Leia o texto a seguir.

Historicamente, passamos a denominar a prática de acompanhamento da avaliação da aprendizagem do educando de “avaliação da aprendizagem escolar’, mas, na verdade, continuamos a praticar ‘exames”. (LUCKESI, 2003).

De acordo com o autor, na avaliação,

Segundo Libâneo (1992), “A educação brasileira, pelo menos nos últimos cinquenta anos, tem sido marcada pelas tendências liberais, nas suas formas ora conservadora, ora renovada. Evidentemente tais tendências se manifestam, concretamente, nas práticas escolares e no ideário pedagógico de muitos professores, ainda que esses não se deem conta dessa influência”.

Definem-se as tendências liberais da educação como sendo

Leia o texto a seguir.

“[...] é a escola que avalia seus alunos e conclui, de modo unilateral, que alguns fracassam. [...] Cada pessoa pode experimentar um sentimento de fracasso pessoal quando não alcança, apesar de seus esforços para formar-se e exercitarse, um domínio que desejava adquirir. Na escola, o julgamento “acontece” independentemente do projeto pessoal do aluno. O sentimento de fracasso experimentado pelo aluno não é, muitas vezes, senão a interiorização do julgamento da instituição escolar, expresso pelo professor ou por um examinador do alto de seu saber. Não é sem importância que esse julgamento seja, ou não, aceito pelo interessado; e que seja, ou não, levado em conta pela família. Contestá-lo, negar seu fundamento ou sua legitimidade não muda em nada sua realidade institucional, nem suas consequências: reprovação, aulas de apoio, orientação para um ramo menos exigente, recusa de uma certificação” (PERRENOUD, 2000)

Assim, para Perrenoud, o fracasso escolar é

Leia o texto a seguir.

“[...] não há prática educativa sem conteúdo, quer dizer, sem objeto de conhecimento a ser ensinado pelo educador e apreendido, para poder ser aprendido pelo educando. Isto porque a prática educativa é naturalmente gnosiológica e não é possível conhecer nada a não ser que nada se substantive e vire objeto a ser conhecido, portanto vire conteúdo. A questão fundamental é política. Tem que ver com: que conteúdos ensinar, a quem e a favor de que e de quem, contra quê, como ensinar. Tem que ver com quem decide sobre que conteúdos ensinar, que participação têm os estudantes, os pais, os professores, os movimentos populares na discussão em torno da organização dos conteúdos programáticos”. (FREIRE, 2011).

De acordo com o texto, para Paulo Freire a prática educativa se constitui como 

Pires (2020) menciona que a maioria do comportamento não verbal observável é demonstrado pela comunicação não verbal, na linguagem dos gestos e do corpo, junto com as microexpressões.

Acercadosprincipais camposdeestudosdacomunicação não verbal, segundo o autor, é correto afirmar:

Para Piovesan et al (2018), a adolescência inicia-se com a puberdade, podendo ser definida como a transição no desenvolvimento entre a infância e a idade adulta.

De acordo com as ideias das autoras, analise as afirmativas a seguir sobre as transformações que ocorrem na adolescência.

I. Há um rápido aumento da altura e do peso, com modificações nas formas e proporções do corpo e na maturação sexual.

II. Em relação ao desenvolvimento cognitivo, são capazes de pensar em termos de possibilidades, testar hipóteses e lidar de maneira flexível com os problemas.

III. Apresenta uma maior necessidade de pertencer a um grupo, buscando como referência externa a identificação com os pais.

IV. Integra-se no mundo profissional, político e social do adulto por meio de reflexões sobre o mundo social e de construção de conceitos a respeito dele.

Estão corretas as afirmativas

Para Diskin e Roizman (2021), é pela educação que se inicia a construção de uma cultura de paz, cabendo à escola, dentre outras instâncias, o papel de construção e prática de valores que deem sustentação a uma convivência pacífica.

Acerca da cultura de paz, conforme as autoras, analise as afirmativas a seguir e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.

(   ) Tanto a sala de aula como todo o universo da escola podem se tornar um espaço de afeto e de acolhimento aos jovens e às crianças.

(   ) Não faz distinção entre “conflito” e “confronto”, uma vez que ambos se expressam nos espaços democráticos, onde há respeito e valorização da diversidade.

(   ) Para a cultura de paz, a não violência se manifesta em posturas de passividade, obediência e resignação, privilegiando a resolução de desafios de modo benéfico a todos os envolvidos.

(   ) A cultura de paz engloba um conjunto de valores, atitudes, tradições, comportamentos e estilos de vida fundamentada, entre outros, no respeito e estímulo ao direito à liberdade de expressão, opinião e informação de todas as pessoas.

Assinale a sequência correta.