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Questões de Concurso Comentadas sobre educação e filosofia em pedagogia

Questões Discursivas

Foram encontradas 1.681 questões

Q3614788 Pedagogia
Ao longo da história da educação brasileira, diferentes períodos imprimiram funções distintas ao ato de educar. Com base nessa afirmação, expressa adequadamente uma função primordial da educação:
Alternativas
Q3610283 Pedagogia
Os fundamentos epistemológicos do Ensino Religioso contemporâneo baseiam-se na compreensão do fenômeno religioso como objeto de estudo científico e pedagógico. Sobre os fundamentos epistemológicos do Ensino Religioso, analise as afirmativas:

I.O objeto de estudo do Ensino Religioso é o fenômeno religioso em suas múltiplas manifestações.
II.A disciplina deve adotar metodologias teológicas confessionais.
III.O Ensino Religioso dialoga com Antropologia, Sociologia, História e Filosofia.
IV.A abordagem fenomenológica permite estudar as religiões sem aderir a nenhuma delas.
V.O conhecimento religioso é considerado relevante para a formação integral do educando desde que associado aos estudos da fé.

Estão CORRETAS:
Alternativas
Q3609518 Pedagogia
Durante uma jornada pedagógica, professores refletiram sobre como suas práticas em sala de aula estão associadas às concepções que possuem sobre o papel da escola e o processo educativo. Foram apresentados diferentes referenciais teóricos que influenciam as decisões metodológicas e curriculares no cotidiano escolar. Assim, analise as afirmativas a seguir.

I.Considerar a escola como espaço de produção de conhecimento e transformação social está alinhado a uma concepção crítica de educação, que compreende o aluno como sujeito ativo do processo e o conhecimento como construção histórica e contextualizada.
II.Compreender a função da escola a partir de uma perspectiva tecnicista favorece a formação crítica do estudante, pois enfatiza o domínio de técnicas e saberes específicos que possibilitam a leitura e transformação da realidade social.
III.Adotar uma concepção progressista de educação implica reconhecer a intencionalidade política da prática pedagógica e buscar uma formação humana integral, pautada no diálogo, na ética e na autonomia.

Está correto o que se afirma em:
Alternativas
Q3592067 Pedagogia
 O papel do professor transcende a simples transmissão de conteúdo, deve estimular a participação ativa dos alunos, adaptando o ensino às suas necessidades. Considerando que a educação tem o poder de transformar a sociedade, assinale a alternativa que representa o papel do professor na sociedade.
Alternativas
Q3591954 Pedagogia
Para Giglio (2006), a sociedade estará condenada ao discurso repetitivo, “da lamúria interminável que aponta a escola e seus docentes como eternamente incapazes e responsáveis por incluir tudo o que a sociedade já excluiu”.

Conforme o autor, é necessário para combater esse cenário uma utopia que 
Alternativas
Q3591953 Pedagogia
Paulo Freire (1996) propõe, entre outras premissas, que ensinar exige
Alternativas
Q3591948 Pedagogia
Almeida e Silva (2018) afirmam que a escola é o lugar das primeiras análises e dos diagnósticos sistemáticos dos estudantes. Ambos “apresentam um quadro de organização da realidade, mas sua compreensão advém de formação de categorias para a interpretação do que se diagnosticou”.

Para os autores, a chave de interpretação da compreensão dos fenômenos é
Alternativas
Q3591363 Pedagogia
A proposta educativa de Paulo Freire rompe com a visão bancária da educação, que considera o aluno como: 
Alternativas
Q3587056 Pedagogia
O papel da escola ultrapassa a simples função de transmitir conhecimentos técnicos e científicos. Em uma sociedade democrática, espera-se que as instituições escolares contribuam para a formação de sujeitos autônomos, críticos e comprometidos com a transformação social, atuando não apenas na reprodução da cultura, mas também em sua renovação. Com base nessa concepção de educação, analise as afirmativas a seguir.
I. A educação deve favorecer a formação de sujeitos capazes de dialogar, respeitar a diversidade e conviver em sociedade, orientados por valores democráticos.
II. A neutralidade política e ética da escola é condição essencial para garantir a imparcialidade do processo de ensino e aprendizagem.
III. A atuação da escola pode tanto manter a ordem social vigente quanto contribuir para sua transformação, ao formar sujeitos críticos e conscientes de seu papel coletivo.
IV. A educação, ao se restringir à preparação técnica e ao desenvolvimento de competências para o mercado de trabalho, cumpre plenamente sua função social em uma sociedade democrática.
Está correto o que se afirma em
Alternativas
Q3573791 Pedagogia
A pedagogia de Paulo Freire baseia-se em uma concepção crítica de educação, que busca promover a conscientização do educando como sujeito ativo no processo de transformação da realidade. Nessa perspectiva: 
Alternativas
Q3573786 Pedagogia
Ao atuar no processo de aprendizagem, o psicopedagogo deve compreender os diferentes tipos de conhecimento que os sujeitos constroem ao longo da vida. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3569959 Pedagogia
A chamada Educação 4.0 articula-se à reestruturação econômica e tecnológica da sociedade contemporânea, demandando novas competências como criatividade, colaboração, pensamento crítico e letramento digital. Contudo, autores como António Nóvoa e Philippe Meirieu alertam para o risco de uma educação funcionalista que instrumentalize o ensino às demandas do mercado, esvaziando seu compromisso com a formação humana integral. Com base nesse debate, assinale a alternativa que expressa uma tensão inerente às propostas de Educação 4.0. 
Alternativas
Q3569360 Pedagogia
Os seguintes nomes fazem parte de qual corrente de pensamento: Jacques Lacan, Claude LéviStrauss, Louis Althusser e Roland Barthes. 
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Q3567878 Pedagogia
A obra Arte como Experiência (1934), de John Dewey, rompe com o paradigma dualista entre arte e vida cotidiana, propondo uma concepção estética situada no fluxo da experiência humana. A estética, para Dewey, torna-se uma forma de reorganização significativa da experiência vivida, articulada à democracia e à reconstrução crítica do sensível. Considerando esse referencial filosófico-pedagógico, assinale a alternativa que expressa uma interpretação distorcida da proposta de Dewey.
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Q3567854 Pedagogia
Na obra Émile, ou Da Educação (1762), JeanJacques Rousseau estrutura um modelo educacional profundamente paradoxal: por um lado, critica as instituições educativas por corromper a natureza humana; por outro, propõe uma pedagogia guiada por um preceptor que, mesmo agindo discretamente, modela o percurso formativo do aluno. Essa tensão entre espontaneidade e direção pedagógica constitui um dos principais dilemas da didática moderna. Considerando esse debate, qual das alternativas expressa mais adequadamente a complexidade da proposta rousseauniana na formação do educando?
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Q3567853 Pedagogia
A obra Didactica Magna (1657), de Johann Amos Comenius, é frequentemente citada como o ponto inaugural da didática moderna. No entanto, sua proposta vai além da organização metódica da instrução: expressa uma cosmovisão teológicopedagógica que compreende o ato educativo como extensão do plano divino de ordenamento do mundo. Embora tenha sistematizado princípios universais de ensino, sua concepção permanece enraizada em pressupostos pré-iluministas, tensionando as interpretações posteriores que o aproximam de perspectivas racionais e laicas. Diante dessas contradições, qual das alternativas melhor expressa o lugar de Comenius na constituição da didática como campo estruturado, considerando seus fundamentos epistemológicos e histórico-culturais?
Alternativas
Q3566763 Pedagogia
A respeito das contribuições de Paulo Freire e Walter Kohan para uma compreensão crítica do ensino da filosofia no Brasil, analise as assertivas a seguir:

