Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 51.667 questões
Ano: 2022
Banca:
FCC
Órgão:
SEFAZ-AP
Prova:
FCC - 2022 - SEFAZ-AP - Fiscal da Receita Estadual - Conhecimentos Gerais |
Q1998309
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.
[O que queremos?]
Se a história do homo sapiens, tal como o definimos até agora, está mesmo chegando ao fim, nós, membros de uma de suas
últimas gerações, devemos dedicar algum tempo a responder a uma última pergunta: o que queremos nos tornar?
A maioria das pessoas prefere não falar sobre isso. Mesmo o campo da bioética prefere abordar outra pergunta: “O que é
proibido fazer?”. É aceitável fazer experimentos genéticos com seres humanos vivos? Com fetos abortados? Com células-tronco? É
ético clonar ovelhas? Todas essas perguntas são importantes, mas é ingênuo imaginar que podemos simplesmente frear os projetos
científicos que estão transformando o homo sapiens em um tipo diferente de ser, pois esses projetos estão inextricavelmente unidos
à busca pela imortalidade.
Pergunte aos cientistas por que estudam o genoma, ou tentam conectar um cérebro a um computador, ou tentam criar uma
mente dentro de um computador. Nove em cada dez lhe darão a mesma resposta: estamos fazendo isso para curar doenças e salvar
vidas humanas. Embora as implicações de criar uma mente dentro de um computador sejam muito mais dramáticas do que curar
doenças psiquiátricas, essa é a justificativa padrão fornecida, porque ninguém pode argumentar contra ela.
A única coisa que podemos tentar fazer é influenciar a direção do que se está fazendo nas ciências. Mas considerando que
possivelmente logo seremos capazes de manipular inclusive nossos desejos, a verdadeira pergunta a ser enfrentada não é “O que
queremos nos tornar?”, e sim “O que queremos querer?”. Aqueles que não se sentem assombrados por essa pergunta provavelmente
não refletiram o suficiente a respeito.
(Adaptado de: HARARI, Yuval Noah. Sapiens: Uma breve história da humanidade. Trad. Janaína Marcoantonio. Porto Alegre: L&PM, 2018,
425-426)
Considere estas orações:
I. Talvez a história do homo sapiens esteja chegando ao fim.
II. Ao final de sua história, no que se transformará o homo sapiens?
III. Saberá o homo sapiens identificar o que de fato ele quer?
Essas orações articulam-se de modo claro, coerente e correto neste período único:
Ano: 2022
Banca:
FCC
Órgão:
SEFAZ-AP
Prova:
FCC - 2022 - SEFAZ-AP - Fiscal da Receita Estadual - Conhecimentos Gerais |
Q1998308
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.
[O que queremos?]
Se a história do homo sapiens, tal como o definimos até agora, está mesmo chegando ao fim, nós, membros de uma de suas
últimas gerações, devemos dedicar algum tempo a responder a uma última pergunta: o que queremos nos tornar?
A maioria das pessoas prefere não falar sobre isso. Mesmo o campo da bioética prefere abordar outra pergunta: “O que é
proibido fazer?”. É aceitável fazer experimentos genéticos com seres humanos vivos? Com fetos abortados? Com células-tronco? É
ético clonar ovelhas? Todas essas perguntas são importantes, mas é ingênuo imaginar que podemos simplesmente frear os projetos
científicos que estão transformando o homo sapiens em um tipo diferente de ser, pois esses projetos estão inextricavelmente unidos
à busca pela imortalidade.
Pergunte aos cientistas por que estudam o genoma, ou tentam conectar um cérebro a um computador, ou tentam criar uma
mente dentro de um computador. Nove em cada dez lhe darão a mesma resposta: estamos fazendo isso para curar doenças e salvar
vidas humanas. Embora as implicações de criar uma mente dentro de um computador sejam muito mais dramáticas do que curar
doenças psiquiátricas, essa é a justificativa padrão fornecida, porque ninguém pode argumentar contra ela.
A única coisa que podemos tentar fazer é influenciar a direção do que se está fazendo nas ciências. Mas considerando que
possivelmente logo seremos capazes de manipular inclusive nossos desejos, a verdadeira pergunta a ser enfrentada não é “O que
queremos nos tornar?”, e sim “O que queremos querer?”. Aqueles que não se sentem assombrados por essa pergunta provavelmente
não refletiram o suficiente a respeito.
(Adaptado de: HARARI, Yuval Noah. Sapiens: Uma breve história da humanidade. Trad. Janaína Marcoantonio. Porto Alegre: L&PM, 2018,
425-426)
É inteiramente clara e correta a redação deste comentário sobre o texto:
Ano: 2022
Banca:
FCC
Órgão:
SEFAZ-AP
Prova:
FCC - 2022 - SEFAZ-AP - Fiscal da Receita Estadual - Conhecimentos Gerais |
Q1998306
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.
[O que queremos?]
Se a história do homo sapiens, tal como o definimos até agora, está mesmo chegando ao fim, nós, membros de uma de suas
últimas gerações, devemos dedicar algum tempo a responder a uma última pergunta: o que queremos nos tornar?
A maioria das pessoas prefere não falar sobre isso. Mesmo o campo da bioética prefere abordar outra pergunta: “O que é
proibido fazer?”. É aceitável fazer experimentos genéticos com seres humanos vivos? Com fetos abortados? Com células-tronco? É
ético clonar ovelhas? Todas essas perguntas são importantes, mas é ingênuo imaginar que podemos simplesmente frear os projetos
científicos que estão transformando o homo sapiens em um tipo diferente de ser, pois esses projetos estão inextricavelmente unidos
à busca pela imortalidade.
