Questões de Concurso
Comentadas sobre sintaxe em português
Foram encontradas 41.912 questões
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Assistente Social |
Q3594043
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na história do Brasil: omissão e incompetência. É um vexame internacional que se soma a outros, quando se trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no descaso com os ianomâmis. Nesse último caso, acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas humanitárias e alguns se voltam até para meritórias iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de decisão e formadores de opinião, não estamos sintonizados com a questão dos povos indígenas brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há muito tempo no território que habita os ianomâmis. O pouco-caso com os povos indígenas é histórico em nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas indígenas, que já somam mais de 13% do território nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se definam determinadas políticas públicas e não somente para os povos originários. Que elas abranjam também caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o que eles querem de suas vidas, quais as suas necessidades e aspirações. E qual o grau de comprometimento que a nação tem com os compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como saúde, segurança, educação, atividade econômica, preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas tribos querem explorar seus recursos naturais e terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é uma realidade que deve ser combatida - ao passo que o desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis. E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a Defesa Civil, as organizações não governamentais, os empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
Há correta nomeação dos marcadores do discurso em
todas as alternativas, exceto em:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Odontólogo |
Q3593431
Português
Texto associado
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na história do Brasil: omissão e incompetência. É um vexame internacional que se soma a outros, quando se trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no descaso com os ianomâmis. Nesse último caso, acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas humanitárias e alguns se voltam até para meritórias iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de decisão e formadores de opinião, não estamos sintonizados com a questão dos povos indígenas brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há muito tempo no território que habita os ianomâmis. O pouco-caso com os povos indígenas é histórico em nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas indígenas, que já somam mais de 13% do território nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se definam determinadas políticas públicas e não somente para os povos originários. Que elas abranjam também caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o que eles querem de suas vidas, quais as suas necessidades e aspirações. E qual o grau de comprometimento que a nação tem com os compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como saúde, segurança, educação, atividade econômica, preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas tribos querem explorar seus recursos naturais e terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é uma realidade que deve ser combatida - ao passo que o desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis. E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a Defesa Civil, as organizações não governamentais, os empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
A segunda oração em: "Urge acabar com essa crise humanitária (...)" exerce a função em relação à principal de:
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Aruanã - GO
Prova:
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Eletricista de Manutenção |
Q3592992
Português
Texto associado
Leia o texto e responda a questão.
Alice no país de Cora Coralina
O nome da Cora
Augusta Faro
Até que enfim conheci a cidade onde nasceu Cora
Coralina! Aninha era seu nome verdadeiro, Cora Coralina
é pseudônimo. Sabe o que é pseudônimo? O nome que os
artistas inventam para assinar seus trabalhos, como
quadros, esculturas, livros, artigos nos jornais etc.
Depende de cada artista, se quer ou não ter um
pseudônimo para si próprio. Aninha usou o pseudônimo
de Cora Coralina por achar mais sonoro, bonito e
artístico. O nome Cora Coralina quer dizer, mais ou
menos, coração de coral, avermelhado. Lindo, não é? Só
isso me lembra um poema.
Cora dizia que, quando nasceu, havia na cidade de Goiás
muitas meninas chamadas Ana e logo em cada uma delas
punham um apelido, como: Aninha, Anoca, Nonoca,
Don’Ana, Nica, Nicota e outros. Sabe por que tantas
Aninhas? O povo queria homenagear Santa Ana, que é a
mãe de Maria, a mãe de Jesus. Sant’Ana, como se diz e
escreve, é a padroeira da cidade. Prefiro Cora Coralina, e
você?
No trecho “Depende de cada artista, se quer ou não ter um pseudônimo para si próprio”, a conjunção “ou” indica:
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Aruanã - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Assistente Administrativo
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Auxiliar de Enfermagem |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Auxiliar de Ensino |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Fiscal de Obras, Posturas e Tributos |
Q3592780
Português
Texto associado
Texto para a questão.
Uma vela para Dario
Dario vem apressado, guarda-chuva no braço
esquerdo. Assim que dobra a esquina, diminui o passo
até parar, encosta-se a uma parede. Por ela escorrega,
senta-se na calçada, ainda úmida de chuva. Descansa na
pedra o cachimbo.
