Questões de Concurso Sobre português
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Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Prova:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Pedreiro |
Q3704061
Português
Texto associado
Morre o apresentador Paulo Soares, o ‘Amigão’, aos 63 anos em São Paulo
O jornalista esportivo Paulo Soares, conhecido como “Amigão”, morreu nesta segunda-feira (29), em São Paulo, aos 63 anos. Ele estava internado havia cinco meses no Hospital Sírio-Libanês em razão de problemas na coluna e faleceu nas primeiras horas do dia por falência de múltiplos órgãos, segundo nota divulgada pelos canais ESPN, onde trabalhava.
Com mais de quatro décadas de carreira, Soares se tornou um dos rostos mais marcantes do jornalismo esportivo brasileiro. Natural de Araras, no interior paulista, começou a trabalhar em 1978, ainda adolescente, na Rádio Clube Ararense.
Na Rádio Record, recebeu de Osvaldo Pascoal o apelido que o acompanharia por toda a vida: “amigão da galera”, pela forma calorosa com que se relacionava com colegas e ouvintes. Trabalhou ainda na Rádio Globo e na Rádio Bandeirantes, além de passagens pela TV Gazeta, Record, Cultura e SBT.
A partir de 1995, consolidou-se na ESPN, onde narrou competições importantes e, em 2000, foi escolhido pelo diretor José Trajano para liderar a versão brasileira do programa SportsCenter. No comando da atração, formou uma dupla inesquecível com o jornalista Antero Greco, que se tornou célebre pelas transmissões madrugada adentro e pelas gargalhadas compartilhadas ao vivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
Fonte: https://cbn.globo.com/esporte/noticia/2025/09/29/morre-o-apresentador-paulo-soares-oamigao-aos-63-anos-em-sao-paulo.ghtml
Assinale a alternativa que apresente o tempo verbal da forma em destaque no período:
Natural de Araras, no interior paulista, começou a trabalhar em 1978, ainda adolescente, na
Rádio Clube Ararense.
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Prova:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Pedreiro |
Q3704060
Português
Texto associado
Morre o apresentador Paulo Soares, o ‘Amigão’, aos 63 anos em São Paulo
O jornalista esportivo Paulo Soares, conhecido como “Amigão”, morreu nesta segunda-feira (29), em São Paulo, aos 63 anos. Ele estava internado havia cinco meses no Hospital Sírio-Libanês em razão de problemas na coluna e faleceu nas primeiras horas do dia por falência de múltiplos órgãos, segundo nota divulgada pelos canais ESPN, onde trabalhava.
Com mais de quatro décadas de carreira, Soares se tornou um dos rostos mais marcantes do jornalismo esportivo brasileiro. Natural de Araras, no interior paulista, começou a trabalhar em 1978, ainda adolescente, na Rádio Clube Ararense.
Na Rádio Record, recebeu de Osvaldo Pascoal o apelido que o acompanharia por toda a vida: “amigão da galera”, pela forma calorosa com que se relacionava com colegas e ouvintes. Trabalhou ainda na Rádio Globo e na Rádio Bandeirantes, além de passagens pela TV Gazeta, Record, Cultura e SBT.
A partir de 1995, consolidou-se na ESPN, onde narrou competições importantes e, em 2000, foi escolhido pelo diretor José Trajano para liderar a versão brasileira do programa SportsCenter. No comando da atração, formou uma dupla inesquecível com o jornalista Antero Greco, que se tornou célebre pelas transmissões madrugada adentro e pelas gargalhadas compartilhadas ao vivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
Fonte: https://cbn.globo.com/esporte/noticia/2025/09/29/morre-o-apresentador-paulo-soares-oamigao-aos-63-anos-em-sao-paulo.ghtml
Assinale a alternativa que apresente um sinônimo adequado, no contexto do texto, para
o termo em destaque no período: Com mais de quatro décadas de carreira, Soares se
tornou um dos rostos mais marcantes do jornalismo esportivo brasileiro.
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Prova:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Pedreiro |
Q3704059
Português
Texto associado
Morre o apresentador Paulo Soares, o ‘Amigão’, aos 63 anos em São Paulo
O jornalista esportivo Paulo Soares, conhecido como “Amigão”, morreu nesta segunda-feira (29), em São Paulo, aos 63 anos. Ele estava internado havia cinco meses no Hospital Sírio-Libanês em razão de problemas na coluna e faleceu nas primeiras horas do dia por falência de múltiplos órgãos, segundo nota divulgada pelos canais ESPN, onde trabalhava.
Com mais de quatro décadas de carreira, Soares se tornou um dos rostos mais marcantes do jornalismo esportivo brasileiro. Natural de Araras, no interior paulista, começou a trabalhar em 1978, ainda adolescente, na Rádio Clube Ararense.
Na Rádio Record, recebeu de Osvaldo Pascoal o apelido que o acompanharia por toda a vida: “amigão da galera”, pela forma calorosa com que se relacionava com colegas e ouvintes. Trabalhou ainda na Rádio Globo e na Rádio Bandeirantes, além de passagens pela TV Gazeta, Record, Cultura e SBT.
A partir de 1995, consolidou-se na ESPN, onde narrou competições importantes e, em 2000, foi escolhido pelo diretor José Trajano para liderar a versão brasileira do programa SportsCenter. No comando da atração, formou uma dupla inesquecível com o jornalista Antero Greco, que se tornou célebre pelas transmissões madrugada adentro e pelas gargalhadas compartilhadas ao vivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
Fonte: https://cbn.globo.com/esporte/noticia/2025/09/29/morre-o-apresentador-paulo-soares-oamigao-aos-63-anos-em-sao-paulo.ghtml
As palavras interior e calorosa têm, respectivamente:
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Prova:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Pedreiro |
Q3704058
Português
Texto associado
Morre o apresentador Paulo Soares, o ‘Amigão’, aos 63 anos em São Paulo
O jornalista esportivo Paulo Soares, conhecido como “Amigão”, morreu nesta segunda-feira (29), em São Paulo, aos 63 anos. Ele estava internado havia cinco meses no Hospital Sírio-Libanês em razão de problemas na coluna e faleceu nas primeiras horas do dia por falência de múltiplos órgãos, segundo nota divulgada pelos canais ESPN, onde trabalhava.
Com mais de quatro décadas de carreira, Soares se tornou um dos rostos mais marcantes do jornalismo esportivo brasileiro. Natural de Araras, no interior paulista, começou a trabalhar em 1978, ainda adolescente, na Rádio Clube Ararense.
Na Rádio Record, recebeu de Osvaldo Pascoal o apelido que o acompanharia por toda a vida: “amigão da galera”, pela forma calorosa com que se relacionava com colegas e ouvintes. Trabalhou ainda na Rádio Globo e na Rádio Bandeirantes, além de passagens pela TV Gazeta, Record, Cultura e SBT.
