Questões de Concurso
Comentadas sobre história da educação brasileira em pedagogia
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Em 1855 chega ao Brasil o professor Surdo francês chamado Eduard Huet (1822 − 1882), por solicitação de Dom Pedro II com o intuito de criar uma escola de Surdos no país. No Rio de Janeiro então, em 1857 fundou-se o primeiro instituto de Surdos em 26 de Setembro, data até atualmente comemorada como o Dia Nacional do Surdo (VELOSO e MAIA FILHO, 2009).
(Portal Editora Arara Azul - Revista (editora-arara-azul.com.br))
Nesse contexto, marque a alternativa com informação histórica incorreta.
Avalie as proposições acerca da evolução histórica e legislativa da educação infantil no Brasil:
I.A expressão educação "pré-escolar", utilizada no Brasil até a década de 1980, expressava o entendimento de que a Educação Infantil era uma etapa anterior, independente e preparatória para a escolarização, que só teria seu começo no Ensino Fundamental.
II.O atendimento em creche e pré-escola, de crianças de 0 a 06 anos de idade, passou a ser obrigatória com a promulgação da Constituição de 1969.
III.A educação infantil passou a ser obrigatória para crianças de 04 e 05 anos apenas após o advento da Emenda Constitucional nº 59/2009.
Assinale a alternativa CORRETA:
( ) Com o regime militar iniciado em 1964, houve um aumento do autoritarismo, marcado na área da educação com o banimento de organizações estudantis como a União Nacional dos Estudantes (UN(E)em 1967, consideradas "subversivas".
( ) Em 1969, foi tornado obrigatório o ensino de Educação Moral e Cívica em todos os graus de ensino sendo que, no ensino secundário, a denominação mudava para Organização Social e Política Brasileira (OSPB).
( ) Em 1978, no contexto da Guerra Fria, foram assinados os acordos MEC–Usaid, entre o Ministério da Educação e a Agência para o Desenvolvimento Internacional dos Estados Unidos, através dos quais foram introduzidas algumas mudanças de caráter tecnicista.
( ) O Movimento Brasileiro de Alfabetização foi criado em 1967, objetivando diminuir os níveis de analfabetismo entre os adultos.
Povo surdo é grupo de sujeitos surdos que tem costumes, história, tradições em comuns e pertencentes às mesmas peculiaridades, ou seja, constrói sua concepção de mundo por meio da visão; enquanto Comunidade surda, na verdade, não é só de surdos, já que abrange sujeitos ouvintes, que são família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e compartilham os mesmos interesses em comum em um determinado local, podendo ser associações de surdos, federações de surdos, igrejas e outros. (...) Nesse contexto, entende-se que a educação dos surdos deve ser analisada e compreendida considerando o percurso de sua evolução, ainda que se conheçam os diversos impactos marcantes ao longo de sua história. (...)
(Por: Karin Strobel) /hissoriaaDEdduucacaaoDDeSSurdoos aoLetrasLibras/eixoFormacaoEspecifica/historiaDaEducacaoDeSurdos) − (P.6) − (Adaptado)
Considerando a importância do percurso histórico para o desenvolvimento da "Educação dos Surdos", analise os objetivos gerais a seguir:
I.Buscar conhecimentos nos fundamentos históricos da educação de surdos e entender a educação de surdos nos diferentes períodos históricos.
II.Esclarecer sobre os diferentes olhares da história de surdos do presente e do passado e entender o surdo como sujeito consciente de sua identidade e de seu papel na sociedade.
III.Exercitar o poder de crítica e a disposição para promover transformações ao povo surdo. IV.Introduzir competências úteis para registro da história em outras áreas do conhecimento, como ler textos científicos e jornalísticos, realizar debates e produzir documentos históricos.
É correto o que se afirma em:
Marque a alternativa que completa CORRETAMENTE a lacuna:
A história da educação de surdos vem se modelando com o passar dos anos, juntamente com as políticas públicas, por meio de instituições de ensino especializadas para pessoas surdas, cujas práticas vêm se alicerçando nos discursos médicos, religiosos, pedagógicos e jurídicos.
ASSIM,
ao longo desse tempo, foram geradas várias práticas educacionais desenvolvidas para o surdo, destacando-se três: metodologia oralista, bimodalista e bilíngue.
A lacuna se refere a:
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
( ) Em 1549 vieram para o Brasil um grupo de padres jesuítas, chefiados por de Nóbrega, marcando o início “formal” da História da Educação no Brasil. Logo após a sua chegada, os jesuítas fundaram a primeira escola elementar. Aos poucos a pedagogia dos jesuítas é consolidada, onde o método era a repetição, a memorização e provas periódicas.
( ) Em 1759, objetivando reduzir a influência dos religiosos, o Primeiro-Ministro, Marquês de Pombal expulsou os jesuítas do Brasil.
( ) Enquanto na Metrópole buscava-se construir um sistema público de ensino moderno e popular, na colônia o que se percebeu foi o desmonte da estrutura educacional construída pelos jesuítas.
( ) Durante o período imperial é outorgada a primeira Constituição brasileira. O Art. 170 desta Lei determinava que a “instrução primária deveria ser gratuita para todos os cidadãos”.
De acordo com Ariès (1986), em História Social da criança e da família, a idade de __________ era a representação de muitos marcos. Em sentido religioso, marcava-se o fim da inocência e entrada na idade da razão. A partir daí, poderiam comungar e discernir o certo do errado. Nessa idade, de acordo com a classe social em que estava inserida, eram apontados para a criança dois caminhos: a entrada na escola ou no mundo do trabalho. Faz-se necessário lembrar que era exigido um comportamento de adulto, mas sem independência, de modo a suprimir a autonomia infantil e expressões de vontade, na maioria das vezes de forma violenta.
Este texto sustenta que as raízes históricas da emergência do caloroso debate acerca da inclusão escolar em nosso país é fruto de mais uma adoção ao modismo importado e, especificamente,