Questões de Concurso Comentadas sobre principais autores em pedagogia

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Q2196554 Pedagogia
Segundo a Teoria Construtivista de Piaget, esse estágio é representado por um grande avanço para o desenvolvimento com a gênese da capacidade simbólica. O desenvolvimento da linguagem traz consigo três consequências para a vida mental da criança, sendo: a socialização da ação com trocas entre os indivíduos, o desenvolvimento da intuição e desenvolvimento do pensamento a partir do pensamento verbal que traz consigo o finalismo (porquês), e os animismos, e por fim o artificialismo.
Fonte: Ferrari D.F.M., 2014. A qual estágio o texto acima refere-se?
Marque a alternativa CORRETA.
Alternativas
Q2191411 Pedagogia
Na reunião pedagógica da escola de ensino fundamental surgiu uma discussão sobre gestão democrática e o medo de colocá-la em prática. Para ajudar na discussão, os professores decidiram ler a obra de Libâneo, Oliveira e Toschi (2003) e com fundamento nela compreenderam, corretamente, que
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Q2191402 Pedagogia
A relação entre desenvolvimento e aprendizagem é bastante discutida no âmbito da educação. Assinale a alternativa que expressa, corretamente, a compreensão de Piaget (2009) acerca dessa relação.
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Q2189156 Pedagogia
Na teoria vygotskyana, concebe-se a intervenção pedagógica como uma ajuda adaptada ao processo de construção do aluno e uma intervenção que vai criando zonas de desenvolvimento:
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Q2189032 Pedagogia
ean Piaget foi um Psicólogo suíço famoso por criar uma teoria cognitiva do desenvolvimento infantil. Nesse sentido, ele estabeleceu quatro habilidades distintas do desenvolvimento cognitivo. Em uma delas, as crianças aprendem sobre o mundo através de seus sentidos e ações físicas. Elas desenvolvem noções básicas de causa e efeito, e começam a perceber a relação entre suas ações e os resultados que elas afetam. Neste estágio, a linguagem ainda não é desenvolvida, mas as crianças usam gestos e expressões expressivas para se comunicar. Estamos falando do estágio:
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Q2188607 Pedagogia
Depois de analisar o fragmento de texto abaixo, assinale a alternativa na qual figura o estágio de desenvolvimento intelectual em que se encontra a criança ali descrita, em conformidade com a teoria psicogenética do estudioso suíço Jean Piaget (1896- 1980)
Luzia é uma criança de cinco anos de idade que apresenta as seguintes características psicológicas: animismo (tendência de dar vida a seres não vivos), antropomorfismo (tendência de atribuir formas humanas a seres não humanos) e artificialismo (tendência de acreditar que todas as coisas foram construídas pelo ser humano ou para o ser humano por alguma entidade divina). (Adaptado de César COLL et al. Desenvolvimento psicológico e educação. 2.ed. Porto Alegre: Artmed, 2007, vol. 1, p. 29) 
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Q2188604 Pedagogia
Para Nadia BOSSA (A psicopedagogia no Brasil: contribuições a partir da prática. 5.ed. Rio de Janeiro: Wak Editora, 2019), um dos autores que mais contribui para a difusão da psicopedagogia no Brasil foi o professor argentino Jorge Visca, criador da Epistemologia Convergente, linha teórica que propõe um trabalho com a aprendizagem a partir da integração de três linhas da psicologia, a saber:
1. A escola psicogenética (Piaget). 2. A escola psicanalítica (Freud). 3. A escola psicossocial (Rivière). 4. A escola gestaltiana (Wertheimer). 5. A escola behaviorista (Skinner).
Assinale:
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Q2187457 Pedagogia
De acordo com o Referencial Curricular Nacional Para a Educação Infantil – RCNEI (BRASIL, 1998), trabalhar com crianças exige que o profissional desenvolva diversas habilidades desde cuidados básicos essenciais, passando por metodologias lúdicas, até ministração de conteúdos específicos provenientes de diversas áreas do conhecimento, sempre numa postura reflexiva para com sua prática e dialógica para com as famílias e a comunidade. É necessário que desenvolva também uma competência polivalente, isto é, que:
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Q2186557 Pedagogia
Nas concepções de Vygotsky sobre a aprendizagem, o autor destacou a importância:
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Q2186555 Pedagogia
De acordo com o desenvolvimento cognitivo segundo Jean Piaget, marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as Falsas.
( ) ocorre de forma linear e uniforme em todas as crianças, independentemente de seu contexto social e cultural. ( ) ocorre por meio de processos de aprendizagem passiva, nos quais a criança recebe informações prontas e acabadas. ( ) ocorre por meio de processos de construção ativa, nos quais a criança elabora suas próprias hipóteses e compreende sobre o mundo a partir de suas experiências. ( ) ocorre por meio de processos de memorização e repetição, nos quais uma criança deve ser treinada para adquirir habilidades específicas. ( ) ocorre por assimilação e acomodação construindo esquemas de assimilação mentais para abordar a realidade. 
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Q2185967 Pedagogia
Por Pedagogia e autonomia, pode-se entender como objetivo o processo de ensinar e aprender, de respeitar o outro, de formação moral e ética, de uma reflexão e curiosidade crítica, de assumir-se e desenvolver a emancipação do educando. (https://www.cenpec.org.br/tematicas/pedagogi a-da-autonomia-ensinar-aprender). Essa autonomia envolve tomar decisões, entender as consequências de seus atos e, estar centrada em experiências: 
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Q2185959 Pedagogia
Piaget e Vygotsky concebem a criança como um ser ativo, atento, que constantemente cria hipóteses sobre seu ambiente. Porém, existem diferenças no modo como concebem o processo de desenvolvimento. Leia algumas afirmações sobre eles, abaixo:
COLUNA I 1- Piaget. 2- Vygotsky.
COLUNA II ( ) Privilegia a maturação biológica. ( ) Favorece o ambiente social. ( ) Entende que a criança já nasce num mundo social e, desde o nascimento, vai formando uma visão desse mundo através da interação com adultos ou crianças mais experientes. ( ) Acredita que os conhecimentos são elaborados espontaneamente pela criança, de acordo com o estágio de desenvolvimento em que se encontra. ( ) Pensa na formação do pensamento dependendo, basicamente, da coordenação dos esquemas sensório-motores e não da linguagem. ( ) Considera pensamento e linguagem como processos interdependentes, desde o início da vida.
A correta relação entre o pensador e as características de sua concepção está na alternativa:
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Q2185594 Pedagogia
Segundo os princípios da teoria sócio-histórica e cultural de Vygotsky, 
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Q2185264 Pedagogia
Os estágios do desenvolvimento cognitivo (conhecimento) compartilhados por Jean Piaget foram apresentados em divisões como: sensório-motor, pré-operatório, operatório concreto e operatório formal. Na transição entre os estágios, devido ao aprendizado contínuo, existem amplas chances de acontecer o desequilíbrio de pensamentos estabilizados que abrangem os processos cognitivos, como a aprendizagem e a atenção para o próprio desenvolvimento intelectual e experiências. Os processos cognitivos são o modo como construímos esquemas de apreensão dos objetos ou acontecimentos. Leia e analise as afirmativas abaixo sobre algumas das funções cognitivas que favorecem o conhecimento e a tomada de decisões.
I. Percepção. II. Memória. III. Diálogo. IV. Raciocínio.
Estão corretas as afirmativas:
Alternativas
Q2185249 Pedagogia
Considerando o texto de Freire (1996) em sua obra “Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática educativa” quando expõem que:
“do ponto de vista do professor, tanto implica o respeito ao senso comum no processo de sua necessária superação quanto o respeito e o estímulo à capacidade criadora do educando. Implica o compromisso da educadora com a consciência crítica do educando cuja ‘promoção’ da ingenuidade não se faz automaticamente”.
De acordo com o perfil do educador da EJA, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q2185248 Pedagogia
O trecho a seguir é de Paulo Freire e está presente em sua obra Pedagogia da Autonomia: saberes necessários a uma prática educativa.
“Devo deixar claro que, embora seja meu interesse central considerar nesse texto saberes que me parecem indispensáveis à prática docente de educadoras e educadores críticos, progressistas, alguns deles são igualmente necessários a educadores conservadores. São saberes demandados pela prática educativa em si mesma, qualquer que seja a opção política do educador ou educadora”.
Com base no trecho acima, analise as afirmativas abaixo.
I. Os saberes elaborados pelo autor sobre a prática docente serão úteis para os educadores críticos e progressistas, mas não auxiliam a prática docente de um educador conservador.
II. Os saberes elaborados pelo autor também são úteis à prática educativa de educador conservador, mas promoverá neste educador uma nova postura crítica e progressista, modificando sua opção política.
III. Alguns dos saberes trabalhados na obra são características da prática educativa e devem ser úteis para qualquer educador.
Estão corretas as afirmativas:
Alternativas
Q2185145 Pedagogia
TEXTO 1
ANDRAGOGIA E O MÉTODO PAULO FREIRE: ALGUMAS COLOCAÇÕES
(Este texto foi desenvolvido especificamente para este concurso).

   “Andragogia” é um termo de raiz grega que significa: homem adulto (andros) e orientar ou conduzir (agogus/agogôs), dessa junção podemos inferir que andragogia é a orientação ao homem adulto em sua aprendizagem. Esse termo é a base de diversas metodologias, pois, é o modelo educacional de alfabetização para adultos.
   A alfabetização para o público infantil e para o adulto difere em conteúdo, desenvolvimento cognitivo, objetivos, entre outros elementos constituintes do ensino e da aprendizagem.
    Os elementos acima são admitidos como bases de desenvolvimento de metodologias ligadas ao público adulto, a exemplo da Educação de Jovens e Adultos (EJA), que abarca um público responsável pelo próprio aprendizado.
    O público da EJA sente-se e é capaz de aprender ao ser direcionado pelo que necessita em seu cotidiano, ou seja, na experiência de vida construída por longa trajetória pessoal e profissional e na bagagem de experiência, como explicita a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura; assim sendo, a orientação que o professor/educador da EJA precisa dispor é a de centrar o aprendizado na vida, nos problemas e nas possíveis soluções por meio de discussões e tarefas feitas pelos alunos/educandos.
    Sabe-se que há diferenças entre os educandos da EJA em referência a: idade, estilo de vida, ritmo de aprendizado, entrada e/ou tempo de permanência no ensino regular, necessidade de ser alfabetizado para (re)ingressar ao mercado de trabalho. Contudo, cada educando se dedica a aprender para suprir suas necessidades prementes, então, essas diferenças não causam diminuição de aprendizado.
   Atualmente diversas são as metodologias para o ensino do público EJA. Neste momento, dedicamonos ao embasamento dado por Carlos Rodrigues Brandão (2001) que apresentou a origem, formação e aplicação do Método Paulo Freire.
    O relato de 300 educandos alfabetizados em 40 dias em Angicos (Rio Grande do Norte), em meados dos anos 60, é um marco para o processo de alfabetização. Isso foi possível por meio de palavras vindas da vivência dos educandos, são as palavras geradoras. De forma breve, o Método Paulo Freire possui dois momentos importantes para entendermos seu princípio: o ato educativo como processo de aprendizagem que implica a politização, ou seja, o desenvolver da consciência crítica e a dialogicidade, com base na Pedagogia da Autonomia, em que o educando começa a repensar sua própria história, ao ler e escrever. Daí, têm-se os Fóruns de debate nas salas de aula em Círculos de Cultura, em que o educador se torna mediador dos debates dialógicos para os educandos perceberem a realidade de forma democrática, conscientizadora e libertadora.
     O Método Paulo Freire se inicia pela etapa de investigação, na busca conjunta entre educador e educando por palavras e temas mais significativos da vida do educando, no seu universo vocabular e da comunidade com a qual interage. Logo após, entramos na etapa de tematização que é a tomada de consciência do mundo, por meio de análise dos significados sociais dos temas e das palavras. Na terceira etapa, a de problematização, o educador desafia e inspira o educando a superar a visão mágica e acrítica do mundo, para uma postura conscientizada.
      Um exemplo das três etapas pode ser encontrado na obra “Educação como prática da liberdade” que apresenta entrevistas dos educandos com revelações de desejos, esperanças, frustrações, angústias, desilusões, interações, entre outros sentimentos e pensamentos que os constroem.