Pergunte aos cientistas por que estudam o genoma, ou tentam conectar um cérebro a um computador, ou tentam criar uma
mente dentro de um computador. Nove em cada dez lhe darão a mesma resposta: estamos fazendo isso para curar doenças e salvar
vidas humanas. Embora as implicações de criar uma mente dentro de um computador sejam muito mais dramáticas do que curar
doenças psiquiátricas, essa é a justificativa padrão fornecida, porque ninguém pode argumentar contra ela.
A única coisa que podemos tentar fazer é influenciar a direção do que se está fazendo nas ciências. Mas considerando que
possivelmente logo seremos capazes de manipular inclusive nossos desejos, a verdadeira pergunta a ser enfrentada não é “O que
queremos nos tornar?”, e sim “O que queremos querer?”. Aqueles que não se sentem assombrados por essa pergunta provavelmente
não refletiram o suficiente a respeito.
(Adaptado de: HARARI, Yuval Noah. Sapiens: Uma breve história da humanidade. Trad. Janaína Marcoantonio. Porto Alegre: L&PM, 2018,
425-426)
O autor do texto, segundo o que dispõe no parágrafo
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
IPREV
Provas:
IBADE - 2022 - IPREV - Administrador
|
IBADE - 2022 - IPREV - Assistente Social |
Q1998214
Português
Texto associado
Dois rios
Samuel Rosa
O céu está no chão
O céu não cai do alto
É o claro, é a escuridão
O céu que toca o chão
E o céu que vai no alto
Dois lados deram as mãos
Como eu fiz também
Só pra poder conhecer
O que a voz da vida vem dizer
Que os braços sentem
E os olhos veem
Que os lábios sejam
Dois rios inteiros
Sem direção
O sol é o pé e a mão
O sol é a mãe e o pai
Dissolve a escuridão
O sol se põe se vai
E após se pôr
O sol renasce no Japão
Eu vi também
Só pra poder entender
Na voz a vida ouvi dizer
Que os braços sentem
E os olhos veem
E os lábios beijam
Dois rios inteiros
Sem direção
E o meu lugar é esse
Ao lado seu, meu corpo inteiro
Dou o meu lugar pois o seu lugar
É o meu amor primeiro
As quatro estações
In: https://www.letras.mus.br/skank/71463/. Acessado em
novembro de 2022.
Os versos “ O sol se põe se vai / E após se pôr / O sol
renasce no Japão” fazem referência a fenômeno da
natureza, ideia reiterada em outras passagens da canção,
que expressam:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
IPREV
Provas:
IBADE - 2022 - IPREV - Administrador
|
IBADE - 2022 - IPREV - Assistente Social |
Q1998213
Português
Texto associado
Dois rios
Samuel Rosa
O céu está no chão
O céu não cai do alto
É o claro, é a escuridão
O céu que toca o chão
E o céu que vai no alto
Dois lados deram as mãos
Como eu fiz também
Só pra poder conhecer
O que a voz da vida vem dizer
Que os braços sentem
E os olhos veem
Que os lábios sejam
Dois rios inteiros
Sem direção
O sol é o pé e a mão
O sol é a mãe e o pai
Dissolve a escuridão
O sol se põe se vai
E após se pôr
O sol renasce no Japão
Eu vi também
Só pra poder entender
Na voz a vida ouvi dizer
Que os braços sentem
E os olhos veem
E os lábios beijam
Dois rios inteiros
Sem direção
E o meu lugar é esse
Ao lado seu, meu corpo inteiro
Dou o meu lugar pois o seu lugar
É o meu amor primeiro
As quatro estações
In: https://www.letras.mus.br/skank/71463/. Acessado em
novembro de 2022.
A canção Dois Rios aborda metaforicamente o encontro, a
relação entre duas pessoas. No texto, pode-se depreender
que o par é constituído de duas pessoas:
Ano: 2022
Banca:
ABCP
Órgão:
Prefeitura de São Roque - SP
Prova:
ABCP - 2022 - Prefeitura de São Roque - SP - Agente Fiscal de Rendas |
Q1997462
Português
Texto associado
A questão diz respeito ao Texto. Leia-o
atentamente antes de respondê-la.
A palavra “amputada” (linha 7) foi empregada no
Texto com o sentido de:
Ano: 2022
Banca:
ABCP
Órgão:
Prefeitura de São Roque - SP
Prova:
ABCP - 2022 - Prefeitura de São Roque - SP - Agente Fiscal de Rendas |
Q1997461
Português
Texto associado
A questão diz respeito ao Texto. Leia-o
atentamente antes de respondê-la.
Acerca da interpretação do Texto, assinale a
alternativa correta:
Ano: 2022
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Paranatama - PE
Prova:
ADVISE - 2022 - Prefeitura de Paranatama - PE - Professor de Língua Portuguesa do 6º ao 9º ano |
Q1996858
Português
Sobre as ideias apresentadas pelo Texto, depreende-se que:
I- Rosana decidiu espalhar caixas de som entre os pés de azeitonas a fim de introduzir a música como forma de tratamento para as plantas;
II- Todo o trabalho desempenhado por Rosana não possui respaldo científico ou acompanhamento de um profissional. No entanto, isso não interfere na qualidade do crescimento das plantas a qual vem sendo observada diariamente;
III- Rosana achou por meio da música uma forma de cuidar das oliveiras. A despeito da introdução da música, a produção das oliveiras melhorou.
