Questões de Concurso Sobre tipologia textual em português

Questões Discursivas

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Q601940 Português

Com referência às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.

As expressões “No início da colonização portuguesa no Brasil” (l.1), “Anteriormente à primeira Constituição pátria” (l.4), “Ainda com relação ao aspecto da gratuidade” (l.16) e “Enfim” (l.34) promovem o encadeamento e a sequencialização dos argumentos desenvolvidos no texto.

Alternativas
Q2867382 Português

O texto a seguir refere-se às questões 11 a 15.


Receita Sustentável

Ingredientes

2 kg de consciência
0,02 g de ambição
3 l de preservação
3 kg de respeito ao próximo
400 g de diferença
½ kg de igualdade econômica
1 kg de igualdade social

Modo de preparo

Use os dois kg de consciência quando for tentado a fazer algo prejudicial ao próximo. Os 0,02 g de ambição somente quando quiser crescer na vida, sem afetar os outros.
Em seguida, use os 3 l de preservação ambiental sempre, até para jogar um papel de bala no local correto.
Então, acrescente ½ kg de igualdade econômica para que seu bolo fique fofo. Despeje 1 kg de igualdade social quando todos estiverem excluindo a minoria.
Para dar um gosto melhor ao bolo, coloque os 3 kg de respeito ao próximo na massa.
Finalmente, bote os 400g de diferença, pois se todo bolo fosse igual, o gosto enjoaria.

Augusto Moraes

Fonte: http://escrevendocomkatita.blogspot.com.br /2012/06/receitas- poeticas.html

Assinale a alternativa INCORRETA.

Alternativas
Q2867381 Português

O texto a seguir refere-se às questões 11 a 15.


Receita Sustentável

Ingredientes

2 kg de consciência
0,02 g de ambição
3 l de preservação
3 kg de respeito ao próximo
400 g de diferença
½ kg de igualdade econômica
1 kg de igualdade social

Modo de preparo

Use os dois kg de consciência quando for tentado a fazer algo prejudicial ao próximo. Os 0,02 g de ambição somente quando quiser crescer na vida, sem afetar os outros.
Em seguida, use os 3 l de preservação ambiental sempre, até para jogar um papel de bala no local correto.
Então, acrescente ½ kg de igualdade econômica para que seu bolo fique fofo. Despeje 1 kg de igualdade social quando todos estiverem excluindo a minoria.
Para dar um gosto melhor ao bolo, coloque os 3 kg de respeito ao próximo na massa.
Finalmente, bote os 400g de diferença, pois se todo bolo fosse igual, o gosto enjoaria.

Augusto Moraes

Fonte: http://escrevendocomkatita.blogspot.com.br /2012/06/receitas- poeticas.html

Assinale a alternativa correta quanto ao que se afirma.

Alternativas
Q2867374 Português

O texto a seguir refere-se às questões 11 a 15.


Receita Sustentável

Ingredientes

2 kg de consciência
0,02 g de ambição
3 l de preservação
3 kg de respeito ao próximo
400 g de diferença
½ kg de igualdade econômica
1 kg de igualdade social

Modo de preparo

Use os dois kg de consciência quando for tentado a fazer algo prejudicial ao próximo. Os 0,02 g de ambição somente quando quiser crescer na vida, sem afetar os outros.
Em seguida, use os 3 l de preservação ambiental sempre, até para jogar um papel de bala no local correto.
Então, acrescente ½ kg de igualdade econômica para que seu bolo fique fofo. Despeje 1 kg de igualdade social quando todos estiverem excluindo a minoria.
Para dar um gosto melhor ao bolo, coloque os 3 kg de respeito ao próximo na massa.
Finalmente, bote os 400g de diferença, pois se todo bolo fosse igual, o gosto enjoaria.

Augusto Moraes

Fonte: http://escrevendocomkatita.blogspot.com.br /2012/06/receitas- poeticas.html

Qual é a tipologia textual predominante no texto “Receita Sustentável”?

Alternativas
Q2867117 Português

1 - A cigarra e a Formiga


Num belo dia de inverno
A formiga trabalhando
Desde que o sol nasceu
Até quando foi se pondo
Enquanto que a cigarra
Passou o dia cantando.
(...)
O suor da formiguinha
Por todo o corpo escorria
Suas pernas já cansadas
Mas ela não desistia
Pois trabalhar para ela
Era uma grande alegria.
(...)
Mas na maior boa vida
Vivia na árvore a cigarra
E nunca se desgrudava
De sua bela guitarra
Passava o dia cantando,
Dançando e fazendo farra.
(...)
Mas quando chegou o inverno
A comida se acabou
Pois a cantora cigarra
Nem uma semente guardou
E em sua barriga a fome
Num certo dia chegou.

