Piaget cunhou a expressão Epistemologia Genética para denominar a teoria que busca compreender as relações estabelecidas entre o sujeito agente e pensante e os objetos de seu conhecimento.

Considerando que, por meio dessa interação, esse teórico postulou a existência de períodos do desenvolvimento cognitivo, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

( ) No início do período sensório-motor, a criança está imersa no egocentrismo, não existindo a consciência de si mesma e nem dos objetos do mundo. No final desse período, a criança volta-se para fora, tornando-se mais consciente das pessoas, dos arredores físicos e dos objetos que existem independentemente dela. A esse giro, Piaget denominou “uma revolução copernicana em miniatura”.

( ) O egocentrismo do período pré-operatório difere do egocentrismo do período sensório-motor, uma vez que, agora, refere-se a uma forma de pensar centrada na perspectiva da criança. Dessa forma, para a criança, todas as pessoas apreendem a realidade como ela a apreende. Seu ponto de vista é considerado por ela como universal.

( ) No período operatório concreto, o pensamento animista, que se caracteriza pelo fato de a criança atribuir a seres inanimados qualidades físicas e psíquicas semelhantes às dos seres humanos, é predominante.

( ) No período operatório formal, as deduções lógicas podem ser feitas sem o apoio de objetos concretos. Dessa forma, o adolescente se torna capaz de pensar em relações possíveis logicamente buscando soluções a partir de hipóteses e não apenas pela observação da realidade.

Assinale a sequência correta.

Segundo Cortella, há quatro desafios principais na educação brasileira. Nesse sentido, assinale V, se verdadeiro, ou F, se falso, quanto a esses desafios.

( ) Democratização do acesso e da permanência, isto é, aumentar cada vez mais o número de pessoas em qualquer idade na educação básica e tudo aquilo que deveria ser obrigatório.
( ) Democratização da gestão, isto é, que as comunidades pedagógicas: pais, alunos, professores e funcionários tenham presença ativa dentro do equipamento escolar.
( ) Uma nova qualidade de ensino em relação ao tempo que vivemos com uma modificação das condições de trabalho docente e de formação continuada de modo que a gente faça melhor aquilo que a gente precisa fazer.
( ) A educação de jovens e adultos, pois é vergonhoso que um país que é a sexta economia mais poderosa do mundo tenha cerca de 14 milhões de homens e mulheres com mais de 15 anos de idade que não sabem ler o lema da própria bandeira.


A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

[...] O Prof. Cortella diz que “só pode ser um bom ensinante quem for um bom aprendente”. Acredito piamente nesse conceito, mas infelizmente por vezes, vejo exatamente o contrário em muitas salas de professores. Costumo contar a história de quando, ao conversar com uma professora que estava tendo problemas recorrentes em sala de aula, disse-me que não deveria mudar em absolutamente nada suas atitudes, pois lecionava há três décadas e sempre com sucesso. Ao questioná-la se ela talvez não tivesse nada mais a aprender em relação à profissão docente, ela me respondeu que não. Neste momento, eu estava acompanhado do psicólogo da instituição, encerrei a reunião e, em separado, comentei com o psicólogo: “Que pena! Esta professora já morreu” [...]
(VIEIRA, Márcio Scarpellini. In: Nenhum professor é uma ilha. Revista Língua Portuguesa e Literatura. São Paulo: EBR. Ano 8 – Edição 75. Fev/março 2019, p. 59).


Em relação ao excerto do texto e, associando à prática pedagógica do ensino de Língua Portuguesa, analise as proposições e coloque V para Verdadeiras e F para Falsas.

( ) O caminho para a renovação do ensino de língua implica numa ruptura com uma escola que, durante muito tempo, favoreceu o mutismo e que obscureceu a função interativa da linguagem.
( ) A descoberta do funcionamento interativo da língua é necessária e somente acontece por meio de textos orais e escritos, em práticas discursivas as mais diversas, conforme as situações sociais em que se inserem
( ) Os professores de Língua Portuguesa precisam inquietar-se, motivar-se às mudanças, para que se lhes abram horizontes e saiam da estagnação da mesmice, tendo de “rezar o velho rosário das classes de palavras”.


A alternativa que responde CORRETAMENTE é:

A matrícula, no ensino superior público, historicamente tem sido alcançada apenas por um setor específico da sociedade. Porém, desde a ampliação do ingresso na escola básica e da institucionalização das cotas para diversos setores sociais, esse cenário sofreu modificações.
Nesse sentido, a Gestão do Conhecimento voltada para a ampliação do espaço universitário e do direito à educação superior deve demonstrar comprometimento com a 

Aprender a conhecer e aprender a fazer são, em larga medida, indissociáveis, Mas a segunda aprendizagem está mais estreitamente ligada à questão da formação:

Assinale a alternativa que apresente o autor pai da denominada: “epistemologia genética”:

Os filósofos educacionais, independentemente das teorias que os sustentam, sinalizam que as soluções para os problemas contemporâneos podem ser mais bem encontrados por meio:

Foi o teórico responsável pela criação de um campo de investigação que denominou epistemologia genética - isto é, uma teoria do conhecimento centrada no desenvolvimento natural da criança. Segundo ele, o pensamento infantil passa por quatro estágios, desde o nascimento até o início da adolescência, quando a capacidade plena de raciocínio é atingida.