Dos itens acima:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2022 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Bibliotecário |
Q1996658
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
“Viver é envelhecer, nada mais.” Hoje, a frase simples
com que a intelectual francesa Simone de Beauvoir (1908-
1986) resumiu a vida e o envelhecimento poderia ter outra
expressão. Se viver é envelhecer, como diz ela, envelhecer,
atualmente, significa viver, e muito. Nos últimos vinte anos,
o ritmo de descobertas, terapias e caminhos abertos para
estender o tempo da vida humana foi incomparavelmente
mais acelerado do que em qualquer outra época da história.
O resultado é que, excetuando-se o período da pandemia
de Covid-19, no qual a expectativa de vida caiu em decorrência das mortes causadas pela doença, a previsão é de
que homens e mulheres vivam a cada ano um pouquinho
mais. Só no Brasil, de 1940 até 2020 a média de vida aumentou 31 anos, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia
e Estatística (IBGE).
Para uma espécie que no começo da existência apresentava tempo médio de vida de 20 e poucos anos, é
um deslumbre testemunhar exemplos como os da rainha
Elizabeth II, do Reino Unido, e do presidente Joe Biden,
dos Estados Unidos. Elizabeth é a monarca que por mais
tempo ocupa o trono britânico nos mais de quatro séculos
da monarquia no Reino Unido – setenta anos no poder. Biden
fará 80 anos, no papel do mais velho presidente a ocupar a
Casa Branca. A contar o fôlego demonstrado pela ciência,
as próximas décadas trarão outras mostras fabulosas
do avançar do homem em direção a uma vida longeva e
saudável.
É sempre interessante, insista-se, seguir Simone de
Beauvoir, que abriu a discussão que poucos ousavam
pôr em cena. Inspirada na senilidade do marido, o filósofo
Jean-Paul Sartre (1905-1980), a pensadora trata o assunto
do ponto de vista cultural, jogando luz à desumanização e ao
tratamento oferecido comumente aos idosos nas sociedades
ocidentais, que perpassa o desprezo e a infantilização. Ela
propõe mudanças para desmistificar a ideia de que envelhecer é o processo pelo qual a individualidade se dissipa como
nuvem após a tempestade, restando no lugar de um indivíduo
apenas uma máquina desgastada mantida em operação por
meio de acertos aqui e ali.
(Cilene Pereira e Simone Banes, Na direção do tempo.
Veja, 12-01-2022. Adaptado.)
Na composição dos argumentos do texto, as autoras
citam a longevidade de personalidades com importante
papel no poder mundial. Esse recurso
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2022 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Bibliotecário |
Q1996657
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
“Viver é envelhecer, nada mais.” Hoje, a frase simples
com que a intelectual francesa Simone de Beauvoir (1908-
1986) resumiu a vida e o envelhecimento poderia ter outra
expressão. Se viver é envelhecer, como diz ela, envelhecer,
atualmente, significa viver, e muito. Nos últimos vinte anos,
o ritmo de descobertas, terapias e caminhos abertos para
estender o tempo da vida humana foi incomparavelmente
mais acelerado do que em qualquer outra época da história.
O resultado é que, excetuando-se o período da pandemia
de Covid-19, no qual a expectativa de vida caiu em decorrência das mortes causadas pela doença, a previsão é de
que homens e mulheres vivam a cada ano um pouquinho
mais. Só no Brasil, de 1940 até 2020 a média de vida aumentou 31 anos, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia
e Estatística (IBGE).
Para uma espécie que no começo da existência apresentava tempo médio de vida de 20 e poucos anos, é
um deslumbre testemunhar exemplos como os da rainha
Elizabeth II, do Reino Unido, e do presidente Joe Biden,
dos Estados Unidos. Elizabeth é a monarca que por mais
tempo ocupa o trono britânico nos mais de quatro séculos
da monarquia no Reino Unido – setenta anos no poder. Biden
fará 80 anos, no papel do mais velho presidente a ocupar a
Casa Branca. A contar o fôlego demonstrado pela ciência,
as próximas décadas trarão outras mostras fabulosas
do avançar do homem em direção a uma vida longeva e
saudável.
É sempre interessante, insista-se, seguir Simone de
Beauvoir, que abriu a discussão que poucos ousavam
pôr em cena. Inspirada na senilidade do marido, o filósofo
Jean-Paul Sartre (1905-1980), a pensadora trata o assunto
do ponto de vista cultural, jogando luz à desumanização e ao
tratamento oferecido comumente aos idosos nas sociedades
ocidentais, que perpassa o desprezo e a infantilização. Ela
propõe mudanças para desmistificar a ideia de que envelhecer é o processo pelo qual a individualidade se dissipa como
nuvem após a tempestade, restando no lugar de um indivíduo
apenas uma máquina desgastada mantida em operação por
meio de acertos aqui e ali.
(Cilene Pereira e Simone Banes, Na direção do tempo.
Veja, 12-01-2022. Adaptado.)
Segundo as autoras do texto, as ideias de Simone de
Beauvoir acerca do envelhecimento
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2022 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Bibliotecário |
Q1996654
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Ele estava em crise. Era uma encruzilhada profunda
em uma alma sensível. Havia estudado em Harvard. Seu
irmão tinha morrido, ele estava insatisfeito com a vida social e
urbana. A escravidão nos EUA atormentava sua consciência.
Henry David Thoreau decidiu sair de circulação. Internou-se
em uma cabana às margens do lago Walden (Massachusetts).
Era o verão de 1845. Thoureau era um jovem de 27 anos.
Foi um experimento: morar por dois anos em uma cabana
com isolamento e autossuficiência. Era um lugar ideal para
que pudesse imergir na natureza e cultivar seus ideais.
“Fui morar na floresta porque desejava viver deliberadamente, enfrentar os fatos essenciais da vida, e ver se conseguia aprender o que ela tinha a ensinar, em vez de descobrir
só na hora da morte que não tinha vivido”. Talvez esse seja
o trecho mais citado em sua obra Walden: viver fora da
algaravia urbana para ouvir a própria voz e a da natureza.
É provável que seja um exemplo claro dos benefícios da
solitude o que o autor desenvolve. Apesar de ter tido visitas
e companhia, ele imergiu em uma saudável experiência do
isolamento produtivo e feliz (a dita solitude).
E o vento furioso das tormentas lá fora? “Nunca houve
tempestade que não fosse música eólica aos ouvidos saudáveis e inocentes. Nada tem o direito de compelir um homem
simples e corajoso a uma tristeza vulgar”.
Sentia-se isolado de outros? “Que tipo de espaço é esse
que separa o homem de seus semelhantes e o torna solitário?
Descobri que nenhum exercício das pernas pode aproximar
duas mentes além de certo ponto”. Isolado, ele lança seu veredicto duro: “A sociedade é geralmente banal demais”.
Inspirador de ecologistas, de hippies, de anarquistas e
de pessoas avessas ao burburinho urbano, Thoureau continua
fértil. Penso muito nele sempre que toca o aviso do WhatsApp...
Alguém teria uma cabana para me emprestar? Sem sinal de
celular? Com esperança de vida?
(Leandro Karnal, Walden. Diário da Região, 20-04-2022. Adaptado.)
No contexto do enunciado, o trecho destacado em –
Apesar de ter tido visitas e companhia, ele imergiu em
uma saudável experiência do isolamento produtivo e feliz
(a dita solitude). – expressa relação de sentido de
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2022 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Bibliotecário |
Q1996651
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Ele estava em crise. Era uma encruzilhada profunda
em uma alma sensível. Havia estudado em Harvard. Seu
irmão tinha morrido, ele estava insatisfeito com a vida social e
urbana. A escravidão nos EUA atormentava sua consciência.
Henry David Thoreau decidiu sair de circulação. Internou-se
em uma cabana às margens do lago Walden (Massachusetts).
Era o verão de 1845. Thoureau era um jovem de 27 anos.
Foi um experimento: morar por dois anos em uma cabana
com isolamento e autossuficiência. Era um lugar ideal para
que pudesse imergir na natureza e cultivar seus ideais.
“Fui morar na floresta porque desejava viver deliberadamente, enfrentar os fatos essenciais da vida, e ver se conseguia aprender o que ela tinha a ensinar, em vez de descobrir
só na hora da morte que não tinha vivido”. Talvez esse seja
o trecho mais citado em sua obra Walden: viver fora da
algaravia urbana para ouvir a própria voz e a da natureza.
É provável que seja um exemplo claro dos benefícios da
solitude o que o autor desenvolve. Apesar de ter tido visitas
e companhia, ele imergiu em uma saudável experiência do
isolamento produtivo e feliz (a dita solitude).
E o vento furioso das tormentas lá fora? “Nunca houve
tempestade que não fosse música eólica aos ouvidos saudáveis e inocentes. Nada tem o direito de compelir um homem
simples e corajoso a uma tristeza vulgar”.
Sentia-se isolado de outros? “Que tipo de espaço é esse
que separa o homem de seus semelhantes e o torna solitário?
Descobri que nenhum exercício das pernas pode aproximar
duas mentes além de certo ponto”. Isolado, ele lança seu veredicto duro: “A sociedade é geralmente banal demais”.
Inspirador de ecologistas, de hippies, de anarquistas e
de pessoas avessas ao burburinho urbano, Thoureau continua
fértil. Penso muito nele sempre que toca o aviso do WhatsApp...
Alguém teria uma cabana para me emprestar? Sem sinal de
celular? Com esperança de vida?
(Leandro Karnal, Walden. Diário da Região, 20-04-2022. Adaptado.)
É correto afirmar que, na passagem final do texto, o autor
expressa
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2022 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Bibliotecário |
Q1996650
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Ele estava em crise. Era uma encruzilhada profunda
em uma alma sensível. Havia estudado em Harvard. Seu
irmão tinha morrido, ele estava insatisfeito com a vida social e
urbana. A escravidão nos EUA atormentava sua consciência.
Henry David Thoreau decidiu sair de circulação. Internou-se
em uma cabana às margens do lago Walden (Massachusetts).
Era o verão de 1845. Thoureau era um jovem de 27 anos.
Foi um experimento: morar por dois anos em uma cabana
com isolamento e autossuficiência. Era um lugar ideal para
que pudesse imergir na natureza e cultivar seus ideais.
“Fui morar na floresta porque desejava viver deliberadamente, enfrentar os fatos essenciais da vida, e ver se conseguia aprender o que ela tinha a ensinar, em vez de descobrir
só na hora da morte que não tinha vivido”. Talvez esse seja
o trecho mais citado em sua obra Walden: viver fora da
algaravia urbana para ouvir a própria voz e a da natureza.