      Além das etapas, Brandão (2001) explica haver cinco fases no Método Paulo Freire: a primeira investe no levantamento do universo vocabular do grupo de educandos e na seleção das palavras ditas pelos educandos do grupo. A segunda se entrelaça à escolha das palavras que foram selecionadas por meio de critérios como riqueza fonética, dificuldades fonéticas e teor pragmático da palavra. A terceira envolve a criação de situações existenciais, características do grupo de educandos, e a discussão de situações reais que conduzam à análise crítica dos problemas locais, regionais e nacionais. A quarta fase está ligada à elaboração de fichas-roteiro e de guias orientadores de debates com sugestão de temas. Já a quinta fase apresenta a elaboração de fichas com a decomposição das famílias fonéticas que correspondem às palavras geradoras.
      As palavras geradoras são divididas silabicamente e recombinadas, possibilitando o surgimento de outras palavras, todas oriundas do universo dos educandos. Essa forma simples que o Método Paulo Freire apresenta também provê a aprendizagem libertadora, pois, rompe com os elos que formavam as correntes da educação bancária (pode-se recuperar essa definição na obra Pedagogia do Oprimido. O método tradicional trata o aluno como uma “conta” em que o professor “deposita” conhecimentos. Esses conhecimentos são exigidos no momento da prova, dificilmente eles se relacionam com a vivência do aluno).
     A educação libertadora traz a formação integradora ao unir os educandos em círculos para discutirem os caminhos que aquela palavra propõe, sempre mediados pela própria realidade, tornam-se críticos ao (re)pensarem suas vidas, assim, iniciam o processo de reconhecimentos de questões ideológicas que foram impostas pela sociedade, essas questões são dialogadas, debatidas, discutidas pelos educandos nos círculos de cultura.
    O papel do educador no contexto dos círculos de cultura é o de (1º) apresentar a palavra geradora inserida na representação de uma situação concreta; (2º) escrever a palavra geradora; (3º) escrever a palavra geradora separada silabicamente; (4º) apresentar a família fonêmica da primeira sílaba; (5º) apresentar a família fonêmica da segunda sílaba; (6º) apresentar a família fonêmica da terceira sílaba (se houver e assim por diante); (7º) apresentam-se as famílias fonêmicas da palavra geradora. (8º) apresentam-se as vogais. Assim, com a exposição das sílabas e suas famílias fonêmicas, o educando é capaz de fazer outras palavras, englobando a realidade do alfabetizando, do que ele já conhece, do valor pragmático das coisas e dos fatos de sua vida cotidiana, bem como de suas situações existenciais.
      É importante ressaltar o respeito ao senso comum do universo das palavras geradoras e, a partir dele, o desenvolvimento da andragogia como real orientação ao homem adulto em sua aprendizagem, esse é o objetivo maior do Método Paulo Freire.

(Referências bibliográficas:
BRANDÃO. Carlos Rodrigues. O que é Método Paulo Freire, São Paulo: Ed. Brasiliense, 2001.) FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, 17a. ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra.1987.
FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. São Paulo: Paz e Terra, 1989.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática educativa. 18. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.)
Leia as afirmações sobre a Andragogia no processo de aprendizagem de adultos e assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q2185143 Pedagogia
TEXTO 1
ANDRAGOGIA E O MÉTODO PAULO FREIRE: ALGUMAS COLOCAÇÕES
(Este texto foi desenvolvido especificamente para este concurso).

   “Andragogia” é um termo de raiz grega que significa: homem adulto (andros) e orientar ou conduzir (agogus/agogôs), dessa junção podemos inferir que andragogia é a orientação ao homem adulto em sua aprendizagem. Esse termo é a base de diversas metodologias, pois, é o modelo educacional de alfabetização para adultos.
   A alfabetização para o público infantil e para o adulto difere em conteúdo, desenvolvimento cognitivo, objetivos, entre outros elementos constituintes do ensino e da aprendizagem.
    Os elementos acima são admitidos como bases de desenvolvimento de metodologias ligadas ao público adulto, a exemplo da Educação de Jovens e Adultos (EJA), que abarca um público responsável pelo próprio aprendizado.
