser percebido, em todos os meandros e momentos da vida social.

São definidas duas formas de poder básicas: o poder como recurso, ou seja, como capacidade de dirigir e o poder como relação, em que para ser, um necessita do outro.

O "poder serviço" é uma relação em que colocamos nossa capacidade, nossos recursos a serviço de outros.

A relação de dominação como poder pode se dar de maneira indireta, caracterizando as pessoas, ou grupos, como portadores de tais e tais qualidades.

A autoridade é uma forma de exercer o poder, nunca sendo positivo já que é um poder de dominação que reivindica um exercício de domínio e hegemonia sobre os outros.

Tem como conceito básicos a atividade, a consciência e a identidade e como objetivo conhecer o indivíduo naquilo que lhe é específico e nas suas manifestações sociais.

A identidade é a denominação dada às representações e sentimentos que o indivíduo desenvolve a respeito de si próprio e é entendido como algo estático e acabado.

Busca responder à questão de como o homem é sujeito da História e de como ele será mais ou menos atuante, dependendo do grau de autonomia e de iniciativa que alcança.

A atividade humana é a base do conhecimento e do pensamento do homem.

A consciência não se limita ao saber lógico, inclui o saber das emoções, dos sentimentos, dos desejos.

Sua forma de atuação é, principalmente, proferindo palestras e transmitindo seu conhecimento aos grupos.

A sua forma de atuação continua sendo a mesma, valorizando o intrapsíquico, porém inserida em lutas por melhores condições de vida.

É uma forma de atuação relativamente nova, que visa a uma aproximação com o cotidiano das pessoas, com o objetivo de contribuir para uma melhoria na qualidade de vida.

Procura levar o conhecimento científico, mantendo as mesmas técnicas, ao maior número de pessoas possível.

Está relacionada exclusivamente a instituições como igrejas, comunidades de bairro, ou seja, grupos formados legalmente.

Os papéis sociais não são importantes para a formação da realidade, já que eles já são determinados quando nascemos.

Ela começa com os cinco sentidos, captando informações que vêm do exterior, tornando-se resultado do processamento e integração da informação colhida pelos nossos sentidos.

A aprendizagem da realidade ocorre primeiramente com a família, sendo básica e fundamental.

A realidade vai depender do processo de socialização do individuo com sua sociedade.

A rotina é uma forma de conservar a realidade, já que o indivíduo segue seus hábitos sem mudanças bruscas.

resolver os conflitos do grupo.

aperfeiçoar a comunicação entre os membros do grupo.

trabalhar com dinâmica de grupo.

restabelecer o equilíbrio do grupo.

promover a autogestão do grupo.

Autogestão.

Gestão Participativa.

Auto-análise.

Autoconceito.

Gênese Conceitual.

Tal como o estudo de campo, permitem um estudo aprofundado do fenômeno, suscitando novas pesquisas.

O pesquisador obtém informações sobre a variável dependente e procura inferir a variável independente responsável pela ocorrência do fenômeno verificado.

Permitem o estudo de grandes áreas através do exame de uma amostra representativa da população.

Os dados, geralmente colhidos através de um questionário, devem ser analisados considerando-se variáveis tais como sexo, idade, escolaridade, religião, etc.

Requerem a eliminação de possíveis tendenciosidades dos pesquisadores e extremo cuidado na confecção do instrumento de coleta de dados.

É possível aliar o trabalho de pesquisa com a intervenção, fortalecendo, assim, o vínculo entre pesquisa e compromisso social.

Pela complexidade do objeto de estudo só é válida a utilização de métodos qualitativos de pesquisa.

Pode-se utilizar uma ampla variedade de métodos de pesquisa cuidando-se, entretanto, para que o método escolhido seja compatível com o objeto a ser investigado.

É possível em uma mesma pesquisa aliar a observação participante à observação não participante.

Ao utilizar a observação como técnica de coleta de dados deve-se, inicialmente, fazer uma pré-investigação no sentido de delimitar o campo de observação e listar as condutas que serão observadas.