A partir de 1995, consolidou-se na ESPN, onde narrou competições importantes e, em 2000, foi escolhido pelo diretor José Trajano para liderar a versão brasileira do programa SportsCenter. No comando da atração, formou uma dupla inesquecível com o jornalista Antero Greco, que se tornou célebre pelas transmissões madrugada adentro e pelas gargalhadas compartilhadas ao vivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
O último programa da dupla foi ao ar em março de 2022, em razão da pandemia e de problemas de saúde de ambos. Antero Greco morreu em 2023, e agora Paulo Soares também se despede, deixando um legado de irreverência, profissionalismo e paixão pelo jornalismo esportivo.
Fonte: https://cbn.globo.com/esporte/noticia/2025/09/29/morre-o-apresentador-paulo-soares-oamigao-aos-63-anos-em-sao-paulo.ghtml
Assinale a alternativa que apresente o referente no texto do termo em destaque no
período: Ele estava internado havia cinco meses no Hospital Sírio-Libanês em razão de
problemas na coluna e faleceu nas primeiras horas do dia por falência de múltiplos órgãos,
segundo nota divulgada pelos canais ESPN, onde trabalhava.
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Provas:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Auxiliar de Saúde Bucal
|
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Professor(a) Magistério |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico de Segurança do Trabalho |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico em Enfermagem |
Q3704002
Português
Texto associado
Nova morte por possível intoxicação por metanol é registrada em São Bernardo, diz
secretário de Saúde
O secretário de Saúde de São Bernardo do Campo, Jean Gorinchteyn, confirmou em
entrevista à CBN São Paulo mais uma morte por possível intoxicação por bebidas alcoólicas
adulteradas com metanol. A vítima, um homem de 45 anos, morreu em casa durante a madrugada
desta quarta-feira (1º), após apresentar sintomas característicos da contaminação.
“Ele evoluiu com sintomas muito específicos: dores abdominais, dor de cabeça intensa,
confusão mental... e faleceu ainda em casa, mesmo com o atendimento do SAMU”, relatou o
secretário. Com esse novo caso, sobe para seis o número de mortes no estado de São
Paulo ligadas ao consumo de bebidas possivelmente adulteradas.
O secretário destacou que o paciente não procurou atendimento médico antes de morrer e
que isso pode estar relacionado à alta concentração da substância na bebida consumida. A vítima
ainda não foi incluída nos números oficiais da Secretaria Estadual de Saúde, pois o caso está em
processo de notificação e aguarda confirmação toxicológica. “Estamos aguardando os resultados
do Instituto Médico Legal. Se confirmada a presença de metanol, deixa de ser um caso suspeito
para se tornar um quadro clínico definido”.
O secretário ainda alertou a população sobre os sintomas que devem servir de alerta para
procurar atendimento imediatamente. Segundo ele, há sinais importantes que diferenciam
intoxicação por metanol de uma simples ressaca. “Náusea, vômito, dor de cabeça... tudo bem,
pode ser ressaca. Mas quando aparece dor abdominal forte, tipo cólica, é diferente. Isso já acende
o sinal de alerta”, explicou. “A orientação é não procurar as unidades básicas de saúde, que são
consultórios. Vá direto para a UPA ou para o Hospital de Urgência e Emergência, onde
centralizamos os atendimentos”.
Além de São Bernardo, há registros de casos suspeitos em São Paulo e uma investigação
em andamento em Limeira. Ao todo, o estado contabiliza 22 notificações até o momento.
Fonte: https://cbn.globo.com/programas/cbn-sao-paulo/entrevista/2025/10/01/nova-morte-porpossivel-intoxicacao-por-metanol-e-registrada-em-sao-bernardo-diz-secretario-de-saude.ghtml
Assinale a alternativa que apresente, respectivamente, a função sintática exercida pelos
termos em destaque no período: Ao todo, o estado contabiliza 22 notificações até o
momento.
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Provas:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Auxiliar de Saúde Bucal
|
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Professor(a) Magistério |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico de Segurança do Trabalho |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico em Enfermagem |
Q3704001
Português
Texto associado
Nova morte por possível intoxicação por metanol é registrada em São Bernardo, diz
secretário de Saúde
O secretário de Saúde de São Bernardo do Campo, Jean Gorinchteyn, confirmou em
entrevista à CBN São Paulo mais uma morte por possível intoxicação por bebidas alcoólicas
adulteradas com metanol. A vítima, um homem de 45 anos, morreu em casa durante a madrugada
desta quarta-feira (1º), após apresentar sintomas característicos da contaminação.
“Ele evoluiu com sintomas muito específicos: dores abdominais, dor de cabeça intensa,
confusão mental... e faleceu ainda em casa, mesmo com o atendimento do SAMU”, relatou o
secretário. Com esse novo caso, sobe para seis o número de mortes no estado de São
Paulo ligadas ao consumo de bebidas possivelmente adulteradas.
O secretário destacou que o paciente não procurou atendimento médico antes de morrer e
que isso pode estar relacionado à alta concentração da substância na bebida consumida. A vítima
ainda não foi incluída nos números oficiais da Secretaria Estadual de Saúde, pois o caso está em
processo de notificação e aguarda confirmação toxicológica. “Estamos aguardando os resultados
do Instituto Médico Legal. Se confirmada a presença de metanol, deixa de ser um caso suspeito
para se tornar um quadro clínico definido”.
O secretário ainda alertou a população sobre os sintomas que devem servir de alerta para
procurar atendimento imediatamente. Segundo ele, há sinais importantes que diferenciam
intoxicação por metanol de uma simples ressaca. “Náusea, vômito, dor de cabeça... tudo bem,
pode ser ressaca. Mas quando aparece dor abdominal forte, tipo cólica, é diferente. Isso já acende
o sinal de alerta”, explicou. “A orientação é não procurar as unidades básicas de saúde, que são
consultórios. Vá direto para a UPA ou para o Hospital de Urgência e Emergência, onde
centralizamos os atendimentos”.
Além de São Bernardo, há registros de casos suspeitos em São Paulo e uma investigação
em andamento em Limeira. Ao todo, o estado contabiliza 22 notificações até o momento.
Fonte: https://cbn.globo.com/programas/cbn-sao-paulo/entrevista/2025/10/01/nova-morte-porpossivel-intoxicacao-por-metanol-e-registrada-em-sao-bernardo-diz-secretario-de-saude.ghtml
Assinale a alternativa correta considerando a classe gramatical dos termos em
destaque no período, respectivamente: O secretário ainda alertou a população sobre os
sintomas que devem servir de alerta para procurar atendimento imediatamente.