    O público da EJA sente-se e é capaz de aprender ao ser direcionado pelo que necessita em seu cotidiano, ou seja, na experiência de vida construída por longa trajetória pessoal e profissional e na bagagem de experiência, como explicita a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura; assim sendo, a orientação que o professor/educador da EJA precisa dispor é a de centrar o aprendizado na vida, nos problemas e nas possíveis soluções por meio de discussões e tarefas feitas pelos alunos/educandos.
    Sabe-se que há diferenças entre os educandos da EJA em referência a: idade, estilo de vida, ritmo de aprendizado, entrada e/ou tempo de permanência no ensino regular, necessidade de ser alfabetizado para (re)ingressar ao mercado de trabalho. Contudo, cada educando se dedica a aprender para suprir suas necessidades prementes, então, essas diferenças não causam diminuição de aprendizado.
   Atualmente diversas são as metodologias para o ensino do público EJA. Neste momento, dedicamonos ao embasamento dado por Carlos Rodrigues Brandão (2001) que apresentou a origem, formação e aplicação do Método Paulo Freire.
    O relato de 300 educandos alfabetizados em 40 dias em Angicos (Rio Grande do Norte), em meados dos anos 60, é um marco para o processo de alfabetização. Isso foi possível por meio de palavras vindas da vivência dos educandos, são as palavras geradoras. De forma breve, o Método Paulo Freire possui dois momentos importantes para entendermos seu princípio: o ato educativo como processo de aprendizagem que implica a politização, ou seja, o desenvolver da consciência crítica e a dialogicidade, com base na Pedagogia da Autonomia, em que o educando começa a repensar sua própria história, ao ler e escrever. Daí, têm-se os Fóruns de debate nas salas de aula em Círculos de Cultura, em que o educador se torna mediador dos debates dialógicos para os educandos perceberem a realidade de forma democrática, conscientizadora e libertadora.
     O Método Paulo Freire se inicia pela etapa de investigação, na busca conjunta entre educador e educando por palavras e temas mais significativos da vida do educando, no seu universo vocabular e da comunidade com a qual interage. Logo após, entramos na etapa de tematização que é a tomada de consciência do mundo, por meio de análise dos significados sociais dos temas e das palavras. Na terceira etapa, a de problematização, o educador desafia e inspira o educando a superar a visão mágica e acrítica do mundo, para uma postura conscientizada.
      Um exemplo das três etapas pode ser encontrado na obra “Educação como prática da liberdade” que apresenta entrevistas dos educandos com revelações de desejos, esperanças, frustrações, angústias, desilusões, interações, entre outros sentimentos e pensamentos que os constroem.
      Além das etapas, Brandão (2001) explica haver cinco fases no Método Paulo Freire: a primeira investe no levantamento do universo vocabular do grupo de educandos e na seleção das palavras ditas pelos educandos do grupo. A segunda se entrelaça à escolha das palavras que foram selecionadas por meio de critérios como riqueza fonética, dificuldades fonéticas e teor pragmático da palavra. A terceira envolve a criação de situações existenciais, características do grupo de educandos, e a discussão de situações reais que conduzam à análise crítica dos problemas locais, regionais e nacionais. A quarta fase está ligada à elaboração de fichas-roteiro e de guias orientadores de debates com sugestão de temas. Já a quinta fase apresenta a elaboração de fichas com a decomposição das famílias fonéticas que correspondem às palavras geradoras.
      As palavras geradoras são divididas silabicamente e recombinadas, possibilitando o surgimento de outras palavras, todas oriundas do universo dos educandos. Essa forma simples que o Método Paulo Freire apresenta também provê a aprendizagem libertadora, pois, rompe com os elos que formavam as correntes da educação bancária (pode-se recuperar essa definição na obra Pedagogia do Oprimido. O método tradicional trata o aluno como uma “conta” em que o professor “deposita” conhecimentos. Esses conhecimentos são exigidos no momento da prova, dificilmente eles se relacionam com a vivência do aluno).
     A educação libertadora traz a formação integradora ao unir os educandos em círculos para discutirem os caminhos que aquela palavra propõe, sempre mediados pela própria realidade, tornam-se críticos ao (re)pensarem suas vidas, assim, iniciam o processo de reconhecimentos de questões ideológicas que foram impostas pela sociedade, essas questões são dialogadas, debatidas, discutidas pelos educandos nos círculos de cultura.