I. Para Freire, o ensino deve ser compreendido como ato político e dialógico, sendo a formação ética do sujeito inseparável de sua práxis transformadora do mundo.
II. Kohan afirma que a filosofia, ao ser institucionalizada como disciplina curricular, perde necessariamente seu caráter formativo e crítico, devendo ser excluída da escola para manter sua autenticidade.
III. Ambos os autores concebem o ensino da filosofia como um espaço de desestabilização das certezas e abertura à experiência, recusando a concepção de ensino como transmissão de conteúdos fixos.
IV. A metáfora do pharmakon, em Kohan, expressa a ambivalência da filosofia como força de cura e de veneno, propondo que o ensino filosófico seja também uma experiência de inquietação e desconcerto.
V. Freire e Kohan compartilham a defesa de um ensino filosófico tecnicista, centrado em competências objetivas e mensuráveis, como forma de democratizar o acesso à filosofia.

Quais estão corretas?
Alternativas
Q3566226 Pedagogia
Nas últimas décadas, o campo da Educação Física tem se debruçado sobre discussões epistemológicas que envolvem a construção de saberes, os fundamentos teóricos das práticas pedagógicas e o papel da área na produção científica. Essas reflexões têm revelado tensões entre diferentes concepções de ciência, originando debates sobre os modos de legitimação do conhecimento e os caminhos possíveis para a consolidação da Educação Física como campo acadêmico e profissional. Considerando esse cenário e os principais movimentos teóricos que marcam o debate da epistemologia na Educação Física na atualidade (Bungenstab, 2020), assinale a alternativa correta.
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Q3566215 Pedagogia
Em suas aulas de Educação Física no Ensino Médio Integrado de um IF, a professora Jaqueline propôs aos estudantes uma análise comparativa entre vídeos de aulas de ginástica funcional em academias, apresentações de ginástica rítmica de alto rendimento e registros históricos sobre a ginástica no século XIX. A atividade foi mediada pela leitura comentada de excertos do livro “A Imagem da Educação do Corpo: estudo a partir da ginástica francesa no século XIX”, de Carmen Lúcia Soares (1998). A intenção era evidenciar como a racionalidade técnica, positivista e disciplinadora ainda estrutura determinadas práticas corporais contemporâneas. Com base nesse contexto pedagógico e nas reflexões teóricas de Soares (1998), analise as assertivas a seguir, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A ginástica do século XIX contribuiu para a construção de um modelo corporal burguês, marcado pela utilidade, sobriedade e autodomínio, o que pode ser identificado hoje em práticas como a ginástica laboral, que objetiva a produtividade e a prevenção de doenças funcionais no ambiente de trabalho.
( ) A crítica aos “excessos do corpo” presentes no discurso higienista oitocentista encontra ressonância em práticas atuais como a ginástica artística, nas quais a espontaneidade e a desorganização corporal são incentivadas como sinais de liberdade expressiva.
( ) A crença na ciência como instância reguladora da vida corporal, típica do positivismo oitocentista, permanece presente em práticas como a ginástica funcional, que utiliza parâmetros biomecânicos e fisiológicos para medir e aperfeiçoar o desempenho corporal.
( ) A racionalidade moderna da ginástica oitocentista influenciou a criação de sistemas pedagógicos que compreendem o corpo como expressão simbólica e subjetiva, baseando-se em teorias fenomenológicas e críticas ao modelo mecanicista.
( ) Assim como no século XIX, práticas de ginástica contemporânea muitas vezes operam com padrões de normalização e ajustamento corporal, apagando diferenças étnico-raciais, de classe, de gênero e de capacidades, e reforçando um ideal normativo de corpo eficiente e produtivo.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 
Alternativas
Respostas
421: D
422: E
423: C
424: A
425: C
426: D
427: D
428: B
429: B
430: B
431: D
432: C
433: E
434: A
435: E
436: B
437: E
438: C
439: C
440: A