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Provas:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Auxiliar de Saúde Bucal
|
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Professor(a) Magistério |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico de Segurança do Trabalho |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico em Enfermagem |
Q3704000
Português
Texto associado
Nova morte por possível intoxicação por metanol é registrada em São Bernardo, diz
secretário de Saúde
O secretário de Saúde de São Bernardo do Campo, Jean Gorinchteyn, confirmou em
entrevista à CBN São Paulo mais uma morte por possível intoxicação por bebidas alcoólicas
adulteradas com metanol. A vítima, um homem de 45 anos, morreu em casa durante a madrugada
desta quarta-feira (1º), após apresentar sintomas característicos da contaminação.
“Ele evoluiu com sintomas muito específicos: dores abdominais, dor de cabeça intensa,
confusão mental... e faleceu ainda em casa, mesmo com o atendimento do SAMU”, relatou o
secretário. Com esse novo caso, sobe para seis o número de mortes no estado de São
Paulo ligadas ao consumo de bebidas possivelmente adulteradas.
O secretário destacou que o paciente não procurou atendimento médico antes de morrer e
que isso pode estar relacionado à alta concentração da substância na bebida consumida. A vítima
ainda não foi incluída nos números oficiais da Secretaria Estadual de Saúde, pois o caso está em
processo de notificação e aguarda confirmação toxicológica. “Estamos aguardando os resultados
do Instituto Médico Legal. Se confirmada a presença de metanol, deixa de ser um caso suspeito
para se tornar um quadro clínico definido”.
O secretário ainda alertou a população sobre os sintomas que devem servir de alerta para
procurar atendimento imediatamente. Segundo ele, há sinais importantes que diferenciam
intoxicação por metanol de uma simples ressaca. “Náusea, vômito, dor de cabeça... tudo bem,
pode ser ressaca. Mas quando aparece dor abdominal forte, tipo cólica, é diferente. Isso já acende
o sinal de alerta”, explicou. “A orientação é não procurar as unidades básicas de saúde, que são
consultórios. Vá direto para a UPA ou para o Hospital de Urgência e Emergência, onde
centralizamos os atendimentos”.
Além de São Bernardo, há registros de casos suspeitos em São Paulo e uma investigação
em andamento em Limeira. Ao todo, o estado contabiliza 22 notificações até o momento.
Fonte: https://cbn.globo.com/programas/cbn-sao-paulo/entrevista/2025/10/01/nova-morte-porpossivel-intoxicacao-por-metanol-e-registrada-em-sao-bernardo-diz-secretario-de-saude.ghtml
Assinale a alternativa na qual as duas palavras são acentuadas pela mesma regra:
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Provas:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Auxiliar de Saúde Bucal
|
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Professor(a) Magistério |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico de Segurança do Trabalho |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico em Enfermagem |
Q3703999
Português
Texto associado
Nova morte por possível intoxicação por metanol é registrada em São Bernardo, diz
secretário de Saúde
O secretário de Saúde de São Bernardo do Campo, Jean Gorinchteyn, confirmou em
entrevista à CBN São Paulo mais uma morte por possível intoxicação por bebidas alcoólicas
adulteradas com metanol. A vítima, um homem de 45 anos, morreu em casa durante a madrugada
desta quarta-feira (1º), após apresentar sintomas característicos da contaminação.
“Ele evoluiu com sintomas muito específicos: dores abdominais, dor de cabeça intensa,
confusão mental... e faleceu ainda em casa, mesmo com o atendimento do SAMU”, relatou o
secretário. Com esse novo caso, sobe para seis o número de mortes no estado de São
Paulo ligadas ao consumo de bebidas possivelmente adulteradas.
O secretário destacou que o paciente não procurou atendimento médico antes de morrer e
que isso pode estar relacionado à alta concentração da substância na bebida consumida. A vítima
ainda não foi incluída nos números oficiais da Secretaria Estadual de Saúde, pois o caso está em
processo de notificação e aguarda confirmação toxicológica. “Estamos aguardando os resultados
do Instituto Médico Legal. Se confirmada a presença de metanol, deixa de ser um caso suspeito
para se tornar um quadro clínico definido”.
O secretário ainda alertou a população sobre os sintomas que devem servir de alerta para
procurar atendimento imediatamente. Segundo ele, há sinais importantes que diferenciam
intoxicação por metanol de uma simples ressaca. “Náusea, vômito, dor de cabeça... tudo bem,
pode ser ressaca. Mas quando aparece dor abdominal forte, tipo cólica, é diferente. Isso já acende
o sinal de alerta”, explicou. “A orientação é não procurar as unidades básicas de saúde, que são
consultórios. Vá direto para a UPA ou para o Hospital de Urgência e Emergência, onde
centralizamos os atendimentos”.
Além de São Bernardo, há registros de casos suspeitos em São Paulo e uma investigação
em andamento em Limeira. Ao todo, o estado contabiliza 22 notificações até o momento.
Fonte: https://cbn.globo.com/programas/cbn-sao-paulo/entrevista/2025/10/01/nova-morte-porpossivel-intoxicacao-por-metanol-e-registrada-em-sao-bernardo-diz-secretario-de-saude.ghtml
Assinale a alternativa na qual as duas palavras apresentem dígrafos:
Ano: 2025
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR
Provas:
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Auxiliar de Saúde Bucal
|
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Professor(a) Magistério |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico de Segurança do Trabalho |
FAU - 2025 - Prefeitura de Três Barras do Paraná - PR - Técnico em Enfermagem |
Q3703998
Português
Texto associado
Nova morte por possível intoxicação por metanol é registrada em São Bernardo, diz
secretário de Saúde
O secretário de Saúde de São Bernardo do Campo, Jean Gorinchteyn, confirmou em
entrevista à CBN São Paulo mais uma morte por possível intoxicação por bebidas alcoólicas
adulteradas com metanol. A vítima, um homem de 45 anos, morreu em casa durante a madrugada
desta quarta-feira (1º), após apresentar sintomas característicos da contaminação.
“Ele evoluiu com sintomas muito específicos: dores abdominais, dor de cabeça intensa,
confusão mental... e faleceu ainda em casa, mesmo com o atendimento do SAMU”, relatou o
secretário. Com esse novo caso, sobe para seis o número de mortes no estado de São
Paulo ligadas ao consumo de bebidas possivelmente adulteradas.
O secretário destacou que o paciente não procurou atendimento médico antes de morrer e
que isso pode estar relacionado à alta concentração da substância na bebida consumida. A vítima
ainda não foi incluída nos números oficiais da Secretaria Estadual de Saúde, pois o caso está em
processo de notificação e aguarda confirmação toxicológica. “Estamos aguardando os resultados
do Instituto Médico Legal. Se confirmada a presença de metanol, deixa de ser um caso suspeito
para se tornar um quadro clínico definido”.
O secretário ainda alertou a população sobre os sintomas que devem servir de alerta para
procurar atendimento imediatamente. Segundo ele, há sinais importantes que diferenciam
intoxicação por metanol de uma simples ressaca. “Náusea, vômito, dor de cabeça... tudo bem,
pode ser ressaca. Mas quando aparece dor abdominal forte, tipo cólica, é diferente. Isso já acende
o sinal de alerta”, explicou. “A orientação é não procurar as unidades básicas de saúde, que são
consultórios. Vá direto para a UPA ou para o Hospital de Urgência e Emergência, onde
centralizamos os atendimentos”.
Além de São Bernardo, há registros de casos suspeitos em São Paulo e uma investigação
em andamento em Limeira. Ao todo, o estado contabiliza 22 notificações até o momento.
Fonte: https://cbn.globo.com/programas/cbn-sao-paulo/entrevista/2025/10/01/nova-morte-porpossivel-intoxicacao-por-metanol-e-registrada-em-sao-bernardo-diz-secretario-de-saude.ghtml
Assinale a alternativa que apresente trecho que possa substituir os termos em
destaque no período, mantendo o sentido original: “Se confirmada a presença de metanol,
deixa de ser um caso suspeito para se tornar um quadro clínico definido”.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703901
Português
Texto associado
Texto CG2A2-II
Lembremos que a concepção moderna dos direitos do
homem nasce contra a violência ou os privilégios, contra os
preconceitos que sustentam todas as formas de violência, sejam
elas físicas, psíquicas, raciais, de gênero ou religiosas. Segundo a
concepção moderna dos direitos, os homens são portadores de
direitos por natureza (direito natural) e por efeito da lei positiva
(direito civil), instituída pelos próprios homens. Essa diferença
dos direitos é de grande envergadura porque lhes permite
compreender uma prática política inexistente antes da
modernidade e que se explicita, significativamente, em ocasiões
muito precisas: a prática da declaração dos direitos.
A prática de declarar direitos significa, em primeiro lugar,
que não é um fato óbvio para todos os seres humanos que eles
são portadores de direitos e, por outro, que não é um fato óbvio
que tais direitos devam ser reconhecidos por todos. Em outras
palavras, a existência da divisão social (por exemplo, os grandes
e o povo, em Maquiavel; as classes sociais, em Marx) permite
supor que alguns possuem direitos e outros, não. A declaração de
direitos inscreve os direitos na sociedade e na política, afirma sua
origem social e política e se apresenta como objeto que pede o
reconhecimento de todos, exigindo o consentimento social e
político de todos. Esse reconhecimento e esse consentimento dão
aos direitos a condição e a dimensão de direitos universais.
A prática política da declaração de direitos ocorre em
ocasiões muito precisas. De fato, algumas declarações de direito
ocorrem em situações revolucionárias, isto é, naqueles momentos
em que o Baixo da sociedade se rebela contra o Alto e não mais
reconhece a ordem vigente injusta: na Revolução Inglesa de
1640; na Independência dos Estados Unidos; na Revolução
Francesa de 1789; na Revolução Russa de 1917. Também
encontramos a declaração de direitos no período posterior à
Segunda Guerra Mundial, isto é, ao fenômeno do totalitarismo
nazista e fascista, com a Declaração Universal dos Direitos
Humanos de 1948. Dessa maneira, os direitos dos homens se
tornaram uma questão sociopolítica comprovada pelo fato de que
as declarações dos direitos ocorrem nos momentos de profunda
transformação social e política, quando os sujeitos sociopolíticos
têm consciência de que estão criando uma sociedade nova ou
defendendo a sociedade existente contra a ameaça de sua
extinção. Não por acaso, portanto, no caso do Brasil, a luta pelos
direitos humanos ganhou força social e política no combate à
ditadura implantada em 1964 e aprofundada em 1969, com o Ato
Institucional n.º 5.
Marilena Chaui. In: RIDH. Bauru, v. 10, n. 2, p. 13-26, jul./dez. 2022 (com adaptações).
Assinale a opção correta em relação a aspectos linguísticos do
texto CG2A2-II.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703900
Português
Texto associado
Texto CG2A2-II
Lembremos que a concepção moderna dos direitos do
homem nasce contra a violência ou os privilégios, contra os
preconceitos que sustentam todas as formas de violência, sejam
elas físicas, psíquicas, raciais, de gênero ou religiosas. Segundo a
concepção moderna dos direitos, os homens são portadores de
direitos por natureza (direito natural) e por efeito da lei positiva
(direito civil), instituída pelos próprios homens. Essa diferença
dos direitos é de grande envergadura porque lhes permite
compreender uma prática política inexistente antes da
modernidade e que se explicita, significativamente, em ocasiões
muito precisas: a prática da declaração dos direitos.
A prática de declarar direitos significa, em primeiro lugar,
que não é um fato óbvio para todos os seres humanos que eles
são portadores de direitos e, por outro, que não é um fato óbvio
que tais direitos devam ser reconhecidos por todos. Em outras
palavras, a existência da divisão social (por exemplo, os grandes
e o povo, em Maquiavel; as classes sociais, em Marx) permite
supor que alguns possuem direitos e outros, não. A declaração de
direitos inscreve os direitos na sociedade e na política, afirma sua
origem social e política e se apresenta como objeto que pede o
reconhecimento de todos, exigindo o consentimento social e
político de todos. Esse reconhecimento e esse consentimento dão
aos direitos a condição e a dimensão de direitos universais.
A prática política da declaração de direitos ocorre em
ocasiões muito precisas. De fato, algumas declarações de direito
ocorrem em situações revolucionárias, isto é, naqueles momentos
em que o Baixo da sociedade se rebela contra o Alto e não mais
reconhece a ordem vigente injusta: na Revolução Inglesa de
1640; na Independência dos Estados Unidos; na Revolução
Francesa de 1789; na Revolução Russa de 1917. Também
encontramos a declaração de direitos no período posterior à
Segunda Guerra Mundial, isto é, ao fenômeno do totalitarismo
nazista e fascista, com a Declaração Universal dos Direitos
Humanos de 1948. Dessa maneira, os direitos dos homens se
tornaram uma questão sociopolítica comprovada pelo fato de que
as declarações dos direitos ocorrem nos momentos de profunda
transformação social e política, quando os sujeitos sociopolíticos
têm consciência de que estão criando uma sociedade nova ou
defendendo a sociedade existente contra a ameaça de sua
extinção. Não por acaso, portanto, no caso do Brasil, a luta pelos
direitos humanos ganhou força social e política no combate à
ditadura implantada em 1964 e aprofundada em 1969, com o Ato
Institucional n.º 5.
Marilena Chaui. In: RIDH. Bauru, v. 10, n. 2, p. 13-26, jul./dez. 2022 (com adaptações).
