Questões de Concurso
Sobre aspectos sociológicos da educação em pedagogia
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Max Weber propõe que o ensinamento da moral não pode ser feito como fazem os sacerdotes, pois não visa inculcar as normas, mas sim explicá-las.
Marx afirma que a educação não pode encaminhar a superação efetiva do modo de produção entendido como um todo, pois a atividade do educador é apenas uma parte do sistema.
TEXTO 1
A leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. (...)
Este movimento dinâmico é um dos aspectos centrais, para mim, do processo de alfabetização. Daí que sempre tenha insistido em que as palavras com que organizar o programa da alfabetização deveriam vir do universo vocabular dos grupos populares, expressando a sua real linguagem, os seus anseios, as suas inquietações, as suas reivindicações, os seus sonhos. Deveriam vir carregadas da significação de sua experiência existencial e não da experiência do educador. A pesquisa do que chamava universo vocabular nos dava assim as palavras do Povo, grávidas de mundo. (...)
De alguma maneira, porém, podemos ir mais longe e dizer que a leitura da palavra não é apenas precedida pela leitura do mundo mas por uma certa forma de “escrevê-lo” ou de “reescrevê-lo”, quer dizer, de transformá-lo através de nossa prática consciente.
(FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler em três artigos que se completam - texto adaptado)
Com base no TEXTO 1, responda à questão.
O TEXTO 1 expressa a convicção do autor de que a
educação:
Na formação técnica em saúde, a educação politécnica agrega elementos importantes da teoria marxista para realizar a crítica da educação existente e propor novos projetos.
A respeito dessa perspectiva, assinale a afirmativa incorreta.
Tendo como base a perspectiva histórico-crítica de politecnia, na qual o trabalho é um princípio educativo, analise as afirmativas a seguir.
I. No ensino fundamental o trabalho aparece de forma implícita, uma vez que a escola elementar se constitui basicamente como um mecanismo, por meio do qual os integrantes da sociedade se apropriam dos elementos instrumentais para a sua inserção efetiva na própria sociedade.
II. Um pressuposto da concepção histórico-crítica de politecnia é que não existe trabalho manual puro e nem trabalho intelectual puro. Todo trabalho humano envolve a concomitância do exercício dos membros, das mãos, e do exercício mental, intelectual.
III. Assim como a dualidade educacional é milenar, também a noção de politecnia não se esboça apenas a partir do grau de desenvolvimento atingido pela humanidade no nível da sociedade moderna, da sociedade capitalista.
Assinale:
No que se refere às definições desse autor, analise as afirmativas a seguir.
I. A educação formal é desenvolvida em diferentes espaços físicos, não podendo ser considerada um sistema de educação hierarquicamente estruturado e cronologicamente graduado. Inclui-se nela, além da escola primária e a universidade, as instituições de treinamento técnico e profissional.
II. Há muita confusão entre os termos informal e não formal, já que ambos não pressupõem qualquer tipo de aprendizagem dos sujeitos envolvidos no processo. Para distingui-los é necessário considerar os espaços físicos em que as ações são realizadas.
III. A dificuldade de distinção entre as modalidades de educação formal, não formal e informal ocorre, em grande parte, porque as definições têm caráter meramente administrativo, diferenciando as práticas apenas pelos locais onde são realizadas. Torna-se assim, um desafio determinar com precisão onde se inicia e onde terminam as experiências educativas que buscam articular as atividades escolares com ações desenvolvidas em outros espaços educativos como os museus.
Assinale:
I. Estudos que visam medir a cultura científica de uma sociedade devem ser feitos a partir de enquetes que incluem perguntas sobre conceitos, fatos e números relacionados à ciência e à tecnologia, de forma a admitir a obtenção de dados objetivos que permitem chegar a conclusões que podem ser extrapoladas para um grupo mais amplo de pessoas.
II. Estudos que visam medir a cultura científica de uma sociedade, feitos a partir de enquetes que incluem perguntas sobre conceitos, fatos e números relacionados à ciência e à tecnologia, não consideram o contexto, as metáforas, as percepções, os mitos e símbolos que todos nós, antes e além da informação que recebemos pela mídia ou na escola, anexamos para construir e negociar nossa própria imagem da ciência e seu impacto social.
III. Estudos que visam medir a cultura científica de uma sociedade precisam levar em conta os aspectos ativos da construção de sentido, de negociação das mensagens, da motivação e das conotações emotivas, tratando a cultura científica como um processo dinâmico, coletivo, social, e não apenas como atributo individual.
Assinale:
Na relação da Escola com a sociedade, compreende-se a educação como a alavanca do desenvolvimento e do progresso. Uma frase-resumo desse entendimento pode ser: “O Brasil é um país atrasado porque a ele falta Educação; se dermos Educação a todos os brasileiros, o país sairá do subdesenvolvimento”.
Refletindo sobre esses dados, é correto concluir que essa
concepção:
“O trabalho humano, enquanto atividade consciente, não é de caráter causal, ao contrário, abrange opção, escolha e liberdade. Não se trata de uma escolha isolada, fora de condições históricas socialmente construídas. Trata-se da célebre tese de Marx de que ‘os homens fazem a história, mas não em condições escolhidas por eles’. As condições não escolhidas se referem ao conjunto de determinações que produziram uma determinada estrutura e superestrutura social que nos condiciona”.
FRIGOTTO, Gaudêncio. Estruturas e Sujeitos e os fundamentos da relação trabalho
educação. In. LOMBARDI, Claudinei. Capitalismo, Trabalho e Educação.
Campinas: Autores Associados, 2005. p. 61.
Considerando o texto acima no âmbito da educação,
conclui-se que
( ) O referencial teórico da abordagem crítico-superadora é a Teoria Sociológica da Razão Comunicativa (Habermas).
( ) A abordagem crítico-emancipatória tem como objetivo geral desenvolver a apreensão, por parte do aluno, da sua cultura corporal, entendendo-a como parte constitutiva da sua realidade social complexa.
( ) O modelo desenvolvimentista é explicitado, no Brasil, principalmente nos trabalhos de Tani (1987), Tani et alii (1988) e Manoel (1994). A obra mais representativa desta abordagem é Educação Física Escolar: Fundamentos de uma Abordagem Desenvolvimentista (Tani et alii, 1988).
( ) Para a abordagem sistêmica, existe a preocupação de garantir a especificidade, na medida em que considera o binômio corpo/movimento como meio e fim da educação física escolar.
A sequência está correta em:
As garantias de padrão de qualidade no ensino ministrado, de igualdade de acesso e de permanência na escola, princípios constitucionais e legais da educação nacional, são desafios que se apresentam, na atualidade, à escola de educação básica.
Na concepção pedagógica de Paulo Freire, a educação é uma experiência de libertação humana que se realiza no diálogo crítico entre o educador e o educando.
As tendências pedagógicas libertadora, libertária e crítico- social dos conteúdos são manifestações da pedagogia liberal.
A perspectiva progressista, sustentando as finalidades sociopolíticas da educação, define que a escola tem a função social de formar o cidadão mediante um processo de construção de conhecimento, de atitudes e de valores que o tomem um sujeito solidário, crítico, ético e participativo.
A pedagogia liberal, que sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, busca a superação das diferenças de oportunidades e da desigualdade de condições sociais.
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