É provável que seja um exemplo claro dos benefícios da
solitude o que o autor desenvolve. Apesar de ter tido visitas
e companhia, ele imergiu em uma saudável experiência do
isolamento produtivo e feliz (a dita solitude).
E o vento furioso das tormentas lá fora? “Nunca houve
tempestade que não fosse música eólica aos ouvidos saudáveis e inocentes. Nada tem o direito de compelir um homem
simples e corajoso a uma tristeza vulgar”.
Sentia-se isolado de outros? “Que tipo de espaço é esse
que separa o homem de seus semelhantes e o torna solitário?
Descobri que nenhum exercício das pernas pode aproximar
duas mentes além de certo ponto”. Isolado, ele lança seu veredicto duro: “A sociedade é geralmente banal demais”.
Inspirador de ecologistas, de hippies, de anarquistas e
de pessoas avessas ao burburinho urbano, Thoureau continua
fértil. Penso muito nele sempre que toca o aviso do WhatsApp...
Alguém teria uma cabana para me emprestar? Sem sinal de
celular? Com esperança de vida?
(Leandro Karnal, Walden. Diário da Região, 20-04-2022. Adaptado.)
É correto afirmar que o texto trata da experiência da
solidão como
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DETRAN-DF
Prova:
IBFC - 2022 - DETRAN-DF - Técnico em Atividades de Trânsito |
Q1996383
Português
Texto associado
Texto II
Um esqueleto de tiranossauro rex foi exposto
em Singapura nesta sexta-feira (28) antes de seu leilão
no próximo mês, um negócio que especialistas dizem
ser "prejudicial à ciência".
O esqueleto de 1.400 quilos, composto de
cerca de 80 ossos, será o primeiro do tipo a ser leiloado
na Ásia, disse a casa de leilões Christie's.
Apelidado de Shen, que significa divindade,
ficará em exibição por três dias antes de ser enviado
para Hong Kong. Será vendido em novembro.
"Nenhum dos 20 tiranossauros rex existentes
no mundo pertence a uma instituição asiática ou a um
colecionador asiático", comentou Francis Belin,
presidente da Christie's Ásia-Pacífico.
Acredita-se que o dinossauro, um adulto de 4,6
metros de altura e 12 metros de comprimento e que
viveu há cerca de 67 milhões de anos, seja do sexo
masculino.
Foi desenterrado em 2020 em terras privadas
na formação Hell Creek, em Montana, Estados Unidos.
Nos últimos anos, vários dinossauros foram
leiloados, uma tendência que preocupa vários
especialistas. "É triste que os dinossauros estejam se
tornando brinquedos colecionáveis para a classe
oligárquica", afirmou Steve Brusatte, paleontólogo da
Universidade de Edimburgo, acrescentando que os
restos fósseis deveriam estar em museus.
Thomas Carr, um paleontólogo americano,
afirmou que essas vendas são "inquestionavelmente
prejudiciais à ciência", pois não há garantia de que um
fóssil privado possa ser estudado novamente. Belin
espera "que o novo proprietário, seja uma instituição ou
um indivíduo, garanta que o público o veja".
(Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2022/10/esqueleto-do-trex-shen-e-exposto-antes-de-leilao-visto-como-prejudicial-a-ciencia.shtml.
Acesso em: 28/10/2022)
O texto II é uma notícia, gênero textual que se
destaca por seu caráter informativo. Embora
apresente várias informações, entende-se que
sua ideia central consiste:
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DETRAN-DF
Prova:
IBFC - 2022 - DETRAN-DF - Técnico em Atividades de Trânsito |
Q1996381
Português
Texto associado
Texto I
Meu reino por um pente
(Paulo Mendes Campos)
Filhos – diz o poeta – melhor não tê-los. Já o
Professor Anibal Machado me confiou gravemente que
a vida pode ter muito sofrimento, o mundo pode não ter
explicação alguma, mas, filhos, era melhor tê-los.
A conclusão parece simples, mas não era;
Anibal tinha ido às raízes da vida, e de lá arrancara a
certeza imperativa de que a procriação é uma verdade
animal, uma coisa que não se discute, fora do alcance
do radar filosófico. “Eu não sei por que, Paulo, mas
fazer filhos é o que há de mais importante.”
Engraçado é que, depois dessa conversa, fui
descobrindo devagar a melancólica impostura
daquelas palavras corrosivas do final de Memórias
Póstumas1
: “não transmiti a nenhuma criatura o legado
da nossa miséria”.
Filhos, melhor tê-los, aliás, o mesmo poeta
corrige antiteticamente o pessimismo daquele verso,
quando pergunta: mas, se não os temos, como sabêlo? Resumindo: filhos, melhor não tê-los, mas é de todo
indispensável tê-los para sabê-lo; logo, melhor tê-los.
Você vai se rir de mim ao saber que comecei a
crônica desse jeito depois de procurar em vão meu
bloco de papel. Pois se ria a valer: o desaparecimento
de certos objetos tem o dom de conclamar, por um
rápido edital, todas as brigadas neuróticas alojadas nas
províncias de meu corpo.
Sobretudo instrumentos de trabalho. Vai-se-me
por água a baixo o comedimento quando não acho
minha caneta, meu lápis-tinta, meu papel, minha cola...
Quando isso acontece (sempre) até taquicardia
costumo ter; vem-me a tentação de demitir-me do
emprego, de ir para uma praia deserta, de voltar para
Minas Gerais, renunciar...
Ridículo? Sim, ridículo, mas nada posso fazer.
Creio que seria capaz (talvez seja presunção) de
aguentar com relativa indiferença uma hecatombe2 que
destruísse de vez todos os meus pertences. O que não
suporto é a repetição indefinida do desaparecimento
desses objetos sem nenhum valor, mas sem os quais,
a gente não pode seguir adiante, tem de parar, tem de
resolver primeiro. [...]
1 Refere-se ao romance Memórias Póstumas de Brás Cubas, publicado
em 1881.
2 desastre, catástrofe
Em “Creio que seria capaz (talvez seja
presunção) de aguentar” (7º§), ainda que
pertençam ao modo Indicativo e ilustrem
tempos distintos, semanticamente, os verbos
destacados conferem ao enunciado um valor
de:
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DETRAN-DF
Prova:
IBFC - 2022 - DETRAN-DF - Técnico em Atividades de Trânsito |
Q1996377
Português
Texto associado
Texto I
Meu reino por um pente
(Paulo Mendes Campos)
Filhos – diz o poeta – melhor não tê-los. Já o
Professor Anibal Machado me confiou gravemente que
a vida pode ter muito sofrimento, o mundo pode não ter
explicação alguma, mas, filhos, era melhor tê-los.
A conclusão parece simples, mas não era;
Anibal tinha ido às raízes da vida, e de lá arrancara a
certeza imperativa de que a procriação é uma verdade
animal, uma coisa que não se discute, fora do alcance
do radar filosófico. “Eu não sei por que, Paulo, mas
fazer filhos é o que há de mais importante.”
Engraçado é que, depois dessa conversa, fui
descobrindo devagar a melancólica impostura
daquelas palavras corrosivas do final de Memórias
Póstumas1
: “não transmiti a nenhuma criatura o legado
da nossa miséria”.
Filhos, melhor tê-los, aliás, o mesmo poeta
corrige antiteticamente o pessimismo daquele verso,
quando pergunta: mas, se não os temos, como sabêlo? Resumindo: filhos, melhor não tê-los, mas é de todo
indispensável tê-los para sabê-lo; logo, melhor tê-los.
Você vai se rir de mim ao saber que comecei a
crônica desse jeito depois de procurar em vão meu
bloco de papel. Pois se ria a valer: o desaparecimento
de certos objetos tem o dom de conclamar, por um
rápido edital, todas as brigadas neuróticas alojadas nas
províncias de meu corpo.
Sobretudo instrumentos de trabalho. Vai-se-me
por água a baixo o comedimento quando não acho
minha caneta, meu lápis-tinta, meu papel, minha cola...
Quando isso acontece (sempre) até taquicardia
costumo ter; vem-me a tentação de demitir-me do
emprego, de ir para uma praia deserta, de voltar para
Minas Gerais, renunciar...
Ridículo? Sim, ridículo, mas nada posso fazer.
Creio que seria capaz (talvez seja presunção) de
aguentar com relativa indiferença uma hecatombe2 que
destruísse de vez todos os meus pertences. O que não
suporto é a repetição indefinida do desaparecimento
desses objetos sem nenhum valor, mas sem os quais,
a gente não pode seguir adiante, tem de parar, tem de
resolver primeiro. [...]
1 Refere-se ao romance Memórias Póstumas de Brás Cubas, publicado
em 1881.
2 desastre, catástrofe
Considere o fragmento abaixo para responder à questão seguinte.
“a certeza imperativa de que a procriação é uma verdade animal, uma coisa que não se discute, fora do alcance do radar filosófico.” (2º§).
Nessa perspectiva, a procriação passa a ser
entendida como uma:
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DETRAN-DF
Prova:
IBFC - 2022 - DETRAN-DF - Técnico em Atividades de Trânsito |
Q1996376
Português
Texto associado
Texto I
Meu reino por um pente
(Paulo Mendes Campos)
Filhos – diz o poeta – melhor não tê-los. Já o
Professor Anibal Machado me confiou gravemente que
a vida pode ter muito sofrimento, o mundo pode não ter
explicação alguma, mas, filhos, era melhor tê-los.
A conclusão parece simples, mas não era;
Anibal tinha ido às raízes da vida, e de lá arrancara a
certeza imperativa de que a procriação é uma verdade
animal, uma coisa que não se discute, fora do alcance
do radar filosófico. “Eu não sei por que, Paulo, mas
fazer filhos é o que há de mais importante.”
Engraçado é que, depois dessa conversa, fui
descobrindo devagar a melancólica impostura
daquelas palavras corrosivas do final de Memórias
Póstumas1
: “não transmiti a nenhuma criatura o legado
da nossa miséria”.
Filhos, melhor tê-los, aliás, o mesmo poeta
corrige antiteticamente o pessimismo daquele verso,
quando pergunta: mas, se não os temos, como sabêlo? Resumindo: filhos, melhor não tê-los, mas é de todo
indispensável tê-los para sabê-lo; logo, melhor tê-los.
Você vai se rir de mim ao saber que comecei a
crônica desse jeito depois de procurar em vão meu
bloco de papel. Pois se ria a valer: o desaparecimento
de certos objetos tem o dom de conclamar, por um
rápido edital, todas as brigadas neuróticas alojadas nas
províncias de meu corpo.
