Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 51.707 questões
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Lins - SP
Provas:
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Contador
|
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Coordenador Pedagógico |
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Engenheiro Civil |
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Arquiteto |
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Professor de Educação Física |
Q2522734
Português
Texto associado
No começo de novembro de 1985, um estudante brasileiro de pós-graduação na prestigiosa Universidade de Yale
e um escritor português de fama crescente, mas ainda muito
longe do ícone literário que acabaria por se tornar, passaram
algumas horas agradáveis em uma conversa-entrevista na
ilha de Manhattan. Havia apenas nove anos que o escritor
lusitano tinha começado sua carreira temporã e, naquele dia
frio do outono nova-iorquino, já com 63 anos, ele começava a
enveredar por um caminho de reconhecimento internacional
e ficou encantado com o interesse do jovem pesquisador brasileiro, de apenas 30 anos, em sua obra emergente. Trinta e
sete anos depois, aquele encontro entre José Saramago, que
13 anos mais tarde ganharia o Nobel de Literatura, e o poeta, tradutor e professor da Universidade de São Paulo (USP)
Horácio Costa finalmente virou livro.
Mas por que a entrevista demorou tanto a ser publicada? A explicação é do próprio Costa, em sua apresentação:
“Porque esteve perdida entre muitas caixas de papéis e livros
que vieram do México, quando regressei ao Brasil em 1997 e
2001, nas duas mudanças que trouxe de lá por via marítima”,
explica ele, que viveu cerca de duas décadas no México. E
havia mais duas explicações adicionais. A primeira: Horácio
Costa não queria publicar a entrevista antes de finalizar sua
tese. A outra, mais prosaica: ele acreditava piamente que as
duas fitas cassetes com a entrevista saramaguiana tinham
se perdido para sempre em meio a tantas mudanças. Até que
em 2020, durante a pandemia, numa velha caixa preta de
sapatos, encontrou as tais fitas.
“Esse diálogo assimétrico entre um pós-graduando, obviamente feliz com a perspectiva de estudo que descortinava,
e um escritor tardio que se confessava surpreso com a sua
recente ascensão ao teatro internacional da literatura é possivelmente, e para lá dos conteúdos nele desenvolvidos, o que
de mais característico têm essas páginas”, afirma Costa em
sua apresentação.
Ao longo de toda a conversa, José Saramago vai revelando suas influências, a composição de seu estilo, a forma
de elaborar seus livros – uma ourivesaria que só se faria
sofisticar pelos anos seguintes.
(Marcello Rollemberg. Quando Saramago se preparava para ser Saramago.
https://jornal.usp.br, 18.11.2022. Adaptado)
Considere os trechos:
• … o interesse do jovem pesquisador brasileiro, de apenas 30 anos, em sua obra emergente. (1º parágrafo)
• … é possivelmente, e para lá dos conteúdos nele desenvolvidos, o que de mais característico têm essas páginas”… (3º parágrafo)
• … a forma de elaborar seus livros – uma ourivesaria que só se faria sofisticar pelos anos seguintes. (4º parágrafo)
Os vocábulos destacados apresentam como antônimos, no contexto em que foram empregados:
• … o interesse do jovem pesquisador brasileiro, de apenas 30 anos, em sua obra emergente. (1º parágrafo)
• … é possivelmente, e para lá dos conteúdos nele desenvolvidos, o que de mais característico têm essas páginas”… (3º parágrafo)
• … a forma de elaborar seus livros – uma ourivesaria que só se faria sofisticar pelos anos seguintes. (4º parágrafo)
Os vocábulos destacados apresentam como antônimos, no contexto em que foram empregados:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Lins - SP
Provas:
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Contador
|
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Coordenador Pedagógico |
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Engenheiro Civil |
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Arquiteto |
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Professor de Educação Física |
Q2522733
Português
Texto associado
No começo de novembro de 1985, um estudante brasileiro de pós-graduação na prestigiosa Universidade de Yale
e um escritor português de fama crescente, mas ainda muito
longe do ícone literário que acabaria por se tornar, passaram
algumas horas agradáveis em uma conversa-entrevista na
ilha de Manhattan. Havia apenas nove anos que o escritor
lusitano tinha começado sua carreira temporã e, naquele dia
frio do outono nova-iorquino, já com 63 anos, ele começava a
enveredar por um caminho de reconhecimento internacional
e ficou encantado com o interesse do jovem pesquisador brasileiro, de apenas 30 anos, em sua obra emergente. Trinta e
sete anos depois, aquele encontro entre José Saramago, que
13 anos mais tarde ganharia o Nobel de Literatura, e o poeta, tradutor e professor da Universidade de São Paulo (USP)
Horácio Costa finalmente virou livro.
Mas por que a entrevista demorou tanto a ser publicada? A explicação é do próprio Costa, em sua apresentação:
“Porque esteve perdida entre muitas caixas de papéis e livros
que vieram do México, quando regressei ao Brasil em 1997 e
2001, nas duas mudanças que trouxe de lá por via marítima”,
explica ele, que viveu cerca de duas décadas no México. E
havia mais duas explicações adicionais. A primeira: Horácio
Costa não queria publicar a entrevista antes de finalizar sua
tese. A outra, mais prosaica: ele acreditava piamente que as
duas fitas cassetes com a entrevista saramaguiana tinham
se perdido para sempre em meio a tantas mudanças. Até que
em 2020, durante a pandemia, numa velha caixa preta de
sapatos, encontrou as tais fitas.
“Esse diálogo assimétrico entre um pós-graduando, obviamente feliz com a perspectiva de estudo que descortinava,
e um escritor tardio que se confessava surpreso com a sua
recente ascensão ao teatro internacional da literatura é possivelmente, e para lá dos conteúdos nele desenvolvidos, o que
de mais característico têm essas páginas”, afirma Costa em
sua apresentação.
Ao longo de toda a conversa, José Saramago vai revelando suas influências, a composição de seu estilo, a forma
de elaborar seus livros – uma ourivesaria que só se faria
sofisticar pelos anos seguintes.
(Marcello Rollemberg. Quando Saramago se preparava para ser Saramago.
https://jornal.usp.br, 18.11.2022. Adaptado)
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
AMCEVALE - RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Procurador
|
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Advogado |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Contratação |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Fiscalização Sanitária |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Agrônomo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Farmacêutico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fiscal de Postura |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Arquiteto |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Arquivista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Terapeuta Ocupacional |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Fiscalização Tributária |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Controlador |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro de Computação |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Farmacêutico Bioquímico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Jornalista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico do Trabalho |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico Plantonista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Neuropsicopedagogo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente Fiscal |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Contador |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente Fiscal de Tributo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Analista de Controle Interno |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Analista de Orçamento |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Auditor Fiscal |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Bibliotecário |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Biomédico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicopedagogo Clínico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicopedagogo Institucional |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Dentista / Odontólogo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Educador Físico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Ambiental |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fisioterapeuta |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico Clínico Geral / Médico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico Veterinário |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Ouvidor |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Zootecnista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Civil |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Enfermeiro |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fonoaudiólogo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Nutricionista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Assistente Social |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicólogo |
Q2522655
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Literatura na escola: menos homens brancos, mais mulheres pretas
José Ruy Lozano
Como tudo que é resultado da percepção humana ao longo do tempo, o cânone literário – conjunto
de livros considerados referências de uma época ou cultura – tem mudanças e permanências. Mas não há
dúvida quanto ao papel fundamental que o ensino de literatura nas universidades e escolas desempenha em
sua constituição. Afinal, à chancela acadêmica dos estudiosos une-se a difusão da leitura de obras
consideradas clássicas realizada na educação básica. Notoriedade e prestígio juntam-se ao conhecimento
mais amplo do público leitor por meio das instituições de ensino.
