Infestação de escorpiões no Brasil pode ser imparável

A infestação de escorpião no Brasil é o exemplo perfeito de como a vida moderna se tornou imprevisível. É uma característica do que, no complexo campo de problemas, chamamos de um mundo “VUCA” (Volatility, uncertainty, complexity and ambiguity em inglês) - um mundo volátil, incerto, complexo e ambíguo.

Escorpiões, como as baratas que eles comem, são um a espécie incrivelmente adaptável. O número de pessoas picadas em todo o Brasil aumentou de 12 mil em 2000 para 140 mil no ano passado, de acordo com o Ministério da Saúde. A espécie que aterroriza os brasileiros é o perigoso escorpião amarelo, ou Tityus serrulatus. Ele se reproduz por meio do milagre da partenogênese, s ignificando que um escorpião feminino simplesmente gera cópias de si mesma duas vezes por ano - nenhuma participação masculina é necessária.

A infestação do escorpião urbano no Brasil é um clássico "problema perverso". Este termo, usado pela primeira vez em 1973, refere-se a enormes problemas sociais ou culturais como pobreza e guerra - sem solução simples ou definitiva, e que surgem na interseção de outros problemas. Nesse caso, a infestação do escorpião urbano no Brasil é o resultado de uma gestão inadequada do lixo, saneamento inapropriado, urbanização rápida e mudanças climáticas.

No VUCA, quanto mais recursos você der para os problemas, melhor. Isso pode significar tudo, desde campanhas de conscientização pública que educam brasileiros sobre escorpiões até forças-tarefa exterminadoras que trabalham para controlar sua população em áreas urbanas. Os cientistas devem estar envolvidos. O sistema nacional de saúde pública do Brasil precisará se adaptar a essa nova ameaça.

Apesar da obstinada cobertura da imprensa, as autoridades federais de saúde mal falaram publicamente sobre o problema do escorpião urbano no Brasil. E, além de alguns esforços mornos em nível nacional e estadual para treinar profissionais de saúde sobre o risco de escorpião, as autoridades parecem não ter nenhum plano para combater a infestação no nível epidêmico para o qual ela está se dirigindo.

Temo que os escorpiões amarelos venenosos tenham reivindicado seu lugar ao lado de crimes violentos, tráfico brutal e outros problemas crônicos com os quais os urbanitas no Brasil precisam lidar diariamente.

* Hamilton Coimbra Carvalho é pesquisador em Problemas Sociais Complexos, na Universidade de São Paulo (USP).

Text o adaptado de Revista Galileu (https://revistagalileu.globo.com/Ciencia/Meio Ambiente /noticia/2019/02/infestacao-de-escorpioes-no-brasil-pode-ser-imparavel-diz-pesquisador.html)

A MARCHA DA FOME

As migrações maciças só se reduzirão quando a cultura democrática se estender pela África e demais países do Terceiro Mundo

Mário Vargas Llosa

Quando em 13 de outubro de 2018 saíram da cidade hondurenha de San Pedro Sula, eram umas poucas centenas. Três semanas depois, enquanto escrevo este artigo, são já quase oito mil. Somou-se a eles uma grande quantidade de salvadorenhos, guatemaltecos, nicaraguenses e sem dúvida também alguns mexicanos. Avançaram uns mil e tantos quilômetros, andando dia e noite, dormindo no caminho, comendo o que gente caridosa e tão miserável como eles mesmos lhes oferece ao passarem. Acabam de entrar em Oaxaca, e ainda lhes falta metade do percurso.

São homens e mulheres e crianças pobres, muito pobres, e fogem da pobreza, da falta de trabalho, da violência que antes era só dos maus patrões e da polícia, e agora é, sobretudo, a das maras, essas quadrilhas de foragidos que os obrigam a trabalhar para elas, carregando ou vendendo drogas, e, caso se neguem, matando-os a punhaladas e lhes infligindo atrozes torturas.