Dirigiu-se ao formigueiro
E chamou pela formiga:
– Ô de casa! – Ela gritou.
– Me ajude, minha amiga.
Dê-me um pouco de comida
Para eu encher a barriga.
(...)
– Que houve, Dona Cigarra?
Precisa se alimentar?!
Que fez durante o verão?
Não parou pra trabalhar?
E comida pro inverno
Não se lembrou de guardar?
(…)

João Rodrigues

Texto adaptado. Fonte: http://uruliterario.blogspot.com.br/2013/0 5/.

2 - Sem barra

Enquanto a formiga carrega
comida para o formigueiro,
a cigarra canta,
canta o dia inteiro.

A formiga é só trabalho.
A cigarra é só cantiga.

Mas sem a cantiga
da cigarra
que distrai da fadiga,
seria uma barra
o trabalho da formiga!

José Paulo Paes

Fonte:http://mundo-dos- textos.blogspot.com.br/2008/06/jos-paulo- paes

Os dois textos remetem ao conteúdo da famosa fábula de Esopo “A cigarra e a formiga”, mas em diferentes versões. Nesses textos, a estrutura que os compõe se apresenta em forma de

Alternativas
Q2770912 Português

Para responder às questões de 6 a 9, leia os quadrinhos a seguir.

Assinale a alternativa em que haja apenas pronomes.

Alternativas
Q2770911 Português

Para responder às questões de 6 a 9, leia os quadrinhos a seguir.

Veja:


“Denise, eu preciso de alguém para passar o reveillon comigo... estou implorando... farei qualquer coisa.”


Sobre as relações morfológicas e sintáticas presentes no trecho, é correto afirmar que:

Alternativas
Q2770910 Português

Para responder às questões de 6 a 9, leia os quadrinhos a seguir.

Quanto ao humor da tirinha, pode-se afirmar que:

Alternativas
Q2770909 Português

Para responder às questões de 6 a 9, leia os quadrinhos a seguir.

Quanto aos quadrinhos como um todo, pode-se afirmar que:

Alternativas
Q2767158 Português

not valid statement found



Imagem associada para resolução da questão


A partir da tirinha, marque a alternativa correta.

Alternativas
Q2750725 Português

Analise as afirmativas referentes aos gêneros e tipos textuais, marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas e, em seguida assinale a sequência correta de cima para baixo:


( ) Gêneros são formas verbais de ação social relativamente estáveis realizadas em textos situados em comunidades de práticas sociais em domínios discursivos específicos.

( ) Sendo os gêneros fenômenos sócio-históricos e culturalmente sensíveis não há como fazer lista fechada de todos os gêneros.

( ) Quando se nomeia um certo texto como “!narrativo”, “descritivo” ou “argumentativo” está nomeando-se o gênero e não o predomínio de um tipo de sequência de base.

( ) A comunicação verbal só é possível por algum tipo textual, sobretudo em certas esferas de atividade em que o agente da interação recorre a estratégias criativas, tornando-os mais imprevisíveis e flexíveis.

Alternativas
Q2124192 Português
Desde cedo, as crianças percebem a existência de textos não verbais que visam à orientação do comportamento dos indivíduos em sociedade, podendo estes sofrer sanções caso não a observem. Como se vê ao lado, as placas de trânsito são exemplo desse tipo de texto, o qual pode enquadrar-se na perspectiva de uma tipologia de base:   Imagem associada para resolução da questão
Alternativas
Q2101711 Português
Leia o texto abaixo e responda a questão.

No calor do momento
Adaptado de No calor do momento. Mundo estranho, São Paulo, ed. 166, p. 66, maio 2015.

