Questões de Concurso
Sobre sintaxe em português
Foram encontradas 56.808 questões
Ano: 2017
Banca:
COVEST-COPSET
Órgão:
UFPE
Provas:
COVEST-COPSET - 2017 - UFPE - Técnico de Laboratório/Área: Biologia
|
COVEST-COPSET - 2017 - UFPE - Técnico em Eletrônica |
COVEST-COPSET - 2017 - UFPE - Técnico em Contabilidade |
Q2051827
Português
Texto associado
Texto 1
A família dos porquês
A lógica costuma definir três modalidades distintas no uso
do termo “porque”: o “porque” causa (“a jarra espatifou-se
porque caiu ao chão”); o explicativo (“recusei o doce porque
desejo emagrecer”); e o indicador de argumento (“volte
logo, você sabe por quê”). O pensamento científico revelouse uma arma inigualável quando se trata de identificar,
expor e demolir os falsos porquês que povoam a
imaginação humana desde os tempos imemoriais: as
causas imaginárias dos acontecimentos, as
pseudoexplicações de toda sorte e os argumentos
falaciosos.
Mas o preço de tudo isso foi uma progressiva clausura ou
estreitamento do âmbito do que é ilegítimo indagar.
Imagine, por exemplo, o seguinte diálogo. Alguém sob o
impacto da morte de uma pessoa especialmente querida
está inconformado com a perda e exclama: “Eu não consigo
entender, isso não podia ter acontecido, por que não eu?
Por que uma criatura tão jovem e cheia de vida morre
assim?!”. Um médico solícito entreouve o desabafo no
corredor do hospital e responde: “Sinto muito pela perda,
mas eu examinei o caso da sua filha e posso dizer-lhe o
que houve: ela padecia, ao que tudo indica, de uma máformação vascular, e foi vítima da ruptura da artéria carótida
interna que irriga o lobo temporal direito; ficamos surpresos
que ela tenha sobrevivido tantos anos sem que a moléstia
se manifestasse”.
A explicação do médico, admita-se, é irretocável; mas seria
essa a resposta ao “por quê” do pai inconsolável? Os
porquês da ciência são por natureza rasos: mapas,
registros e explicações cada vez mais precisas e
minuciosas da superfície causal do que acontece. Eles
excluem de antemão como ilegítimos os porquês que mais
importam. O “porquê” da ciência médica nem sequer
arranha o “por quê” do pai. Perguntar “por que os homens
estão aqui na face da Terra”, afirma o biólogo francês
Jacques Monod, é como perguntar “por que fulano e não
beltrano ganhou na loteria”.
No macrocosmo não menos que no microcosmo da vida, as
mãos de ferro da necessidade brincam com o copo de
dados do acaso por toda a eternidade. Mas, se tudo
começa e termina em bioquímica, então por que – e para
que – tanto sofrimento?
In: GIANNETTI, Eduardo. Trópicos utópicos. São Paulo:
Companhia das Letras, 2016. p. 25-26. Adaptado.
Considerando as regras de concordância verbal, assinale a alternativa cujo enunciado está de acordo com as exigências
da norma-padrão da língua.
Ano: 2017
Banca:
FCM
Órgão:
Prefeitura de Tabuleiro - MG
Provas:
FCM - 2019 - Prefeitura de Tabuleiro - MG - Técnico em Enfermagem
|
FCM - 2017 - Prefeitura de Tabuleiro - MG - Auxiliar de Contabilidade |
Q2051272
Português
Sobre a concordância verbal, a explicação INCORRETA é a de que
Ano: 2017
Banca:
FCM
Órgão:
Prefeitura de Tabuleiro - MG
Provas:
FCM - 2019 - Prefeitura de Tabuleiro - MG - Técnico em Enfermagem
|
FCM - 2017 - Prefeitura de Tabuleiro - MG - Auxiliar de Contabilidade |
Q2051271
Português
Há um verbo transitivo indireto, que exige complemento com
preposição, em
Ano: 2017
Banca:
GUALIMP
Órgão:
Prefeitura de Colatina - ES
Prova:
GUALIMP - 2017 - Prefeitura de Colatina - ES - Engenheiro Civil |
Q2050065
Português
A classificação sintática dos termos destacados não está correta em:
Ano: 2017
Banca:
GUALIMP
Órgão:
Prefeitura de Colatina - ES
Prova:
GUALIMP - 2017 - Prefeitura de Colatina - ES - Engenheiro Civil |
Q2050064
Português
Leia os versos abaixo, de Antero de Quental:
“[...] Ergue-te, pois, soldado do Futuro, E dos raios de luz do sonho puro, Sonhador, faze espada de combate!
[...] Abrem-se as portas d’ouro com fragor... Mas dentro encontro só, cheio de dor, Silêncio e escuridão – nada mais!”
É INCORRETA a afirmativa da alternativa:
“[...] Ergue-te, pois, soldado do Futuro, E dos raios de luz do sonho puro, Sonhador, faze espada de combate!
[...] Abrem-se as portas d’ouro com fragor... Mas dentro encontro só, cheio de dor, Silêncio e escuridão – nada mais!”
É INCORRETA a afirmativa da alternativa:
Ano: 2017
Banca:
GUALIMP
Órgão:
Prefeitura de Colatina - ES
Prova:
GUALIMP - 2017 - Prefeitura de Colatina - ES - Engenheiro Civil |
Q2050061
Português
“No interior de orações, a vírgula serve para separar elementos que exercem a mesma função
sintática” (Celso Cunha e Lindley Cintra).
Nas alternativas abaixo, a vírgula utilizada para separar elementos que exercem a mesma função sintática encontra-se em:
Nas alternativas abaixo, a vírgula utilizada para separar elementos que exercem a mesma função sintática encontra-se em:
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Assistente Social |
Q2048812
Português
Marque a opção em que a concordância é
INACEITÁVEL.
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047778
Português
Assinale o período CORRETO quanto à regência verbal.
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047771
Português
Texto associado
PROJETO SONHO BRASILEIRO ANALISA PERFIL DO
JOVEM
Os jovens de 18 a 24 anos apresentam orgulho em ser
brasileiros e otimismo quanto ao futuro do país, de acordo com
Projeto Sonho Brasileiro, divulgado nesta segunda-feira (13), pela
Box1824, empresa com atuação no mapeamento de tendências
de comportamento. A nova geração demonstra também um
comportamento mais coletivo e atuante na sociedade.
89% dos jovens disseram ter orgulho do país, enquanto 11%
afirmaram ter vergonha. E 75% pensam que o Brasil está
mudando para melhor. De acordo com Gabriel Milanez,
sociólogo, o resultado reflete dois aspectos: “Pelo viés interno, o
Brasil está melhor do que no passado, é um lugar onde as coisas
são possíveis; e pelo lado externo, o mundo está reconhecendo
o país”, diz.
Entre os quesitos de projeção, somente o confronto entre
ética e corrupção é pessimista. 43% dos participantes analisam
que a nação estará mais próxima da corrupção nos próximos
anos do que da ética, que ficou com 38%.
De acordo com o projeto, a nova juventude [...] foge de
conceitos como bipolarização e acredita, 92%, em ações
pequenas que aos poucos vão transformando a realidade das
pessoas.
A “Brasília política”, como denominam a “política velha”, já
não diz muito para eles, em um cenário em que 59% afirmam não
ter partidos políticos e 83% analisam que os políticos se
afastaram da essência da atividade da política.
Essa postura também reflete no universo do consumo, em
um quadro que os jovens consideram de demanda elevada, como
explica Milanez. “O consumo para eles é uma atitude política.
Têm uma visão mais crítica das empresas e cobram um papel
social delas. Eles não esperam marcas que se posicionem pelo
discurso, mas que ajam. E transparência é uma palavra muito
forte, no âmbito do governo ou das empresas”.
A pesquisa chegou também ao que se denominou de
“transformadores” ou “jovens-pontes”, pessoas que se
caracterizam por agir nas mais diversas áreas, seja em projetos
socioeducativos, de cultura ou economia comunitária.
“Todos eles acreditam que estão transformando a
sociedade. Se pegarmos essas micro revoluções teremos um
impacto muito grande”, defere Carla Mayumi, sócia da Box1824.
8% dos entrevistados se encaixam nesse perfil, o que significa
dois milhões de jovens; se aplicado o percentual ao total de
brasileiros com faixa etária de 18 a 24, cerca de 26 milhões,
segundo dados do IBGE.
A pesquisa, na fase quantitativa realizada pelo Datafolha,
entrevistou 1784 pessoas de 173 cidades em 23 estados do
Brasil, com perfis sociais distintos, das classes A a E.
Na fase qualitativa, foram entrevistados jovens das classes
A, B e C que residem nas cidades de São Paulo, Rio de Janeiro,
Recife e Porto Alegre. [...]
Marcos Bomfim (disponível em http://exame.abril.com.br/)
“Entre os quesitos de projeção, somente o confronto
entre ética e corrupção é pessimista.” Analisando esse
período, temos como núcleo do sujeito
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047770
Português
Texto associado
PROJETO SONHO BRASILEIRO ANALISA PERFIL DO
JOVEM
Os jovens de 18 a 24 anos apresentam orgulho em ser
brasileiros e otimismo quanto ao futuro do país, de acordo com
Projeto Sonho Brasileiro, divulgado nesta segunda-feira (13), pela
Box1824, empresa com atuação no mapeamento de tendências
de comportamento. A nova geração demonstra também um
comportamento mais coletivo e atuante na sociedade.
89% dos jovens disseram ter orgulho do país, enquanto 11%
afirmaram ter vergonha. E 75% pensam que o Brasil está
mudando para melhor. De acordo com Gabriel Milanez,
sociólogo, o resultado reflete dois aspectos: “Pelo viés interno, o
Brasil está melhor do que no passado, é um lugar onde as coisas
são possíveis; e pelo lado externo, o mundo está reconhecendo
o país”, diz.
Entre os quesitos de projeção, somente o confronto entre
ética e corrupção é pessimista. 43% dos participantes analisam
que a nação estará mais próxima da corrupção nos próximos
anos do que da ética, que ficou com 38%.
De acordo com o projeto, a nova juventude [...] foge de
conceitos como bipolarização e acredita, 92%, em ações
pequenas que aos poucos vão transformando a realidade das
pessoas.
A “Brasília política”, como denominam a “política velha”, já
não diz muito para eles, em um cenário em que 59% afirmam não
ter partidos políticos e 83% analisam que os políticos se
afastaram da essência da atividade da política.
Essa postura também reflete no universo do consumo, em
um quadro que os jovens consideram de demanda elevada, como
explica Milanez. “O consumo para eles é uma atitude política.
Têm uma visão mais crítica das empresas e cobram um papel
social delas. Eles não esperam marcas que se posicionem pelo
discurso, mas que ajam. E transparência é uma palavra muito
forte, no âmbito do governo ou das empresas”.
A pesquisa chegou também ao que se denominou de
“transformadores” ou “jovens-pontes”, pessoas que se
caracterizam por agir nas mais diversas áreas, seja em projetos
socioeducativos, de cultura ou economia comunitária.
“Todos eles acreditam que estão transformando a
sociedade. Se pegarmos essas micro revoluções teremos um
impacto muito grande”, defere Carla Mayumi, sócia da Box1824.
8% dos entrevistados se encaixam nesse perfil, o que significa
dois milhões de jovens; se aplicado o percentual ao total de
brasileiros com faixa etária de 18 a 24, cerca de 26 milhões,
segundo dados do IBGE.
A pesquisa, na fase quantitativa realizada pelo Datafolha,
entrevistou 1784 pessoas de 173 cidades em 23 estados do
Brasil, com perfis sociais distintos, das classes A a E.
Na fase qualitativa, foram entrevistados jovens das classes
A, B e C que residem nas cidades de São Paulo, Rio de Janeiro,
Recife e Porto Alegre. [...]
Marcos Bomfim (disponível em http://exame.abril.com.br/)
Sobre o período: “Todos eles acreditam que estão
transformando a sociedade.”, pode-se afirmar que
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047769
Português
Texto associado
PROJETO SONHO BRASILEIRO ANALISA PERFIL DO
JOVEM
Os jovens de 18 a 24 anos apresentam orgulho em ser
brasileiros e otimismo quanto ao futuro do país, de acordo com
Projeto Sonho Brasileiro, divulgado nesta segunda-feira (13), pela
Box1824, empresa com atuação no mapeamento de tendências
de comportamento. A nova geração demonstra também um
comportamento mais coletivo e atuante na sociedade.
89% dos jovens disseram ter orgulho do país, enquanto 11%
afirmaram ter vergonha. E 75% pensam que o Brasil está
mudando para melhor. De acordo com Gabriel Milanez,
sociólogo, o resultado reflete dois aspectos: “Pelo viés interno, o
Brasil está melhor do que no passado, é um lugar onde as coisas
são possíveis; e pelo lado externo, o mundo está reconhecendo
o país”, diz.
Entre os quesitos de projeção, somente o confronto entre
ética e corrupção é pessimista. 43% dos participantes analisam
que a nação estará mais próxima da corrupção nos próximos
anos do que da ética, que ficou com 38%.
De acordo com o projeto, a nova juventude [...] foge de
conceitos como bipolarização e acredita, 92%, em ações
pequenas que aos poucos vão transformando a realidade das
pessoas.
A “Brasília política”, como denominam a “política velha”, já
não diz muito para eles, em um cenário em que 59% afirmam não
ter partidos políticos e 83% analisam que os políticos se
afastaram da essência da atividade da política.
Essa postura também reflete no universo do consumo, em
um quadro que os jovens consideram de demanda elevada, como
explica Milanez. “O consumo para eles é uma atitude política.
Têm uma visão mais crítica das empresas e cobram um papel
social delas. Eles não esperam marcas que se posicionem pelo
discurso, mas que ajam. E transparência é uma palavra muito
forte, no âmbito do governo ou das empresas”.
A pesquisa chegou também ao que se denominou de
“transformadores” ou “jovens-pontes”, pessoas que se
caracterizam por agir nas mais diversas áreas, seja em projetos
socioeducativos, de cultura ou economia comunitária.
“Todos eles acreditam que estão transformando a
sociedade. Se pegarmos essas micro revoluções teremos um
impacto muito grande”, defere Carla Mayumi, sócia da Box1824.
8% dos entrevistados se encaixam nesse perfil, o que significa
dois milhões de jovens; se aplicado o percentual ao total de
brasileiros com faixa etária de 18 a 24, cerca de 26 milhões,
segundo dados do IBGE.
A pesquisa, na fase quantitativa realizada pelo Datafolha,
entrevistou 1784 pessoas de 173 cidades em 23 estados do
Brasil, com perfis sociais distintos, das classes A a E.
Na fase qualitativa, foram entrevistados jovens das classes
A, B e C que residem nas cidades de São Paulo, Rio de Janeiro,
Recife e Porto Alegre. [...]
Marcos Bomfim (disponível em http://exame.abril.com.br/)
Marque a opção CORRETA em relação à análise do trecho
“o Brasil está melhor do que no ano passado”.
Ano: 2017
Banca:
CSC Consultoria
Órgão:
Câmara de Cândido Mota - SP
Prova:
CSC Consultoria - 2017 - Câmara de Cândido Mota - SP - Advogado |
Q2045201
Português
Assinale a alternativa correta, no que se refere à
concordância verbal, de acordo com a norma culta:
Ano: 2017
Banca:
COVEST-COPSET
Órgão:
UFPE
Prova:
COVEST-COPSET - 2017 - UFPE - Auxiliar em Administração |
Q2044445
Português
Texto associado
Na última quarta (24), uma notícia deixou de orelhas em pé
tanto os amantes da ficção científica quanto os da ciência
da vida real: astrônomos do European Southern
Observatory, um dos maiores observatórios do
mundo, anunciaram a descoberta de um planeta que pode
ter muitas das condições necessárias ao surgimento e à
evolução da vida. Batizado de Próxima b, ele orbita uma
anã vermelha chamada Proxima Centauri – e já foi
carinhosamente apelidado de Nova Terra. Entenda por que
e veja o que ele tem de bacana.
O que a 'nova Terra' tem de especial?
1. Ele está na distância perfeita de sua estrela.
O Próxima b está a 7,5 milhões de km de sua estrela-mãe,
a Proxima Centauri. Isso é bem perto: é 5% da distância da
Terra ao Sol. Mercúrio mesmo fica bem mais longe: a 57
milhões de km. Toda essa proximidade pode parecer ruim,
mas está tranquilo, está favorável, para o planeta recém-descoberto: sua estrela é bem mais fria e muito menor do
que o Sol – tem menos de 15% do diâmetro dele (pouco
maior que Júpiter). Isso compensa a proximidade. Isso
significa que, no Próxima b, pode haver água líquida,
o ingrediente básico para a vida.
2. A estrela dele vai viver muito mais do que o Sol.
A Proxima Centauri é uma anã vermelha que pertence à
constelação do Centauro, e que provavelmente tem a
mesma idade que o Sol. Mas as análises dos astrônomos
mostram que a Proxima vai continuar brilhando – e
"alimentando" Próxima b – por alguns bilhões de anos
depois de o nosso sol morrer, o que vai acontecer daqui a
7 bilhões de anos. Ou seja: contando que o planeta seja
mesmo habitável e que, um dia, seja alcançável pelas
nossas naves, poderemos nos mudar para lá, para passar
mais alguns bilhões com um sol para chamar de nosso.
3. O céu no planeta, provavelmente, é vermelho.
Se você chegasse em Próxima b, em vez do familiar céu
azul aqui da Terra, você veria uma imensidão vermelha,
como um pôr do sol eterno. Isso porque a luz da estrela é
avermelhada.
4. Ele está MUITO perto da gente.
Daqui até o Próximo b, é um pulinho (pelo menos, em
termos astronômicos): só 4,2 anos-luz (37 trilhões de km).
Pode parecer bastante, mas os outros planetas
semelhantes à Terra que nós já encontramos ficam
bem mais longe: o Kapteyn b, na constelação de Pictor,
está a quase 13 anos-luz de distância; o Wolf 1061 c, na
constelação do Serpentário, fica a 14 anos-luz; e o GJ 667
c, na constelação de Escorpião, a 22 anos-luz. De fato, a
Proxima Centauri é a estrela que está mais perto do
sistema solar – daí o nome da estrela, e o do planeta,
que ganhou o nome da estrela adicionado da letra "b" – o
"a" seria a própria anã vermelha.
5. Ele é uma Terra com esteroides
A massa do Próxima b é só 30% maior que a nossa. A
princípio, isso não faz sentido. Os modelos científicos mais
avançados de formação de corpos celestes mostram que as
estrelas pequenas, como a Proxima Centauri, só
conseguem comportar planetas minúsculos: bem menores
que o nosso. Os astrônomos ainda não sabem o que
possibilitou o crescimento do Próxima b (...).
6. Pode existir vida por lá.
O planeta está na chamada zona habitável da órbita da estrela – perto o bastante para que a água presente ali não congele, e longe o suficiente para que não evapore. Ou seja: ele pode ter água líquida, o ingrediente essencial para a vida. Essencial, mas não exclusivo: também é preciso haver um campo magnético que proteja o planeta da radiação que vem da estrela – que, no caso do Próxima b, é GRANDE: ele recebe 400 vezes mais raios X do que a Terra.
O planeta está na chamada zona habitável da órbita da estrela – perto o bastante para que a água presente ali não congele, e longe o suficiente para que não evapore. Ou seja: ele pode ter água líquida, o ingrediente essencial para a vida. Essencial, mas não exclusivo: também é preciso haver um campo magnético que proteja o planeta da radiação que vem da estrela – que, no caso do Próxima b, é GRANDE: ele recebe 400 vezes mais raios X do que a Terra.