Luckesi (1994) questiona sobre o valor da educação na e para a sociedade, e que sentido pode ser dado à educação, como um todo, dentro da sociedade? O referido autor aborda três tendências filosófico-políticas para tais questionamentos: educação como redenção; educação como reprodução; e educação como um meio de transformação da sociedade.
I. Educação como redenção da sociedade: concebe a sociedade como um conjunto de seres humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios de grupos e indivíduos que ficam à margem desse todo. Ou seja, a sociedade está "naturalmente" composta com todos os seus elementos; o que importa é integrar em sua estrutura tanto os novos elementos (novas gerações), quanto os que, por qualquer motivo, se encontram à sua margem. Importa, pois, manter e conservar a sociedade, integrando os indivíduos no todo social. II. Educação como reprodução da sociedade: a interpretação do papel da educação na sociedade é a que afirma que a educação faz, integralmente, parte da sociedade e a reproduz. Aborda a educação como uma instância dentro da sociedade e exclusivamente ao seu serviço. Não a redime de suas mazelas, mas a reproduz no seu modelo vigente, perpetuando-a, se for possível. III. Educação como transformação da sociedade: esta tendência é a que tem por perspectiva compreender a educação como mediação de um projeto social. Ou seja, por si, ela nem redime nem reproduz a sociedade, mas serve de meio, ao lado de outros meios, para realizar um projeto de sociedade; projeto que pode ser conservador ou transformador. No caso, essa tendência não coloca a educação a serviço da conservação. Pretende demonstrar que é possível compreender a educação dentro da sociedade, com os seus determinantes e condicionantes, mas com a possibilidade de trabalhar pela sua democratização.
Assinale a alternativa correta de acordo com a interpretação de cada tendência é fato dizer que:

Relacione o autor com o desenvolvimento das teorias:
I. Fernando de Azevedo - Projeto Liberal. II. Lourenço Filo - A Reforma da Escola. III. Paulo Freire - A Pedagogia do Oprimido. IV. Rubem Alves - O Prazer na Escola. V. Dermeval Saviani - A especificidade da prática pedagógica.
( ) Não basta ler mecanicamente que “Eva viu a uva”. É necessário compreender qual a posição que Eva ocupa no contexto social, quem trabalha para produzir uvas e quem lucra com esse trabalho. Os defensores da neutralidade da alfabetização não mentem quando dizem que a clarificação da realidade simultaneamente com a alfabetização é um ato político. Falseiam, porém, quando negam o mesmo caráter político à ocultação que fazem da realidade. ( ) A importância política da educação reside na sua função de socialização do conhecimento. É, pois, realizando-se na especificidade que lhe é própria que a educação cumpre sua função política. Daí eu afirmado que ao se dissolver a especificidade da contribuição pedagógica anula-se, em consequência, a sua importância política. ( ) Reconstrução do sistema educacional em bases que possam contribuir para a interpenetração das classes sociais e a formação de uma sociedade humana mais justa e que tenha por objeto a organização da escola unificada, desde o jardim da infância à universidade, “em vista da seleção dos melhores”, e, portanto, o máximo desenvolvimento dos normais (escola comum), como o tratamento especial de anormais, subnormais e supernormais (classes diferenciais e escolas especiais). ( ) Eu gostaria, então, que os nossos currículos fossem parecidos com a “Banda”, que faz todo mundo marchar sem mandar, simplesmente por falar coisas de amor. Mas onde, nos nossos currículos, estão estas coisas de amor? Gostaria que eles se organizassem nas linhas do prazer: que falassem das coisas belas, que ensinassem física com as estrelas, pipas, os peões e as bolinhas de gude, a química com a culinária, biologia com as hortas e aquários, política com jogo de xadrez, que houvesse a história cômica dos heróis, as crônicas dos erros dos cientistas, e que o prazer e suas técnicas fossem objeto de muita meditação e experimentação... ( ) A transformação da dinâmica do ensino, a reforma dos processos. Ao invés do ensino passivo, decorrente da filosofia sensualista e intelectualista de outros tempos, proclama a necessidade do ensino funcional ou ativo, baseado na expansão dos interesses naturais da criança. Ao invés do trabalho individual, de fundo egoístico, o trabalho em comunidade. Ao invés da autoridade externa, a reunião de condições que permitam desenvolver-se, em cada indivíduo, a autoridade interna: toda educação deve ser uma auto-educação.
De acordo com a relação acima, fica assim a sequência:

Leia o texto abaixo e analise:

“O conhecimento do paradigma emergente tende assim a ser um conhecimento não dualista, um conhecimento que se funda na superação das distinções tão familiares e óbvias que até há pouco considerávamos insubstituíveis tais como: natureza/cultura, natural/artificial, vivo/inanimado, mente/matéria, observador/observado, subjetivo/objetivo, coletivo/individual, animal/pessoa” (SANTOS, 2005, p.64).

