Questões de Concurso Sobre pedagogia
Foram encontradas 148.630 questões
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Floresta - PB
Prova:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Nova Floresta - PB - Professor Magistério - Classe B (Geografia) |
Q3990773
Pedagogia
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) orienta que o ensino de Geografia deve desenvolver competências que permitam ao
estudante compreender as dinâmicas espaciais e atuar de forma crítica no mundo. Nesse sentido, assinale a assertiva CORRETA em
que a prática didática está mais alinhada às metodologias ativas.
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990711
Pedagogia
“[...] enriquece e complementa a base nacional
comum, prevendo o estudo das características
regionais e locais da sociedade, da cultura, da
economia e da comunidade escolar. Perpassa
todos os tempos e espaços curriculares
constituintes do Ensino Fundamental e do Médio,
independentemente do ciclo da vida no qual os
sujeitos tenham acesso à escola. É organizada
em temas gerais, em forma de áreas do
conhecimento, disciplinas, eixos temáticos,
selecionados pelos sistemas educativos e pela
unidade escolar, colegiadamente, para serem
desenvolvidos de forma transversal”. Segundo as
Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação
Básica, essa é a função da:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990710
Pedagogia
Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educação das Relações Étnico-Raciais e
para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira
e Africana, a história da África deverá ser tratada:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990709
Pedagogia
À luz das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educação Infantil, a frequência na Educação
Infantil:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990708
Pedagogia
A Resolução nº 7, de 14 de dezembro de 2010,
que fixa as Diretrizes Curriculares Nacionais para
o Ensino Fundamental de nove anos, orienta que
o ensino de História do Brasil levará em conta as
contribuições das diferentes culturas e etnias para
a formação do povo brasileiro, especialmente das
matrizes:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990706
Pedagogia
“Fomentar a expansão de matrículas gratuitas de
Ensino Médio integrado à educação profissional,
observando-se as peculiaridades das populações
do campo, das comunidades indígenas e
quilombolas e das pessoas com deficiência”. No
contexto do Plano Municipal de Educação de
Armação dos Búzios, essa é uma:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990705
Pedagogia
“[...]
devem estimular uma formação ética,
elemento fundamental para a formação das novas
gerações, auxiliando os alunos a construir um
sentido de responsabilidade para valorizar: os
direitos humanos; o respeito ao ambiente e à
própria coletividade; o fortalecimento de valores
sociais, tais como a solidariedade, a participação
e o protagonismo voltados para o bem comum; e,
sobretudo, a preocupação com as desigualdades
sociais”. Segundo a Base Nacional Comum
Curricular, esse é um dos objetivos da área de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990704
Pedagogia
De acordo com o artigo 3º da Lei Brasileira de
Inclusão, barreiras são quaisquer entraves,
obstáculos, atitudes ou comportamentos que
limitem ou impeçam a participação social da
pessoa, bem como o gozo, a fruição e o exercício
de seus direitos à acessibilidade, à liberdade de
movimento e de expressão, à comunicação, ao
acesso à informação, à compreensão, à
circulação com segurança. Os comportamentos
que impeçam ou prejudiquem a participação
social da pessoa com deficiência em igualdade de
condições e oportunidades com as demais
pessoas são denominados barreiras:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990692
Pedagogia
Texto associado
TEXTO: ESSENCIALISMO GENÉTICO
A maioria das características humanas é
poligênica, depende da interação de vários
genes. Cor dos olhos, ao contrário do que
sugerem os exercícios do ensino médio, é um
bom exemplo
Natalia Pasternak
Imagine que você tem olhos castanhos e
ambos os seus pais têm olhos claros, azuis ou
verdes. Quantas vezes você já teria ouvido que
não pode ser filho biológico do casal? A crença
de que cor dos olhos é uma herança determinada
por um único gene, com alelo dominante
(castanho) e alelo recessivo (azul ou verde), vem
da maneira simplificada como abordamos
genética no ensino fundamental e médio. Quem
não se lembra do “Aa” e das tabelas de
quadradinhos?
Alguns autores estudam o ensino da
genética mendeliana e sua influência na
aceitação do chamado essencialismo, ou
determinismo, genético. Essa ideia baseia-se no
entendimento – enganoso – de que
características fisiológicas e comportamentos são
produtos lineares de um único gene. Ou seja,
haveria um gene para cada característica: o gene
da inteligência, por exemplo. O problema é que
este tipo de herança é muito raro. A maioria das
características humanas é poligênica, depende da
interação de vários genes. Cor dos olhos, ao
contrário do que sugerem os exercícios do ensino
médio, é um bom exemplo. Por isso é falso dizer
que uma criança de olhos castanhos não pode ter
pais de olhos claros.