Ainda considerando os aspectos linguísticos do texto CG2A2-II,
assinale a opção correta.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703899
Português
Texto associado
Texto CG2A2-II
Lembremos que a concepção moderna dos direitos do
homem nasce contra a violência ou os privilégios, contra os
preconceitos que sustentam todas as formas de violência, sejam
elas físicas, psíquicas, raciais, de gênero ou religiosas. Segundo a
concepção moderna dos direitos, os homens são portadores de
direitos por natureza (direito natural) e por efeito da lei positiva
(direito civil), instituída pelos próprios homens. Essa diferença
dos direitos é de grande envergadura porque lhes permite
compreender uma prática política inexistente antes da
modernidade e que se explicita, significativamente, em ocasiões
muito precisas: a prática da declaração dos direitos.
A prática de declarar direitos significa, em primeiro lugar,
que não é um fato óbvio para todos os seres humanos que eles
são portadores de direitos e, por outro, que não é um fato óbvio
que tais direitos devam ser reconhecidos por todos. Em outras
palavras, a existência da divisão social (por exemplo, os grandes
e o povo, em Maquiavel; as classes sociais, em Marx) permite
supor que alguns possuem direitos e outros, não. A declaração de
direitos inscreve os direitos na sociedade e na política, afirma sua
origem social e política e se apresenta como objeto que pede o
reconhecimento de todos, exigindo o consentimento social e
político de todos. Esse reconhecimento e esse consentimento dão
aos direitos a condição e a dimensão de direitos universais.
A prática política da declaração de direitos ocorre em
ocasiões muito precisas. De fato, algumas declarações de direito
ocorrem em situações revolucionárias, isto é, naqueles momentos
em que o Baixo da sociedade se rebela contra o Alto e não mais
reconhece a ordem vigente injusta: na Revolução Inglesa de
1640; na Independência dos Estados Unidos; na Revolução
Francesa de 1789; na Revolução Russa de 1917. Também
encontramos a declaração de direitos no período posterior à
Segunda Guerra Mundial, isto é, ao fenômeno do totalitarismo
nazista e fascista, com a Declaração Universal dos Direitos
Humanos de 1948. Dessa maneira, os direitos dos homens se
tornaram uma questão sociopolítica comprovada pelo fato de que
as declarações dos direitos ocorrem nos momentos de profunda
transformação social e política, quando os sujeitos sociopolíticos
têm consciência de que estão criando uma sociedade nova ou
defendendo a sociedade existente contra a ameaça de sua
extinção. Não por acaso, portanto, no caso do Brasil, a luta pelos
direitos humanos ganhou força social e política no combate à
ditadura implantada em 1964 e aprofundada em 1969, com o Ato
Institucional n.º 5.
Marilena Chaui. In: RIDH. Bauru, v. 10, n. 2, p. 13-26, jul./dez. 2022 (com adaptações).
Assinale a opção correta no que diz respeito a aspectos
linguísticos do texto CG2A2-II.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703898
Português
Texto associado
Texto CG2A2-II
Lembremos que a concepção moderna dos direitos do
homem nasce contra a violência ou os privilégios, contra os
preconceitos que sustentam todas as formas de violência, sejam
elas físicas, psíquicas, raciais, de gênero ou religiosas. Segundo a
concepção moderna dos direitos, os homens são portadores de
direitos por natureza (direito natural) e por efeito da lei positiva
(direito civil), instituída pelos próprios homens. Essa diferença
dos direitos é de grande envergadura porque lhes permite
compreender uma prática política inexistente antes da
modernidade e que se explicita, significativamente, em ocasiões
muito precisas: a prática da declaração dos direitos.
A prática de declarar direitos significa, em primeiro lugar,
que não é um fato óbvio para todos os seres humanos que eles
são portadores de direitos e, por outro, que não é um fato óbvio
que tais direitos devam ser reconhecidos por todos. Em outras
palavras, a existência da divisão social (por exemplo, os grandes
e o povo, em Maquiavel; as classes sociais, em Marx) permite
supor que alguns possuem direitos e outros, não. A declaração de
direitos inscreve os direitos na sociedade e na política, afirma sua
origem social e política e se apresenta como objeto que pede o
reconhecimento de todos, exigindo o consentimento social e
político de todos. Esse reconhecimento e esse consentimento dão
aos direitos a condição e a dimensão de direitos universais.
A prática política da declaração de direitos ocorre em
ocasiões muito precisas. De fato, algumas declarações de direito
ocorrem em situações revolucionárias, isto é, naqueles momentos
em que o Baixo da sociedade se rebela contra o Alto e não mais
reconhece a ordem vigente injusta: na Revolução Inglesa de
1640; na Independência dos Estados Unidos; na Revolução
Francesa de 1789; na Revolução Russa de 1917. Também
encontramos a declaração de direitos no período posterior à
Segunda Guerra Mundial, isto é, ao fenômeno do totalitarismo
nazista e fascista, com a Declaração Universal dos Direitos
Humanos de 1948. Dessa maneira, os direitos dos homens se
tornaram uma questão sociopolítica comprovada pelo fato de que
as declarações dos direitos ocorrem nos momentos de profunda
transformação social e política, quando os sujeitos sociopolíticos
têm consciência de que estão criando uma sociedade nova ou
defendendo a sociedade existente contra a ameaça de sua
extinção. Não por acaso, portanto, no caso do Brasil, a luta pelos
direitos humanos ganhou força social e política no combate à
ditadura implantada em 1964 e aprofundada em 1969, com o Ato
Institucional n.º 5.
Marilena Chaui. In: RIDH. Bauru, v. 10, n. 2, p. 13-26, jul./dez. 2022 (com adaptações).
No que se refere à pontuação, seria mantida a correção gramatical
do texto CG2A2-II caso se inserisse vírgula imediatamente
depois do vocábulo
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703897
Português
Texto associado
Texto CG2A2-II
Lembremos que a concepção moderna dos direitos do
homem nasce contra a violência ou os privilégios, contra os
preconceitos que sustentam todas as formas de violência, sejam
elas físicas, psíquicas, raciais, de gênero ou religiosas. Segundo a
concepção moderna dos direitos, os homens são portadores de
direitos por natureza (direito natural) e por efeito da lei positiva
(direito civil), instituída pelos próprios homens. Essa diferença
dos direitos é de grande envergadura porque lhes permite
compreender uma prática política inexistente antes da
modernidade e que se explicita, significativamente, em ocasiões
muito precisas: a prática da declaração dos direitos.
A prática de declarar direitos significa, em primeiro lugar,
que não é um fato óbvio para todos os seres humanos que eles
são portadores de direitos e, por outro, que não é um fato óbvio
que tais direitos devam ser reconhecidos por todos. Em outras
palavras, a existência da divisão social (por exemplo, os grandes
e o povo, em Maquiavel; as classes sociais, em Marx) permite
supor que alguns possuem direitos e outros, não. A declaração de
direitos inscreve os direitos na sociedade e na política, afirma sua
origem social e política e se apresenta como objeto que pede o
reconhecimento de todos, exigindo o consentimento social e
político de todos. Esse reconhecimento e esse consentimento dão
aos direitos a condição e a dimensão de direitos universais.
A prática política da declaração de direitos ocorre em
ocasiões muito precisas. De fato, algumas declarações de direito
ocorrem em situações revolucionárias, isto é, naqueles momentos
em que o Baixo da sociedade se rebela contra o Alto e não mais
reconhece a ordem vigente injusta: na Revolução Inglesa de
1640; na Independência dos Estados Unidos; na Revolução
Francesa de 1789; na Revolução Russa de 1917. Também
encontramos a declaração de direitos no período posterior à
Segunda Guerra Mundial, isto é, ao fenômeno do totalitarismo
nazista e fascista, com a Declaração Universal dos Direitos
Humanos de 1948. Dessa maneira, os direitos dos homens se
tornaram uma questão sociopolítica comprovada pelo fato de que
as declarações dos direitos ocorrem nos momentos de profunda
transformação social e política, quando os sujeitos sociopolíticos
têm consciência de que estão criando uma sociedade nova ou
defendendo a sociedade existente contra a ameaça de sua
extinção. Não por acaso, portanto, no caso do Brasil, a luta pelos
direitos humanos ganhou força social e política no combate à
ditadura implantada em 1964 e aprofundada em 1969, com o Ato
Institucional n.º 5.
Marilena Chaui. In: RIDH. Bauru, v. 10, n. 2, p. 13-26, jul./dez. 2022 (com adaptações).
Assinale a opção em que é apresentada proposta de reescrita
gramaticalmente correta e coerente para o primeiro período do
texto CG2A2-II.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703896
Português
Texto associado
Texto CG2A2-I
BONS DIAS!
Eu pertenço a uma família de profetas, après-coup,
post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome tenha
em holandês. Por isso digo, juro se necessário for, que toda a
história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista, tanto
que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha seus dezoito anos, mais ou menos.
Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por mil, perdido
por mil e quinhentos, e dei um jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de
banquete, em falta de outro melhor, reuni umas cinco pessoas,
conquanto as notícias dissessem trinta e três (anos de Cristo), no
intuito de lhe dar um aspecto simbólico.
No golpe do meio (coupe do milieu, mas eu prefiro falar a
minha língua) levantei-me eu com a taça de champanha e
declarei que, acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há
dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;
que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas
ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era
um dom de Deus que os homens não podiam roubar sem pecado.
Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como um
furacão, e veio abraçar-me os pés. Um dos meus amigos (creio
que ainda meu sobrinho) pegou de outra taça e pediu à ilustre
assembleia que correspondesse ao ato que acabava de publicar
brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo: fiz outro
discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os
lenços comovidos apanharam as lágrimas de admiração. Caí na
cadeira e não vi mais nada. De noite, recebi muitos cartões. Creio
que estão pintando o meu retrato, e suponho que a óleo.
No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com rara
franqueza:
— Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa
amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
— Oh! meu senhô, fico.
— Um ordenado pequeno, mas que há de crescer. Tudo
cresce neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste
eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...
— Artura não qué dizê nada, não, senhô...
— Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales muito
mais que uma galinha.
— Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se
andares bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrácio aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe
dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas; efeitos da
liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, não podia anular o direito civil adquirido por um
título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram
dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrácio: daí para cá,
tenho-lhe despedido alguns pontapés, um ou outro puxão de
orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe não chamo filho do diabo;
cousas todas que ele recebe humildemente, e (Deus me perdoe!)
creio que até alegre.
O meu plano está feito; quero ser deputado, e, na circular
que mandarei aos meus eleitores, direi que, antes, muito antes de
abolição legal, já eu em casa, na modéstia da família, libertava
um escravo, ato que comoveu a toda a gente que dele teve
notícia; que esse escravo, tendo aprendido a ler, escrever e
contar, (simples suposição) é então professor de filosofia no Rio
das Cobras; que os homens puros, grandes e verdadeiramente
políticos, não são os que obedecem à lei, mas os que se
antecipam a ela, dizendo ao escravo: és livre, antes que o digam
os poderes públicos, sempre retardatários, trôpegos e incapazes
de restaurar a justiça na terra, para satisfação do céu.
Boas noites!
Machado de Assis. 19 maio de 1888. In: Obra Completa.
Vol III. 3.ª ed. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489 – 491 (com adaptações).
Em relação ao texto CG2A2-I, assinale a opção correta.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703895
Português
Texto associado
Texto CG2A2-I
BONS DIAS!
Eu pertenço a uma família de profetas, après-coup,
post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome tenha
em holandês. Por isso digo, juro se necessário for, que toda a
história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista, tanto
que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha seus dezoito anos, mais ou menos.
Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por mil, perdido
por mil e quinhentos, e dei um jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de
banquete, em falta de outro melhor, reuni umas cinco pessoas,
conquanto as notícias dissessem trinta e três (anos de Cristo), no
intuito de lhe dar um aspecto simbólico.
No golpe do meio (coupe do milieu, mas eu prefiro falar a
minha língua) levantei-me eu com a taça de champanha e
declarei que, acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há
dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;
que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas
ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era
um dom de Deus que os homens não podiam roubar sem pecado.
Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como um
furacão, e veio abraçar-me os pés. Um dos meus amigos (creio
que ainda meu sobrinho) pegou de outra taça e pediu à ilustre
assembleia que correspondesse ao ato que acabava de publicar
brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo: fiz outro
discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os
lenços comovidos apanharam as lágrimas de admiração. Caí na
cadeira e não vi mais nada. De noite, recebi muitos cartões. Creio
que estão pintando o meu retrato, e suponho que a óleo.
No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com rara
franqueza:
— Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa
amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
— Oh! meu senhô, fico.
— Um ordenado pequeno, mas que há de crescer. Tudo
cresce neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste
eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...
— Artura não qué dizê nada, não, senhô...
— Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales muito
mais que uma galinha.
— Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se
andares bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrácio aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe
dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas; efeitos da
liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, não podia anular o direito civil adquirido por um
título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram
dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrácio: daí para cá,
tenho-lhe despedido alguns pontapés, um ou outro puxão de
orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe não chamo filho do diabo;
cousas todas que ele recebe humildemente, e (Deus me perdoe!)
creio que até alegre.
O meu plano está feito; quero ser deputado, e, na circular
que mandarei aos meus eleitores, direi que, antes, muito antes de
abolição legal, já eu em casa, na modéstia da família, libertava
um escravo, ato que comoveu a toda a gente que dele teve
notícia; que esse escravo, tendo aprendido a ler, escrever e
contar, (simples suposição) é então professor de filosofia no Rio
das Cobras; que os homens puros, grandes e verdadeiramente
políticos, não são os que obedecem à lei, mas os que se
antecipam a ela, dizendo ao escravo: és livre, antes que o digam
os poderes públicos, sempre retardatários, trôpegos e incapazes
de restaurar a justiça na terra, para satisfação do céu.
Boas noites!
Machado de Assis. 19 maio de 1888. In: Obra Completa.
Vol III. 3.ª ed. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489 – 491 (com adaptações).
No que concerne a aspectos linguísticos do penúltimo parágrafo
do texto CG2A2-I, assinale a opção correta.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703894
Português
Texto associado
Texto CG2A2-I
BONS DIAS!
Eu pertenço a uma família de profetas, après-coup,
post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome tenha
em holandês. Por isso digo, juro se necessário for, que toda a
história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista, tanto
que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha seus dezoito anos, mais ou menos.
Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por mil, perdido
por mil e quinhentos, e dei um jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de
banquete, em falta de outro melhor, reuni umas cinco pessoas,
conquanto as notícias dissessem trinta e três (anos de Cristo), no
intuito de lhe dar um aspecto simbólico.
No golpe do meio (coupe do milieu, mas eu prefiro falar a
minha língua) levantei-me eu com a taça de champanha e
declarei que, acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há
dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;
que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas
ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era
um dom de Deus que os homens não podiam roubar sem pecado.
Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como um
furacão, e veio abraçar-me os pés. Um dos meus amigos (creio
que ainda meu sobrinho) pegou de outra taça e pediu à ilustre
assembleia que correspondesse ao ato que acabava de publicar
brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo: fiz outro
discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os
lenços comovidos apanharam as lágrimas de admiração. Caí na
cadeira e não vi mais nada. De noite, recebi muitos cartões. Creio
que estão pintando o meu retrato, e suponho que a óleo.
No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com rara
franqueza:
— Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa
amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
— Oh! meu senhô, fico.
— Um ordenado pequeno, mas que há de crescer. Tudo
cresce neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste
eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...
— Artura não qué dizê nada, não, senhô...
— Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales muito
mais que uma galinha.
— Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se
andares bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrácio aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe
dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas; efeitos da
liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, não podia anular o direito civil adquirido por um
título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram
dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrácio: daí para cá,
tenho-lhe despedido alguns pontapés, um ou outro puxão de
orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe não chamo filho do diabo;
cousas todas que ele recebe humildemente, e (Deus me perdoe!)
creio que até alegre.
O meu plano está feito; quero ser deputado, e, na circular
que mandarei aos meus eleitores, direi que, antes, muito antes de
abolição legal, já eu em casa, na modéstia da família, libertava
um escravo, ato que comoveu a toda a gente que dele teve
notícia; que esse escravo, tendo aprendido a ler, escrever e
contar, (simples suposição) é então professor de filosofia no Rio
das Cobras; que os homens puros, grandes e verdadeiramente
políticos, não são os que obedecem à lei, mas os que se
antecipam a ela, dizendo ao escravo: és livre, antes que o digam
os poderes públicos, sempre retardatários, trôpegos e incapazes
de restaurar a justiça na terra, para satisfação do céu.
Boas noites!
Machado de Assis. 19 maio de 1888. In: Obra Completa.
Vol III. 3.ª ed. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489 – 491 (com adaptações).
Assinale a opção correta no que se refere aos aspectos
linguísticos do seguinte trecho do texto CG2A2-I: “Pancrácio
aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe dei no dia seguinte,
por me não escovar bem as botas; efeitos da liberdade.”
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703893
Português
Texto associado
Texto CG2A2-I
BONS DIAS!
Eu pertenço a uma família de profetas, après-coup,
post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome tenha
em holandês. Por isso digo, juro se necessário for, que toda a
história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista, tanto
que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha seus dezoito anos, mais ou menos.
Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por mil, perdido
por mil e quinhentos, e dei um jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de
banquete, em falta de outro melhor, reuni umas cinco pessoas,
conquanto as notícias dissessem trinta e três (anos de Cristo), no
intuito de lhe dar um aspecto simbólico.
No golpe do meio (coupe do milieu, mas eu prefiro falar a
minha língua) levantei-me eu com a taça de champanha e
declarei que, acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há
dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;
que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas
ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era
um dom de Deus que os homens não podiam roubar sem pecado.
Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como um
furacão, e veio abraçar-me os pés. Um dos meus amigos (creio
que ainda meu sobrinho) pegou de outra taça e pediu à ilustre
assembleia que correspondesse ao ato que acabava de publicar
brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo: fiz outro
discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os
lenços comovidos apanharam as lágrimas de admiração. Caí na
cadeira e não vi mais nada. De noite, recebi muitos cartões. Creio
que estão pintando o meu retrato, e suponho que a óleo.
No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com rara
franqueza:
— Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa
amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
— Oh! meu senhô, fico.
— Um ordenado pequeno, mas que há de crescer. Tudo
cresce neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste
eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...
— Artura não qué dizê nada, não, senhô...
— Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales muito
mais que uma galinha.
— Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se
andares bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrácio aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe
dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas; efeitos da
liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, não podia anular o direito civil adquirido por um
título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram
dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrácio: daí para cá,
tenho-lhe despedido alguns pontapés, um ou outro puxão de
orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe não chamo filho do diabo;
cousas todas que ele recebe humildemente, e (Deus me perdoe!)
creio que até alegre.
O meu plano está feito; quero ser deputado, e, na circular
que mandarei aos meus eleitores, direi que, antes, muito antes de
abolição legal, já eu em casa, na modéstia da família, libertava
um escravo, ato que comoveu a toda a gente que dele teve
notícia; que esse escravo, tendo aprendido a ler, escrever e
contar, (simples suposição) é então professor de filosofia no Rio
das Cobras; que os homens puros, grandes e verdadeiramente
políticos, não são os que obedecem à lei, mas os que se
antecipam a ela, dizendo ao escravo: és livre, antes que o digam
os poderes públicos, sempre retardatários, trôpegos e incapazes
de restaurar a justiça na terra, para satisfação do céu.
Boas noites!
Machado de Assis. 19 maio de 1888. In: Obra Completa.
Vol III. 3.ª ed. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489 – 491 (com adaptações).
Assinale a opção correta em relação a aspectos linguísticos do
segmento “e declarei que, acompanhando as ideias pregadas por
Cristo, há dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo
Pancrácio; que entendia que a nação inteira devia acompanhar as
mesmas ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a
liberdade era um dom de Deus que os homens não podiam roubar
sem pecado”, no quarto parágrafo do texto CG2A2-I.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703892
Português
Texto associado
Texto CG2A2-I
BONS DIAS!