Dois ou três passantes à sua volta indagam se
não está bem. Dario abre a boca, move os lábios, não se
ouve resposta. O senhor gordo, de branco, diz que deve
sofrer de ataque.
[...]
A última boca repete. Ele morreu, ele morreu. A
gente começa a se dispersar. Dario levou duas horas para
morrer, ninguém acreditava estivesse no fim. Agora, aos
que alcançam vê-lo, todo o ar de um defunto.
Um senhor piedoso dobra o paletó de Dario para
lhe apoiar a cabeça. Cruza as mãos no peito. Não
consegue fechar olho nem boca, onde a espuma sumiu.
Apenas um homem morto e a multidão se espalha, as
mesas do café ficam vazias. Na janela alguns moradores
com almofadas para descansar os cotovelos.
Um menino de cor e descalço vem com uma vela,
que acende ao lado do cadáver. Parece morto há muitos
anos, quase o retrato de um morto desbotado pela chuva.
Fecham-se uma __ uma as janelas. Três horas
depois, lá está Dario __ espera do rabecão. A cabeça
agora na pedra, sem o paletó. E o dedo sem __ aliança. O toco de vela apaga-se __ primeiras gotas da chuva,
que volta ___ cair.
(trecho do conto Uma vela para Dario, de Dalton Trevisan)
Assinale a única alternativa que apresenta a
justificativa correta sobre a concordância verbal no
seguinte parágrafo:
Dois ou três passantes à sua volta indagam se não está bem. Dario abre a boca, move os lábios, não se ouve resposta. O senhor gordo, de branco, diz que deve sofrer de ataque. [...] A última boca repete. Ele morreu, ele morreu. A gente começa a se dispersar.
Dois ou três passantes à sua volta indagam se não está bem. Dario abre a boca, move os lábios, não se ouve resposta. O senhor gordo, de branco, diz que deve sofrer de ataque. [...] A última boca repete. Ele morreu, ele morreu. A gente começa a se dispersar.
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Aruanã - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Assistente Administrativo
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Auxiliar de Enfermagem |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Auxiliar de Ensino |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Fiscal de Obras, Posturas e Tributos |
Q3592776
Português
Texto associado
Leia o trecho da letra da canção Gota d'água, de Chico Buarque para responder as questões 3, 4 e 5.
Já lhe dei meu corpo, minha alegria
Já estanquei meu sangue quando fervia
Olha a voz que me resta
Olha a veia que salta
Olha a gota que falta
Pro desfecho da festa
Por favor
Deixe em paz meu coração
Que ele é um pote até aqui de mágoa
E qualquer desatenção, faça não
Pode ser a gota d'água
As expressões destacadas nestes versos: “Já lhe dei
meu corpo, minha alegria”, são classificadas, respectivamente, como:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Fonoaudiólogo |
Q3592612
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na história do Brasil: omissão e incompetência. É um vexame internacional que se soma a outros, quando se trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no descaso com os ianomâmis. Nesse último caso, acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas humanitárias e alguns se voltam até para meritórias iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de decisão e formadores de opinião, não estamos sintonizados com a questão dos povos indígenas brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há muito tempo no território que habita os ianomâmis. O pouco-caso com os povos indígenas é histórico em nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas indígenas, que já somam mais de 13% do território nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se definam determinadas políticas públicas e não somente para os povos originários. Que elas abranjam também caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o que eles querem de suas vidas, quais as suas necessidades e aspirações. E qual o grau de comprometimento que a nação tem com os compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como saúde, segurança, educação, atividade econômica, preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas tribos querem explorar seus recursos naturais e terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é uma realidade que deve ser combatida - ao passo que o desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis. E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a Defesa Civil, as organizações não governamentais, os empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na história do Brasil: omissão e incompetência. É um vexame internacional que se soma a outros, quando se trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no descaso com os ianomâmis. Nesse último caso, acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas humanitárias e alguns se voltam até para meritórias iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de decisão e formadores de opinião, não estamos sintonizados com a questão dos povos indígenas brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há muito tempo no território que habita os ianomâmis. O pouco-caso com os povos indígenas é histórico em nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas indígenas, que já somam mais de 13% do território nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se definam determinadas políticas públicas e não somente para os povos originários. Que elas abranjam também caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o que eles querem de suas vidas, quais as suas necessidades e aspirações. E qual o grau de comprometimento que a nação tem com os compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como saúde, segurança, educação, atividade econômica, preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas tribos querem explorar seus recursos naturais e terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é uma realidade que deve ser combatida - ao passo que o desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis. E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a Defesa Civil, as organizações não governamentais, os empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
Há correta nomeação dos marcadores do discurso em
todas as alternativas, exceto em:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Fonoaudiólogo |
Q3592602
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na história do Brasil: omissão e incompetência. É um vexame internacional que se soma a outros, quando se trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no descaso com os ianomâmis. Nesse último caso, acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas humanitárias e alguns se voltam até para meritórias iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de decisão e formadores de opinião, não estamos sintonizados com a questão dos povos indígenas brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há muito tempo no território que habita os ianomâmis. O pouco-caso com os povos indígenas é histórico em nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas indígenas, que já somam mais de 13% do território nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se definam determinadas políticas públicas e não somente para os povos originários. Que elas abranjam também caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o que eles querem de suas vidas, quais as suas necessidades e aspirações. E qual o grau de comprometimento que a nação tem com os compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como saúde, segurança, educação, atividade econômica, preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas tribos querem explorar seus recursos naturais e terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é uma realidade que deve ser combatida - ao passo que o desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis. E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a Defesa Civil, as organizações não governamentais, os empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na história do Brasil: omissão e incompetência. É um vexame internacional que se soma a outros, quando se trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no descaso com os ianomâmis. Nesse último caso, acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas humanitárias e alguns se voltam até para meritórias iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de decisão e formadores de opinião, não estamos sintonizados com a questão dos povos indígenas brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há muito tempo no território que habita os ianomâmis. O pouco-caso com os povos indígenas é histórico em nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas indígenas, que já somam mais de 13% do território nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se definam determinadas políticas públicas e não somente para os povos originários. Que elas abranjam também caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o que eles querem de suas vidas, quais as suas necessidades e aspirações. E qual o grau de comprometimento que a nação tem com os compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como saúde, segurança, educação, atividade econômica, preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas tribos querem explorar seus recursos naturais e terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é uma realidade que deve ser combatida - ao passo que o desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis. E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a Defesa Civil, as organizações não governamentais, os empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
A segunda oração em: "Urge acabar com essa crise
humanitária (...)" exerce a função em relação à principal
de:
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Montividiu - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Montividiu - GO - Eletricista
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Montividiu - GO - Lubrificador/Lavador |
Itame - 2023 - Prefeitura de Montividiu - GO - Motorista da Saúde |
Itame - 2023 - Prefeitura de Montividiu - GO - Motorista de Veículo Leve |
Itame - 2023 - Prefeitura de Montividiu - GO - Operador de Máquinas |
Itame - 2023 - Prefeitura de Montividiu - GO - Tratorista |
Q3592578
Português
Texto associado
Leia o poema e responda a questão.
A chácara do Chico Bolacha
Cecília Meireles
Na chácara do Chico Bolacha,
o que se procura
nunca se acha!
Quando chove muito,
o Chico brinca de barco,
porque a chácara vira charco.
Quando não chove nada,
Chico trabalha com a enxada
e logo se machuca
e fica de mão inchada.
Por isso, com o Chico Bolacha
o que se procura
nunca se acha!
Dizem que a chácara do Chico
só tem mesmo chuchu
e um cachorro coxo
que se chama Caxambu.
Outras coisas ninguém procura,
porque não acha,
coitado do Chico Bolacha!
Na terceira estrofe do poema, a conjunção “e” pode
ser classificada como:
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Montividiu - GO
Prova:
Itame - 2023 - Prefeitura de Montividiu - GO - Motorista de Veículos Pesados |
Q3592507
Português
Na frase “Ele não só foi embora, como também levou todas as coisas”, a conjunção que foi utilizada é:
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Aruanã - GO
Prova:
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
Q3591684
Português
Texto associado
Artista completo
Chico Buarque é ovacionado em entrega do Prêmio Camões
Francisco Buarque de Hollanda nasceu no Rio de
Janeiro e além de cantor e compositor, é dramaturgo e
escritor. Considerado um dos nossos maiores nomes da
MPB, Chico foi vencedor de três Prêmios Jabuti com
seus
livros "Estorvo" (1992), "Budapeste", (2004)
e "Leite Derramado" (2010).
Em abril, Chico, que emprestou a voz para clássicos
como "Iolanda", "meu caro Amigo", "Cálice" e "A
Banda" entre outras preciosidades, foi agraciado com o
prêmio Camões, em Portugal. A honraria é um prêmio
literário instituído em 1988 pelos Governos de Brasil e
Portugal, que tem como principal objetivo enriquecer o patrimônio e estreitar laços culturais dos países de
Língua Portuguesa. Chico compartilhou um vídeo no
qual é aplaudido de pé ao adentrar o palácio de Queluz,
no país europeu.
Disponível em: https://gshow.globo.com/
Assinale a alternativa em que todos os termos
exercem, no texto, a função de sujeito da oração a que
pertencem.
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Aruanã - GO
Prova:
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
Q3591682
Português
Nos versos a seguir, sintaticamente as expressões destacadas podem ser, respectivamente, classificadas como:
“Todo dia ela faz tudo sempre igual/ Me sacode às seis horas da manhã/ Me sorri um sorriso pontual/ E me beija com a boca de hortelã” (Chico Buarque)
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Aruanã - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Auxiliar de Serviços Gerais da Educação
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Auxiliar de Serviços Urbanos |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Mecânico de Manutenção |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Motorista de Veículos Leves |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Motorista de Veículos Pesados |
Itame - 2023 - Prefeitura de Aruanã - GO - Operador de Máquinas Pesadas |
Q3591655
Português
Complete a frase abaixo com as preposições adequadas e marque a alternativa correta.
Ela é formada ____ Direito pela Universidade Federal ___ Goiás e está ___ emprego.
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Professor Licenciatura Plena - Português |
Q3591441
Português
Texto associado
"Notem bem que eu não tenho culpa destas histórias
enfadonhas de dedos e contra dedos, e palavras sem
sentido, outras meio inclinadas, outras claras, obscuras,
menos ainda dos planos e das promessas de outro. Eu, se pudesse, logo no segundo dia tinha pegado em
ambos, ligava-lhes as mãos, e dizia-lhes, Casem-se. E
passava a contar outras histórias menos monótonas.
Mas as pessoas são estas: é preciso aceitá-las assim
mesmo."
(Conto - Um sonho e outro sonho. In: ASSIS, Machado. Relíquias da
Casa Velha. Editora Brasileira: São Paulo, 1959).
Sobre a concordância em "meio inclinadas", é correto
afirmar:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Professor Licenciatura Plena - Português |
Q3591439
Português
Texto associado
"Notem bem que eu não tenho culpa destas histórias
enfadonhas de dedos e contra dedos, e palavras sem
sentido, outras meio inclinadas, outras claras, obscuras,
menos ainda dos planos e das promessas de outro. Eu, se pudesse, logo no segundo dia tinha pegado em
ambos, ligava-lhes as mãos, e dizia-lhes, Casem-se. E
passava a contar outras histórias menos monótonas.
Mas as pessoas são estas: é preciso aceitá-las assim
mesmo."
(Conto - Um sonho e outro sonho. In: ASSIS, Machado. Relíquias da
Casa Velha. Editora Brasileira: São Paulo, 1959).
Uma análise morfossintática do excerto não sustenta a
afirmativa:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Professor Licenciatura Plena - Português |
Q3591437
Português
Texto associado
Uma noite, há anos, acordei bruscamente e uma estranha pergunta explodiu de minha boca. De que cor eram os olhos de minha mãe?
Olhos d'água
Uma noite, há anos, acordei bruscamente e uma estranha pergunta explodiu de minha boca. De que cor eram os olhos de minha mãe?
..........
...........................................................................................
E foi então que, tomada pelo desespero por não me
lembrar de que cor seriam os olhos de minha mãe,
naquele momento resolvi deixar tudo e, no dia seguinte,
voltar à cidade em que nasci. Eu precisava buscar o
rosto de minha mãe, fixar o meu olhar no dela, para
nunca mais esquecer a cor de seus olhos.
............
...........................................................................................
E quando, após longos dias de viagem para chegar à
minha terra, pude contemplar extasiada os olhos de
minha mãe, sabem o que vi? Sabem o que vi?
Vi só lágrimas e lágrimas. Entretanto, ela sorria feliz. Mas
eram tantas lágrimas, que eu me perguntei se minha
mãe tinha olhos ou rios caudalosos sobre a face. E só
então compreendi. Minha mãe trazia, serenamente em
si, águas correntezas. Por isso, prantos e prantos a
enfeitar o seu rosto. A cor dos olhos da minha mãe era
cor de olhos d'água. De Mamãe Oxum! Rios calmos,
mas profundos e enganosos para quem contempla a
vida apenas pela superfície. Sim, águas de Mamãe
Oxum.
Abracei a mãe, encostei meu rosto no dela e pedi
proteção. Senti as lágrimas delas se misturarem às
minhas.
Hoje, quando já alcancei a cor dos olhos de minha mãe,
tento descobrir a cor dos olhos de minha filha. Faço a
brincadeira em que em que os olhos de uma se tornam
o espelho para os olhos da outra. E um dia desses me
surpreendi com um gesto de minha menina. Quando nós
duas estávamos nesse doce jogo, ela tocou suavemente
no meu rosto, me contemplando intensamente. E,
enquanto jogava o olhar dela no meu, perguntou
baixinho, mas tão baixinho, como se fosse uma pergunta
para ela mesma, ou como se estivesse buscando e
encontrando a revelação de um mistério ou de um
grande segredo. Eu escutei quando, sussurrando, minha
filha falou:
- Mãe, qual é a cor tão úmida de seus olhos?
(Conceição Evaristo)
EVARISTO, Conceição. Olhos d'água. Pallas Editora, 2016.
"Mas eram tantas lágrimas, que eu me perguntei se
minha mãe tinha olhos ou rios caudalosos sobre a face".
A segunda oração do período apresenta ideia de:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Médico Psiquiatra |
Q3591098
Português
Texto associado
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na história do Brasil: omissão e incompetência. É um vexame internacional que se soma a outros, quando se trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no descaso com os ianomâmis. Nesse último caso, acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas humanitárias e alguns se voltam até para meritórias iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de decisão e formadores de opinião, não estamos sintonizados com a questão dos povos indígenas brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há muito tempo no território que habita os ianomâmis. O pouco-caso com os povos indígenas é histórico em nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas indígenas, que já somam mais de 13% do território nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se definam determinadas políticas públicas e não somente para os povos originários. Que elas abranjam também caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o que eles querem de suas vidas, quais as suas necessidades e aspirações. E qual o grau de comprometimento que a nação tem com os compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como saúde, segurança, educação, atividade econômica, preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas tribos querem explorar seus recursos naturais e terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é uma realidade que deve ser combatida - ao passo que o desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis. E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a Defesa Civil, as organizações não governamentais, os empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
é uma conjunção alternativa.
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente de Trânsito
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente Administrativo Educacional - Auxiliar de Secretaria |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Fiscal de Obras e Posturas |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Fiscal do Meio Ambiente |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Monitor Educacional - Nível I |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Técnico de Informática |
Q3591049
Português
Acerca do fragmento a seguir, é correto afirmar que
“A vida aqui só é ruim/ quando não chove no chão,/ mas se chover dá de tudo/ fartura tem de porção [...]”
“A vida aqui só é ruim/ quando não chove no chão,/ mas se chover dá de tudo/ fartura tem de porção [...]”
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente de Trânsito
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente Administrativo Educacional - Auxiliar de Secretaria |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Fiscal de Obras e Posturas |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Fiscal do Meio Ambiente |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Monitor Educacional - Nível I |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Técnico de Informática |
Q3591045
Português
Texto associado
Texto para a questão.
Ana Clara, de 17 anos, está prestes a concluir a
última etapa da formação básica, o Ensino Médio.
Aluna da terceira série de uma escola pública da região
metropolitana de São Paulo, sua história ilustra os
abismos educacionais que os estudantes brasileiros
experimentaram nos últimos anos.
Um breve histórico: em 2020, ela e outros milhões
de estudantes brasileiros iniciaram o Ensino Médio
durante a pandemia. Apesar dos esforços para não
deixar os estudos de lado, ficou evidente que as telas
dos celulares não foram suficientes para proporcionar
uma qualidade de formação adequada aos jovens.
[...]