Tais instituições não são refratárias ao momento político e social em que estão inseridas. Em tempos
de Black Lives Matter, identitarismo e questionamentos mais frequentes e profundos a respeito do racismo
estrutural no Brasil e no mundo, percebe-se um movimento de deslocamento do cânone literário rumo a vozes
até aqui marginalizadas em nossa literatura. Para muitos surpreendente, a inclusão das letras de
sobrevivendo no inferno, disco do grupo de rap paulista Racionais Mc’s, como leitura obrigatória no vestibular
da Unicamp demonstra que os tempos estão mudando.
Ainda não cancelaram José de Alencar – escritor que defendeu publicamente a escravidão e
organizou um retrato idílico das populações indígenas conveniente ao Estado imperial de sua época –, mas
os homens brancos do passado já têm de abrir espaço não só a outros homens, mas também a mulheres
pretas, do passado e do presente. A indicação de obras com essa marca de autoria por exames vestibulares
de universidades públicas e particulares está obrigando as escolas a se abrir a vozes distintas, e os alunos
passam a ler narrativas que se aproximam de seu mundo, marcado pela desigualdade, pobreza e
discriminação.
Passo determinante nessa trajetória é o resgate de Carolina Maria de Jesus. Seus diários, que
retratam o cotidiano de mulher negra e favelada, apresenta aos estudantes um universo literário bem distinto
dos clássicos de costume. Quarto de despejo passou a ser indicação obrigatória de leitura em vestibulares a
partir de 2016, e muitos professores de literatura de Ensino Médio tiveram de “descobrir” uma escritora
brasileira cuja obra já foi traduzida para catorze idiomas desde os anos 1960. Em 2020, Carolina consta na
lista de leituras dos exames das universidades estaduais de Maringá, Londrina, Ponta Grossa e da
universidade federal do Tocantins.
Conceição Evaristo, premiada romancista, poeta e contista mineira, nasceu em uma comunidade
pobre de Belo Horizonte, trabalhou como empregada doméstica, até concluir sua formação como professora.
A discriminação racial e de gênero são temas recorrentes de sua ficção. Militante do movimento negro,
apresentou em 2018 uma simbólica candidatura à vaga número 7 da Academia Brasileira de Letras, cujo
patrono é o poeta abolicionista Castro Alves. Se essa tentativa de diálogo com a instituição canônica por
excelência da literatura brasileira não teve êxito, sua presença nos estudos literários veio para ficar: a
universidade de Passo Fundo indica a seus candidatos a leitura dos contos de Olhos d’água, e a universidade
federal do Rio Grande do Sul incluiu em sua lista de leituras obrigatórias o romance Ponciá Vicêncio.
Ainda no vestibular da federal gaúcha, consta o romance Úrsula, de Maria Firmina dos Reis. A
maranhense Firmina foi precursora na vida e na obra. Mulher negra, prestou concurso público para professora
e sustentava-se sozinha. É dela o primeiro romance de autoria feminina do Brasil, justamente Úrsula,
publicado em 1859, que também é considerado a primeira narrativa abolicionista da literatura brasileira,
humanizando e dando voz aos escravizados. Embora tenha tido destaque na sociedade maranhense em sua
época, foi silenciada e esquecida, mas hoje recebe merecido destaque, tendo sua obra principal reeditada
pela PUC de Minas Gerais e ganhado atenção de pesquisadores que constroem sua fortuna crítica.
A Universidade Estadual do Rio de Janeiro selecionou, para seu exame de acesso, a obra de uma
mulher negra, nascida em 1977, na periferia de Nova Iguaçu, conhecedora do cenário de pobreza e violência
de onde provêm boa parte de seus estudantes. Na UERJ, 50% das vagas são reservadas para alunos de
escolas públicas do estado, tendo sido essa universidade a pioneira do regime de cotas raciais e sociais no
Brasil. Assim na terra como embaixo da terra, de Ana Paula Maia, elabora um cenário distópico em que um
presídio de segurança máxima, construído sobre terreno que outrora abrigara local de tortura e morte de
escravos, torna-se um campo de extermínio. Ali se entrevê uma alegoria das mazelas da atuação policial e
do sistema prisional brasileiros, vinculados a um passado histórico de opressão.
Não só gênero e raça se mostram mais diversos, mas também a nacionalidade. A Universidade
Federal de Uberlândia fará questões em seu vestibular sobre o romance A cor púrpura, da norte-americana
Alice Walker. Militante feminista e do movimento negro, Walker retrata no livro as agruras de uma menina
negra, no sul agrário e racista dos Estados Unidos, abusada sexualmente pelo pai – de quem engravida e dá
à luz dois filhos – e, posteriormente, obrigada a se casar com um senhor branco que a trata como empregada. A narrativa de estupro em família, num contexto de preconceito e pobreza, guarda estreita relação com
situações semelhantes infelizmente frequentes no Brasil.
A universidade de Taubaté, interior de São Paulo, inseriu em sua lista obrigatória de leituras o
livro Hibisco roxo, primeiro romance da feminista nigeriana Chimamanda Nzozie Adichie, que narra conflitos
familiares na Nigéria pós-colonial, tematizando a misoginia associada ao fanatismo religioso. Escritora
premiada, ensaísta e palestrante de sucesso, Adichie já teve trechos de suas falas inseridos na letra da
música Flawless, da popstar Beyoncé.
A vida das periferias, pobreza, racismo, violência urbana, machismo... A entrada de vozes femininas
e negras no ensino de literatura amplia as temáticas abordadas em sala de aula e aproxima as leituras
escolares da realidade vivida por milhões de estudantes no Brasil. Diversidade fundamental por si só, esse
fenômeno representa uma oportunidade valiosa para os educadores: despertar nos estudantes o sentido e o
propósito do fazer literário, ressaltando a importância das narrativas como construção da memória coletiva.
Disponível em: < https://diplomatique.org.br/>. Acesso em: 08 dez. 2023. [Texto adaptado]
O título do texto
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
AMCEVALE - RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Procurador
|
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Advogado |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Contratação |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Fiscalização Sanitária |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Agrônomo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Farmacêutico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fiscal de Postura |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Arquiteto |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Arquivista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Terapeuta Ocupacional |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Fiscalização Tributária |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Controlador |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro de Computação |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Farmacêutico Bioquímico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Jornalista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico do Trabalho |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Neuropsicopedagogo |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Bibliotecário |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Biomédico |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicopedagogo Institucional |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico Clínico Geral / Médico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico Veterinário |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Zootecnista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Civil |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Enfermeiro |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fonoaudiólogo |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Assistente Social |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicólogo |
Q2522654
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Literatura na escola: menos homens brancos, mais mulheres pretas
José Ruy Lozano
Como tudo que é resultado da percepção humana ao longo do tempo, o cânone literário – conjunto
de livros considerados referências de uma época ou cultura – tem mudanças e permanências. Mas não há
dúvida quanto ao papel fundamental que o ensino de literatura nas universidades e escolas desempenha em
sua constituição. Afinal, à chancela acadêmica dos estudiosos une-se a difusão da leitura de obras
consideradas clássicas realizada na educação básica. Notoriedade e prestígio juntam-se ao conhecimento
mais amplo do público leitor por meio das instituições de ensino.
Tais instituições não são refratárias ao momento político e social em que estão inseridas. Em tempos
de Black Lives Matter, identitarismo e questionamentos mais frequentes e profundos a respeito do racismo
estrutural no Brasil e no mundo, percebe-se um movimento de deslocamento do cânone literário rumo a vozes
até aqui marginalizadas em nossa literatura. Para muitos surpreendente, a inclusão das letras de
sobrevivendo no inferno, disco do grupo de rap paulista Racionais Mc’s, como leitura obrigatória no vestibular
da Unicamp demonstra que os tempos estão mudando.
Ainda não cancelaram José de Alencar – escritor que defendeu publicamente a escravidão e
organizou um retrato idílico das populações indígenas conveniente ao Estado imperial de sua época –, mas
os homens brancos do passado já têm de abrir espaço não só a outros homens, mas também a mulheres
pretas, do passado e do presente. A indicação de obras com essa marca de autoria por exames vestibulares
de universidades públicas e particulares está obrigando as escolas a se abrir a vozes distintas, e os alunos
passam a ler narrativas que se aproximam de seu mundo, marcado pela desigualdade, pobreza e
discriminação.