O determinismo genético também
desconsidera interações com o ambiente. Duas
plantas da mesma espécie com o mesmo
genoma podem ter alturas diferentes, por
exemplo, dependendo do tipo de solo, quantidade
de luz e nutrientes.
E por que isto é um problema? Porque
pode induzir a um “fatalismo” e crenças de que
características
como inteligência, aptidões,
comportamentos e até mesmo suscetibilidade
para doenças, são inatas, fixas e imutáveis.
Estudos mostraram que o entendimento correto
de como funciona a herança genética reduz a
crença em ideias baseadas em essencialismo
genético, como racismo e eugenia. Os autores de
uma pesquisa mediram conhecimento básico de
genética, nível de crença em determinismo
genético, crenças em dominação social, e
crenças em eugenia.
Exemplos de afirmações utilizadas para
fazer essas medições incluem “alcoolismo é
primariamente causado por fatores genéticos”,
“criminosos não deveriam ser autorizados a se
reproduzir e deixar descendentes”, e “esterilizar
pessoas com características indesejadas pode
melhorar gerações futuras”. Os resultados
mostraram que quanto maior o entendimento de
genética, menor a crença em determinismo,
essencialismo, racismo e dominação social de um
grupo sobre outro.
A boa notícia é que é fácil corrigir o
essencialismo. Pesquisadores conduziram uma
série de experimentos controlados com crianças e
adolescentes, alterando a maneira como a
hereditariedade
era ensinada na escola.
Perceberam que nos grupos onde a genética era
ensinada do modo tradicional, os alunos
desenvolviam crenças deterministas, e nos
grupos onde o tema era introduzido com estudos
sobre diferenças e semelhanças genéticas entre
populações, as crenças eram reduzidas. Os
autores ainda testaram uma intervenção para
corrigir as crenças deterministas, e concluíram
que basta uma série de cinco aulas mostrando a
baixa diversidade genética entre indivíduos, e que
existe maior diversidade entre grupos do mesmo
continente do que comparando continentes
diferentes.
Gregor Mendel, o monge católico do
século 19 cujos experimentos com ervilhas deram
origem ao modelo simplificado “Aa”, deve ser
celebrado e ensinado nas escolas. Mas a
genética mendeliana precisa ser ensinada como parte de um contexto maior, e não como a base
de toda a genética e da hereditariedade.
Fonte: https://oglobo.globo.com/blogs/a-hora-da-
ciencia/post/2025/07/essencialismo genetico.ghtml.
Acesso em 12/02/2026. Fragmento
Sobre a posição defendida pela autora, é correto afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990691
Pedagogia
Das alternativas abaixo, aquela que apresenta uma afirmativa correta sobre as diretrizes para
implementação da educação bilíngue de surdos relacionadas ao PNE (Meta 4), à formação de profissionais
(Decreto nº 5.626/2005) e à organização curricular/pedagógica é a seguinte:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990687
Pedagogia
Uma afirmativa correta sobre estratégias educacionais e de comunicação para estudantes com
surdocegueira, incluindo bases teóricas, apoios e avaliação, está apresentada na seguinte alternativa:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990685
Pedagogia
Uma afirmativa verdadeira acerca do amparo legal e dos princípios didáticos relacionados à oferta de
materiais especializados para a educação bilíngue de surdos está apresentada na seguinte alternativa:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990683
Pedagogia
No que se refere à organização do ensino bilíngue e às garantias previstas no Decreto nº 5.626/2005 para a
escolarização de estudantes surdos, podemos afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990682
Pedagogia
Em conformidade com as atualizações na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) e as
normas correlatas que tratam dos direitos linguísticos das pessoas surdas, é verdadeira a seguinte
afirmativa sobre o enquadramento legal da educação bilíngue de surdos como modalidade de ensino:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990679
Pedagogia
No campo da aquisição de segunda língua (L2), diferentes modelos teóricos explicam o desenvolvimento linguístico a partir de diferentes ênfases. A alternativa que associa corretamente cada modelo às suas ideias centrais é a seguinte:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990674
Pedagogia
A alternativa que caracteriza corretamente a importância e as funções das associações de surdos para a
comunidade surda é a seguinte:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Armação de Búzios - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Libras |
Q3990672
Pedagogia
A Política Nacional de Educação Especial Inclusiva (PNEEI), instituída pelo Decreto nº 12.686/25, busca
fortalecer um sistema educacional inclusivo em todos os níveis, etapas e modalidades. Considerando o
debate acadêmico sobre sua implementação, a alternativa que expressa uma crítica consistente e
recorrente quando o foco são estudantes surdos é:
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Floresta - PB
Prova:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Nova Floresta - PB - Professor Magistério - Classe B (Ensino Religioso) |
Q3990526
Pedagogia
“A história das religiões afro-brasileiras pode ser dividida em três momentos: 1) Sincretização, durante a formação das modalidades
tradicionais; 2) Branqueamento, na formação da umbanda; e 3) Africanização, na transformação do candomblé em religião universal,
isto é, aberta a todos, sem barreiras de cor ou origem racial.” (PRANDI, 1998).