Eu pertenço a uma família de profetas, après-coup,
post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome tenha
em holandês. Por isso digo, juro se necessário for, que toda a
história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista, tanto
que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha seus dezoito anos, mais ou menos.
Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por mil, perdido
por mil e quinhentos, e dei um jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de
banquete, em falta de outro melhor, reuni umas cinco pessoas,
conquanto as notícias dissessem trinta e três (anos de Cristo), no
intuito de lhe dar um aspecto simbólico.
No golpe do meio (coupe do milieu, mas eu prefiro falar a
minha língua) levantei-me eu com a taça de champanha e
declarei que, acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há
dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;
que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas
ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era
um dom de Deus que os homens não podiam roubar sem pecado.
Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como um
furacão, e veio abraçar-me os pés. Um dos meus amigos (creio
que ainda meu sobrinho) pegou de outra taça e pediu à ilustre
assembleia que correspondesse ao ato que acabava de publicar
brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo: fiz outro
discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os
lenços comovidos apanharam as lágrimas de admiração. Caí na
cadeira e não vi mais nada. De noite, recebi muitos cartões. Creio
que estão pintando o meu retrato, e suponho que a óleo.
No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com rara
franqueza:
— Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa
amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
— Oh! meu senhô, fico.
— Um ordenado pequeno, mas que há de crescer. Tudo
cresce neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste
eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...
— Artura não qué dizê nada, não, senhô...
— Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales muito
mais que uma galinha.
— Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se
andares bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrácio aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe
dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas; efeitos da
liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, não podia anular o direito civil adquirido por um
título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram
dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrácio: daí para cá,
tenho-lhe despedido alguns pontapés, um ou outro puxão de
orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe não chamo filho do diabo;
cousas todas que ele recebe humildemente, e (Deus me perdoe!)
creio que até alegre.
O meu plano está feito; quero ser deputado, e, na circular
que mandarei aos meus eleitores, direi que, antes, muito antes de
abolição legal, já eu em casa, na modéstia da família, libertava
um escravo, ato que comoveu a toda a gente que dele teve
notícia; que esse escravo, tendo aprendido a ler, escrever e
contar, (simples suposição) é então professor de filosofia no Rio
das Cobras; que os homens puros, grandes e verdadeiramente
políticos, não são os que obedecem à lei, mas os que se
antecipam a ela, dizendo ao escravo: és livre, antes que o digam
os poderes públicos, sempre retardatários, trôpegos e incapazes
de restaurar a justiça na terra, para satisfação do céu.
Boas noites!
Machado de Assis. 19 maio de 1888. In: Obra Completa.
Vol III. 3.ª ed. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489 – 491 (com adaptações).
Ainda a respeito do terceiro parágrafo do texto CG2A2-I,
assinale a opção correta.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCE-MS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCE-MS - Auditor de Controle Externo - Área: Direito |
Q3703891
Português
Texto associado
Texto CG2A2-I
BONS DIAS!
Eu pertenço a uma família de profetas, après-coup,
post factum, depois do gato morto, ou como melhor nome tenha
em holandês. Por isso digo, juro se necessário for, que toda a
história desta lei de 13 de maio estava por mim prevista, tanto
que na segunda-feira, antes mesmo dos debates, tratei de alforriar
um molecote que tinha seus dezoito anos, mais ou menos.
Alforriá-lo era nada; entendi que, perdido por mil, perdido
por mil e quinhentos, e dei um jantar.
Neste jantar, a que meus amigos deram o nome de
banquete, em falta de outro melhor, reuni umas cinco pessoas,
conquanto as notícias dissessem trinta e três (anos de Cristo), no
intuito de lhe dar um aspecto simbólico.
No golpe do meio (coupe do milieu, mas eu prefiro falar a
minha língua) levantei-me eu com a taça de champanha e
declarei que, acompanhando as ideias pregadas por Cristo, há
dezoito séculos, restituía a liberdade ao meu escravo Pancrácio;
que entendia que a nação inteira devia acompanhar as mesmas
ideias e imitar o meu exemplo; finalmente, que a liberdade era
um dom de Deus que os homens não podiam roubar sem pecado.
Pancrácio, que estava à espreita, entrou na sala, como um
furacão, e veio abraçar-me os pés. Um dos meus amigos (creio
que ainda meu sobrinho) pegou de outra taça e pediu à ilustre
assembleia que correspondesse ao ato que acabava de publicar
brindando ao primeiro dos cariocas. Ouvi cabisbaixo: fiz outro
discurso agradecendo, e entreguei a carta ao molecote. Todos os
lenços comovidos apanharam as lágrimas de admiração. Caí na
cadeira e não vi mais nada. De noite, recebi muitos cartões. Creio
que estão pintando o meu retrato, e suponho que a óleo.
No dia seguinte, chamei o Pancrácio e disse-lhe com rara
franqueza:
— Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa
amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
— Oh! meu senhô, fico.
— Um ordenado pequeno, mas que há de crescer. Tudo
cresce neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando nasceste
eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...
— Artura não qué dizê nada, não, senhô...
— Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales muito
mais que uma galinha.
— Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se
andares bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrácio aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe
dei no dia seguinte, por me não escovar bem as botas; efeitos da
liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um
impulso natural, não podia anular o direito civil adquirido por um
título que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram
dois estados naturais, quase divinos.
Tudo compreendeu o meu bom Pancrácio: daí para cá,
tenho-lhe despedido alguns pontapés, um ou outro puxão de
orelhas, e chamo-lhe besta quando lhe não chamo filho do diabo;
cousas todas que ele recebe humildemente, e (Deus me perdoe!)
creio que até alegre.
O meu plano está feito; quero ser deputado, e, na circular
que mandarei aos meus eleitores, direi que, antes, muito antes de
abolição legal, já eu em casa, na modéstia da família, libertava
um escravo, ato que comoveu a toda a gente que dele teve
notícia; que esse escravo, tendo aprendido a ler, escrever e
contar, (simples suposição) é então professor de filosofia no Rio
das Cobras; que os homens puros, grandes e verdadeiramente
políticos, não são os que obedecem à lei, mas os que se
antecipam a ela, dizendo ao escravo: és livre, antes que o digam
os poderes públicos, sempre retardatários, trôpegos e incapazes
de restaurar a justiça na terra, para satisfação do céu.
Boas noites!
Machado de Assis. 19 maio de 1888. In: Obra Completa.
Vol III. 3.ª ed. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 489 – 491 (com adaptações).
Considerando aspectos gramaticais, semânticos e de natureza
narrativa do texto CG2A2-I, assinale a opção correta em relação
ao seu terceiro parágrafo.
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