O diálogo se converte, portanto, em uma exigência para qualquer um que deseje averiguar quais normas, regulamentos e instituições são justos. Mas esse diálogo que, em princípio, afeta pessoas concretas, exige ao mesmo tempo a compreensão das diferentes bagagens culturais dos interlocutores, na medida em que constituem signos de sua identidade. [...] Por isso, o diálogo não é um modismo, mas uma exigência.
         CORTINA, Adela. Cidadãos do mundo: para uma teoria da cidadania. SP: Edições Loyola, 2005, p.168.

Qual proposta educacional está baseada na concepção de diálogo apresentada por Adela Cortina, de acordo com o trecho acima?

Num curso de natação, as aulas começavam com a simulação do nado, fora da piscina. Os aprendizes exercitavam os movimentos dos braços e pernas. Um aluno, no entanto, já sabia nadar. Ele solicitou ao professor que fosse dispensado dos primeiros exercícios e começasse o treino direto na água. O professor, porém, argumentou: “Talvez você saiba nadar dentro da água. Mas, fora da água, você não sabe”. E o aluno não foi dispensado dos exercícios de simulação.
                 CANÁRIO, Rui. A escola tem futuro? Porto Alegre: Artmed, 2006, p.13-15. Adaptado.

Considerando-se a história acima, conclui-se que:

Muitos de nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltavam para nós, eles eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam como caçar, construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.

BRANDÃO, Carlos. O que é educação? São Paulo: Brasiliense, 1981, p.8.

O trecho acima é parte de uma carta escrita no século XIX pelos líderes dos Índios das Seis Nações em resposta à oferta do presidente dos EUA para a construção de escolas em sua tribo.

Considerando os princípios defendidos na carta como referências para a educação hoje, qual a função social da educação?

Considerando os diferentes estilos de relação entre professor e aluno, apresentados acima, identifica-se que o(s) professor(es)

Sobre alguns dos entraves que dificultam o trabalho coletivo na escola, analise as assertivas e, em seguida, assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. A nossa sociedade valoriza e reforça o individualismo nas pessoas, como elemento básico para a manutenção e expansão do sistema capitalista vigente.

II. Falta aos professores a vivência de uma proposta de trabalho curricular interdisciplinar, na qual a interdisciplinaridade deixe de ser um conceito abstrato, transformando-se numa proposta pedagógica coletiva, concreta e progressista.

III. Há uma tradição de trabalho coletivo nas escolas em geral, contudo esse não é o foco da legislação atual.

Segundo Celso Antunes (2012), toda escola, da Educação Infantil ao Ensino Superior, deve representar um:
I. Espaço de vivência para o trabalho. II. Ambiente de estímulos epistemológicos. III. Centro de sociabilidade.
Quais estão corretas?

A inserção concreta das crianças e os seus papéis variam de acordo com as formas de organização da sociedade. Assim, a ideia de infância não existiu sempre e da mesma maneira.                           Ao contrário, a noção de infância surgiu:

Analise o texto abaixo:                 
Como prática ____________ , a educação tem como lócus privilegiado a _____________ , entendida como espaço de ________________ .               Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto.

Leia o texto.
Não há dúvida de que existe entre o aluno e o professor um jogo de expectativas relacionadas aos respectivos desempenhos. A escola como instituição social determina aos seus próprios integrantes os comportamentos que deles se espera. Por outro lado, como instituição social, ela é determinada pelo conjunto de expectativas que a sociedade faz sobre ela. Esse fluxo é que reproduz a ideologia dominante. 
Maria Isabel da Cunha. O bom professor e sua prática. 1999.
Assinale a alternativa que apresenta correta coerência das ideias apresentadas.

Vítor Paro (1998), em texto publicado na coletânea A escola cidadã no contexto da globalização, defende como finalidade da educação escolar a formação humana. Essa compreensão de formação humana pode ser reconhecida nos seguintes elementos, EXCETO.

Sobre as relações entre formação ético-moral e educação formal no Brasil pode-se afirmar que:

A Teoria do Capital Humano tem impacto significativo no âmbito da sociologia da educação. Entre as afirmativas abaixo, aquela que não representa esta teoria é:

Leia o texto a seguir.

“Desde há mais de cem anos, espalhouͲse uma grande quantidade de lamentações sobre a desordem das escolas e do método e, sobretudo nos últimos 30 anos, pensouͲse ansiosamente nos remédios. Mas com que proveito? As escolas permaneceram quais eram. Se alguém, particularmente, ou em qualquer escola em particular, começou a fazer qualquer coisa, pouco adiantou: ou foi acolhido pelas gargalhadas dos ignorantes ou coberto pela inveja dos malévolos, ou então, privado de auxílios, sucumbiu ao peso dos trabalhos e, assim, até agora, todas as tentativas têm resultado vãs.”

                                                             (Comênio, 1985 apud Cortella, 2011)

Cortella, ao citar texto escrito, em 1632 pelo educador Comênio, remete à similaridade entre a situação da escola há mais de quatro séculos e a educação brasileira. Para tal, se refere a três concepções sobre a natureza dessa relação – otimismo ingênuo, pessimismo ingênuo e otimismo crítico.

A concepção otimista crítica na relação sociedade e escola caracteriza-se por atribuir a essa instituição 

“Ensinar é atuar ao mesmo tempo com grupos e com indivíduos, é perseguir fins imprecisos e, ao mesmo tempo, educar e instruir, etc. Essas características constituem tensões internas à profissão, pois, devido à própria natureza da organização na qual trabalham, os docentes são convocados a resolver – ou, pelo menos, tentar resolver – os dilemas que se apresentam no próprio ambiente organizacional.”

                                                                    (TARDIF e LESSARD, 2008, p. 79)

Com relação às tensões e aos dilemas do trabalho docente em relação à organização escolar, analise os itens a seguir.

I. A ordem da classe é definida pela organização escolar. / É uma ordem construída, por definir, que depende da iniciativa de professores e alunos.

II. A escola possui uma cultura distinta das culturas ambientais (locais, familiares, etc.). / O professor deve integrar os alunos na cultura escolar, cuja presença na escola é obrigatória e não voluntária.

III. A escola e a classe são regidas por um tempo administrativo independente da aprendizagem. / A aprendizagem e o ensino remetem a tempos de vivências, situados em contextos que lhes dão sentido.

Assinale: