Questões de Concurso
Comentadas sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia
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Assinale a opção que não está em conformidade com esse princípio.
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez, 2017, p. 143.
De acordo com o trecho supracitado, é correto afirmar que
Outro mecanismo viabilizador da gestão democrática é a
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez, 2017, p. 224.
Além da exposição verbal, fazem parte do método expositivo de ensino procedimentos como,
LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da educação. São Paulo: Cortez, 2021, p. 80 (adaptado).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as concepções acerca do papel da escola, assinale a opção que expressa corretamente a tendência educacional descrita acima.
Considerando esse contexto, marque a alternativa CORRETA, que apresenta o papel da literatura infantil na formação da identidade cultural das crianças.
São elas:
Analise as assertivas abaixo, marque, posteriormente, a alternativa correspondente:
I- As metodologias do ensino de história devem partir do contexto da vida do discente, oportunizando a compreensão sobre o mundo.
II - O aluno deve entender o seu posicionamento enquanto sujeito histórico, e, para que isso ocorra, é essencial que ele se enxergue inserido na sociedade, compreendendo que faz parte desse processo.
III - A história deve ser vista como uma oportunidade de reconstruirmos nossas raízes por meio da memória e conhecermos nossa verdadeira identidade e herança cultural.
IV - A proposta curricular sugerida pelos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) para o ensino de História apresenta o trabalho com eixos temáticos/conceituais para que a aprendizagem da História seja encaminhada principalmente a partir das experiências cotidianas de alunos e professores.
I – sujeitos escolares (alunos, professores, diretores, coordenadores pedagógicos)
II – cultura escolar
III – métricas
IV – padrões de conformidade
É verdadeiro o que se afirma em:
Agora, esse termo indígena no Brasil, eu acho que é só uma apropriação política. Nunca existiu índio no Brasil e vai continuar não existindo índio no Brasil. Ele foi trazido pelo colonizador, pelos portugueses que passaram a chamar todo mundo aqui de índio. Essas pessoas até hoje não se autoafirmam indígenas, a não ser usam a categoria que foi criada pelo colonizador. E que foi usada por esses povos para garantir direitos. Então nós somos índios, temos direitos, vamos garantir os nossos direitos a partir dessa categoria. Mas continua no Brasil existindo os Mendonças do Amarelão, os Potiguara do Catu, os Potiguara do Sagi, os Potiguara da Baía da Traição, os Fulniô de Pernambuco, os Pankararu de Pernambuco, os Xavante, os Tuxá da Bahia, os Caiapó lá na região Norte, os Guarani-Kaiowá que perderam suas terras e estão espalhados em vários Estados. Esses povos continuaram preservando sua etnia, seu povo. Porque todos nós éramos povos de etnias diferentes, de culturas diferentes. A grande maioria não se conhecia, porque para nós, a gente não conhecia quem morava no Norte, lá em 1500, a gente não tinha esse contato. Agora, eu acho que esse termo indígena, fortaleceu muito a partir da década de 70, a partir de toda aquela mobilização indígena que houve contra a ditadura militar e a favor da constituição federal de 88, de militância, de luta, para garantir, assegurar os direitos dentro constituição federal.
Adaptado de: CAMPOS. Tayse. Entrevista concedida para pesquisa de doutoramento (setembro de 2021). Entrevistadora: Andreza de Oliveira Andrade. Comunidade do Amarelão, João Câmara – RN, 2021. Entrevista realizada em 21/09/2022
A respeito da atividade descrita, assinale a afirmativa que descreve corretamente os objetivos alcançados alinhados ao Referencial Curricular do Ensino Médio Potiguar.
ANTUNES, CELSO. Professores e professauros: reflexões sobre a aula e práticas pedagógicas diversas. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008, p. 158.
A partir da leitura do texto supracitado, depreende-se que