Boaventura de Souza Santos, em sua obra “Um discurso sobre a ciência” (2005), apresenta o paradigma emergente através de um conjunto de teses. A partir do fragmento de texto apresentado acima, identifique a qual tese ele se refere:

Na atualidade, presenciamos na mídia impressa e televisiva uma cultura de violência que se destaca na interação social e da qual as escolas não escapam. Nesse contexto, as instituições escolares tornam-se um campo propício à emergência do conflito, na medida em que refletem a tendência da sociedade na qual estão inseridas.
Diante disso, a mediação escolar se impõe como um verdadeiro desafio para os educadores, seja na resolução das disputas entre estudantes, seja nas relações litigantes entre estudantes e adultos, e mesmo entre adultos.

Um processo de mediação de conflitos deve se desenvolver de acordo com os seguintes princípios de atuação: 

As instituições privadas de ensino se enquadrarão nas seguintes categorias: I. particulares em sentido estrito, assim entendidas as que são instituídas e mantidas por uma ou mais pessoas físicas ou jurídicas de direito privado que não se enquadrem como comunitárias, confessionais ou filantrópicas. II. particulares em sentido estrito, assim entendidas as que são instituídas e mantidas por uma ou mais pessoas físicas ou jurídicas de direito privado, desde que se enquadrem como comunitárias, confessionais ou filantrópicas. III. comunitárias, assim entendidas as que são instituídas por grupos de pessoas físicas ou por uma ou mais pessoas jurídicas, inclusive cooperativas educacionais, sem fins lucrativos, que incluam na sua entidade mantenedora representantes da comunidade. IV. confessionais, assim entendidas as que são instituídas por grupos de pessoas físicas ou por uma ou mais pessoas jurídicas que atendem a orientação confessional e ideologia específicas, atendidas as especificações legais. Estão corretas, APENAS, as categorias dispostas em

A sociedade em que se vive é caracterizada pela sua complexidade: uma sociedade multifacetada, tecida pela velocidade de mudanças constantes e cumulativas, provocadas pelos avanços científicos e, sobretudo, pelo aumento das possibilidades de acesso às redes de informação e de consumo. Sobre o tema, leia as afirmativas a seguir.

I. A valorização do conhecimento e da informação nas sociedades contemporâneas recarrega a importância da educação e da cultura como temas prioritários das políticas públicas.

II. A educação, em sentido abrangente, pertence à sociedade e se produz por um incansável movimento de realimentação sociopolítica, sendo impulsionada por um conjunto dinâmico e complexo de sujeitos e inter-relações, como, por exemplo, famílias, grupos sociais e organizações de ensino.

III. A educação, pela via de suas agências, desempenha um papel secundário, embora seja a responsável oficial pela transmissão dos saberes socialmente valorizados e considerados fundamentais às futuras gerações.

Está correto apenas o que se apresenta em:

“Para desenvolver, o melhor possível, a personalidade e estar em condições de agir com uma capacidade cada vez maior de autonomia, discernimento e responsabilidade pessoal. Com essa finalidade, a educação deve levar em consideração todas as potencialidades de cada indivíduo: memória, raciocínio, sentido estético, capacidades físicas, aptidão para comunicar-se” A definição refere-se a um dos quatro pilares da educação denominado Aprender a:

Complete a frase abaixo:

A pedagogia ............................. , que surge no final dos anos 1970 e início dos 1980, se põe como uma reação de alguns educadores que não aceitam a pouca relevância que a pedagogia libertadora dá ao aprendizado do chamado saber elaborado, historicamente acumulado, que constitui parte do acervo cultural da humanidade.

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.

A respeito da história da educação das crianças pequenas, pode-se dizer que na Idade Média, antes da escolarização, a criança era considerada:

Toda prática educativa traz em si uma teoria do conhecimento. Itard, médico francês nascido em 1975, foi um dos primeiros a trabalhar com dificuldades de aprendizagem, propondo um tratamento para o menino Victor de Aveyron, que ficou conhecido como “menino selvagem”. Nessa ocasião, ainda não se acreditava, por forças do capitalismo, que pacientes com atraso mental pudessem aprender, sendo esse caso um marco na construção da visão atual em relação ao ser que não aprende. Considerando o contexto apresentado e o atual no tocante à dificuldade de aprendizagem, assinale a alternativa incorreta.

Assinale a alternativa incorreta. A busca de autonomia também exige reconhecimento das bases da epistemologia da História, a saber:

De acordo com a Epistemologia Genética do suíço Jean William Fritz Piaget, um novo conhecimento só é efetivamente construído quando ocorre um desequilíbrio nas estruturas cognitivas já acomodadas pelo ́ sujeito cognoscente, de modo que esse estado intelectual conflitivo o impulsione a buscar, ativamente, as respostas mais adequadas para solucionar as dificuldades de assimilação colocadas pela nova experiência de conhecimento. A partir dessa perspectiva, é papel da mediação didático-pedagógica em sala de aula: