Questões de Concurso
Comentadas sobre conceito, histórico, atuação e objetos de estudo da psicologia social em psicologia
Foram encontradas 597 questões
A propaganda, ferramenta de persuasão utilizada por diferentes mídias, poderá ser empregada para promover a adesão aos hábitos saudáveis e ao autocuidado.
A pressão grupal está diretamente relacionada ao tamanho do grupo, portanto, quanto maior o grupo, maior será seu poder de influência.
Como, nessas situações, a forma de se ter acesso ao que as pessoas acreditam é observando seu comportamento, a ausência de reações visíveis faz com que muitos pensem, erroneamente, que não haveria aprovação social de sua queixa. Isso leva a forte ciclo vicioso, que mantém a conformidade da maioria, como naquilo que Noelle-Neuman chamou de espiral de silêncio.
Fabio Iglesias e Ronaldo Pilati. Rompendo a ignorância pluralística: uma análise do “Sai do Facebook e vem pra rua!". Internet: <www.unb.br> (com adaptações).
Embora existam autores que defendam uma psicologia social básica, atualmente há maior aceitação, por diferentes vertentes, de uma psicologia social situada, preocupada com o contexto social.
Como, nessas situações, a forma de se ter acesso ao que as pessoas acreditam é observando seu comportamento, a ausência de reações visíveis faz com que muitos pensem, erroneamente, que não haveria aprovação social de sua queixa. Isso leva a forte ciclo vicioso, que mantém a conformidade da maioria, como naquilo que Noelle-Neuman chamou de espiral de silêncio.
Fabio Iglesias e Ronaldo Pilati. Rompendo a ignorância pluralística: uma análise do “Sai do Facebook e vem pra rua!". Internet: <www.unb.br> (com adaptações).
O conformismo, a teor do que é descrito no texto, constitui fenômeno relacionado a um estado instintivo, pelo impulso de autopreservação ou pelo instinto de morte.
Constata-se a adoção da regra do fenomenalismo a partir da afirmação de Durkheim de que o fato social se impõe à observação.
Para Durkheim, sociólogo que influenciou a psicologia social, o objeto de estudo da sociologia é o fato social.
Considerava-se, historicamente, que o início do método objetivo e o retrocesso da psicologia social se explicavam pela introdução dos delineamentos experimentais.
O interesse pelos fenômenos e pela área da psicologia social foi fruto do desenvolvimento da concepção positivista dessa ciência.
Uma instituição total pode ser definida como um local de residência e trabalho, onde um grande número de indivíduos com situação semelhante, separados da sociedade por considerável período de tempo, leva uma vida fechada e sem administração formal.
O processo de institucionalização começa com a definição de regras de comportamento, as quais ajudam as pessoas a desempenhar as tarefas do cotidiano de forma mais rápida, simples e econômica.
O grupo é o locus onde a instituição se realiza e também onde reproduz e reformula suas regras, o que auxilia no processo de institucionalização.
O indivíduo submetido à instituição total tem duas possibilidades de ajustamento: o primário, em que o indivíduo finge que se adequou, e o secundário, em que o indivíduo age segundo o que esperam dele, independentemente do quanto isso lhe custe.
Subjetividade é o processo de tornar universal o que é singular, isto é, de tornar o indivíduo pertencente ao gênero humano.
O estudo da identidade de indivíduos, grupos ou coletividades permite compreender o posicionamento desses sujeitos diante do contexto em que estão inseridos.
A formação ideológica é estável e não sofre alterações em virtude das mudanças nas relações de produção.
A linguagem é determinada pelas condições sociais, mas, ao mesmo tempo, tem certa autonomia em relação às formações sociais de uma instituição social.
A linguagem é singular em relação às instituições sociais, visto que as estruturas linguísticas possuem baixo coeficiente de mobilidade histórica.
É por meio da atividade que o homem conhece seu meio social e constrói suas ideias a respeito de si e dos outros.
A consciência é a síntese da totalidade das relações sociais e um saber eminentemente emocional.
A identidade é a forma como o homem se relaciona com o meio ao transformar ideias em imagens, para estabelecer significados com a realidade social.