Passo determinante nessa trajetória é o resgate de Carolina Maria de Jesus. Seus diários, que
retratam o cotidiano de mulher negra e favelada, apresenta aos estudantes um universo literário bem distinto
dos clássicos de costume. Quarto de despejo passou a ser indicação obrigatória de leitura em vestibulares a
partir de 2016, e muitos professores de literatura de Ensino Médio tiveram de “descobrir” uma escritora
brasileira cuja obra já foi traduzida para catorze idiomas desde os anos 1960. Em 2020, Carolina consta na
lista de leituras dos exames das universidades estaduais de Maringá, Londrina, Ponta Grossa e da
universidade federal do Tocantins.
Conceição Evaristo, premiada romancista, poeta e contista mineira, nasceu em uma comunidade
pobre de Belo Horizonte, trabalhou como empregada doméstica, até concluir sua formação como professora.
A discriminação racial e de gênero são temas recorrentes de sua ficção. Militante do movimento negro,
apresentou em 2018 uma simbólica candidatura à vaga número 7 da Academia Brasileira de Letras, cujo
patrono é o poeta abolicionista Castro Alves. Se essa tentativa de diálogo com a instituição canônica por
excelência da literatura brasileira não teve êxito, sua presença nos estudos literários veio para ficar: a
universidade de Passo Fundo indica a seus candidatos a leitura dos contos de Olhos d’água, e a universidade
federal do Rio Grande do Sul incluiu em sua lista de leituras obrigatórias o romance Ponciá Vicêncio.
Ainda no vestibular da federal gaúcha, consta o romance Úrsula, de Maria Firmina dos Reis. A
maranhense Firmina foi precursora na vida e na obra. Mulher negra, prestou concurso público para professora
e sustentava-se sozinha. É dela o primeiro romance de autoria feminina do Brasil, justamente Úrsula,
publicado em 1859, que também é considerado a primeira narrativa abolicionista da literatura brasileira,
humanizando e dando voz aos escravizados. Embora tenha tido destaque na sociedade maranhense em sua
época, foi silenciada e esquecida, mas hoje recebe merecido destaque, tendo sua obra principal reeditada
pela PUC de Minas Gerais e ganhado atenção de pesquisadores que constroem sua fortuna crítica.
A Universidade Estadual do Rio de Janeiro selecionou, para seu exame de acesso, a obra de uma
mulher negra, nascida em 1977, na periferia de Nova Iguaçu, conhecedora do cenário de pobreza e violência
de onde provêm boa parte de seus estudantes. Na UERJ, 50% das vagas são reservadas para alunos de
escolas públicas do estado, tendo sido essa universidade a pioneira do regime de cotas raciais e sociais no
Brasil. Assim na terra como embaixo da terra, de Ana Paula Maia, elabora um cenário distópico em que um
presídio de segurança máxima, construído sobre terreno que outrora abrigara local de tortura e morte de
escravos, torna-se um campo de extermínio. Ali se entrevê uma alegoria das mazelas da atuação policial e
do sistema prisional brasileiros, vinculados a um passado histórico de opressão.
Não só gênero e raça se mostram mais diversos, mas também a nacionalidade. A Universidade
Federal de Uberlândia fará questões em seu vestibular sobre o romance A cor púrpura, da norte-americana
Alice Walker. Militante feminista e do movimento negro, Walker retrata no livro as agruras de uma menina
negra, no sul agrário e racista dos Estados Unidos, abusada sexualmente pelo pai – de quem engravida e dá
à luz dois filhos – e, posteriormente, obrigada a se casar com um senhor branco que a trata como empregada. A narrativa de estupro em família, num contexto de preconceito e pobreza, guarda estreita relação com
situações semelhantes infelizmente frequentes no Brasil.
A universidade de Taubaté, interior de São Paulo, inseriu em sua lista obrigatória de leituras o
livro Hibisco roxo, primeiro romance da feminista nigeriana Chimamanda Nzozie Adichie, que narra conflitos
familiares na Nigéria pós-colonial, tematizando a misoginia associada ao fanatismo religioso. Escritora
premiada, ensaísta e palestrante de sucesso, Adichie já teve trechos de suas falas inseridos na letra da
música Flawless, da popstar Beyoncé.
A vida das periferias, pobreza, racismo, violência urbana, machismo... A entrada de vozes femininas
e negras no ensino de literatura amplia as temáticas abordadas em sala de aula e aproxima as leituras
escolares da realidade vivida por milhões de estudantes no Brasil. Diversidade fundamental por si só, esse
fenômeno representa uma oportunidade valiosa para os educadores: despertar nos estudantes o sentido e o
propósito do fazer literário, ressaltando a importância das narrativas como construção da memória coletiva.
Disponível em: < https://diplomatique.org.br/>. Acesso em: 08 dez. 2023. [Texto adaptado]
De acordo com o texto
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
AMCEVALE - RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Procurador
|
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Advogado |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Contratação |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Agente de Fiscalização Sanitária |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Agrônomo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Farmacêutico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fiscal de Postura |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Arquiteto |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Arquivista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Terapeuta Ocupacional |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Controlador |
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FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Analista de Controle Interno |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Analista de Orçamento |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Auditor Fiscal |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Bibliotecário |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Biomédico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicopedagogo Clínico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicopedagogo Institucional |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Dentista / Odontólogo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Educador Físico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Ambiental |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fisioterapeuta |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico Clínico Geral / Médico |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Médico Veterinário |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Ouvidor |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Zootecnista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Engenheiro Civil |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Enfermeiro |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Fonoaudiólogo |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Nutricionista |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Assistente Social |
FUNCERN - 2024 - AMCEVALE - RN - Psicólogo |
Q2522653
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Literatura na escola: menos homens brancos, mais mulheres pretas
José Ruy Lozano
Como tudo que é resultado da percepção humana ao longo do tempo, o cânone literário – conjunto
de livros considerados referências de uma época ou cultura – tem mudanças e permanências. Mas não há
dúvida quanto ao papel fundamental que o ensino de literatura nas universidades e escolas desempenha em
sua constituição. Afinal, à chancela acadêmica dos estudiosos une-se a difusão da leitura de obras
consideradas clássicas realizada na educação básica. Notoriedade e prestígio juntam-se ao conhecimento
mais amplo do público leitor por meio das instituições de ensino.
Tais instituições não são refratárias ao momento político e social em que estão inseridas. Em tempos
de Black Lives Matter, identitarismo e questionamentos mais frequentes e profundos a respeito do racismo
estrutural no Brasil e no mundo, percebe-se um movimento de deslocamento do cânone literário rumo a vozes
até aqui marginalizadas em nossa literatura. Para muitos surpreendente, a inclusão das letras de
sobrevivendo no inferno, disco do grupo de rap paulista Racionais Mc’s, como leitura obrigatória no vestibular
da Unicamp demonstra que os tempos estão mudando.
Ainda não cancelaram José de Alencar – escritor que defendeu publicamente a escravidão e
organizou um retrato idílico das populações indígenas conveniente ao Estado imperial de sua época –, mas
os homens brancos do passado já têm de abrir espaço não só a outros homens, mas também a mulheres
pretas, do passado e do presente. A indicação de obras com essa marca de autoria por exames vestibulares
de universidades públicas e particulares está obrigando as escolas a se abrir a vozes distintas, e os alunos
passam a ler narrativas que se aproximam de seu mundo, marcado pela desigualdade, pobreza e
discriminação.
Passo determinante nessa trajetória é o resgate de Carolina Maria de Jesus. Seus diários, que
retratam o cotidiano de mulher negra e favelada, apresenta aos estudantes um universo literário bem distinto
dos clássicos de costume. Quarto de despejo passou a ser indicação obrigatória de leitura em vestibulares a
partir de 2016, e muitos professores de literatura de Ensino Médio tiveram de “descobrir” uma escritora
brasileira cuja obra já foi traduzida para catorze idiomas desde os anos 1960. Em 2020, Carolina consta na
lista de leituras dos exames das universidades estaduais de Maringá, Londrina, Ponta Grossa e da
universidade federal do Tocantins.
Conceição Evaristo, premiada romancista, poeta e contista mineira, nasceu em uma comunidade
pobre de Belo Horizonte, trabalhou como empregada doméstica, até concluir sua formação como professora.
A discriminação racial e de gênero são temas recorrentes de sua ficção. Militante do movimento negro,
apresentou em 2018 uma simbólica candidatura à vaga número 7 da Academia Brasileira de Letras, cujo
patrono é o poeta abolicionista Castro Alves. Se essa tentativa de diálogo com a instituição canônica por
excelência da literatura brasileira não teve êxito, sua presença nos estudos literários veio para ficar: a
universidade de Passo Fundo indica a seus candidatos a leitura dos contos de Olhos d’água, e a universidade
federal do Rio Grande do Sul incluiu em sua lista de leituras obrigatórias o romance Ponciá Vicêncio.
Ainda no vestibular da federal gaúcha, consta o romance Úrsula, de Maria Firmina dos Reis. A
maranhense Firmina foi precursora na vida e na obra. Mulher negra, prestou concurso público para professora
e sustentava-se sozinha. É dela o primeiro romance de autoria feminina do Brasil, justamente Úrsula,
publicado em 1859, que também é considerado a primeira narrativa abolicionista da literatura brasileira,
humanizando e dando voz aos escravizados. Embora tenha tido destaque na sociedade maranhense em sua
época, foi silenciada e esquecida, mas hoje recebe merecido destaque, tendo sua obra principal reeditada
pela PUC de Minas Gerais e ganhado atenção de pesquisadores que constroem sua fortuna crítica.
A Universidade Estadual do Rio de Janeiro selecionou, para seu exame de acesso, a obra de uma
mulher negra, nascida em 1977, na periferia de Nova Iguaçu, conhecedora do cenário de pobreza e violência
de onde provêm boa parte de seus estudantes. Na UERJ, 50% das vagas são reservadas para alunos de
escolas públicas do estado, tendo sido essa universidade a pioneira do regime de cotas raciais e sociais no
Brasil. Assim na terra como embaixo da terra, de Ana Paula Maia, elabora um cenário distópico em que um
presídio de segurança máxima, construído sobre terreno que outrora abrigara local de tortura e morte de
escravos, torna-se um campo de extermínio. Ali se entrevê uma alegoria das mazelas da atuação policial e
do sistema prisional brasileiros, vinculados a um passado histórico de opressão.
Não só gênero e raça se mostram mais diversos, mas também a nacionalidade. A Universidade
Federal de Uberlândia fará questões em seu vestibular sobre o romance A cor púrpura, da norte-americana
Alice Walker. Militante feminista e do movimento negro, Walker retrata no livro as agruras de uma menina
negra, no sul agrário e racista dos Estados Unidos, abusada sexualmente pelo pai – de quem engravida e dá
à luz dois filhos – e, posteriormente, obrigada a se casar com um senhor branco que a trata como empregada. A narrativa de estupro em família, num contexto de preconceito e pobreza, guarda estreita relação com
situações semelhantes infelizmente frequentes no Brasil.
A universidade de Taubaté, interior de São Paulo, inseriu em sua lista obrigatória de leituras o
livro Hibisco roxo, primeiro romance da feminista nigeriana Chimamanda Nzozie Adichie, que narra conflitos
familiares na Nigéria pós-colonial, tematizando a misoginia associada ao fanatismo religioso. Escritora
premiada, ensaísta e palestrante de sucesso, Adichie já teve trechos de suas falas inseridos na letra da
música Flawless, da popstar Beyoncé.
A vida das periferias, pobreza, racismo, violência urbana, machismo... A entrada de vozes femininas
e negras no ensino de literatura amplia as temáticas abordadas em sala de aula e aproxima as leituras
escolares da realidade vivida por milhões de estudantes no Brasil. Diversidade fundamental por si só, esse
fenômeno representa uma oportunidade valiosa para os educadores: despertar nos estudantes o sentido e o
propósito do fazer literário, ressaltando a importância das narrativas como construção da memória coletiva.
Disponível em: < https://diplomatique.org.br/>. Acesso em: 08 dez. 2023. [Texto adaptado]
No texto, de forma dominante, há o propósito de
Ano: 2024
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2024 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 2° Simulado |
Q2522579
Português
Texto associado
IGUALDADE E EQUIDADE
A filosofia guarda uma máxima: “tratar igualmente os iguais e desigualmente os
desiguais, na medida da sua desigualdade”. A frase é de Aristóteles e está
diretamente relacionada ao conceito de equidade. Mas qual a diferença entre
igualdade e equidade?
Em uma busca rápida na internet, o significado de igualdade que surge é: "a
inexistência de desvios ou incongruências sob determinado ponto de vista, entre
dois ou mais elementos comparados, sejam objetos, indivíduos, ideias, conceitos
ou quaisquer coisas que permitam que seja feita uma comparação”. Para além
do dicionário, a igualdade está presente no artigo 5º da Constituição Federal,
que diz o seguinte: “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e residentes no País a inviolabilidade do
direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos
seguintes”.
Sendo assim, igualdade parece ser o ideal para se viver numa sociedade plena
e justa. Onde entraria, assim, o conceito de equidade? Essa busca por um
equilíbrio real se dá pela certeza de que não são todos iguais. Numa sociedade
múltipla, as pessoas vêm de lugares diferentes e, por isso, vivem contextos
diferentes. As mulheres, por exemplo, vivem situações específicas e diferentes
dos homens, e esse aspecto de desigualdade presume que os direitos devem
ser amplos, a ponto de ultrapassar as desigualdades, ainda que as diferenças
existam.
A diferença entre igualdade e equidade se dá pelo direito à diferença: a
diversidade dos indivíduos é levada em conta na equidade. Quando se fala em
igualdade, acredita-se que todos são regidos pelas mesmas regras, sem levar
em conta as especificidades. A equidade usa a igualdade como base, mas busca
o equilíbrio dos desiguais, reconhecendo as características de cada grupo. Um
exemplo nítido do reconhecimento da importância da equidade são as ações
afirmativas. A política de cotas raciais entende que as pessoas negras, por
razões históricas, não possuem os mesmos acessos. Dessa forma, as cotas
atuam como uma ferramenta para garantir que a disputa seja equilibrada, a partir
dessa desigualdade prévia. No caso das mulheres, a cota criada para que haja
um mínimo do fundo partidário a ser destinado a candidaturas femininas é uma
forma de harmonizar as chances, sabendo que as representações de mulheres
dos cargos eletivos ainda são bem menores.
A equidade aproxima-se do conceito de justiça: somos diversos, temos
características e necessidades específicas e, por isso, precisamos de diferentes
soluções para garantirmos oportunidades equivalentes e efetivas. A equidade se
aplica, portanto, a uma adaptação à situação específica. Se há diferenças salariais, não são todos iguais. Se um corpo está mais vulnerável a abusos e
violências, não há igualdade. Então a análise se dá tendo essas desigualdades
como pressuposto, para o diagnóstico poder ser justo. Desse modo, para uma
sociedade mais justa e igualitária, exige-se a construção de uma realidade mais
equânime que igual. Trata-se de levar em consideração o que cada um
necessita. (https://jornaldaparaiba.com.br/, com adaptações)
[Questão Inédita] Assinale a alternativa com a afirmação errada.
Ano: 2024
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2024 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 2° Simulado |
Q2522578
Português
Texto associado
IGUALDADE E EQUIDADE
A filosofia guarda uma máxima: “tratar igualmente os iguais e desigualmente os
desiguais, na medida da sua desigualdade”. A frase é de Aristóteles e está
diretamente relacionada ao conceito de equidade. Mas qual a diferença entre
igualdade e equidade?
