Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 1.933 questões
Ano: 2026
Banca:
Instituto IACP
Órgão:
Prefeitura de Caiçara - PB
Prova:
Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |
Q3841534
Pedagogia
Os ritos são importantes porque definem a posição dos indivíduos dentro da comunidade religiosa e reforçam a fé. Podemos afirmar que faz parte de um rito de iniciação e/ou passagem:
Ano: 2026
Banca:
Instituto IACP
Órgão:
Prefeitura de Caiçara - PB
Prova:
Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |
Q3841533
Pedagogia
Procede como objetivos e/ou práticas do ecumenismo:
I - Diálogo da vida: viver em espírito de abertura e boa vizinhança com pessoas de outras denominações;
II - Diálogo introspectivo: ganhar a abertura da alma para a conversão da fé alheia;
III - Monólogo interno: permissivo a alcançar a comunhão abrangente a outras denominações cristãs.
Dos itens acima:
Ano: 2026
Banca:
Instituto IACP
Órgão:
Prefeitura de Caiçara - PB
Prova:
Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |
Q3841532
Pedagogia
Buda descreveu o “Caminho do Meio” em oito partes. Corresponde a uma dessas partes:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832702
Pedagogia
O campo religioso brasileiro caracteriza-se por dinâmicas históricas e sociais específicas, marcadas por disputas simbólicas, pluralização de crenças e reconfigurações institucionais ao longo do tempo. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832701
Pedagogia
Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as formas de intolerância religiosa aos seus respectivos exemplos.
Coluna 1
1. Intolerância intrarreligiosa.
2. Intolerância inter-religiosa.
3. Intolerância contra ateus/agnósticos.
Coluna 2
( ) Conflitos, discriminações ou violências ocorridas no interior de uma mesma tradição religiosa, envolvendo grupos ou denominações distintas, como católicos e evangélicos ou xiitas e sunitas.
( ) Atitudes de rejeição, preconceito ou violência de pessoas religiosas para indivíduos que se declaram não religiosos.
( ) Hostilidades, agressões ou práticas discriminatórias entre seguidores de religiões diferentes, como aquelas registradas entre cristãos e muçulmanos, judeus e budistas, entre outros.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Coluna 1
1. Intolerância intrarreligiosa.
2. Intolerância inter-religiosa.
3. Intolerância contra ateus/agnósticos.
Coluna 2
( ) Conflitos, discriminações ou violências ocorridas no interior de uma mesma tradição religiosa, envolvendo grupos ou denominações distintas, como católicos e evangélicos ou xiitas e sunitas.
( ) Atitudes de rejeição, preconceito ou violência de pessoas religiosas para indivíduos que se declaram não religiosos.
( ) Hostilidades, agressões ou práticas discriminatórias entre seguidores de religiões diferentes, como aquelas registradas entre cristãos e muçulmanos, judeus e budistas, entre outros.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832700
Pedagogia
Sobre as contribuições religiosas e científicas para a formação do conhecimento humano, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Embora a ciência se baseie em procedimentos metodológicos sistemáticos para a compreensão da realidade social, as tradições religiosas podem oferecer referenciais éticos e normativos que orientam ações coletivas e projetos de transformação social.
( ) A Teologia e a Ciência da Religião, apesar de tratarem do mesmo objeto, utilizam abordagens epistemológicas distintas: a primeira, fundamentada na fé; a segunda, em procedimentos metodológicos acadêmicos voltados à análise crítica e cultural.
( ) A fundação das escolas monásticas e episcopais, na Europa medieval, indica que a igreja católica concentrou sua atuação educacional na formação clerical, exercendo influência limitada sobre a constituição de práticas intelectuais mais amplas nesta sociedade.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Embora a ciência se baseie em procedimentos metodológicos sistemáticos para a compreensão da realidade social, as tradições religiosas podem oferecer referenciais éticos e normativos que orientam ações coletivas e projetos de transformação social.
( ) A Teologia e a Ciência da Religião, apesar de tratarem do mesmo objeto, utilizam abordagens epistemológicas distintas: a primeira, fundamentada na fé; a segunda, em procedimentos metodológicos acadêmicos voltados à análise crítica e cultural.
( ) A fundação das escolas monásticas e episcopais, na Europa medieval, indica que a igreja católica concentrou sua atuação educacional na formação clerical, exercendo influência limitada sobre a constituição de práticas intelectuais mais amplas nesta sociedade.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832699
Pedagogia
Segundo Papa Francisco, em sua encíclica livro Laudato Si’: sobre o cuidado da casa comum (2015), “Tudo está relacionado, e todos nós, seres humanos, caminhamos juntos como irmãos e irmãs em uma peregrinação maravilhosa, entrelaçados pelo amor que Deus tem a cada uma das suas
I. A aproximação entre líderes religiosos e especialistas de diversas áreas aponta para a necessidade de repensar o consumismo humano como fator decisivo na degradação ambiental.
II. Para muitas tradições religiosas, a natureza deve ser compreendida como um espaço desprovido de sacralidade, uma vez que a espiritualidade se manifesta exclusivamente em ambientes litúrgicos.
III. Religiosos e cientistas, ao analisarem a história do planeta, convergem na preocupação com os riscos ambientais atuais e defendem mudanças de postura para evitar danos mais profundos à vida na Terra.
Quais estão corretas?
I. A aproximação entre líderes religiosos e especialistas de diversas áreas aponta para a necessidade de repensar o consumismo humano como fator decisivo na degradação ambiental.
II. Para muitas tradições religiosas, a natureza deve ser compreendida como um espaço desprovido de sacralidade, uma vez que a espiritualidade se manifesta exclusivamente em ambientes litúrgicos.
III. Religiosos e cientistas, ao analisarem a história do planeta, convergem na preocupação com os riscos ambientais atuais e defendem mudanças de postura para evitar danos mais profundos à vida na Terra.
Quais estão corretas?
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832698
Pedagogia
Sobre as concepções de tempo das diferentes tradições, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Ipira - SC
Prova:
AMAUC - 2026 - Prefeitura de Ipira - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3819112
Pedagogia
Em um projeto interdisciplinar sobre diversidade cultural,
uma escola busca compreender como os fenômenos
religiosos se manifestam ao longo da história e nas
sociedades contemporâneas. O grupo de estudantes
percebe que diferentes tradições religiosas expressam
suas crenças e valores de maneiras diversas, mas
também compartilham elementos comuns ligados à
espiritualidade, à ética e à organização comunitária.
Considerando os estudos sobre fenômenos religiosos e
suas manifestações nas diferentes culturas e tradições
religiosas, analise as afirmativas a seguir:
I.Os fenômenos religiosos se caracterizam apenas por práticas ritualísticas e doutrinárias, não abrangendo dimensões simbólicas, filosóficas ou éticas presente nas culturas.
II.Elementos como mitos, ritos, códigos morais e celebrações são formas de manifestação religiosa que podem variar entre culturas, mas mantêm funções sociais semelhantes, como promover coesão e identidade coletiva.
III.A interpretação de fenômenos religiosos deve considerar seu contexto cultural e histórico, pois um mesmo símbolo pode possuir significados diferentes em tradições distintas.
IV.A diversidade religiosa no mundo impede a existência de qualquer aspecto comum entre as diferentes tradições, tornando impossível identificar características universais do fenômeno religioso.
Assinale a alternativa correta:
I.Os fenômenos religiosos se caracterizam apenas por práticas ritualísticas e doutrinárias, não abrangendo dimensões simbólicas, filosóficas ou éticas presente nas culturas.
II.Elementos como mitos, ritos, códigos morais e celebrações são formas de manifestação religiosa que podem variar entre culturas, mas mantêm funções sociais semelhantes, como promover coesão e identidade coletiva.
III.A interpretação de fenômenos religiosos deve considerar seu contexto cultural e histórico, pois um mesmo símbolo pode possuir significados diferentes em tradições distintas.
IV.A diversidade religiosa no mundo impede a existência de qualquer aspecto comum entre as diferentes tradições, tornando impossível identificar características universais do fenômeno religioso.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Ipira - SC
Prova:
AMAUC - 2026 - Prefeitura de Ipira - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3819111
Pedagogia
Durante um estudo sobre diversidade cultural e
fenômenos religiosos, uma turma analisou como
diferentes tradições expressam o sagrado por meio de
símbolos, rituais, narrativas e práticas comunitárias. Com
base nessas análises, relacione corretamente os
Fenômenos Religiosos (Coluna I) às suas respectivas
Manifestações em culturas e tradições distintas (Coluna
II).