Aonde vão? Aos Estados Unidos, claro. Por quê? Porque é um país onde há trabalho, onde poderão economizar e mandar remessas a seus familiares que os salvem da fome e do desamparo centro-americano, porque lá há bons colégios e uma segurança e uma legalidade que em seus países não existe. Sabem que o presidente Trump disse que eles são uma verdadeira praga de meliantes, de estupradores, que trazem doenças, sujeira e violência, e que ele não permitirá essa invasão e mobilizará pelo menos 15.000 policiais, e que, se lhes atirarem pedras, estes dispararão para matar. Mas, não se importam: preferem morrer tentando entrar no paraíso à morte lenta e sem esperanças que os espera onde nasceram, ou seja, no inferno. (…)

O avanço dos milhões de miseráveis deste mundo sobre os países prósperos do Ocidente gerou uma paranoia sem precedentes na história, a tal ponto que tanto nos Estados Unidos como na Europa Ocidental ressuscitam fobias que se acreditavam extintas, como o racismo, a xenofobia, o nacionalismo, os populismos de direita e de esquerda e uma violência política crescente. Um processo que, se continuar assim, poderia destruir talvez a mais preciosa criação da cultura ocidental, a democracia, e restaurar aquela barbárie da que acreditávamos nos haver livrado, a que afundou a América Central e a boa parte da África neste horror de que tentam escapar tão dramaticamente seus naturais. (…)

O problema da imigração ilegal não tem solução imediata, e tudo o que se diga em contrário é falso, começando pelos muros que Trump queria levantar. Os imigrantes continuarão entrando pelo ar ou pelo subsolo enquanto os Estados Unidos forem esse país rico e com oportunidades, o ímã que os atrai. E o mesmo se pode dizer da Europa. A única solução possível é que os países dos quais os migrantes fogem fossem prósperos, algo que está hoje em dia ao alcance de qualquer nação, mas que os países africanos, centro-americanos e de boa parte do Terceiro Mundo rejeitaram por cegueira, corrupção e fanatismo político. (…) 

As migrações maciças só se reduzirão quando a cultura democrática se estender pela África e demais países do Terceiro Mundo, e os investimentos e o trabalho elevarem os níveis de vida de modo que nessas sociedades haja a sensação entre os pobres de que é possível sair da pobreza trabalhando. Isso agora está ao alcance de qualquer país, por mais necessitado que seja. Hong Kong o era há um século, e deixou de sê-lo em poucos anos ao se voltar para o mundo e criar um sistema aberto e livre, garantido por uma legalidade muito rigorosa. Tanto que a China Popular respeitou esse sistema, embora reduzindo radicalmente sua liberdade política.

Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em 19 novembro 2018. (adaptado) 

Texto IV

                          UMA PROIBIÇÃO NECESSÁRIA

      Um assunto que vem despertando a atenção não só da comunidade acadêmica, mas da sociedade como um todo, é a proibição do uso de celulares e bonés pelos estudantes em sala de aula. A discussão acirrou-se após a restrição do uso desses objetos em algumas escolas. Apesar da polêmica instaurada, cremos que a vedação é a melhor solução.

      No que se refere ao celular, a proibição do seu uso em sala de aula é uma medida que se harmoniza com o ambiente em que o estudante está. A sala de aula é um local de aprendizagem, onde o discente deve se esforçar ao máximo para extrair do professor os conhecimentos da matéria. Nesse contexto, o celular é um aparelho que só vem dificultar a relação ensino-aprendizagem, visto que atrapalha não só quem atende, mas todos os que estão ao seu redor.

      Quanto ao boné, a restrição de seu uso em sala de aula se deve a uma questão de educação e de respeito pela figura do mestre. Deve-se ter em mente que o professor, assim como os pais e as autoridades religiosas, merece todo o respeito no exercício do seu ofício, que é o de transmitir conhecimentos. Do mesmo modo que é mal-educado sentar-se à mesa com um chapéu na cabeça, assistir a uma aula usando um boné também o é.

      Por outro lado, alguns entendem que o Estado não poderia proibir os celulares e os bonés em sala de aula, visto que violaria o direito da pessoa de ir e vir com seus bens. Entretanto, devemos ter em mente que não existe direito absoluto: todos são relativos e, sempre que há um conflito entre eles, deve-se realizar uma ponderação de valores, a fim de determinar qual prevalecerá. No caso em análise, o direito da coletividade {alunos e professores) prevalece sobre o direito individual de usar o celular ou o boné em sala de aula.

      Desse modo, percebe-se que há razoabilidade nos objetivos pretendidos pela proibição, visto que beneficia toda a comunidade acadêmica. Os estudantes devem se conscientizar de que escola é sinônimo de aprendizagem e de que todo o esforço deve ser feito para valorizar o processo de ensino e a figura do professor.

