A criança combina, mentalmente, observações de comportamentos de gênero e cria suas próprias variações comportamentais.

A criança desenvolve papéis de gênero em preparação para atividades sexuais adultas e comportamentos que visem à reprodução.

Muitas ou a maior parte das diferenças entre os sexos podem ser atribuídas a diferenças biológicas.

A identidade de gênero estabelece-se, quando a criança identifica-se com o genitor do mesmo sexo.

A criança organiza as informações sobre o que é considerado apropriado para um menino ou para uma menina, com base no que é estabelecido por uma determinada cultura, e se comporta de acordo.

A criança faz a separação por gênero, porque a cultura estabelece que o gênero é um esquema importante.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

Todos os itens.

Nenhuns dos itens.

É correta apenas a afirmativa 3.

É correta apenas a afirmativa 4.

São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.

São corretas apenas as afirmativas 2 e 4.

São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

É correta apenas a afirmativa 1.

É correta apenas a afirmativa 2.

São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.

São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.

A Psicologia Social no Brasil recebeu maior influência dos latino-americanos. Era para centros de estudos em países da América Latina que nossos cientistas e professores iam para aperfeiçoarem seus conhecimentos, além disso, desses centros vinham professores para lecionarem em universidades brasileiras.

Apesar do entendimento da Psicologia Social crítica ser sabido - teoricamente - por boa parte dos psicólogos, a aplicabilidade desse entendimento sempre ocorre, principalmente após a constituição de 1988 e as políticas públicas desenvolvidas a partir dela, especialmente o SUS e o SUAS, que defendem esse modo crítico de atuar.

Percebe-se a importância da Psicologia Social somente como produtora de conhecimentos a respeito dos indivíduos e suas interações que auxilia as pessoas e diminui o impacto das desigualdades

A necessidade da atuação desse ramo está no fato de que as relações sociais influenciam a conduta e os estados mentais dos indivíduos. Por outro lado, a consciência coletiva de uma sociedade é um campo fértil para estudos. Portanto, a Psicologia Social não observa apenas as influências do meio, mas também estuda as percepções desse meio, tratando-o como uma entidade, visando compreender o comportamento social; e analisa as interações que compreendem a sociedade

O ser humano não nasce um ser social. Ele se torna um ser social.

O ser social é produto unicamente das relações sociais.

A linguagem é uma ferramenta de acesso ao registro social.

O sujeito é produto das relações histórico-sociais.

É necessário que o psicólogo compreenda os processos estruturais que levam ao fenômeno da discriminação racial a partir dos padrões sócio-historicamente formados e que se tornaram inconscientes no cotidiano de quem segrega.

É importante que o psicólogo seja capaz de compreender o seu lugar de poder diante do racismo, pois, ao abordar o inconsciente, esse profissional consegue fazer com que o sujeito racista entenda os atos que comete.

É essencial que o psicólogo entenda que afetos e verdades são individuais e inexoráveis, e que a vida normal é perpassada pelo racismo consciente que existe em cada pessoa que pratica o segregacionismo no cotidiano.

O psicólogo deve ser capaz de perceber que seu trabalho contra o preconceito e a discriminação cotidianos deve basear-se nas práticas sociais tidas como normais, em que os indivíduos que segregam o fazem conscientemente.

O psicólogo que compreende que o racismo no Brasil é estrutural é capaz de agir no inconsciente coletivo, em busca de reconstruir afetos ideológicos e proporcionar ações institucionais capazes de mitigar o preconceito.

Ao compreender o contexto e as diferentes formas de construção da subjetividade de povos indígenas e comunidades tradicionais, o profissional de psicologia poderá identificar necessidades e potencialidades conjuntamente com a comunidade e elaborar intervenções pautadas no trabalho coletivo e na avaliação das ações, levando em consideração a sustentabilidade de tais comunidades.

Em consequência da relevância da participação social, é importante que profissionais de psicologia que atuam no SUAS incentivem a participação dos povos e comunidades tradicionais em instâncias deliberativas da Política de Assistência Social, como os Conselhos de Assistência Social, fóruns de usuários/sujeitos de direitos e conferências de Assistência Social, entre outros espaços de participação e controle social.

Profissionais de psicologia devem buscar conhecer, compreender e respeitar as relações sociais, culturais e ambientais, os saberes e fazeres e as formas de organização dos membros, no sentido de compreender as redes interativas das comunidades e dos territórios, bem como a relação singular de pessoas e grupos que ali vivem, e a relação destas com o ambiente que as cercam.

Normativas nacionais e internacionais, relacionadas aos direitos dos povos e comunidades tradicionais, devem subsidiar a prática psicológica, de modo que ela não assuma vieses psicologizantes, normatizantes e estigmatizantes, aceitando apenas práticas tutelares e assistencialistas.