Em uma busca rápida na internet, o significado de igualdade que surge é: "a
inexistência de desvios ou incongruências sob determinado ponto de vista, entre
dois ou mais elementos comparados, sejam objetos, indivíduos, ideias, conceitos
ou quaisquer coisas que permitam que seja feita uma comparação”. Para além
do dicionário, a igualdade está presente no artigo 5º da Constituição Federal,
que diz o seguinte: “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e residentes no País a inviolabilidade do
direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos
seguintes”.
Sendo assim, igualdade parece ser o ideal para se viver numa sociedade plena
e justa. Onde entraria, assim, o conceito de equidade? Essa busca por um
equilíbrio real se dá pela certeza de que não são todos iguais. Numa sociedade
múltipla, as pessoas vêm de lugares diferentes e, por isso, vivem contextos
diferentes. As mulheres, por exemplo, vivem situações específicas e diferentes
dos homens, e esse aspecto de desigualdade presume que os direitos devem
ser amplos, a ponto de ultrapassar as desigualdades, ainda que as diferenças
existam.
A diferença entre igualdade e equidade se dá pelo direito à diferença: a
diversidade dos indivíduos é levada em conta na equidade. Quando se fala em
igualdade, acredita-se que todos são regidos pelas mesmas regras, sem levar
em conta as especificidades. A equidade usa a igualdade como base, mas busca
o equilíbrio dos desiguais, reconhecendo as características de cada grupo. Um
exemplo nítido do reconhecimento da importância da equidade são as ações
afirmativas. A política de cotas raciais entende que as pessoas negras, por
razões históricas, não possuem os mesmos acessos. Dessa forma, as cotas
atuam como uma ferramenta para garantir que a disputa seja equilibrada, a partir
dessa desigualdade prévia. No caso das mulheres, a cota criada para que haja
um mínimo do fundo partidário a ser destinado a candidaturas femininas é uma
forma de harmonizar as chances, sabendo que as representações de mulheres
dos cargos eletivos ainda são bem menores.
A equidade aproxima-se do conceito de justiça: somos diversos, temos
características e necessidades específicas e, por isso, precisamos de diferentes
soluções para garantirmos oportunidades equivalentes e efetivas. A equidade se
aplica, portanto, a uma adaptação à situação específica. Se há diferenças salariais, não são todos iguais. Se um corpo está mais vulnerável a abusos e
violências, não há igualdade. Então a análise se dá tendo essas desigualdades
como pressuposto, para o diagnóstico poder ser justo. Desse modo, para uma
sociedade mais justa e igualitária, exige-se a construção de uma realidade mais
equânime que igual. Trata-se de levar em consideração o que cada um
necessita. (https://jornaldaparaiba.com.br/, com adaptações)
[Questão Inédita] Segundo o texto, uma sociedade deve ser constituída
Q2522470
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir e responda a questão:
Fonte <https://www.cidadeecultura.com/recruta-zero-o-mais-querido-pelo-exercito-americano/>. Acesso em 25/02/2024.
A leitura atenta do texto permite inferir que:
Q2522468
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir e responda a questão:
Fonte <https://www.cidadeecultura.com/recruta-zero-o-mais-querido-pelo-exercito-americano/>. Acesso em 25/02/2024.
“Cara, esse comediante é ótimo!” (1º quadrinho). É correto afirmar que, nesse trecho
do texto, temos:
Q2522465
Português
Texto associado
Atenção: Leia atentamente o texto a seguir e responda a questão:
Instruções para chorar
Deixando de lado os motivos, atenhamo-nos à maneira correta de chorar, entendendo por isto um choro que não penetre no escândalo, que não insulte o sorriso com sua semelhança desajeitada e paralela. O choro médio ou comum consiste numa contração geral do rosto e um som espasmódico acompanhado de lágrimas e muco, este no fim, pois o choro acaba no momento em que a gente se assoa energicamente.
Para chorar, dirija a imaginação a você mesmo, e se isto lhe for impossível por ter adquirido o hábito de acreditar no mundo exterior, pense num pato coberto de formigas ou nesses golfos do estreito de Magalhães nos quais não entra ninguém, nunca. Quando o choro chegar, você cobrirá o rosto com delicadeza, usando ambas as mãos com a palma para dentro. As crianças chorarão esfregando a manga do casaco na cara, e de preferência num canto do quarto. Duração média do choro, três minutos.
(CORTÁZAR, Júlio. Histórias de cronópios e famas. Tradução de Glória Rodríguez. 4.ed.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira; DIFEL, 1983. Com adaptações)
A palavra “desajeitada” (linha 2 do texto) é formada pelo processo de:
Q2522463
Português
Texto associado
Atenção: Leia atentamente o texto a seguir e responda a questão:
Instruções para chorar
Deixando de lado os motivos, atenhamo-nos à maneira correta de chorar, entendendo por isto um choro que não penetre no escândalo, que não insulte o sorriso com sua semelhança desajeitada e paralela. O choro médio ou comum consiste numa contração geral do rosto e um som espasmódico acompanhado de lágrimas e muco, este no fim, pois o choro acaba no momento em que a gente se assoa energicamente.
Para chorar, dirija a imaginação a você mesmo, e se isto lhe for impossível por ter adquirido o hábito de acreditar no mundo exterior, pense num pato coberto de formigas ou nesses golfos do estreito de Magalhães nos quais não entra ninguém, nunca. Quando o choro chegar, você cobrirá o rosto com delicadeza, usando ambas as mãos com a palma para dentro. As crianças chorarão esfregando a manga do casaco na cara, e de preferência num canto do quarto. Duração média do choro, três minutos.
(CORTÁZAR, Júlio. Histórias de cronópios e famas. Tradução de Glória Rodríguez. 4.ed.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira; DIFEL, 1983. Com adaptações)
A estrutura e o conteúdo do texto permitem concluir que estamos diante:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Lins - SP
Prova:
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Agente Administrativo |
Q2522424
Português
Texto associado
O maçarico
Naqueles longes tempos, ele era vítima de um cirurgião-
-dentista que, de repente do outro lado da sala de café, da
outra extremidade do bonde, da calçada oposta, lançava
intempestivamente o seu vozeirão:
– Como vai a poesia?
Todas as cabeças que se achavam de permeio1
voltavam-se então para o Poeta. O Poeta, nu, desmascarado, em
meio à multidão! Para evitar esses atentados ao pudor, ele
afinal descobriu um meio de fazer a pergunta antes que o
outro a fizesse. Mal avistava o dentista, e antes que o mesmo
erguesse as trombetas da sua voz, que não soavam propriamente como as trombetas da Fama, mas como as cornetas
fanhas da Difamação, bradava o alvissareiro Poeta:
– Como vai o maçarico?
As cabeças de permeio voltavam-se então escandalizadas ou irônicas para o cirurgião-dentista. Não porque fosse
uma vergonha utilizar esse útil instrumento, mas porque maçarico era mesmo uma palavra muito engraçada, uma palavra que rimava com a dança do sarapico-pico-pico e com
surubico. O resultado de tudo isso foi que os papéis se inverteram: o dentista pegou medo do poeta.
(Mario Quintana. Da preguiça como método de trabalho, 2013)
1 permeio: no meio
A conclusão do texto permite concluir corretamente que
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Lins - SP
Prova:
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Agente Administrativo |
Q2522423
Português
Texto associado
O maçarico
Naqueles longes tempos, ele era vítima de um cirurgião-
-dentista que, de repente do outro lado da sala de café, da
outra extremidade do bonde, da calçada oposta, lançava
intempestivamente o seu vozeirão:
– Como vai a poesia?
Todas as cabeças que se achavam de permeio1
voltavam-se então para o Poeta. O Poeta, nu, desmascarado, em
meio à multidão! Para evitar esses atentados ao pudor, ele
afinal descobriu um meio de fazer a pergunta antes que o
outro a fizesse. Mal avistava o dentista, e antes que o mesmo
erguesse as trombetas da sua voz, que não soavam propriamente como as trombetas da Fama, mas como as cornetas
fanhas da Difamação, bradava o alvissareiro Poeta:
– Como vai o maçarico?
