Questões de Concurso
Comentadas sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia
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Estudos contemporâneos que afirmam que o compromisso dos especialistas em educação deve apontar na direção da superação da razão instrumental do seu fazer sinalizam que a simples presença dos especialistas na escola é (ou deveria ser) uma denúncia, um anúncio, um testemunho de que o trabalho escolar:
( ) vai além do trabalho de cada professor, individualmente considerado, e tem uma dimensão coletiva.
( ) vai além da sala de aula; ademais, não basta cada professor ter seu projeto de trabalho, pois há um projeto maior, que inclui o didático-pedagógico, mas que o ultrapassa (no que se refere a visão de pessoa, sociedade e educação).
( ) vai além da mera administração; deve estar voltado para as mudanças, para a reflexão crítica sobre a prática, tendo em vista seu aperfeiçoamento e a superação das contradições.
( ) não precisa ser realizado por intelectuais orgânicos.
( ) com os novos intelectuais (supervisores) deve focar o seu agir na eloquência, motor exterior dos afetos e das paixões, como um orador puro da técnica-trabalho.
O estabelecimento de relações democráticas entre os sujeitos que participam do cotidiano das instituições de educação infantil, objetivando a garantia dos direitos fundamentais das crianças, demanda:
I. o entendimento de que a família está no centro do processo, representando as crianças, que não têm idade para manifestar seus interesses.
II. a compreensão de que a criança é um ser competente, sujeito de direitos e foco de todo o trabalho pedagógico.
III. a consolidação do modelo de organização do trabalho pedagógico centrado nas atividades e nos conteúdos escolares com base em áreas de conhecimento.
IV. o compartilhamento da educação da criança com sua família, constituindo-se como um processo de diálogo e partilha.
V. a atenção à formação continuada e às condições de trabalho de professores(as) e de toda a equipe educacional, com vistas à constituição de um trabalho coletivo.
I. Observar as crianças a partir do olhar comparativo, hierarquizando modos de aprender e de demonstrar o que se aprendeu.
II. Considerar os debates anticapacitistas, que possibilitam o reconhecimento das linguagens e corporeidades distintas das crianças.
III. Apresentar os marcadores identitários nas descrições individuais do percurso formativo das crianças, considerando que estes se constituem sócio-historicamente.
IV. Considerar que o reconhecimento das diferenças identitárias é produtor de situações de desigualdade e vulnerabilidade social.
V. Contribuir para processos de desenvolvimento-aprendizagem pautados na naturalização das diferenças biológicas.
“Cabe __________, ao organizar a educação especial na perspectiva da educação inclusiva, disponibilizar as funções de instrutor, tradutor/intérprete de Libras e guia-intérprete, bem como de __________ dos estudantes com necessidade de apoio nas atividades de higiene, alimentação, locomoção, entre outras, que exijam auxílio __________ no cotidiano escolar.”
I. acreditar na ideia de liberdade total ou independência.
II. desconsiderar os diferentes agentes sociais e muitas interfaces e interdependências que fazem parte da organização educacional.
III. o direcionamento camuflado das decisões, ou desarticulação total entre as diferentes esferas, ou o domínio de um determinado grupo.
IV. desconsiderar as questões mais amplas que envolvem a escola.
( ) Explicita os fundamentos teóricos-metodológicos, os objetivos, o tipo de organização e as formas de implementação e avaliação da escola.
( ) Sua construção, execução e avaliação é tarefa da escola, limitada ao âmbito das relações interpessoais.
( ) Sua discussão exige reflexão acerca da concepção de educação e sua relação com a sociedade e a escola.
( ) Ao dar uma nova identidade à escola, deve contemplar a questão da qualidade de ensino, entendida aqui nas dimensões indissociáveis: a formal ou técnica e a política, sendo a política subordinada à formal.
( ) Não deve ter sua legitimidade devidamente ligada ao grau ou tipo de participação de todos os envolvidos com o processo educativo da escola.