Na esteira de Prandi (1998), considere as proposições sobre as tradições religiosas afro-brasileiras a seguir.
I- Em seus primórdios, as religiões afro-brasileiras se formaram em sincretismo com o catolicismo e em grau menor com religiões indígenas. O culto católico aos santos, assimilado de um catolicismo popular, ajustou-se como uma luva ao culto dos panteões africanos.
II- A Umbanda é fruto de um processo por meio do qual se realiza uma síntese criativa entre o Candomblé, o Espiritismo kardecista, o Catolicismo popular e elementos da tradição indígena, cultuando diversas entidades espirituais como orixás, caboclos, pretos velhos e crianças.
III- O novo Candomblé empreende um movimento de distanciamento dos elementos do sincretismo, buscando por elementos mais ligados às origens negras, deixando para trás a religião da Igreja, seus ritos e santos, deixando de ser religião subalterna, religião dos escravizados, para se transformar em religião para todos, num processo que inclui africanização e dessincretização, em prol de sua autonomia em relação ao catolicismo.
IV- As religiões de tradições afro-brasileiras, contemporaneamente, empreendem um movimento no sentido de apagar as características de origem africana, buscando um sistemático ajustamento à cultura nacional de preponderância europeia, razão pela qual o número dos seus adeptos vem diminuindo.
É CORRETO o que se afirma em:
Na esteira de Prandi (1998), considere as proposições sobre as tradições religiosas afro-brasileiras a seguir.
I- Em seus primórdios, as religiões afro-brasileiras se formaram em sincretismo com o catolicismo e em grau menor com religiões indígenas. O culto católico aos santos, assimilado de um catolicismo popular, ajustou-se como uma luva ao culto dos panteões africanos.
II- A Umbanda é fruto de um processo por meio do qual se realiza uma síntese criativa entre o Candomblé, o Espiritismo kardecista, o Catolicismo popular e elementos da tradição indígena, cultuando diversas entidades espirituais como orixás, caboclos, pretos velhos e crianças.
III- O novo Candomblé empreende um movimento de distanciamento dos elementos do sincretismo, buscando por elementos mais ligados às origens negras, deixando para trás a religião da Igreja, seus ritos e santos, deixando de ser religião subalterna, religião dos escravizados, para se transformar em religião para todos, num processo que inclui africanização e dessincretização, em prol de sua autonomia em relação ao catolicismo.
IV- As religiões de tradições afro-brasileiras, contemporaneamente, empreendem um movimento no sentido de apagar as características de origem africana, buscando um sistemático ajustamento à cultura nacional de preponderância europeia, razão pela qual o número dos seus adeptos vem diminuindo.
É CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Floresta - PB
Prova:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Nova Floresta - PB - Professor Magistério - Classe B (Ensino Religioso) |
Q3990524
Pedagogia
O Catecismo Católico , em sua Terceira Parte – A Vida em Cristo, na Primeira Secção, Capítulo Primeiro, Art. 7, II, trata das “Virtudes”
Catecismo Católico
e distingue três “Virtudes Teologais”, as quais “se referem diretamente a Deus e dispõem os cristãos para viverem em relação com a
Santíssima Trindade, tendo “Deus Uno e Trino por origem, motivo e objeto.”
Considerando as virtudes elencadas nos itens a seguir, assinale a alternativa que agrupa CORRETAMENTE as denominadas “Virtudes Teologais”:
Considerando as virtudes elencadas nos itens a seguir, assinale a alternativa que agrupa CORRETAMENTE as denominadas “Virtudes Teologais”:
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Floresta - PB
Prova:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Nova Floresta - PB - Professor Magistério - Classe B (Ensino Religioso) |
Q3990523
Pedagogia
O Catecismo Católico , em sua Terceira Parte – A Vida em Cristo, na Primeira Secção, Capítulo Primeiro, Art. 7, I, trata das “Virtudes
Catecismo Católico
Humanas”, distinguindo quatro “Virtudes Cardeais” que desempenham um papel de “charneira”, pelo que são chamadas de
“cardeais”, visto que todas as outras se agrupam em torno delas.
Considerando as virtudes elencadas nos itens a seguir, assinale a alternativa que agrupa CORRETAMENTE as denominadas “Virtudes Cardeais”.
Considerando as virtudes elencadas nos itens a seguir, assinale a alternativa que agrupa CORRETAMENTE as denominadas “Virtudes Cardeais”.
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