Sobretudo instrumentos de trabalho. Vai-se-me
por água a baixo o comedimento quando não acho
minha caneta, meu lápis-tinta, meu papel, minha cola...
Quando isso acontece (sempre) até taquicardia
costumo ter; vem-me a tentação de demitir-me do
emprego, de ir para uma praia deserta, de voltar para
Minas Gerais, renunciar...
Ridículo? Sim, ridículo, mas nada posso fazer.
Creio que seria capaz (talvez seja presunção) de
aguentar com relativa indiferença uma hecatombe2 que
destruísse de vez todos os meus pertences. O que não
suporto é a repetição indefinida do desaparecimento
desses objetos sem nenhum valor, mas sem os quais,
a gente não pode seguir adiante, tem de parar, tem de
resolver primeiro. [...]
1 Refere-se ao romance Memórias Póstumas de Brás Cubas, publicado
em 1881.
2 desastre, catástrofe
A crônica é um gênero textual que faz uso de
estratégias que buscam a aproximação com o
leitor. A interlocução é uma delas. Nesse
sentido, assinale a passagem em que essa
estratégia não é observada.
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DETRAN-DF
Prova:
IBFC - 2022 - DETRAN-DF - Técnico em Atividades de Trânsito |
Q1996375
Português
Texto associado
Texto I
Meu reino por um pente
(Paulo Mendes Campos)
Filhos – diz o poeta – melhor não tê-los. Já o
Professor Anibal Machado me confiou gravemente que
a vida pode ter muito sofrimento, o mundo pode não ter
explicação alguma, mas, filhos, era melhor tê-los.
A conclusão parece simples, mas não era;
Anibal tinha ido às raízes da vida, e de lá arrancara a
certeza imperativa de que a procriação é uma verdade
animal, uma coisa que não se discute, fora do alcance
do radar filosófico. “Eu não sei por que, Paulo, mas
fazer filhos é o que há de mais importante.”
Engraçado é que, depois dessa conversa, fui
descobrindo devagar a melancólica impostura
daquelas palavras corrosivas do final de Memórias
Póstumas1
: “não transmiti a nenhuma criatura o legado
da nossa miséria”.
Filhos, melhor tê-los, aliás, o mesmo poeta
corrige antiteticamente o pessimismo daquele verso,
quando pergunta: mas, se não os temos, como sabêlo? Resumindo: filhos, melhor não tê-los, mas é de todo
indispensável tê-los para sabê-lo; logo, melhor tê-los.
Você vai se rir de mim ao saber que comecei a
crônica desse jeito depois de procurar em vão meu
bloco de papel. Pois se ria a valer: o desaparecimento
de certos objetos tem o dom de conclamar, por um
rápido edital, todas as brigadas neuróticas alojadas nas
províncias de meu corpo.
Sobretudo instrumentos de trabalho. Vai-se-me
por água a baixo o comedimento quando não acho
minha caneta, meu lápis-tinta, meu papel, minha cola...
Quando isso acontece (sempre) até taquicardia
costumo ter; vem-me a tentação de demitir-me do
emprego, de ir para uma praia deserta, de voltar para
Minas Gerais, renunciar...
Ridículo? Sim, ridículo, mas nada posso fazer.
Creio que seria capaz (talvez seja presunção) de
aguentar com relativa indiferença uma hecatombe2 que
destruísse de vez todos os meus pertences. O que não
suporto é a repetição indefinida do desaparecimento
desses objetos sem nenhum valor, mas sem os quais,
a gente não pode seguir adiante, tem de parar, tem de
resolver primeiro. [...]
1 Refere-se ao romance Memórias Póstumas de Brás Cubas, publicado
em 1881.
2 desastre, catástrofe
O título da crônica dialoga com a frase “Meu
reino por um cavalo”, atribuída a Ricardo III, em
uma obra produzida por William Shakespeare.
Embora o texto não esteja completo, com base
nessa informação, pode-se inferir que o
enunciador:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
PGE-SC
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - PGE-SC - Administrador - Edital nº 2
|
Instituto Consulplan - 2022 - PGE-SC - Assistente Jurídico - Edital nº 2 |
Instituto Consulplan - 2022 - PGE-SC - Contador - Edital nº 2 |
Q1996286
Português
Texto associado
A Lei nº 12.636/2012 traz consigo um simbolismo singular,
na medida em que reconhece a importância da atividade dos procuradores e procuradoras no controle de legalidade dos atos
administrativos e na defesa intransigente do patrimônio público,
exercendo um importante papel de agente colaborador para
efetivação das políticas públicas.
Esse reconhecimento consta expressamente da justificação daquele ato normativo: “Trata-se de uma das mais nobres
funções públicas conferidas ao serviço público nacional, posto
lhe incumbir a defesa dos valores e interesses do Estado Democrático de Direito vigente em nosso país, conferindo concretude
aos direitos e liberdades fundamentais estabelecidos em nossa
Constituição Federal, à viabilidade das políticas públicas do Estado brasileiro e à estabilidade jurídica das ações governamentais”.
E não poderia ser diferente. A Advocacia Pública, prevista na
Constituição de 1988 como uma das funções essenciais à Justiça,
é um órgão de caráter permanente e próprio de Estado, e, por
isso, de vital importância à segurança jurídica, à consolidação da
democracia e à implementação dos direitos fundamentais pelas
três esferas da Federação Brasileira.