Coluna I − Fenômenos Religiosos
1.Ritos de passagem.
2.Narrativas míticas.
3.Símbolos religiosos.
4.Espaços sagrados.
5.Códigos éticos.
Coluna II − Manifestações nas Tradições Religiosas
(__)As histórias de criação do mundo presentes na Bíblia, no Enuma Elish mesopotâmico e nos mitos de origem indígenas.
(__)Uso da cruz no cristianismo, da estrela de Davi no judaísmo e do Om no hinduísmo.
(__)Cerimônias como o Bar Mitzvah judaico, o Batismo cristão e os rituais de iniciação de povos tradicionais.
(__)Templos, igrejas, mesquitas, terreiros e santuários utilizados como lugares de culto e encontro com o sagrado.
(__)Normas de conduta como os Dez Mandamentos, o Dharma hindu e os preceitos de não violência no budismo.
Assinale a alternativa que apresenta a correspondência correta, de cima para baixo:
Coluna I − Fenômenos Religiosos
1.Ritos de passagem.
2.Narrativas míticas.
3.Símbolos religiosos.
4.Espaços sagrados.
5.Códigos éticos.
Coluna II − Manifestações nas Tradições Religiosas
(__)As histórias de criação do mundo presentes na Bíblia, no Enuma Elish mesopotâmico e nos mitos de origem indígenas.
(__)Uso da cruz no cristianismo, da estrela de Davi no judaísmo e do Om no hinduísmo.
(__)Cerimônias como o Bar Mitzvah judaico, o Batismo cristão e os rituais de iniciação de povos tradicionais.
(__)Templos, igrejas, mesquitas, terreiros e santuários utilizados como lugares de culto e encontro com o sagrado.
(__)Normas de conduta como os Dez Mandamentos, o Dharma hindu e os preceitos de não violência no budismo.
Assinale a alternativa que apresenta a correspondência correta, de cima para baixo:
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Caçapava - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Caçapava - SP - Professor I (PI) |
Q3816869
Pedagogia
Leia a passagem:
“Os ________ são elementos estruturantes das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados, apresentando narrativas simbólicas sobre a atuação de deuses ou heróis divinos.”
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
“Os ________ são elementos estruturantes das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados, apresentando narrativas simbólicas sobre a atuação de deuses ou heróis divinos.”
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Aparecida - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Aparecida - SP - Professor III - Ensino Fundamental - Anos Iniciais - Regular |
Q3802546
Pedagogia
Observe o enunciado abaixo e assinale a
alternativa que apresenta o termo que preenche
corretamente a lacuna:
O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às __________.
O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às __________.
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841579
Pedagogia
Os livros e textos sagrados constituem a espinha dorsal
das tradições religiosas da humanidade. Eles não são
meros registros históricos, são coleções de
ensinamentos, leis, narrativas míticas, profecias, hinos e
códigos de conduta que definem a cosmologia, a moral e
a prática ritualistica de milhões de pessoas. Ao examinar
a diversidade dessas escrituras, percebe-se a profunda
riqueza cultural e espiritual do planeta.
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841578
Pedagogia
Os filósofos, Sócrates e Aristóteles, acreditavam na
existência de uma ou várias entidades divinas, embora
suas concepções fossem profundamente diferentes da
noção monoteísta moderna de um Deus pessoal e
interveniente, tal como pregado por Jesus no
Cristianismo. A história dos seres humanos ficou
marcada pela influência moral e social de grandes
líderes que, embora antagônicos em suas doutrinas
centrais, transformaram a humanidade por meio de sua
sabedoria e justiça.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841576
Pedagogia
A Circuncisão (Brit Milá) é a remoção do prepúcio do
recém-nascido do sexo masculino. O Bar Mitzvah e Bat
Mitzvah (maioridade religiosa) ambos ritos de passagem
que marcam a transição da infância para a
responsabilidade religiosa e adulta no judaísmo. O
Shabat (O Sábado), dia semanal de descanso e
santidade, começa ao pôr do sol de sexta-feira e termina
ao pôr do sol de sábado. O Wudu (ablução) é um ato de
purificação física e espiritual com água antes de
qualquer ato de adoração formal, ritual obrigatório que os
muçulmanos realizam antes de realizar orações formais
(Salat) ou de tocar o Alcorão. O Hajj é a grande
peregrinação à cidade sagrada de Meca, na Arábia
Saudita, e é um dos Cinco Pilares do Islamismo. A Linha
Sagrada (Yajnopavitam) no Hinduísmo é um termo que
se refere mais comumente ao Yajnopavitam (ou Janeu
em hindi), um fio sagrado de algodão ou seda composto
por três fios trançados usado principalmente por homens
das castas superiores (Brâmanes, Kshatriyas e
Vaishyas) como parte de um rito de passagem chamado
Upanayana.