As cabeças de permeio voltavam-se então escandalizadas ou irônicas para o cirurgião-dentista. Não porque fosse
uma vergonha utilizar esse útil instrumento, mas porque maçarico era mesmo uma palavra muito engraçada, uma palavra que rimava com a dança do sarapico-pico-pico e com
surubico. O resultado de tudo isso foi que os papéis se inverteram: o dentista pegou medo do poeta.
(Mario Quintana. Da preguiça como método de trabalho, 2013)
1 permeio: no meio
Na história, o Poeta é vítima do cirurgião-dentista porque
este
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Lins - SP
Prova:
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Agente Administrativo |
Q2522416
Português
Texto associado
Há fome por trás do aquecimento global
A escalada da temperatura global empurra para cima
indicadores de insegurança alimentar, fome e desigualdade
socioeconômica. Dados divulgados recentemente pela Organização Mundial de Meteorologia (OMM), uma agência especializada das Nações Unidas, confirmam essa premissa e expõem sua assustadora dimensão humana. Em 2023, quando
a temperatura global cravou o recorde de 1,45 ºC acima da
média registrada no período de 1850-1900, pelo menos 333
milhões de pessoas estavam vivendo em situação de insegurança alimentar mundo afora.
A mudança climática não é, obviamente, a causa primária
dessa massa de desvalidos, como ressalta a OMM em seu
recente relatório Estado do Clima Global. Conflitos, violência,
crises econômicas locais, preços de alimentos e quebras de
safras agrícolas estão comumente no epicentro do problema.
Porém, são agravados por secas, inundações e eventos climáticos cada vez mais acentuados e frequentes – os efeitos
há muito reconhecidos do aquecimento global. Esse quadro
explica o aumento da pobreza e da fome no planeta e a desesperada migração de contingentes humanos vulneráveis
para locais onde esperam, no mínimo, sobreviver.
“A crise climática é o maior desafio da humanidade e está
diretamente relacionada à desigualdade e ao aumento da
pobreza e da instabilidade, com agravamento da insegurança alimentar, de deslocamento de populações e da perda de
biodiversidade”, resumiu Celeste Saulo, secretária-geral da
OMM.
Conforme exposto no texto, a crise climática é o maior
desafio da humanidade porque
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Lins - SP
Prova:
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Lins - SP - Agente Administrativo |
Q2522415
Português
Texto associado
Há fome por trás do aquecimento global
A escalada da temperatura global empurra para cima
indicadores de insegurança alimentar, fome e desigualdade
socioeconômica. Dados divulgados recentemente pela Organização Mundial de Meteorologia (OMM), uma agência especializada das Nações Unidas, confirmam essa premissa e expõem sua assustadora dimensão humana. Em 2023, quando
a temperatura global cravou o recorde de 1,45 ºC acima da
média registrada no período de 1850-1900, pelo menos 333
milhões de pessoas estavam vivendo em situação de insegurança alimentar mundo afora.
A mudança climática não é, obviamente, a causa primária
dessa massa de desvalidos, como ressalta a OMM em seu
recente relatório Estado do Clima Global. Conflitos, violência,
crises econômicas locais, preços de alimentos e quebras de
safras agrícolas estão comumente no epicentro do problema.
Porém, são agravados por secas, inundações e eventos climáticos cada vez mais acentuados e frequentes – os efeitos
há muito reconhecidos do aquecimento global. Esse quadro
explica o aumento da pobreza e da fome no planeta e a desesperada migração de contingentes humanos vulneráveis
para locais onde esperam, no mínimo, sobreviver.
“A crise climática é o maior desafio da humanidade e está
diretamente relacionada à desigualdade e ao aumento da
pobreza e da instabilidade, com agravamento da insegurança alimentar, de deslocamento de populações e da perda de
biodiversidade”, resumiu Celeste Saulo, secretária-geral da
OMM.
De acordo com dados divulgados recentemente pela Organização Mundial de Meteorologia, o aumento da temperatura global tem como consequência
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
CRT - 2ª Região (AP, CE, MA, PA e PI)
Prova:
FUNATEC - 2024 - CRT - 2ª Região (AP, CE, MA, PA e PI) - Agente Administrativo |
Q2522325
Português
Texto associado
A CORRUPÇÃO NOSSA DE CADA DIA
No Brasil, basta um escândalo de corrupção
estampar as manchetes dos jornais para que os
comentaristas de plantão vociferem palavras de ordem
na internet em que exigem, até, a pena de morte para
os corruptores. Mas esses mesmos gritos raivosos
aceitam, pacificamente, os pequenos crimes que eles
próprios e muitos conhecidos praticam no dia a dia,
sem nem mesmo perceber que o “jeitinho” do
cotidiano também é uma forma de corrupção.
Na última semana, um cartaz colado em um
muro de uma grande avenida de São Paulo perguntava
aos passantes: “Habilitação suspensa?”. O anúncio,
que desrespeitava a lei Cidade Limpa, legislação
municipal que proíbe a colocação de cartazes em
locais públicos, trazia um número de telefone e
oferecia um serviço: dar um “jeitinho” nos pontos
obtidos na carteira de motoristas que tiveram suas
licenças para dirigir retiradas por causa do excesso de
multas recebidas no trânsito.
O trabalho poderia aliviar a barra de pessoas
que dirigiram acima do limite de velocidade, andaram
“só por alguns minutos” na faixa exclusiva de ônibus ou
que beberam além dos limites permitidos antes de
assumir o volante. Tudo justificado pelos receptores da
multa com argumentos como a pressa e a falta de
transporte público barato e de qualidade durante as
madrugadas. Muitas dessas pessoas, inclusive, podem
até ter comprado a carteira de motorista, pagando uma
propina para que o fiscal que realiza a prova prática
ajudasse na tarefa.
O “jeitinho” brasileiro se estende para além do
trânsito. Em pleno centro de São Paulo, a maior cidade
do país, é possível comprar diplomas falsos que
permitem a participação em concursos públicos e,
mais comum ainda, atestados médicos, para justificar
ausências mais prolongadas no trabalho. Também é
possível, sem nem mesmo sair de casa, “roubar” o
sinal da TV à cabo do vizinho, sem que ele saiba, ou
comprar um aparelho decodificador de sinal pela
própria internet e usá-lo para sempre sem ter que
pagar mensalidade às operadoras, que, afinal, “cobram
muito caro”. A prática é tão institucionalizada que tem
até nome: “o gato net”.
Mas a corrupção diária pode ser ainda mais
grave. A previdência social, uma das áreas mais
afetadas pelo “jeitinho”, descobriu, apenas em 2013,
56 fraudes que causaram um prejuízo de 82 milhões de
reais aos cofres públicos, afirma o Ministério da
Previdência Social. O dinheiro estava sendo destinado
para pessoas que passaram a receber benefícios
depois de apresentarem documentos falsos, como
atestados médicos ou comprovantes de união estável.
Há ainda casos que não são facilmente
descobertos porque, tecnicamente, são difíceis de
serem configurados como crime. Como o de mulheres,
casadas aos olhos de vizinhos e amigos, mas que não
oficializaram suas relações para não perderem a
pensão vitalícia a que têm direito depois do
falecimento do pai, funcionário público. Ao casarem-se
oficialmente, o benefício é cortado. Há também o caso
das “viúvas negras”: aquelas que, de comum acordo
com os futuros “maridos”, casam-se com homens
muito mais velhos, sem filhos, apenas para conseguir
receber uma pensão quando esses homens morrerem.
Uma pesquisa feita pelo Centro de Referência
do Interesse Público (CRIP) da Universidade Federal de
Minas Gerais mostrou em 2009 que 77% dos
entrevistados acreditavam que a corrupção é um
problema grave no país. Ao mesmo tempo, 35% delas
concordaram que atitudes como sonegar impostos,
quando eles são caros, podem ser erradas, mas não
corruptas.
