Questões de Concurso
Comentadas sobre currículo e diversidade em pedagogia
Foram encontradas 539 questões
Coluna 1
1. Expressar.
2. Explorar.
3. Brincar.
4. Conhecer-se.
Coluna 2
( ) Movimentos, gestos, sons, formas, texturas, cores, palavras, emoções, transformações, relacionamentos, histórias, objetos, elementos da natureza, na escola e fora dela, ampliando seus saberes sobre a cultura em suas diversas modalidades.
( ) Como sujeito dialógico, criativo e sensível, suas necessidades, emoções, sentimentos, dúvidas, hipóteses, descobertas, opiniões, questionamentos, por meio de diferentes linguagens.
( ) Construir sua identidade pessoal, social e cultural, constituindo uma imagem positiva de si e de seus grupos de pertencimento, nas diversas experiências de cuidados, interações, brincadeiras e linguagens vivenciadas na instituição escolar e em seu contexto familiar e comunitário.
( ) Em diferentes espaços e tempos, com diferentes parceiros (crianças e adultos) de forma a ampliar e diversificar suas possibilidades de acesso a produções culturais.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. Cuidados com o corpo. II. Roda de história. III. Brincadeiras e jogos no espaço interno e externo.
Está(ão) CORRETO(S):
Coluna 1
1. Planejamento pedagógico e o ambiente de aprendizagem. 2. Componentes curriculares. 3. Educação especial.
Coluna 2 ( ) Função: identificar, elaborar e organizar recursos pedagógicos e de acessibilidade que eliminem as barreiras para a plena participação dos estudantes. ( ) É indispensável definir metas claras para cada uma das atividades, relacionando-as ao objetivo central de todo o processo. ( ) Tematizam diversas práticas, considerando especialmente aquelas relativas às culturas infantis tradicionais e contemporâneas. ( ) Modalidade de ensino que perpassa todos os níveis, etapas e demais modalidades.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
O chamado “multiculturalismo” é um fenômeno que, claramente, tem sua origem nos países dominantes do Norte. O multiculturalismo, tal como a cultura contemporânea, é fundamentalmente ambíguo. Por um lado, o multiculturalismo é um movimento legítimo de reivindicação dos grupos culturais dominados no interior daqueles países para terem suas formas culturais reconhecidas e representadas na cultura nacional. O multiculturalismo pode ser visto, entretanto, também como uma solução para os “problemas” que a presença de grupos raciais e étnicos coloca, no interior daqueles países, para a cultura nacional dominante. (SILVA, T. T. da. Documentos de Identidade: uma Introdução às Teorias de Currículo. Belo Horizonte: Editora Autêntica, 1999, p. 85)
A partir dessas características é correto afirmar que:
A teoria pós-colonialista tem como objetivo analisar o complexo das relações de poder entre as diferentes nações que compõem a herança econômica, política e cultural da conquista colonial europeia tal como se configura no presente momento – chamado, é claro, de “pós-colonial”. Ela parte da ideia de que o mundo contemporâneo, no momento mesmo em que supostamente se torna globalizado, só pode ser adequadamente compreendido se considerados todas as consequências da chamada “aventura colonial europeia”. (SILVA, T. T. da. Documentos de Identidade: uma Introdução às Teorias de Currículo. Belo Horizonte: Editora Autêntica, 1999, p.125)
Nessa perspectiva o autor, ao problematizar a teoria pós-colonialista, assevera que:
Dessa forma, as adequações ou as adaptações curriculares constituem-se como um currículo
I. Que identidades sociais e culturais vão sendo construídas no processo educacional, resultantes das relações de poder e de sistemas de verdades existentes na estrutura curricular.
II. A necessidade de construção de representações femininas e masculinas, de crianças, jovens, adultos e velhos. Assim, o currículo, em um processo de subjetivação, corrobora o desenvolvimento de uma população feliz e produtiva, criando para cada faixa etária uma representação.
III. A representação de raça, classe e gênero, como resultado das lutas sociais mais amplas entre os signos e significações, enfatiza a tarefa central de transformar relações sociais, culturais e institucionais nas quais os significados são gerados.
IV. A necessidade de analisar toda a gama dos lugares diversificados e densamente estratificados de aprendizagem, tais como a mídia, a cultura popular, o cinema, a publicidade, as comunicações de massa e as organizações religiosas, dentre outras. Os estudos culturais ampliam nossa compreensão do pedagógico e de seu papel da escola como local tradicional da aprendizagem.
Está correto o que se afirma em
(Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil. Brasil, 1998.)
Para que as aprendizagens infantis ocorram com sucesso, é necessário considerar, na organização do trabalho educativo:
I. A resolução de problemas como forma de aprendizagem.
II. A individualidade e a diversidade, planejando e oferecendo uma gama variada de experiências que responda, simultaneamente, às demandas do grupo e às individualidades de cada criança.
III. A interação com crianças, considerando apenas a mesma idade como fator de promoção da aprendizagem e do desenvolvimento e da capacidade de se relacionar.
IV. Os conhecimentos prévios de qualquer natureza que as crianças já possuem sobre o assunto, pois elas aprendem por meio de uma construção interna ao relacionar suas ideias com as novas informações de que dispõem e com as interações que estabelece.
V. O grau de desafio que as atividades apresentam e o fato de que devam ser significativas e apresentadas de maneira integrada para as crianças, e o mais próximas possíveis das práticas sociais reais.
Está correto o que se afirma em
A partir das contribuições das autoras, avalie as seguintes afirmações considerando a proposição de um currículo insurgente para a Educação Física.
I - A interdisciplinaridade se desenvolve a partir de uma linha de trabalho pedagógico que se relaciona com outras disciplinas curriculares, a título de contribuir umas com as outras, convergindo, complementando e expandindo o conhecimento para que o (a) estudante perceba a integração dos conteúdos em uma perspectiva menos linear e mais criativa.
II - A inclusão da diversidade de corpos, suas memórias, histórias e pertencimentos, sejam eles os povos indígenas, quilombolas, ciganos ou asiáticos, tensionando as políticas educacionais para que revejam seus modelos universalizantes que silenciam identidades e reforçam as desigualdades.
III - A boa vontade de professoras e professores negros, negras, brancas e brancos de desvincular, de forma positiva e explícita, as motivações do racismo no Brasil.
IV - A busca por outras epistemes no contexto de proposição para uma educação das relações étnico-raciais que garantam a obrigatoriedade dos conteúdos da história e da cultura africana e afro-brasileira.
V - A descolonização das formas de se fazer política e se identificar como parte, reconhecendo a coletividade em uma nova conjuntura social e de disposição ao enfrentamento às opressões.
Está correto apenas o que se afirmar em:
A partir dos marcos legais da Rede Federal de Educação Profissional e Tecnológica, ao se buscar sistematizar uma proposta pedagógica para a Educação Física no Ensino Médio Integrado, NÃO se deve considerar que(,)
Nesse sentido, é correto afirmar que ambos os documentos buscam promover:
I. os fatos históricos que vêm sendo sistematicamente omitidos nos currículos escolares.
II. a valorização da contribuição dos africanos e dos afrodescendentes para a cultura nacional.
III. a área de história brasileiras como área exclusiva para a abordagem do conteúdo das culturas indígenas e afro-brasileira.
IV. os povos negros e indígenas como sujeitos de sua própria história e atores na constituição da sociedade brasileira.
Estão corretas apenas as afirmativas: