Questões de Concurso
Sobre a didática e o processo de ensino e aprendizagem em pedagogia
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I - A educação crítica é de suma importância, pois promove a educação para a cidadania e para a justiça social, considerando o fazer do professor na criação de pedagogias capazes de produzir identidades, relações sociais e valores morais que possam levar a menos injustiça e à repetição de episódios históricos traumáticos
PORQUE
II - a educação crítica só é possível se nos dedicarmos a um processo de pensamento decolonial, de maneira que estejamos inseridos em uma sociedade em que nossas escolhas e ações nos levem a viver bem com os outros, entendendo essa forma de viver como mais importante do que viver melhor do que os outros.
Sobre as asserções é correto afirmar que
I - O capitalismo acelerado provocou incontáveis transformações no mundo atual causando grande impacto nas esferas social e econômica, demandando dos sujeitos constantes adaptações através do desenvolvimento das capacidades de inovação, criatividade e pensamento técnico.
DESSA FORMA,
II - uma pedagogia baseada nos multiletramentos deve atentar-se para a relevância de uma educação voltada para o fomento da agência e motivação dos sujeitos assim como para a manutenção do status quo.
Sobre as asserções é correto afirmar que
É correto afirmar que essa característica refere-se à abordagem
Hoffmann, Jussara. Avaliação mito e desafio: uma perspectiva construtivista. 39ª ed. Porto Alegre: Mediação, 2008.
Com base nessa informação, assinale a alternativa que apresenta alguns desses princípios.
Francisco Imbernón.Formação docente e profissional: formar-se para a mudança e a incerteza. 6.ed. São Paulo: Cortez, 2006.
Acerca da formação do professor, é correto afirmar que
Em relação às visões adequadas de natureza da ciência, assinale a alternativa CORRETA:
I- Adaptações ao currículo. II- Diminuição do tempo de instrução. III- Monitoramento da evasão. IV- Formação docente específica. V- Mapeamento de competências socioemocionais.
Está CORRETO o que se afirma em:
I- Fase I: Identificação do(s) problema(s); formulação de hipóteses; solicitação de dados adicionais; identificação de temas de aprendizagem; elaboração do cronograma de aprendizagem e estudo independente. II- Fase II: Retorno ao problema; crítica e aplicação das novas informações; solicitação de dados adicionais; redefinição do problema; reformulação de hipóteses; identificação de novos temas de aprendizagem e anotação das fontes. III- Fase III: Retorno ao problema e ampliação da aprendizagem avaliação.
É CORRETO o que se afirma em:
I- A disciplina que estuda os objetivos, conteúdos, os meios e as condições do processo de ensino tendo em vista finalidades educacionais, que são sempre sociais. II- A Ciência que investiga a teoria e a prática da educação nos seus vínculos com a prática social e global. III- Constitui-se de disciplinas propriamente pedagógicas, tais como: a Teoria da Educação, Teoria da Escola, Organização Escolar e Teoria de Ensino.
É CORRETO o que se afirma em:
Sabe-se que a educação é um fenômeno próprio dos seres humanos. Assim sendo, a compreensão da natureza da educação passa pela compreensão da natureza humana. Ora, o que diferencia os homens dos demais fenômenos, o que o diferencia dos demais seres vivos, o que o diferencia dos outros animais? A resposta a essas questões também já é conhecida. Com efeito, sabe-se que, diferentemente dos outros animais, que se adaptam à realidade natural tendo a sua existência garantida naturalmente, o homem necessita produzir continuamente sua própria existência. Para tanto, em lugar de se adaptar à natureza, ele tem que adaptar a natureza a si, isto é, transformá-la. E isto é feito pelo trabalho. Portanto, o que diferencia o homem dos outros animais é o trabalho. E o trabalho se instaura a partir do momento em que seu agente antecipa mentalmente a finalidade da ação. Conseqüentemente, o trabalho não é qualquer tipo da atividade, mas uma ação adequada a finalidades. É, pois, uma ação intencional.
Para sobreviver o homem necessita extrair da natureza ativa e intencionalmente os meios de sua subsistência. Ao fazer isso ele inicia o processo de transformação da natureza, criando um mundo humano (o mundo da cultura).
Dizer, pois, que a educação é um fenômeno próprio dos seres humanos significa afirmar que ela é, ao mesmo tempo, uma exigência de e para o processo de trabalho, bem como é, ela própria, um processo de trabalho.
(Pedagogia Histórico-Crítica: Primeiras aproximações. Campinas: Autores Associados, 2000.)
Tendo em vista a relação entre educação, escola e sociedade, a partir da perspetiva crítica defendida pelo autor, é INCORRETO afirmar que