    O papel do educador no contexto dos círculos de cultura é o de (1º) apresentar a palavra geradora inserida na representação de uma situação concreta; (2º) escrever a palavra geradora; (3º) escrever a palavra geradora separada silabicamente; (4º) apresentar a família fonêmica da primeira sílaba; (5º) apresentar a família fonêmica da segunda sílaba; (6º) apresentar a família fonêmica da terceira sílaba (se houver e assim por diante); (7º) apresentam-se as famílias fonêmicas da palavra geradora. (8º) apresentam-se as vogais. Assim, com a exposição das sílabas e suas famílias fonêmicas, o educando é capaz de fazer outras palavras, englobando a realidade do alfabetizando, do que ele já conhece, do valor pragmático das coisas e dos fatos de sua vida cotidiana, bem como de suas situações existenciais.
      É importante ressaltar o respeito ao senso comum do universo das palavras geradoras e, a partir dele, o desenvolvimento da andragogia como real orientação ao homem adulto em sua aprendizagem, esse é o objetivo maior do Método Paulo Freire.

(Referências bibliográficas:
BRANDÃO. Carlos Rodrigues. O que é Método Paulo Freire, São Paulo: Ed. Brasiliense, 2001.) FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, 17a. ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra.1987.
FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. São Paulo: Paz e Terra, 1989.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática educativa. 18. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.)
Com enfoque nas bases teóricas que envolvem o Método Paulo Freire, analise as afirmativas abaixo.
I. A forma correta de tratamento entre professor e aluno é a de que o professor está em uma posição mais importante na hierarquia educacional, portanto, deve ser o centro da aula.
II. O Método Paulo Freire propiciou a alfabetização de jovens e adultos. Em relação às metodologias anteriores, esse método tem como diferencial a transformação do público da EJA em cidadãos reflexivos, pensantes, indagadores, portanto, conscientes do seu serno-mundo.
III. A metodologia de ensino do Método Paulo Freire na EJA tem como início o aprendizado já vivenciado pelo educando. É desse conhecimento prévio que surgem as palavras e temas geradores e deles novas palavras.
Estão corretas as afirmativas: 
Alternativas
Q2185059 Pedagogia
O método de alfabetização de Freire fomenta a pesquisa pelos professores das ideias, valores, dos alunos da Educação de Jovens e Adultos (EJA) para extrair o tema propício para ser debatido durante o processo de ensino. O diálogo é um fundamento explorado para debater o tema à manifestação do vocabulário habitual do aluno da EJA. O vocabulário partilhado baliza as questões relevantes à prática social sendo ponto de partida à reflexão da própria condição como sujeito social e os desafios à mudança. A proposta pedagógica de Freire pode ser apresentada em três etapas principais. Assinale a alternativa que contenha estas etapas.
Alternativas
Q2185013 Pedagogia
As propostas de Paulo Freire se focalizam nas relações entre aluno e professor, e entre aluno e conhecimento, salientando a importância do respeito à experiência e à identidade cultural dos alunos e aos “saberes construídos pelos seus fazeres”. Sobre esta proposta analise as afirmativas abaixo.
I. Paulo Freire coloca o aluno como objeto, e não como sujeito do processo educativo, afirmando sua capacidade de organizar a própria aprendizagem em situações didáticas planejadas pelo professor, num processo interativo, partindo da realidade desse aluno.
II. Na proposta de Paulo Freire, o processo educativo tradicional se caracteriza pelo recebimento, por parte dos alunos, de conhecimentos prontos e acabados, deixando a reflexão sobre os conhecimentos que circulam e que estão em constante transformação como elementos desagregadores da atenção dos alunos.
III. Na concepção de Paulo Freire a escola que atende à educação de jovens e adultos precisa conhecer e levar em conta as singularidades dos alunos dessa modalidade da educação básica do Ensino Fundamental, a fim de não se configurar como mera adaptação de uma escola de crianças, nem um suprimento de algo que os alunos não tiveram anteriormente.
Estão corretas as afirmativas:
Alternativas
Respostas
4161: B
4162: B
4163: A
4164: D
4165: A
4166: B
4167: A
4168: A
4169: B
4170: C
4171: A
4172: D
4173: B
4174: C
4175: C
4176: A
4177: B
4178: C
4179: C
4180: B