Disponível em: <http://thunderms1.blogspot.com/2009/05/ modelo-de-dissertação_12.html>.Acesso em: 12 dez. 2018

TEXTO I

APRENDER SEM PENSAR?

A venda de tantas informações efêmeras e fragmentadas – na televisão, rádio, jornais, internet, no dia-a-dia, outdoors – repetidas e reforçadas, vai gerando nos consumidores sentimentos como indiferença e apatia. As guerras da perda de valores, do egoísmo, do vazio, da descartabilidade das relações, vão se tornando banais, corriqueiras e naturais. Parece que o que há de mais humano na vida, e seu próprio valor, vai sendo esquecido, soterrado por mais uma informação que acabou de chegar.

É claro que nossa sensibilidade vai sendo desativada. As informações não educam, apenas geram nas pessoas a sensação de que conhecem as coisas. No máximo, podem provocar uma falsa ideia de sabedoria. A vida moderna favorece a aprendizagem rápida e passageira. A aprendizagem sem pensar.

Informações servem para aliviar nossas incertezas, dando significados, sentidos e produzindo compreensão. Informação serve como matéria que nos transforma e nos torna mais potentes. Se não acontecer nada disso, se você esquecer, se torna ansioso e naturaliza as imagens que vê, desculpe, você carrega o vírus do excesso de semi-informação. O pensamento se torna eficiente quando nos tornamos inquietos, curiosos, sensíveis. Pensar é saber escolher o que interessa, no meio deste tiroteio informacional. É formular as próprias explicações a partir de tantos dados, é prestar atenção em estimular o senso crítico.

Uma saída para “descer desse mundo” cada vez mais veloz? Talvez instituir pausas nesse mundo doido, retirando-se do excesso do mundo para entrar em contato com o sensível – ou com aquilo que a informação o afetar. Digerindo-a, saboreando-a, compreendendo seus significados e intenções. Separando o essencial do acessório, talvez você esteja desenvolvendo sua capacidade para lidar com o excesso de informações.

(COELHO, Débora de Moraes. Mundo Jovem)

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Qual é o limite das minhas capacidades intelectuais?

1. Eis a grande pergunta. Mas, para respondê-la, precisamos definir a que nos referimos quando
2. falamos de capacidade intelectual. Seria a capacidade de cada pessoa tomar decisões, pensar e
3. aprender tanto uma atividade motora como um conceito. Uma vez clara essa questão, a resposta
4. sobre o limite da capacidade intelectual, sua ou de qualquer um, deve começar por dizer que há
5. três fatores que estabelecem esses limites.
6. O primeiro seria a capacidade intelectual dada por sua genética, pelo genoma que você herdou
7. de seus antepassados. Essa carga genética é diferente em cada pessoa. Depois haveria uma
8. segunda parte que é o treinamento, o exercício da capacidade intelectual. E o terceiro é o
9. ambiente onde a pessoa vive e que pode lhe permitir ou não desenvolver mais ou menos tanto
10. sua capacidade inata como o treinamento e a educação. Ou seja, você pode ter uma enorme
11. capacidade para aprender chinês, mas se jamais em sua vida for exposta a essa língua, não a
12. aprenderá.
13. Uma vez que temos claro que esses são os três limites, é preciso explicar também que a
14. combinação deles é o que tornará sua capacidade intelectual maior ou menor. Por exemplo, pode
15. haver alguém com não muita capacidade inata, mas que esteja decidido a ampliar muito seu
16. horizonte intelectual – o que ele deve fazer é muito treinamento. Talvez essa seja a chave que
17. explica _____ todos os esportistas, músicos ou qualquer um que seja muito bom numa
18. determinada tarefa é tão bom assim _____ treina muito, além de ter de saída uma grande
19. capacidade inata, pois só tendo predisposição para isso não conseguiriam. Mas também é preciso
20. deixar claro que o desenvolvimento de algumas capacidades só com treinamento às vezes é
21. complicado e não permite alcançar um grau de excelência enorme, embora ajude a melhorar.
22. Também é muito importante considerar o ambiente – certeza que lhe ocorrem nomes de pessoas
23. que se destacam em alguns aspectos simplesmente _____ estão em um ambiente muito propício.
24. Há outro aspecto relacionado com a inteligência que é fundamental na hora de avaliar a
25. capacidade de uma pessoa: a tomada de decisões. Isso quer dizer que também falamos de
26. inteligência ou capacidade intelectual naquela vertente em que uma pessoa tomaria uma
27. determinada decisão entre todas as que possa tomar. Aqui não estaríamos melhorando uma
28. habilidade, mas sim falando de uma pessoa inteligente no sentido de que toma a melhor decisão.
29. Podemos ver pessoas quase iletradas, como alguém que cuida um rebanho e que toma ....... boas
30. decisões com relação a conseguir que este rebanho siga ....... – isto seria um comportamento
31. claramente inteligente, embora essa pessoa provavelmente obtivesse ....... resultados em uma
32. prova que medisse outro tipo de capacidade intelectual.
33. Assim, resumindo, existe de fato um limite para a capacidade intelectual, _____
34. geneticamente o temos. Por exemplo, você poderia chegar a falar muito bem um idioma devido
35. à exposição a ele e ao treino, mas ser incapaz de alcançar o nível fonético dos que são nativos
36. do lugar. Também é preciso ter claro que se uma pessoa trabalhar duro pode reduzir, e até muito
37. essas limitações. Durante muito tempo parecia que com a educação era possível conseguir tudo,
38. e isso não é totalmente verdade. Concluindo, há limites, mas também há uma grande
39. variabilidade, e se as pessoas trabalharem e não houver uma doença ou uma lesão, pode-se
40. chegar a conseguir muitíssimo.