“Não é que as pessoas não percebam que são
erradas. O que elas fazem é justificar esse erro por
conta de alguma coisa que diga respeito aos seus
interesses e necessidades mais imediatas. A questão
que envolve o problema da corrupção é essa
ambivalência dos valores”, afirma Fernando Filgueiras,
coordenador do centro. “Facilmente identificamos a
corrupção praticada por políticos, burocratas,
empresários, lobistas. Mas quando diz respeito à
ordem do cotidiano, essa ambivalência surge porque
sempre identificamos a corrupção no outro. Se
observarmos o cotidiano, essa ambivalência sempre
se faz presente, porque tentamos justificar nossos
atos. Essa fronteira é sempre muito tênue. Todos
somos contra a corrupção. Até os corruptos o são. O
problema é quando você olha a sua ação individual”,
complementa ele.
“A fraude do imposto de renda, a tentativa de
subornar funcionários públicos, o favorecimento,
quando possível, de familiares em negócios públicos
são o que chamamos normalmente de pequena
corrupção. Essa é muito difícil de ser combatida,
porque é mais pulverizada e individual.”.
Para o Ministério Público, que criou uma
campanha para alertar sobre essa corrupção
cotidiana, o caminho é conscientizar as pessoas de
que o “jeitinho brasileiro” é, sim, uma forma de
corrupção.
“A gente acredita numa formação de
consciência. De construção de uma nova geração. Por
isso, damos palestras em escolas para mostrar o que é
a prática corrupta”, conta Vinicius Menandro, promotor
de Justiça do Acre e coordenador nacional da
campanha “O que você tem a ver com a corrupção”.
“Gostamos muito de apontar as falhas dos
deputados, senadores, mas as pessoas que
compraram a carteira de motorista são tão corruptas
quanto”, avalia. “Para mudar o país temos que mudar
nós mesmos”.
(Autora: Talita Bedinelli. Site El Pais. Publicado em
04/12/2013. Disponível em
https://brasil.elpais.com/brasil/2013/12/04/sociedad/1
386197033_853176.html)
Nos termos do texto, qual é a estratégia
preconizada pelo Ministério Público para erradicar
a corrupção no dia a dia?
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
CRT - 2ª Região (AP, CE, MA, PA e PI)
Prova:
FUNATEC - 2024 - CRT - 2ª Região (AP, CE, MA, PA e PI) - Agente Administrativo |
Q2522324
Português
Texto associado
A CORRUPÇÃO NOSSA DE CADA DIA
No Brasil, basta um escândalo de corrupção
estampar as manchetes dos jornais para que os
comentaristas de plantão vociferem palavras de ordem
na internet em que exigem, até, a pena de morte para
os corruptores. Mas esses mesmos gritos raivosos
aceitam, pacificamente, os pequenos crimes que eles
próprios e muitos conhecidos praticam no dia a dia,
sem nem mesmo perceber que o “jeitinho” do
cotidiano também é uma forma de corrupção.
Na última semana, um cartaz colado em um
muro de uma grande avenida de São Paulo perguntava
aos passantes: “Habilitação suspensa?”. O anúncio,
que desrespeitava a lei Cidade Limpa, legislação
municipal que proíbe a colocação de cartazes em
locais públicos, trazia um número de telefone e
oferecia um serviço: dar um “jeitinho” nos pontos
obtidos na carteira de motoristas que tiveram suas
licenças para dirigir retiradas por causa do excesso de
multas recebidas no trânsito.
O trabalho poderia aliviar a barra de pessoas
que dirigiram acima do limite de velocidade, andaram
“só por alguns minutos” na faixa exclusiva de ônibus ou
que beberam além dos limites permitidos antes de
assumir o volante. Tudo justificado pelos receptores da
multa com argumentos como a pressa e a falta de
transporte público barato e de qualidade durante as
madrugadas. Muitas dessas pessoas, inclusive, podem
até ter comprado a carteira de motorista, pagando uma
propina para que o fiscal que realiza a prova prática
ajudasse na tarefa.
O “jeitinho” brasileiro se estende para além do
trânsito. Em pleno centro de São Paulo, a maior cidade
do país, é possível comprar diplomas falsos que
permitem a participação em concursos públicos e,
mais comum ainda, atestados médicos, para justificar
ausências mais prolongadas no trabalho. Também é
possível, sem nem mesmo sair de casa, “roubar” o
sinal da TV à cabo do vizinho, sem que ele saiba, ou
comprar um aparelho decodificador de sinal pela
própria internet e usá-lo para sempre sem ter que
pagar mensalidade às operadoras, que, afinal, “cobram
muito caro”. A prática é tão institucionalizada que tem
até nome: “o gato net”.
Mas a corrupção diária pode ser ainda mais
grave. A previdência social, uma das áreas mais
afetadas pelo “jeitinho”, descobriu, apenas em 2013,
56 fraudes que causaram um prejuízo de 82 milhões de
reais aos cofres públicos, afirma o Ministério da
Previdência Social. O dinheiro estava sendo destinado
para pessoas que passaram a receber benefícios
depois de apresentarem documentos falsos, como
atestados médicos ou comprovantes de união estável.
Há ainda casos que não são facilmente
descobertos porque, tecnicamente, são difíceis de
serem configurados como crime. Como o de mulheres,
casadas aos olhos de vizinhos e amigos, mas que não
oficializaram suas relações para não perderem a
pensão vitalícia a que têm direito depois do
falecimento do pai, funcionário público. Ao casarem-se
oficialmente, o benefício é cortado. Há também o caso
das “viúvas negras”: aquelas que, de comum acordo
com os futuros “maridos”, casam-se com homens
muito mais velhos, sem filhos, apenas para conseguir
receber uma pensão quando esses homens morrerem.
Uma pesquisa feita pelo Centro de Referência
do Interesse Público (CRIP) da Universidade Federal de
Minas Gerais mostrou em 2009 que 77% dos
entrevistados acreditavam que a corrupção é um
problema grave no país. Ao mesmo tempo, 35% delas
concordaram que atitudes como sonegar impostos,
quando eles são caros, podem ser erradas, mas não
corruptas.
“Não é que as pessoas não percebam que são
erradas. O que elas fazem é justificar esse erro por
conta de alguma coisa que diga respeito aos seus
interesses e necessidades mais imediatas. A questão
que envolve o problema da corrupção é essa
ambivalência dos valores”, afirma Fernando Filgueiras,
coordenador do centro. “Facilmente identificamos a
corrupção praticada por políticos, burocratas,
empresários, lobistas. Mas quando diz respeito à
ordem do cotidiano, essa ambivalência surge porque
sempre identificamos a corrupção no outro. Se
observarmos o cotidiano, essa ambivalência sempre
se faz presente, porque tentamos justificar nossos
atos. Essa fronteira é sempre muito tênue. Todos
somos contra a corrupção. Até os corruptos o são. O
problema é quando você olha a sua ação individual”,
complementa ele.
“A fraude do imposto de renda, a tentativa de
subornar funcionários públicos, o favorecimento,
quando possível, de familiares em negócios públicos
são o que chamamos normalmente de pequena
corrupção. Essa é muito difícil de ser combatida,
porque é mais pulverizada e individual.”.
Para o Ministério Público, que criou uma
campanha para alertar sobre essa corrupção
cotidiana, o caminho é conscientizar as pessoas de
que o “jeitinho brasileiro” é, sim, uma forma de
corrupção.
“A gente acredita numa formação de
consciência. De construção de uma nova geração. Por
isso, damos palestras em escolas para mostrar o que é
a prática corrupta”, conta Vinicius Menandro, promotor
de Justiça do Acre e coordenador nacional da
campanha “O que você tem a ver com a corrupção”.
“Gostamos muito de apontar as falhas dos
deputados, senadores, mas as pessoas que
compraram a carteira de motorista são tão corruptas
quanto”, avalia. “Para mudar o país temos que mudar
nós mesmos”.