Enaltecer a atuação da Advocacia Pública — como reconhece a Lei nº 12.636/2012 — é essencial não apenas para fins
de memória, registro e resgate histórico, mas, sobretudo, para
reafirmar a sua identidade e sua vocação institucional. Somente
se mantém coerente com seu DNA quem sabe os porquês e as
razões de ser de sua existência.
São as advogadas e advogados públicos quem entregam aos
gestores: federal, estaduais e municipais as soluções jurídicas
adequadas e aptas à concretização das necessidades da população, por meio de atuações na assessoria e na consultoria jurídica,
no contencioso administrativo e judicial ou ainda no controle de
juridicidade dos atos administrativos. A Advocacia Pública representa, pois, interesse público primário, interesse de toda a sociedade, e não meramente “secundário” ou “do aparelho governamental” (essa antiga distinção precisa ser repensada a partir de
uma leitura atenta do desenho constitucional e do modelo de Estado estabelecidos pela CF 1988). Não por acaso, uma das razões
da Advocacia Pública, se não a maior e mais importante, consiste
em ser um instrumento de concretização de direitos fundamentais.
(Gustavo Machado Tavares. Revista Consultor Jurídico, 7 de março de 2022.
Disponível em: https://www.conjur.com.br/2022-mar07/gustavo-tavaresdia-advocacia-publica-celebracao-reflexao#author. Adaptado.)
“Enaltecer a atuação da Advocacia Pública — como reconhece
a Lei nº 12.636/2012 — é essencial não apenas para fins de
memória, registro e resgate histórico, mas, sobretudo, para
reafirmar a sua identidade e sua vocação institucional.” (4º§)
Considerando o efeito de sentido produzido pela expressão
destacada, pode-se afirmar que; marque V para as afirmativas
verdadeiras e F para as falsas.
( ) Há uma relação de contraste entre a ideia anterior e a posterior.
( ) Os dois termos que compõem a expressão destacada pertencem à mesma classe gramatical.
( ) A ideia introduzida pela expressão destacada recebe maior ênfase em relação à ideia anterior.
( ) A ideia posterior à expressão destacada tem sua importância elucidada explicitamente no período.
A sequência está correta em
( ) Há uma relação de contraste entre a ideia anterior e a posterior.
( ) Os dois termos que compõem a expressão destacada pertencem à mesma classe gramatical.
( ) A ideia introduzida pela expressão destacada recebe maior ênfase em relação à ideia anterior.
( ) A ideia posterior à expressão destacada tem sua importância elucidada explicitamente no período.
A sequência está correta em
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
PGE-SC
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - PGE-SC - Administrador - Edital nº 2
|
Instituto Consulplan - 2022 - PGE-SC - Assistente Jurídico - Edital nº 2 |
Instituto Consulplan - 2022 - PGE-SC - Contador - Edital nº 2 |
Q1996284
Português
Texto associado
A Lei nº 12.636/2012 traz consigo um simbolismo singular,
na medida em que reconhece a importância da atividade dos procuradores e procuradoras no controle de legalidade dos atos
administrativos e na defesa intransigente do patrimônio público,
exercendo um importante papel de agente colaborador para
efetivação das políticas públicas.
Esse reconhecimento consta expressamente da justificação daquele ato normativo: “Trata-se de uma das mais nobres
funções públicas conferidas ao serviço público nacional, posto
lhe incumbir a defesa dos valores e interesses do Estado Democrático de Direito vigente em nosso país, conferindo concretude
aos direitos e liberdades fundamentais estabelecidos em nossa
Constituição Federal, à viabilidade das políticas públicas do Estado brasileiro e à estabilidade jurídica das ações governamentais”.
E não poderia ser diferente. A Advocacia Pública, prevista na
Constituição de 1988 como uma das funções essenciais à Justiça,
é um órgão de caráter permanente e próprio de Estado, e, por
isso, de vital importância à segurança jurídica, à consolidação da
democracia e à implementação dos direitos fundamentais pelas
três esferas da Federação Brasileira.
Enaltecer a atuação da Advocacia Pública — como reconhece a Lei nº 12.636/2012 — é essencial não apenas para fins
de memória, registro e resgate histórico, mas, sobretudo, para
reafirmar a sua identidade e sua vocação institucional. Somente
se mantém coerente com seu DNA quem sabe os porquês e as
razões de ser de sua existência.
São as advogadas e advogados públicos quem entregam aos
gestores: federal, estaduais e municipais as soluções jurídicas
adequadas e aptas à concretização das necessidades da população, por meio de atuações na assessoria e na consultoria jurídica,
no contencioso administrativo e judicial ou ainda no controle de
juridicidade dos atos administrativos. A Advocacia Pública representa, pois, interesse público primário, interesse de toda a sociedade, e não meramente “secundário” ou “do aparelho governamental” (essa antiga distinção precisa ser repensada a partir de
uma leitura atenta do desenho constitucional e do modelo de Estado estabelecidos pela CF 1988). Não por acaso, uma das razões
da Advocacia Pública, se não a maior e mais importante, consiste
em ser um instrumento de concretização de direitos fundamentais.
(Gustavo Machado Tavares. Revista Consultor Jurídico, 7 de março de 2022.
Disponível em: https://www.conjur.com.br/2022-mar07/gustavo-tavaresdia-advocacia-publica-celebracao-reflexao#author. Adaptado.)
Infere-se do último parágrafo do texto que:
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