7. Ele não tem dia e noite
Sabe a Lua, que está sempre com a mesma face voltada para a Terra? Então: com o Próxima b é a mesma coisa. A configuração da gravidade do planeta e da estrela, somada à proximidade dos dois, travou um "de frente" para o outro – não há rotação, só translação. Isso significa que Próxima b não tem dia e noite, mas também indica que o lado iluminado deve ter uma temperatura relativamente amena – que pode variar entre 0°C a 30°C –, enquanto o outro, sempre no escuro, pode chegar a um frio de -60°C. Mas isso até que é ok, se a gente considerar que a temperatura mais fria registrada na Terra foi de -89,2°C, no Polo Sul, e a mais quente, 54°C. (...)
Sabe a Lua, que está sempre com a mesma face voltada para a Terra? Então: com o Próxima b é a mesma coisa. A configuração da gravidade do planeta e da estrela, somada à proximidade dos dois, travou um "de frente" para o outro – não há rotação, só translação. Isso significa que Próxima b não tem dia e noite, mas também indica que o lado iluminado deve ter uma temperatura relativamente amena – que pode variar entre 0°C a 30°C –, enquanto o outro, sempre no escuro, pode chegar a um frio de -60°C. Mas isso até que é ok, se a gente considerar que a temperatura mais fria registrada na Terra foi de -89,2°C, no Polo Sul, e a mais quente, 54°C. (...)
(Helô D'Angelo. Disponível em: http://super.abril.com.br/ciencia/oque-a-nova-terra-tem-de-especial Acesso em: 30 ago. 2016.
Adaptado).
Atente para as normas de concordância e regência
nominal ou verbal, empregadas nos enunciados a
seguir, e assinale a alternativa em que tais normas
estão corretas.
Ano: 2017
Banca:
COVEST-COPSET
Órgão:
UFPE
Prova:
COVEST-COPSET - 2017 - UFPE - Auxiliar em Administração |
Q2044441
Português
Texto associado
Na última quarta (24), uma notícia deixou de orelhas em pé
tanto os amantes da ficção científica quanto os da ciência
da vida real: astrônomos do European Southern
Observatory, um dos maiores observatórios do
mundo, anunciaram a descoberta de um planeta que pode
ter muitas das condições necessárias ao surgimento e à
evolução da vida. Batizado de Próxima b, ele orbita uma
anã vermelha chamada Proxima Centauri – e já foi
carinhosamente apelidado de Nova Terra. Entenda por que
e veja o que ele tem de bacana.
O que a 'nova Terra' tem de especial?
1. Ele está na distância perfeita de sua estrela.
O Próxima b está a 7,5 milhões de km de sua estrela-mãe,
a Proxima Centauri. Isso é bem perto: é 5% da distância da
Terra ao Sol. Mercúrio mesmo fica bem mais longe: a 57
milhões de km. Toda essa proximidade pode parecer ruim,
mas está tranquilo, está favorável, para o planeta recém-descoberto: sua estrela é bem mais fria e muito menor do
que o Sol – tem menos de 15% do diâmetro dele (pouco
maior que Júpiter). Isso compensa a proximidade. Isso
significa que, no Próxima b, pode haver água líquida,
o ingrediente básico para a vida.
2. A estrela dele vai viver muito mais do que o Sol.
A Proxima Centauri é uma anã vermelha que pertence à
constelação do Centauro, e que provavelmente tem a
mesma idade que o Sol. Mas as análises dos astrônomos
mostram que a Proxima vai continuar brilhando – e
"alimentando" Próxima b – por alguns bilhões de anos
depois de o nosso sol morrer, o que vai acontecer daqui a
7 bilhões de anos. Ou seja: contando que o planeta seja
mesmo habitável e que, um dia, seja alcançável pelas
nossas naves, poderemos nos mudar para lá, para passar
mais alguns bilhões com um sol para chamar de nosso.
3. O céu no planeta, provavelmente, é vermelho.
Se você chegasse em Próxima b, em vez do familiar céu
azul aqui da Terra, você veria uma imensidão vermelha,
como um pôr do sol eterno. Isso porque a luz da estrela é
avermelhada.
4. Ele está MUITO perto da gente.
Daqui até o Próximo b, é um pulinho (pelo menos, em
termos astronômicos): só 4,2 anos-luz (37 trilhões de km).