* São honras atribuídas de uma forma irônica, cujo nome provém de Charles Darwin, o criador da teoria da evolução. Estes prêmios são atribuídos de forma simbólica àqueles que cometeram erros altamente absurdos ou se descuidaram idioticamente, pondo fim à própria vida ou causando a sua esterilização. Estes prêmios baseiam-se no pressuposto de que estes indivíduos, ao se autodestruírem, contribuem para a melhoria do pool genético humano ao eliminarem os seus "maus" genes (https://pt.wikipedia.org/wiki/Prémios_Darwin. Acesso em 12/07/15).
Esse texto apresenta sequências e traços característicos da tipologia de base narrativa. Desse modo, ele deve ser considerado:
Alternativas
Q2048646 Português
A liberdade e o consumo

    No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros. Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a galvanizar controvérsias.
    Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
    O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei (ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
    O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado. Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão). Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do supermercado.
     A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja aonde for..
    A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo. É a liberdade de escolher os canais (restritos em países totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão perto das notícias quanto um presidente da República. É estar próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes metamorfoseados em apresentadores de TV.
    Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão. Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais cerceia a comunicação, por boba que seja.
    Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se filosofia e pornografia, arte e empulhação.
    Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza, só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.

Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Pode-se afirmar que o Texto I é, predominantemente,
Alternativas
Q1630348 Português

Você já rebateu um absurdo hoje?


Os tempos de crise são um terreno fértil para os discursos de ódio e apelos autoritários.

Confrontá‐los no dia a dia é uma forma de evitar que se tornem, um dia, projetos reais.


    Tenho a péssima mania de responder absurdos com silêncio. Quanto maior o absurdo, menor a vontade de falar. Percebi a gravidade dessa relação porque tenho andado muito quieto ultimamente. A vida em rede me acostumou mal: habituado a conversar com quem já tem uma predisposição em ouvir, aprendi a despejar na internet, não sem certa arrogância, tudo o que tinha vontade de dizer e não disse quando o taxista falou que a cidade só teria jeito quando pegassem o bairro pobre, jogassem gasolina e botassem fogo. Ou quando a socialite levantou a taça de espumante e, com um olho na piscina e outro na bolsa Louis Vuitton, se disse assustada com a calamidade em que vivemos no Brasil.

    Tudo começou, acho, na adolescência, quando a vizinha gente‐boa levou uma tarde a me desejar boa sorte na minha viagem a São Paulo, onde dali em diante eu passaria a morar e estudar. Atenciosamente, ela me deu um roteiro de passeios, dicas, culturas e cuidados na metrópole. Ao fim da conversa, soltou um “só tome cuidado porque é uma cidade infestada por imigrantes, e eles estão acabando com tudo”. Ainda hoje me questiono por que não a rebati, ali, na lata. Foi porque só tinha 19 anos? Por não querer ser indelicado? Para não azedar a boa vizinhança? Mas de que vale ter vizinhos assim, que só te respeitam porque te veem como um igual?

    Na conversa, ela me pedia para reparar como os imigrantes de vários sotaques se espalhavam em nossa cidade do interior trazendo sujeira e insegurança. “Em São Paulo é ainda pior”, reforçava. Lembrei que, naquela época, uma série de assaltos a repúblicas estudantis das redondezas era noticiada pelos jornais locais. Pouco depois, a quadrilha foi identificada, e qual não foi o choque quando descobrimos que um vizinho nosso, branco e de classe média, estava envolvido. Na mesma época, acordamos certa manhã de sonos intranquilos com a Polícia Federal à porta do prédio. Os agentes estavam em busca de um morador, querido por todos, que integrava um suposto esquema ilegal de fabricação e comércio de couro. A realidade desmentia a tese daquela senhora que se gabava de ter livros por todo canto de casa, embora não tivesse olhos para entender o mundo para além da própria janela. “A insegurança é sempre o outro”, concluía comigo mesmo, sem jamais dizer nada.

    À medida que me adaptava à vida em São Paulo, e aos círculos menos inóspitos da vida universitária, me acostumei a falar em guetos. Neles, enquanto tentávamos entender a lógica da discriminação em um país ainda marcadamente desigual, dividíamos nossas angústias como numa roda de reabilitados. Falávamos da tia racista que achava um absurdo o namoro do artista mulato com a atriz branca. “Preconceito contra eles mesmos”, repetia a parente, para a concordância bovina de todos à mesa.

    A sequência era conhecida. “Bons eram os tempos dos militares; tomávamos cascudos, mas andávamos na linha”. “O Brasil é um país de belezas naturais e um povo criado na malandragem.” “Político é tudo igual.” “Virou gay porque faltou chinelada.” “Virou lésbica porque não encontrou o cara certo.” “Ninguém mandou usar saia.” E etc, etc. Nos círculos sociais, lidamos o tempo todo com autodidatas especializados em política e sociedade.