Adaptado de: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/13/ciencia/1534154167_450036.html

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Todo mundo tem pelo menos um esqueleto escondido no armário

1. Quando o suposto “defeito” fica na parte de fora da gente, aprendemos a disfarçá-lo;
2. com cortes de cabelo, maquiagem, roupas que nos favoreçam, filtros fotográficos e o que mais
3. estiver ao nosso alcance para que possamos exibir ao mundo uma imagem mais aceita e
4. “curtível”. Já quando a incongruência vem de dentro, do nosso caráter ou do nosso DNA
5. afetivo, aí a coisa fica um pouquinho mais complicada. Para nossas distorções internas não ___
6. filtro, roupa de grife ou tratamento estético que dê jeito. O mais estranho é que, talvez, seja
7. exatamente essa maior dificuldade encontrada o que nos torna tão especialistas em camuflar
8. nossas partes internas mais densas, pesadas, estranhas e rejeitadas. Por exemplo, já reparou
9. como todo mundo se sente vítima da inveja, mas ninguém assume ser invejoso? Essa conta
10. simplesmente não fecha; sobra “x”, sobra incógnitas, sobra dividendos e zeros depois da
11. vírgula. E a explicação para essa transgressão matemática é muito simples: a nossa
12. configuração interna não é exata, não flutua segundo a orientação dos maravilhosos (e
13. assustadores) algoritmos, não há fórmula racional possível para equalizar nossas demandas
14. emocionais, nossas batalhas diárias contra nosso mais terrível inimigo: a falta de
15. autoconhecimento.
16. Somos completos estranhos para nós mesmos. Essa personagem que acorda conosco
17. dentro de nós apenas imagina quem seja essa outra personagem que a gente vê no espelho, e
18. vice-versa. Somos pelo menos dois tentando fazer dar certo um casamento indissolúvel. O fato
19. é que passamos a vida julgando os outros, querendo os outros, desejando os outros, rejeitando
20. os outros, perseguindo os outros e descartando os outros, para tentar escapar do nosso
21. intransferível destino: somos completamente incapazes de sentir por nós mesmos todas essas
22. complexas paixões de aproximação e desapego. Então, para não termos de encarar de frente
23. esse desafio enorme que é desencavarmos esse fóssil humano de nós mesmos, soterrado sob
24. inúmeras camadas de poeira, pedra e lágrimas, seguimos fingindo que está tudo bem.
25. Arranjamos jeitos de doer menos, nos cercamos de crenças – religiosas ou não – para nos
26. acalmar a angústia diante da nossa indisfarçável imperfeição. Seguimos recitando pequenas
27. ladainhas, invocando algum deus ou sábio, a fim de explicar ou abençoar nossas pretensões à
28. uma suposta santidade ou – ainda mais ambiciosos – a fim de alcançar uma coisa chamada
29. “paz interior”.
30. É, companheiro, só a gente mesmo para entender o quão complexo, custoso e
31. desafiador é carregar-nos todo santo dia para cima e para baixo. E haja academia, terapia,
32. creme hidratante, plástica capilar, fruta orgânica e receitas sem carboidrato para caber em tão
33. descabida expectativa. Quem sabe não esteja na hora de visitarmos aquele porão esquecido,
34. frio e escurinho. Abrir aquele armário secreto, trancado a sete chaves e dar uma boa olhada
35. naquele esqueletinho que padece ali, abandonado e sem afeto. Imagine cada um de nós
36. andando por aí com seu podre revelado… Talvez, de início se instalasse o caos. Sim, _______
37. desacostumamos demais da verdade. Porque, no começo, insistiríamos em afirmar que o
38. esqueleto do outro é muito mais temível do que o nosso. Entretanto, passado um tempo…
39. acabaríamos compreendendo que não há uma variedade assim tão grande de defeitos. Nossos
40. horrores internos são, na verdade, muito mais parecidos do que a nossa vitrine inventada e
41. mantida com tanto custo. Reveladas nossas entranhas esquisitas, acabaríamos tirando um peso
42. enorme do peito e das costas e descobriríamos que nossas faltas, assim como nossos excessos,
43. são apenas casquinhas de feridas que ainda não aprendemos a curar.

Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em https://www.contioutra.com/todo-mundo-tem-pelo-menos-um-esqueleto-escondido-no-armario/. Acesso em 9 set. 2018.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

A questão da leitura no Brasil

1. Sabemos que ler traz muitos benefícios a quem o pratica de modo correto. A leitura
2. desenvolve e aumenta o repertório geral, auxilia para que o indivíduo tenha senso crítico, amplia
3. o vocabulário, estimula a criatividade e, finalmente, facilita a escrita. _________ carregue
4. consigo grandes benefícios, é preciso tomar cuidado e selecionar bem o que se lê. Segundo Valdir
5. Heitor Barzotto, professor da Faculdade de Educação da USP, “vivemos em um momento em que
6. há excesso de material disponível, o que também pode ser prejudicial, pois uma pessoa pode ler
7. coisas que não são, necessariamente, de uma fonte confiável. É uma novidade do tempo
8. contemporâneo. Existe muito acesso ao texto, mas não ao conhecimento”. A grande quantidade
9. de informação disponível foi propiciada, _________, pelo avanço da tecnologia, em especial o
10. da internet.
11. Além disso, outro grande problema do panorama da leitura e da escrita no País é a questão
12. da interpretação. Alunos com 14 anos ainda têm dificuldades em identificar informações que
13. estão tanto explícitas quanto implícitas em um texto. Este déficit transcende a disciplina de
14. português e atinge matérias como matemática, no momento de interpretar enunciados-problema,
15. e história, para compreender as relações entre os fatos. Nesse sentido, é importante
16. lembrar o papel de uma educação de boa qualidade, pois é necessário, primeiramente,
17. ultrapassar a barreira da dificuldade da leitura para que o poder de interpretação seja facilitado.
18. Na busca pela melhoria do incentivo à leitura e à escrita no País, há três perspectivas para
19. as quais devemos tornar os nossos olhares: o governo, a escola e o próprio lar. Esses três
20. constituem os principais pilares e não acontecem separadamente. Do poder público é preciso
21. cobrar uma melhor administração dos recursos destinados a levar as pessoas a ler. Para o
22. professor Barzotto, isso se reflete, principalmente, nas bibliotecas escolares que, além de
23. estarem bem aparelhadas, também devem contar com bons funcionários especializados em
24. leitura. “O governo precisa garantir uma estrutura mínima em que seja possível ler”, afirma.
25. No que diz respeito às funções da escola, é necessário que se construa uma autonomia
26. dentro de cada uma. Hoje, muito do que é reproduzido em sala de aula parte de pesquisas
27. advindas das universidades, como investigações sobre leitura, escrita e aprendizado. Cria-se
28. então uma relação de dependência, quando, na verdade, a universidade deveria funcionar como
29. uma parceira. “Por mais que saibamos que o Estado controla como se deve fazer, ele não está
30. todos os dias na escola.”
31. Em casa, o professor Barzotto diz que é indispensável que haja material de leitura
32. disponível, mas ressalta que quantidade nem sempre é qualidade. O importante é que,
33. primeiramente, não se force o hábito de leitura na família como uma obrigação, mas sim como
34. um prazer. É muito mais produtivo que a família converse e discuta sobre o que leu.

(Fonte: http://www5.usp.br/84357/especialistas-comentam-desafios-para-a-pratica-da-leitura-no-brasil/ – Texto adaptado especialmente para esta prova.)