Pode parecer bastante, mas os outros planetas
semelhantes à Terra que nós já encontramos ficam
bem mais longe: o Kapteyn b, na constelação de Pictor,
está a quase 13 anos-luz de distância; o Wolf 1061 c, na
constelação do Serpentário, fica a 14 anos-luz; e o GJ 667
c, na constelação de Escorpião, a 22 anos-luz. De fato, a
Proxima Centauri é a estrela que está mais perto do
sistema solar – daí o nome da estrela, e o do planeta,
que ganhou o nome da estrela adicionado da letra "b" – o
"a" seria a própria anã vermelha.
5. Ele é uma Terra com esteroides
A massa do Próxima b é só 30% maior que a nossa. A
princípio, isso não faz sentido. Os modelos científicos mais
avançados de formação de corpos celestes mostram que as
estrelas pequenas, como a Proxima Centauri, só
conseguem comportar planetas minúsculos: bem menores
que o nosso. Os astrônomos ainda não sabem o que
possibilitou o crescimento do Próxima b (...).
6. Pode existir vida por lá.
O planeta está na chamada zona habitável da órbita da estrela – perto o bastante para que a água presente ali não congele, e longe o suficiente para que não evapore. Ou seja: ele pode ter água líquida, o ingrediente essencial para a vida. Essencial, mas não exclusivo: também é preciso haver um campo magnético que proteja o planeta da radiação que vem da estrela – que, no caso do Próxima b, é GRANDE: ele recebe 400 vezes mais raios X do que a Terra.
O planeta está na chamada zona habitável da órbita da estrela – perto o bastante para que a água presente ali não congele, e longe o suficiente para que não evapore. Ou seja: ele pode ter água líquida, o ingrediente essencial para a vida. Essencial, mas não exclusivo: também é preciso haver um campo magnético que proteja o planeta da radiação que vem da estrela – que, no caso do Próxima b, é GRANDE: ele recebe 400 vezes mais raios X do que a Terra.
7. Ele não tem dia e noite
Sabe a Lua, que está sempre com a mesma face voltada para a Terra? Então: com o Próxima b é a mesma coisa. A configuração da gravidade do planeta e da estrela, somada à proximidade dos dois, travou um "de frente" para o outro – não há rotação, só translação. Isso significa que Próxima b não tem dia e noite, mas também indica que o lado iluminado deve ter uma temperatura relativamente amena – que pode variar entre 0°C a 30°C –, enquanto o outro, sempre no escuro, pode chegar a um frio de -60°C. Mas isso até que é ok, se a gente considerar que a temperatura mais fria registrada na Terra foi de -89,2°C, no Polo Sul, e a mais quente, 54°C. (...)
Sabe a Lua, que está sempre com a mesma face voltada para a Terra? Então: com o Próxima b é a mesma coisa. A configuração da gravidade do planeta e da estrela, somada à proximidade dos dois, travou um "de frente" para o outro – não há rotação, só translação. Isso significa que Próxima b não tem dia e noite, mas também indica que o lado iluminado deve ter uma temperatura relativamente amena – que pode variar entre 0°C a 30°C –, enquanto o outro, sempre no escuro, pode chegar a um frio de -60°C. Mas isso até que é ok, se a gente considerar que a temperatura mais fria registrada na Terra foi de -89,2°C, no Polo Sul, e a mais quente, 54°C. (...)
(Helô D'Angelo. Disponível em: http://super.abril.com.br/ciencia/oque-a-nova-terra-tem-de-especial Acesso em: 30 ago. 2016.
Adaptado).
Ainda no mesmo trecho: “uma notícia deixou de
orelhas em pé tanto os amantes da ficção científica
quanto os da ciência da vida real” (1º parágrafo), o
articulador ‘tanto... quanto’ estabelece, nesse trecho,
uma relação semântica de
Ano: 2017
Banca:
COVEST-COPSET
Órgão:
UFPE
Prova:
COVEST-COPSET - 2017 - UFPE - Técnico de Laboratório/Área: Biologia |
Q2043209
Português
Texto associado
Texto 2
Disponível em: https://www.google.com.br/search?q=Mafalda+e+os+dilemas+da+vida. Acesso em: 15
out. 2016. Adaptado.
No que se refere às atuais convenções de escrita de certas palavras e expressões na nossa língua, assinale a alternativa
em que o enunciado está de acordo com tais convenções.
Ano: 2017
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Urbano Santos - MA
Prova:
Crescer Consultorias - 2017 - Prefeitura de Urbano Santos - MA - Guarda Municipal |
Q2042798
Português
Texto associado
Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica, significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.
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A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em um quarto o tempo de trabalho.
Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais.
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A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade da lógica presente no modelo capitalista de desenvolvimento: o primado do quantitativo sobre o qualitativo, o privilégio do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual.
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(...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil, José Comblin, escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)
Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal; nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer, ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais dias de trabalho da semana.
A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em imagem dos mass media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras. Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores como se estivessem numa disputa esportiva.
Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e não excluídos da história.
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Exerce função predicativa o termo transcrito em
Ano: 2017
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Urbano Santos - MA
Prova:
Crescer Consultorias - 2017 - Prefeitura de Urbano Santos - MA - Guarda Municipal |
Q2042797
Português
Texto associado
Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica, significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.
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A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em um quarto o tempo de trabalho.
Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais.
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A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade da lógica presente no modelo capitalista de desenvolvimento: o primado do quantitativo sobre o qualitativo, o privilégio do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual.
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(...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil, José Comblin, escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)
Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal; nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer, ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais dias de trabalho da semana.
A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em imagem dos mass media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras. Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores como se estivessem numa disputa esportiva.
Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e não excluídos da história.
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Funciona, no texto, como paciente da ação nominal
expressão
Ano: 2017
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Urbano Santos - MA
Prova:
Crescer Consultorias - 2017 - Prefeitura de Urbano Santos - MA - Guarda Municipal |
Q2042796
Português
Texto associado
Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica, significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.
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A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em um quarto o tempo de trabalho.
Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais.
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A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade da lógica presente no modelo capitalista de desenvolvimento: o primado do quantitativo sobre o qualitativo, o privilégio do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual.
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(...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil, José Comblin, escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)
Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal; nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer, ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais dias de trabalho da semana.
A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em imagem dos mass media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras. Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores como se estivessem numa disputa esportiva.
Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e não excluídos da história.
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Possuem o mesmo valor morfossintático os termos
transcritos em
Ano: 2017
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Urbano Santos - MA
Provas:
Crescer Consultorias - 2017 - Prefeitura de Urbano Santos - MA - Fiscal Sanitário
|
Crescer Consultorias - 2017 - Prefeitura de Urbano Santos - MA - Guarda Municipal |
Q2042174
Português
Texto associado
Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica, significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.
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A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em um quarto o tempo de trabalho.
Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais. .....................................................................................................................................................
Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais. .....................................................................................................................................................
A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade da lógica presente no modelo capitalista de desenvolvimento: o primado do quantitativo sobre o qualitativo, o privilégio do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual. ....................................................................................................................................................
(...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil, José Comblin, escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)
Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal; nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer, ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais dias de trabalho da semana.
A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em imagem dos mas media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras. Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores como se estivessem numa disputa esportiva.
Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e não excluídos da história.
O verbo é o núcleo da informação em
Ano: 2017
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Urbano Santos - MA
Prova:
Crescer Consultorias - 2017 - Prefeitura de Urbano Santos - MA - Fiscal Sanitário |
Q2042170
Português
Texto associado
Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica, significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.
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A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em um quarto o tempo de trabalho.
Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais. .....................................................................................................................................................
Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais. .....................................................................................................................................................
A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade da lógica presente no modelo capitalista de desenvolvimento: o primado do quantitativo sobre o qualitativo, o privilégio do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual. ....................................................................................................................................................
(...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil, José Comblin, escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)
Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal; nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer, ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais dias de trabalho da semana.
A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em imagem dos mas media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras. Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores como se estivessem numa disputa esportiva.
Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e não excluídos da história.
Funciona, no texto, como agente da ação verbal a
expressão
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