Os rituais são elementos centrais que definem as religiões, cada um com regras e objetivos específicos. Identifique a alternativa que está CORRETA na vinculação ritual-religião:
Os rituais são elementos centrais que definem as religiões, cada um com regras e objetivos específicos. Identifique a alternativa que está CORRETA na vinculação ritual-religião:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841575
Pedagogia
Bahá'u'lláh foi um líder religioso persa, fundador da Fé
Bahá'í, uma religião monoteísta. Os Bahá'ís acreditam
que a unidade entre todas as religiões, com destaque
para seus elementos em comum, é o caminho para a paz
mundial. Isso é alcançado ao desvincular as religiões de
preconceitos e rivalidades. A celebração do Dia Mundial
da Religião é uma iniciativa dos seguidores da Fé Bahá'í,
estipulada no Brasil em 21 de janeiro (seguindo a data
internacional), estabelecida pela Lei nº 11.635/2007 em
homenagem à Yalorixá Mãe Gilda. A intolerância
religiosa é um tema central de estudo e combate,
especialmente quando se analisa a proposta da Fé
Bahá'í de unidade entre as religiões. Ela representa a
não aceitação, o desrespeito ou a aversão às crenças,
práticas, símbolos ou aos praticantes de uma fé diferente
da sua própria ou da fé majoritária de uma sociedade.
Com base no texto, o Dia Mundial da Religião, celebrado em 21 de janeiro, promovida pelos Bahá'ís, serve principalmente como uma ferramenta para combater qual fenômeno? Assinale a alternativa correta.
Com base no texto, o Dia Mundial da Religião, celebrado em 21 de janeiro, promovida pelos Bahá'ís, serve principalmente como uma ferramenta para combater qual fenômeno? Assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841572
Pedagogia
Os líderes religiosos são considerados exemplos de vida,
a serem seguidos e revelam a profundidade da relação
com o Ser Supremo, porque desenvolveram ou
desenvolvem a capacidade de olhar para a realidade da
sua cultura e religião, buscam alternativas para os
ensinamentos, visando à libertação de sofrimento e à
transformação social, também, motivam no processo de
conscientização e vivência da justiça e do respeito às
diferenças, construindo novas formas de ver e se
relacionar consigo mesmo, com o outro, com a natureza
e com o Ser Superior. Um dos elementos fundamentais
na vida dos líderes religiosos é a espiritualidade, ela é a
base que sustenta as escolhas e as ações.
Para conceituá-la, considere o excerto:
"Espiritualidade é uma ____________ do ________________ que traduz o _________ de _________ característico de um ___________ que ___________ atingir a _________________ da sua relação com o ____________________."
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das palavras para o preenchimento correto do excerto:
Para conceituá-la, considere o excerto:
"Espiritualidade é uma ____________ do ________________ que traduz o _________ de _________ característico de um ___________ que ___________ atingir a _________________ da sua relação com o ____________________."
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das palavras para o preenchimento correto do excerto:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841570
Pedagogia
As religiões afro-brasileiras são o conjunto de práticas
religiosas que se originaram dos povos africanos no
Brasil, sendo seus praticantes denominados
povo-de-santo, notadamente os membros do Candomblé
e Umbanda. Essa categoria abrange uma lista extensa e
variada de cultos praticados em todo o território nacional.
Destacam-se o Candomblé, originário da Bahia, oriundo das nações Nagô, Jeje, Angola e Congo, e que
apresenta sincretismo em suas variantes, como o
Candomblé de Caboclo com influência indígena. Outras
manifestações regionais importantes incluem o Xangô
(culto Nagô no Nordeste), Tambor de Mina e Tambor de
Nagô (Maranhão), Batuque (RS e Pará), Macumba
(Quimbanda, RJ e SP), Catimbó (Nordeste), Pajelança
(Amazônia), e Toré (Caboclo Nordestino, Sergipe). O
culto mais disseminado é a Umbanda, que se expandiu
por todo o Brasil e para o exterior (países do Prata).