Por CAMILA DA SILVA E ANA LUIZA BASILIO | 15.08.2023 05H11- Carta
Capital
Em “Em 2020, ela e outros milhões de estudantes
brasileiros iniciaram o Ensino Médio/ durante a
pandemia”, as palavras em negrito são
respectivamente:
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente de Trânsito
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente Administrativo Educacional - Auxiliar de Secretaria |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Fiscal de Obras e Posturas |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Fiscal do Meio Ambiente |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Monitor Educacional - Nível I |
Itame - 2023 - Prefeitura de Porangatu - GO - Técnico de Informática |
Q3591043
Português
Encontra-se correta a concordância do verbo grifado
na seguinte sentença:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETAP
Órgão:
Prefeitura de Óbidos - PA
Prova:
Fundação CETAP - 2023 - Prefeitura de Óbidos - PA - Professor Licenciatura Plena - Matemática |
Q3590747
Português
Texto associado
OMISSÃO E DESUMANIDADE
A desnutrição dos ianomâmis envergonha o país.
A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi, em
Roraima, resulta de uma perversa mistura recorrente na
história do Brasil: omissão e incompetência. É um
vexame internacional que se soma a outros, quando se
trata de questões envolvendo a Amazônia.
A mesma combinação de omissão e incompetência que
acabou explodindo no delírio das invasões nos palácios
dos três poderes, em 8 de janeiro, se revela agora no
descaso com os ianomâmis. Nesse último caso,
acrescenta-se um grau inimaginável de desprezo ao ser
humano, à cultura e aos povos que habitavam o Brasil
antes da colonização.
Elegantes e engajados do Brasil procuram causas
humanitárias e alguns se voltam até para meritórias
iniciativas no exterior, mas nós, como tomadores de
decisão e formadores de opinião, não estamos
sintonizados com a questão dos povos indígenas
brasileiros, não sabemos como lidar adequadamente
com a situação. Uma barreira de descaso e preconceito
nos afasta do Brasil profundo e original.
A imprensa, tão vigilante para criticar, tampouco esteve
devidamente atenta à tragédia que vem acontecendo há
muito tempo no território que habita os ianomâmis. O
pouco-caso com os povos indígenas é histórico em
nosso país, incluindo a falta de proteção a seu hábitat e
seus costumes. Tratar do tema oscilou entre a alegoria, o
paternalismo e o descaso.
Por outro lado, busca-se ampliar as áreas de reservas
indígenas, que já somam mais de 13% do território
nacional. Antes de simplesmente ampliar áreas, que se
definam determinadas políticas públicas e não somente
para os povos originários. Que elas abranjam também
caiçaras e quilombolas, por exemplo. Devemos saber o
que eles querem de suas vidas, quais as suas
necessidades e aspirações. E qual o grau de
comprometimento que a nação tem com os
compromissos constitucionais em direção a eles.
O país, enquanto sociedade e governo, deve dar
prioridade à questão. Mas ela precisa envolver todo o
assunto, especialmente aspectos básicos da vida, como
saúde, segurança, educação, atividade econômica,
preservação do meio ambiente e da cultura. Os povos
indígenas devem ser cuidados e protegidos em seus
direitos. Assim como suas terras. Protegê-los é inseri-los
verdadeiramente na agenda nacional.
Também se deve considerar a monetização, desde que
de forma sustentável, de seus recursos naturais. Muitas
tribos querem explorar seus recursos naturais e
terminam seduzidas pelo lucro fácil da derrubada
indiscriminada de árvores ou pelo garimpo ilegal. Essa é
uma realidade que deve ser combatida - ao passo que desenvolvimento sustentável deve ser estimulado.
A busca pela solução à questão indígena deve ser
imediata não apenas a trágica situação dos ianomâmis.
E toda a nossa elite, distante desses povos, precisa se
engajar nessa tarefa, bem como as Forças Armadas, a
Defesa Civil, as organizações não governamentais, os
empresários e a sociedade civil. Urge acabar com essa
crise humanitária e inserir a questão de forma definitiva
na agenda nacional.
Fonte: ARAGÃO, Murilo. Veja. Abril, 01/02/2023.
Em: "A TRAGÉDIA que ora acomete o povo ianomâmi,
em Roraima, (...)", é inadequado afirmar do termo "ora":
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