    Toda vez que essas conversas reaparecem, é como se eu tivesse a chance de rebater aquela vizinha, já sem as amarras da imaturidade. Dias atrás ela reapareceu em uma conversa num Café decorado e com ar‐condicionado. Vestia terno e tinha certeza que o calor tropical inibia a vocação do brasileiro ao trabalho. Exatamente à sua frente, separado apenas por um vidro blindado, um pedreiro se derretia para erguer um muro de tijolo sob o sol a pino. Pensei em apresentar um para o outro, mas, como sempre, calei.

     “Deixem falar. São só ignorantes”, dizem os amigos, enquanto guardam os cartuchos para os grandes debates com professores, autoridades públicas, grandes corporações etc.

    A verdade é que nessas manifestações gratuitas de ingenuidade/ignorância não está o exercício saudável do debate. Está a fórmula autoritária de falar e ser ouvido e, se rebatido, correr para a linha segura do tatame com uma velha muleta: “É só a minha opinião, você precisa respeitar”. Confundimos, então, silêncio com respeito, e determinamos arbitrariamente quem merece e quem não merece ser contrariado. Aquela lição canhestra herdada da ditadura, a de que política não se discute, ainda faz estragos: dizer o que se pensa se transformou em uma espécie de pregação a convertidos. Por aqui, debate, conflito e contraponto não sensibilizam consensos, mas melindres. Por isso, e para evitá‐los, calamos.

    Tempos atrás, quando todos pareciam satisfeitos em seus quadrados, essas pontas de fagulha pareciam inofensivas. Agora os tempos mudaram. Em parte devido à conjuntura mundial, em parte devido a apostas equivocadas dos governos locais, em parte devido à insensibilidade para perceber que os modelos se esgotaram, o cobertor se encurtou, as saídas se estreitaram, a crise se avizinhou, o pirão acabou e a primeira reação nesses guetos é garantir primeiro a sua farinha.

(Disponível em: http://www.cartacapital.com.br/sociedade/voce‐ja‐rebateu‐um‐absurdo‐hoje‐3639.html Acesso em: 09.03.2015. Adaptado.)

Analise as seguintes passagens do texto e as afirmações para cada uma delas.


I. “A verdade é que nessas manifestações gratuitas de ingenuidade/ignorância não está o exercício saudável do debate. Está a fórmula autoritária de falar e ser ouvido e, se rebatido, correr para a linha segura do tatame com uma velha muleta: ‘É só a minha opinião, você precisa respeitar’. Confundimos, então, silêncio com respeito, e determinamos arbitrariamente quem merece e quem não merece ser contrariado.” (8º§) – O fragmento é predominantemente argumentativo, uma vez que o autor apresenta argumentos para defender seu ponto de vista.

II. “Atenciosamente, ela me deu um roteiro de passeios, dicas culturas e cuidados na metrópole. Ao fim da conversa, soltou um ‘só tome cuidado porque é uma cidade infestada por imigrantes, e eles estão acabando com tudo’. Ainda hoje me questiono por que não a rebati, ali, na lata.” (2º§) – Há marcas de oralidade, características da linguagem formal.

III. “Tenho a péssima mania de responder absurdos com silêncio. Quanto maior o absurdo, menor a vontade de falar. Percebi a gravidade dessa relação porque tenho andado muito quieto ultimamente.” (1º§) – Presença de impessoalidade, já que o autor analisa e julga seu próprio comportamento.

IV. “Foi porque só tinha 19 anos? Por não querer ser indelicado? Para não azedar a boa vizinhança? Mas de que vale ter vizinhos assim, que só te respeitam porque te veem como um igual?” (2º§) – Sequência de perguntas retóricas a fim de se promover no leitor uma reflexão de ordem introspectiva.


Estão corretas as análises presentes apenas nos fragmentos

Alternativas
Q1627412 Português
Texto 1

Antigamente, as moças chamavam-se mademoiselles e eram todas mimosas e muito prendadas. Não faziam anos: completavam primaveras, em geral dezoito. Os janotas, mesmo não sendo rapagões, faziam-lhes pé-de-alferes, arrastando a asa, mas ficavam longos meses debaixo do balaio. E se levavam tábua, o remédio era tirar o cavalo da chuva e ir pregar em outra freguesia. As pessoas, quando corriam, antigamente, era para tirar o pai da forca e não caíam de cavalo magro. Algumas jogavam verde para colher maduro, e sabiam com quantos paus se faz uma canoa. O que não impedia que, nesse entrementes, esse ou aquele embarcasse em canoa furada. [...]