Para a orientadora educacional Mirian Grinspun (2014), “a Ética como nuclearização de toda a gama da ______________, da _____________ e da própria _____________ serviria para propiciar ao aluno as posições a serem tomadas na sua conduta, no seu processo de escolha, na sua postura social. Com a clarificação dos valores emergentes de uma sociedade, com a reflexão dos princípios éticos que a dimensionam e a estruturam, o aluno poderá ter melhores condições para refletir e discutir os valores da verdade, da liberdade e da responsabilidade.”
GRISPUN, Mirian P.S. Zippin. Autonomia e ética na escola: o novo mapa da educação. São Paulo: Cortez, 2014.
Indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) sobre as conceituações de cultura escolar e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) A ideia de existência da cultura escolar se encerra na simples constatação da homogeneidade das práticas escolares.
( ) Ao refletir sobre a cultura presente nos espaços de educação institucionalizada, torna-se mais interessante utilizar o termo no plural, “culturas escolares”, devido à sua heterogeneidade e à diversidade de teorias e práticas que coabitam o mesmo espaço.
( ) As transformações na cultura escolar podem acontecer a partir de estratégias individuais e coletivas que ocorrem, por exemplo, por meio da apropriação criativa da cultura material e/ou imaterial vigente.
ANTUNES, Celso. Relações interpessoais e autoestima: a sala de aula como um espaço de crescimento integral. 10. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2014.
Nessa direção, sobre as implicações das relações interpessoais nos processos de ensino e de aprendizagem, assinale a alternativa correta.
( ) A Antropologia da Educação contemporânea pode se concentrar em tópicos como educação e multiculturalismo, pluralismo educacional, pedagogia culturalmente relevante ou desencontro entre modos de saber valorizados na escola e aqueles valorizados em casa ou em diferentes comunidades.
( ) Desde seus primórdios, os antropólogos da educação vêm considerando tanto a educação informal como a não formal.
( ) O grande objetivo da Antropologia da Educação é estudar como ocorre o processo de inserção escolar das crianças que apresentam resistências para aprender e não querem frequentar os bancos escolares.
( ) O trabalho inicial da Antropologia da Educação se concentrou bastante na aculturação, questionando como as crianças aprendem uma cultura, ou na socialização, que poderia ser definida como o processo de aprendizagem de normas e ideologias sociais.
( ) A Antropologia da Educação está comprometida com uma noção muito ampla de educação definida como esforços continuados para mudar tanto a si como a seus pares por meio de reflexões coletivas muitas vezes difíceis.
I. Campo de conhecimentos e saberes de pluralidade epistêmica, em que as questões “teoria e prática”, “ensinar e aprender” e “conteúdo e forma” estão relacionadas.
II. Constituída por uma relação tensionada entre epistemes diversas, exigindo uma postura diferenciada de diálogo permanente entre elas, em contínuo movimento de construção social e cultural.
III. Assentada em uma prática pedagógica corporificada nos sujeitos que a fazem, professores e estudantes ensinando e aprendendo, situando-se nos conhecimentos plurais de seu campo em suas especificidades e nos diálogos que fazem com outras epistemes.
IV. Artefato voltado exclusivamente à produção de técnicas meritocráticas pautadas na perspectiva de aprendizagem linear.
I. Tendências pedagógicas liberais II. Tendência tradicional III. Tendência tecnicista IV. Tendência libertadora V. Tendências progressistas
( ) Promove(m) uma análise crítica das realidades sociais.
( ) Articula(m)-se diretamente com o sistema produtivo, com o objetivo de aperfeiçoar a ordem social vigente, formando mão de obra especializada para o mercado de trabalho.
( ) O indivíduo deve se adaptar às normas e valores da sociedade de classe.
( ) Centraliza(m)-se na discussão de temas sociais e políticos e o(a) professor(a) coordena as propostas, atuando juntamente com os(as) estudantes.
( ) Primeira(s) instituída(s) no Brasil.
I. Igualdade II. Liberdade III. Participação IV. Centralização das decisões V. Meritocracia
(DARLING-HAMMOND; BRANSFORD, 2019)
Nesse sentido, é correto afirmar que corresponde à situação que caracteriza uma boa gestão de sala de aula