(Autora: Talita Bedinelli. Site El Pais. Publicado em
04/12/2013. Disponível em
https://brasil.elpais.com/brasil/2013/12/04/sociedad/1
386197033_853176.html)
Como o texto SUGERE que a corrupção cotidiana
se distingue da corrupção envolvendo figuras
políticas e empresariais?
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
CRT - 2ª Região (AP, CE, MA, PA e PI)
Prova:
FUNATEC - 2024 - CRT - 2ª Região (AP, CE, MA, PA e PI) - Agente Administrativo |
Q2522323
Português
Texto associado
A CORRUPÇÃO NOSSA DE CADA DIA
No Brasil, basta um escândalo de corrupção
estampar as manchetes dos jornais para que os
comentaristas de plantão vociferem palavras de ordem
na internet em que exigem, até, a pena de morte para
os corruptores. Mas esses mesmos gritos raivosos
aceitam, pacificamente, os pequenos crimes que eles
próprios e muitos conhecidos praticam no dia a dia,
sem nem mesmo perceber que o “jeitinho” do
cotidiano também é uma forma de corrupção.
Na última semana, um cartaz colado em um
muro de uma grande avenida de São Paulo perguntava
aos passantes: “Habilitação suspensa?”. O anúncio,
que desrespeitava a lei Cidade Limpa, legislação
municipal que proíbe a colocação de cartazes em
locais públicos, trazia um número de telefone e
oferecia um serviço: dar um “jeitinho” nos pontos
obtidos na carteira de motoristas que tiveram suas
licenças para dirigir retiradas por causa do excesso de
multas recebidas no trânsito.
O trabalho poderia aliviar a barra de pessoas
que dirigiram acima do limite de velocidade, andaram
“só por alguns minutos” na faixa exclusiva de ônibus ou
que beberam além dos limites permitidos antes de
assumir o volante. Tudo justificado pelos receptores da
multa com argumentos como a pressa e a falta de
transporte público barato e de qualidade durante as
madrugadas. Muitas dessas pessoas, inclusive, podem
até ter comprado a carteira de motorista, pagando uma
propina para que o fiscal que realiza a prova prática
ajudasse na tarefa.
O “jeitinho” brasileiro se estende para além do
trânsito. Em pleno centro de São Paulo, a maior cidade
do país, é possível comprar diplomas falsos que
permitem a participação em concursos públicos e,
mais comum ainda, atestados médicos, para justificar
ausências mais prolongadas no trabalho. Também é
possível, sem nem mesmo sair de casa, “roubar” o
sinal da TV à cabo do vizinho, sem que ele saiba, ou
comprar um aparelho decodificador de sinal pela
própria internet e usá-lo para sempre sem ter que
pagar mensalidade às operadoras, que, afinal, “cobram
muito caro”. A prática é tão institucionalizada que tem
até nome: “o gato net”.
Mas a corrupção diária pode ser ainda mais
grave. A previdência social, uma das áreas mais
afetadas pelo “jeitinho”, descobriu, apenas em 2013,
56 fraudes que causaram um prejuízo de 82 milhões de
reais aos cofres públicos, afirma o Ministério da
Previdência Social. O dinheiro estava sendo destinado
para pessoas que passaram a receber benefícios
depois de apresentarem documentos falsos, como
atestados médicos ou comprovantes de união estável.
Há ainda casos que não são facilmente
descobertos porque, tecnicamente, são difíceis de
serem configurados como crime. Como o de mulheres,
casadas aos olhos de vizinhos e amigos, mas que não
oficializaram suas relações para não perderem a
pensão vitalícia a que têm direito depois do
falecimento do pai, funcionário público. Ao casarem-se
oficialmente, o benefício é cortado. Há também o caso
das “viúvas negras”: aquelas que, de comum acordo
com os futuros “maridos”, casam-se com homens
muito mais velhos, sem filhos, apenas para conseguir
receber uma pensão quando esses homens morrerem.
Uma pesquisa feita pelo Centro de Referência
do Interesse Público (CRIP) da Universidade Federal de
Minas Gerais mostrou em 2009 que 77% dos
entrevistados acreditavam que a corrupção é um
problema grave no país. Ao mesmo tempo, 35% delas
concordaram que atitudes como sonegar impostos,
quando eles são caros, podem ser erradas, mas não
corruptas.
“Não é que as pessoas não percebam que são
erradas. O que elas fazem é justificar esse erro por
conta de alguma coisa que diga respeito aos seus
interesses e necessidades mais imediatas. A questão
que envolve o problema da corrupção é essa
ambivalência dos valores”, afirma Fernando Filgueiras,
coordenador do centro. “Facilmente identificamos a
corrupção praticada por políticos, burocratas,
empresários, lobistas. Mas quando diz respeito à
ordem do cotidiano, essa ambivalência surge porque
sempre identificamos a corrupção no outro. Se
observarmos o cotidiano, essa ambivalência sempre
se faz presente, porque tentamos justificar nossos
atos. Essa fronteira é sempre muito tênue. Todos
somos contra a corrupção. Até os corruptos o são. O
problema é quando você olha a sua ação individual”,
complementa ele.
“A fraude do imposto de renda, a tentativa de
subornar funcionários públicos, o favorecimento,
quando possível, de familiares em negócios públicos
são o que chamamos normalmente de pequena
corrupção. Essa é muito difícil de ser combatida,
porque é mais pulverizada e individual.”.
Para o Ministério Público, que criou uma
campanha para alertar sobre essa corrupção
cotidiana, o caminho é conscientizar as pessoas de
que o “jeitinho brasileiro” é, sim, uma forma de
corrupção.
“A gente acredita numa formação de
consciência. De construção de uma nova geração. Por
isso, damos palestras em escolas para mostrar o que é
a prática corrupta”, conta Vinicius Menandro, promotor
de Justiça do Acre e coordenador nacional da
campanha “O que você tem a ver com a corrupção”.
“Gostamos muito de apontar as falhas dos
deputados, senadores, mas as pessoas que
compraram a carteira de motorista são tão corruptas
quanto”, avalia. “Para mudar o país temos que mudar
nós mesmos”.
(Autora: Talita Bedinelli. Site El Pais. Publicado em
04/12/2013. Disponível em
https://brasil.elpais.com/brasil/2013/12/04/sociedad/1
386197033_853176.html)
Conforme abordado no texto, qual é a principal
justificativa que as pessoas podem apresentar
para legitimar suas ações corruptas no cotidiano?
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
SPTrans
Prova:
VUNESP - 2024 - SPTrans - Analista de Comunicação Pleno |
Q2521892
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Aprendemos _________ pensar que, se é natureza, não é
cultura – e, inversamente, se é cultura, não pode ser natureza. A força que impele os animais ________ reprodução brota de
pulsões naturais, ditas instintivas; já a instituição do matrimônio decorre de construções culturais. A fúria selvagem corresponderia ________ natureza bruta; o diálogo pacífico seria uma
conquista da cultura.
(BUCCI, Eugênio. Em: https://www.estadao.com.br/opiniao/eugenio-bucci/
ora-a-natureza-humana-esta-na-cultura/ 30.06.2022. Adaptado)
Segundo o autor, as pessoas tendem a considerar a
n atureza e a cultura
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
SPTrans
Prova:
VUNESP - 2024 - SPTrans - Analista de Comunicação Pleno |
Q2521889
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Quando você for-se embora,
moça branca como a neve,
me leve.
Se acaso você não possame carregar pela mão,
menina branca de neve,
me leve no coração.
Se no coração não possapor acaso me levar,
moça de sonho e de neve,
me leve no seu lembrar.
E se aí também não possapor tanta coisa que leve
já viva em seu pensamento,
moça de sonho e de neve,
me leve no esquecimento.
(GULLAR, Ferreira. Cantiga para não morrer. 1975)
Assinale a alternativa em que se expressa no poema ideia de causa.
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