ANDRADE, Carlos Drummond. Quadrante. Rio de Janeiro: José Olympio, 1970.

Considerando-se os modos de organização textual presentes na construção do fragmento, conclui-se que, o autor - a fim de caracterizar as moças de antigamente - , além do descritivo, valeu-se também do tipo:
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Q1392914 Português
A lama que ainda suja o Brasil
Fabíola Perez([email protected])

     A maior tragédia ambiental da história do País escancarou um dos principais gargalos da conjuntura política e econômica brasileira: a negligência do setor privado e dos órgãos públicos diante de um desastre de repercussão mundial. Confirmada a morte do Rio Doce, o governo federal ainda não apresentou um plano de recuperação efetivo para a área (apenas uma carta de intenções). Tampouco a mineradora Samarco, controlada pela brasileira Vale e pela anglo-australiana BHP Billiton. A única medida concreta foi a aplicação da multa de R$ 250 milhões – sendo que não há garantias de que ela será usada no local. “O leito do rio se perdeu e a calha profunda e larga se transformou num córrego raso”, diz Malu Ribeiro, coordenadora da rede de águas da Fundação SOS Mata Atlântica, sobre o desastre em Mariana, Minas Gerais. “O volume de rejeitos se tornou uma bomba relógio na região.” 
     Para agravar a tragédia, a empresa declarou que existem riscos de rompimento nas barragens de Germano e de Santarém. Segundo o Departamento Nacional de Produção Mineral, pelo menos 16 barragens de mineração em todo o País apresentam condições de insegurança. “O governo perdeu sua capacidade de aparelhar órgãos técnicos para fiscalização”, diz Malu. Na direção oposta 
     Ao caminho da segurança, está o projeto de lei 654/2015, do senador Romero Jucá (PMDB-RR) que prevê licença única em um tempo exíguo para obras consideradas estratégicas. O novo marco regulatório da mineração, por sua vez, também concede prioridade à ação de mineradoras. “Ocorrerá um aumento dos conflitos judiciais, o que não será interessante para o setor empresarial”, diz Maurício Guetta, advogado do Instituto Sócio Ambiental (ISA). Com o avanço dessa legislação outros danos irreversíveis podem ocorrer.

http://www.istoe.com.br/reportagens/441106_A+LA MA+QUE+AINDA+SUJA+O+BRASIL, acesso em 27 de novembro de 2015. 
A tipologia textual PREDOMINANTE no texto é: 
Alternativas
Q1368081 Português


(VERÍSSIMO, Luís Fernando. Exigências da vida moderna. Disponível em http://pensador.uol.com.br/frase/MzI3NDUz/  Acesso em: 01/11/2015. Adaptado.)

Considerando‐se as características que definem o gênero textual crônica, quais podem ser encontradas no texto de Luís Fernando Veríssimo?
Alternativas
Q1329640 Português


Fonte: Anna Raquel - http://revistaescola.abril.com.br/blogs/leitura - Adaptação

Em relação à tipologia textual, segundo Fiorin (2003), analise as afirmações que seguem:
I. Um texto narrativo não tem uma mudança apenas. Há, implícita ou explicitamente, quatro mudanças de situação. II. O texto descritivo caracteriza-se por ser figurativo; relatar mudanças de situação; apresentar ideia de tempo – anterioridade e posteridade – de força explícita. III. O texto dissertativo é temático, mostra mudanças de situação; obedece a uma ordenação que obedece às relações lógicas; o tempo por excelência é o presente no seu valor atemporal.

Quais estão INCORRETAS?
Alternativas
Ano: 2015 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Campo Mourão - PR
Q1200388 Português
As tipologias textuais predominantes neste texto são: 
Alternativas
Respostas
3241: C
3242: C
3243: A
3244: A
3245: E
3246: A
3247: C
3248: B
3249: E
3250: D
3251: D
3252: B
3253: A
3254: E
3255: C
3256: C
3257: B
3258: B
3259: B
3260: E