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Questões de Concurso Comentadas sobre educação e filosofia em pedagogia

Questões Discursivas

Foram encontradas 1.681 questões

Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: SEASIC-SE Prova: FGV - 2025 - SEASIC-SE - Pedagogo |
Q3351143 Pedagogia

Hoje, tomamos consciência de que o sentido das nossas vidas não está separado do sentido do próprio planeta. Diante da degradação das nossas vidas no planeta, chegamos a uma verdadeira encruzilhada entre um caminho tecnozóico, que coloca toda a fé na capacidade da tecnologia de nos tirar da crise sem mudar nosso estilo poluidor e consumista de vida, e um caminho ecozóico, fundado numa nova relação saudável com o planeta, reconhecendo que somos parte do mundo natural, vivendo em harmonia com o universo, caracterizado pelas atuais preocupações ecológicas. Fazemos escolhas! Nem sempre temos clareza delas. A educação carrega de intencionalidade nossos atos. Precisamos ter consciência das implicações de nossas escolhas.


GADOTTI, Moacir. Educar para a sustentabilidade: uma contribuição para

a década do desenvolvimento sustentável. São Paulo: Editora e Livraria

Instituto Paulo Freire, 2009, p. 62.



Com base na reflexão proposta pelo trecho supracitado, assinale a afirmativa correta.

Alternativas
Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: SEASIC-SE Prova: FGV - 2025 - SEASIC-SE - Pedagogo |
Q3351120 Pedagogia

É que, se os homens são estes seres da busca e se sua vocação ontológica é humanizar-se, podem, cedo ou tarde, perceber a contradição em que a “educação bancária” pretende mantê-los e engajar-se na luta por sua libertação.


FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 2005, p. 71.


Acerca da noção freireana de educação bancária, assinale a afirmativa correta.

Alternativas
Q3345118 Pedagogia
No que se refere à fundamentação filosófica e aos princípios da educação inclusiva, julgue os itens a seguir, conforme o estabelecido pelo Ministério da Educação.

I A escola é o primeiro espaço de convivência social da criança, no qual ela começa a construir seus valores e referências.
II A escola inclusiva é um espaço de construção da cidadania, sendo muitas vezes na escola que a criança e o adolescente começam a conviver em um coletivo diversificado.
III A ideia de uma sociedade inclusiva se fundamenta, além de nos preceitos éticos dos direitos humanos, em uma filosofia que reconhece e valoriza a diversidade, visando garantir a cada indivíduo e(ou) grupo social, independentemente de suas peculiaridades, o pleno exercício dos direitos políticos, civis, econômicos, culturais e sociais.

Assinale a opção correta. 
Alternativas
Q3341963 Pedagogia

A partir da perspectiva da pedagogia histórico-crítica formulada por Dermeval Saviani, julgue os itens a seguir.



I Para a pedagogia histórico-crítica, a prática social é ponto de partida e de chegada da ação educativa, pois constitui um elemento comum tanto para o professor quanto para os alunos, que transformam suas práticas através de problematizações e instrumentalizações.


II Saviani desenvolveu uma teoria crítica da educação, fundamentada no materialismo histórico-dialético.


III A pedagogia histórico-crítica se assemelha às teorias escolanovistas na medida em que considera a escola como um ambiente de desenvolvimento individual, onde cada sujeito produz sua experiência e seu aprendizado.


IV Saviani considera como secundária a função de formação humana e social da escola, destacando outros espaços de educação como ambientes mais qualificados para o processo de ensino e aprendizagem.



Estão certos apenas os itens 

Alternativas
Q3336760 Pedagogia
“Entende-se que educação e cidadania têm que proporcionar a bagagem conceitual e os recursos necessários para compreender a natureza dos problemas e buscar soluções fazendo frente ao incerto, ao desconcertante inclusive. Assim, o desafio é como educar para a participação cidadã, ativos diante do compromisso social e do trabalho solidário.” (Callai, 2018, p. 4)

O texto acima faz referência direta a um tipo de educação que deve ser promovida, contemporaneamente, no âmbito dos processos de ensino-aprendizagem dos conteúdos geográficos na escola de educação básica. Nesse sentido, o texto se refere: 
Alternativas
Q3336008 Pedagogia
De acordo com a perspectiva crítica da educação, qual é o papel do educador na transformação social?
Alternativas
Q3333996 Pedagogia
A autora Masini (2013), em seus estudos sobre o perceber de quem está na escola sem dispor da visão, destaca, com base em Merleau-Ponty, a importância da experiência perceptiva que emerge da relação dinâmica do corpo como um sistema de forças no mundo, e não da associação proveniente dos órgãos dos sentidos. Ou seja, o corpo é a fonte dos sentidos, responsável por sentir e compreender o mundo ao seu redor.

Nessa perspectiva, é a partir da experiência perceptiva que se dá a origem
Alternativas
Q3333856 Pedagogia
Considere a definição a seguir:

Filosofia educacional que tem como objetivo integrar o surdo na sociedade ouvinte, acreditando que ele terá uma boa comunicação, seja através da fala, dos sinais ou da escrita, e postula a valorização de abordagens alternativas que permitam ao surdo trocar ideias, sentimentos e informações com ouvintes.

(Gérison Kezio, “Oralismo, comunicação total e bilinguismo: propostas educacionais e o processo de ensino e aprendizagem da leitura e da escrita de surdos”, 2016)

A definição refere-se à abordagem
Alternativas
Q3333801 Pedagogia
Zafani et al. (2017) citam que a prática educativa busca, em seus preceitos políticos e filosóficos, proporcionar ao aluno a possibilidade de desenvolver a autoestima e a percepção de competência a fim de favorecer aquisições acadêmicas e o engajamento nas propostas de aprendizagem. A escolarização, no ensino comum, de alunos com deficiência ocorre cada vez com maior frequência na idade pré-escolar.

De acordo com as autoras, as propostas educativas utilizadas devem ser 
Alternativas
Q3332799 Pedagogia

Paulo Freire (2019) afirma: “Constatar esta preocupação [com a humanização] implica, indiscutivelmente, em reconhecer a desumanização, não apenas como viabilidade ontológica, mas como realidade histórica”.



Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação condizente com a posição do autor sobre essa temática.

Alternativas
Q3331922 Pedagogia
Na Diretoria de Ensino em que a supervisora Lea atua, uma das etapas do processo de análise e reconstrução do projeto educacional de cada escola, pela respectiva equipe de educadores, foi destinada à verificação dos princípios escolhidos para orientar o processo de desenvolvimento integral dos educandos e se eles eram coerentes com os princípios constitucionais e com a reflexão de Ferreira, in Ferreira (2010), em termos da busca de humanização, pelo desenvolvimento do conhecimento­-emancipação e do conhecimento-regulação. A partir do texto de Ferreira, os educadores, acertadamente, reconheceram, em seus projetos educacionais, uma coerência com essa busca graças à presença do princípio da
Alternativas
Q3331919 Pedagogia
A supervisora Laura organizou, com os diretores de escolas públicas de seu setor de supervisão, encontros de estudos sobre “aprendizagem ativa, conhecimentos prévios/conceitos espontâneos e motivação”, selecionando textos para leitura e debate em reuniões pedagógicas com os professores. Dentre eles, o texto no qual Célia F. Linhares, in Silva Jr. (2004), defende a “cabeça bem feita” em lugar da “cabeça cheia”, retomando Montaigne e Rabelais, e argumentando que “é a própria concepção de conhecimento e de escola que está em questão: é um conhecimento sem mistério e sem enigmas, que deve ser carregado como um peso pela vida afora, subjugando, subalternizando, ou um processo escolar que participe da aventura humana, que não pode ser engessada num rol de utilidades imediatas, mas que nos proponha questões, para cujas respostas
Alternativas
Q3331905 Pedagogia
Nesses “novos tempos”, “esse momento da história” que “tem recebido várias denominações: sociedade pós-moderna, sociedade do conhecimento, sociedade da informação, sociedade pós-industrial, sociedade tecnológica”, Libâneo (2018) considera que se reforça a função específica da educação e das escolas de “prover as condições intelectuais de avaliação crítica das condições de produção e de difusão do saber científico e da informação”. Em relação a esse contexto mundial, também Célia F. Linhares, in Silva Júnior (2004), posiciona-se e, depois de lembrar os conflitos armados do século XX e situações de desigualdade social, afirma que precisamos de “um processo de escolarização vivo e duradouro”, pois, sem isso, “qualquer processo de democracia e desenvolvimento sofrerá de artificialidades intransponíveis”; e adverte: “se o momento é de crise da própria civilização, dela só sairemos com uma escola que
Alternativas
Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Diretor de Escola |
Q3331889 Pedagogia
Paro (2015) apresenta uma concepção em que “a educação (…) não pode restringir-se a conhecimentos e informações, mas precisa, em igual medida, abarcar os valores, as técnicas, a ciência, a arte, o esporte, as crenças, o direito, a filosofia (…)”.

Trata-se de uma concepção
Alternativas
Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Diretor de Escola |
Q3331884 Pedagogia
Maria Teresa Mantoan (Inclusão escolar: O que é? Por quê? Como fazer?, 2015) apresenta a inclusão como uma mudança de paradigma.

Nesse sentido, a autora recorda o papel da crise de paradigmas, que entende como
Alternativas
Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Diretor de Escola |
Q3331881 Pedagogia
Leia o excerto a seguir:

    Nessa escola, o sucesso ou o atendimento a certos pré-requisitos é uma condição de entrada ou de percurso, não uma referência como ponto de destino, de chegada. Essa escola, por definição, está obrigada a dissociar, a separar as competências de ensinar das competências de aprender.
(Lino Macedo, Ensaios pedagógicos: como construir uma escola para todos?, 2005. Adaptado)

O trecho corresponde à descrição do autor especificamente da escola 
Alternativas
Q3328373 Pedagogia
Um viva para os que nunca inventaram nada para os que nunca exploraram nada para os que nunca dominaram nada mas que se abandonam, por inteiro, à essência de todas as coisas inconscientes das superfícies, mas entregues aos movimentos de todas as coisas sem a preocupação de domar, mas jogando o jogo do mundo


CÉSAIRE, Aimé. Caderno de um retorno ao país natal. Tradução de Leonardo WOLKOWICZ. São Paulo: Editora da UNB, 2013.

O poema de Aimé Césaire, dramaturgo, ensaísta e político, resgata a valorização daqueles que não se preocupam em dominar ou explorar, mas que se integram aos movimentos do mundo, entregando-se à essência das coisas. Essa perspectiva dialoga profundamente com a experiência dos povos indígenas no Brasil, cuja presença e contribuições culturais foram, historicamente, marginalizadas pela lógica colonial e pelo pensamento eurocêntrico.

Com base nessa reflexão, identifique a relação entre o poema e a presença indígena na formação da cultura brasileira:
Alternativas
Q3325667 Pedagogia
“A narração, de que o educador é o sujeito, conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado. Mais ainda, a narração os transforma em ‘vasilhas’, em recipientes a serem ‘enchidos’ pelo educador. Quanto mais vá ‘enchendo’ os recipientes com seus ‘depósitos’, tanto melhor educador será. Quanto mais se deixem docilmente ‘encher’, tanto melhores educandos serão”.
O trecho acima foi extraído da obra “Pedagogia do oprimido” (1987), de Paulo Freire. Nesse texto, o autor critica uma concepção de educação que trata os educandos como figuras passivas, de modo que ao educador cabe prover todo o saber. A essa concepção de educação não filosófica – porque não construtora de habilidades críticas –, o autor dá o nome de Educação
Alternativas
Q3325665 Pedagogia
“É essa a ideia que proponho para pensarmos juntos. Sair de um esquema que supõe que a filosofia está de alguma forma acima da infância, conhece em certo modo a forma que ela precisa e então iria à escola para plasmar esse ideal formativo que ela já conhece. Segundo essa lógica, a filosofia seria o princípio, a formação da infância seria o fim e a escola seria o meio para que o princípio alcançasse seu fim” (Kohan, 2016).
Com base no trecho acima, retirado de um texto de Walter Kohan, importante pensador do ensino de Filosofia no Brasil, é correto afirmar que o autor defende que 
Alternativas
Q3324857 Pedagogia
A respeito das concepções de John Dewey sobre educação, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) Predominância do intelectualismo e da instrução sobre a educação pela ação.
( ) Formação da criança de acordo com modelos preestabelecidos, visando orientá-las para ações futuras.
( ) A escola não pode ser uma preparação para a vida, mas a própria vida, por isso vida-experiência-aprendizagem não se separam.
( ) Esforço e disciplina são produtos do interesse, portanto é importante para o educador a descoberta dos reais interesses da criança.
( ) A função da escola é possibilitar a reconstrução continuada que a criança faz da experiência.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 
Alternativas
Respostas
561: C
562: E
563: D
564: A
565: B
566: C
567: B
568: A
569: D
570: E
571: B
572: A
573: E
574: A
575: C
576: D
577: C
578: C
579: D
580: A