Além dos cultos em si, a religiosidade afro-brasileira se
manifesta em eventos festivo-religiosos de grande
impacto cultural. As Congadas representam a coroação
de Reis do Congo; os Maracatus sincretizam o batuque
com homenagens a Nossa Senhora do Rosário; e os
Afoxés (como o Filhos de Gandhi) são ranchos de
carnaval que combinam práticas ritualísticas (como o
Padê a Exú) com a festa. Em âmbito social, a influência
é visível nas vestimentas das tradicionais baianas
vendedoras de acarajé e nos trajes das mães-de-santo.
Estudar esses fenômenos como fenômenos sociais
permite compreender a simbologia complexa, os mitos e
os símbolos identitários que expressam as visões de
mundo e a formação cultural do povo brasileiro.
Com base no texto apresentado sobre as religiões afro-brasileiras e suas manifestações, julgue as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras ou (F) para falsas:
(__) A denominação "religiões afro-brasileiras" engloba apenas o Candomblé e a Umbanda, sendo seus praticantes genericamente chamados de "povo-de-santo".
(__) O Candomblé de Caboclo é um exemplo de sincretismo que resulta da miscigenação entre as nações africanas e a influência indígena.
(__) Manifestações festivo-religiosas como Congadas e Maracatus demonstram a influência africana, sincretizando elementos de coroação de Reis do Congo com homenagens a figuras católicas, como Nossa Senhora do Rosário.
(__) Embora o Candomblé seja originário da Bahia, a Umbanda é a única religião afro-brasileira praticada em todo o território nacional, sem expansão para outros países.
(__) Os Afoxés são ranchos negros de carnaval cujas práticas são estritamente seculares e não possuem elementos ritualísticos, como o Padê a Exú.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Com base no texto apresentado sobre as religiões afro-brasileiras e suas manifestações, julgue as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras ou (F) para falsas:
(__) A denominação "religiões afro-brasileiras" engloba apenas o Candomblé e a Umbanda, sendo seus praticantes genericamente chamados de "povo-de-santo".
(__) O Candomblé de Caboclo é um exemplo de sincretismo que resulta da miscigenação entre as nações africanas e a influência indígena.
(__) Manifestações festivo-religiosas como Congadas e Maracatus demonstram a influência africana, sincretizando elementos de coroação de Reis do Congo com homenagens a figuras católicas, como Nossa Senhora do Rosário.
(__) Embora o Candomblé seja originário da Bahia, a Umbanda é a única religião afro-brasileira praticada em todo o território nacional, sem expansão para outros países.
(__) Os Afoxés são ranchos negros de carnaval cujas práticas são estritamente seculares e não possuem elementos ritualísticos, como o Padê a Exú.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |
Q3826586
Pedagogia
“A maioria destas recuperações do sagrado
aponta para um tipo de religião cósmica que
desapareceu após o triunfo do Cristianismo,
sobrevivendo apenas entre os camponeses
europeus. Redescobrir o caráter sagrado da Vida
e da Natureza não implica necessariamente um
regresso ao ‘paganismo’ ou à ‘idolatria’.”
ELIADE, Mircea. Origens: História e Sentido na Religião. Lisboa: Edições 70, s/d. p. 8. No trecho, Eliade discute manifestações contemporâneas do sagrado.
Qual é sua posição em relação a essas “recuperações”?
ELIADE, Mircea. Origens: História e Sentido na Religião. Lisboa: Edições 70, s/d. p. 8. No trecho, Eliade discute manifestações contemporâneas do sagrado.
Qual é sua posição em relação a essas “recuperações”?
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |
Q3826585
Pedagogia
“O mito conta uma história sagrada, quer dizer,
um acontecimento primordial que teve lugar no
começo do Tempo, ab initio. [...] O mito é pois a
história do que se passou in illo tempore, a
narração daquilo que os deuses ou os Seres
divinos fizeram no começo do Tempo.”
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 50.
Para Eliade, a função principal do mito é:
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 50.
Para Eliade, a função principal do mito é:
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