Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 51.664 questões
Ano: 2025
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CISBAF - RJ
Provas:
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Recursos Humanos
|
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Progamação |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Jurídico |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Designer Gráfico |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Controle Interno |
Q3522100
Português
Texto associado
Por que se apavora o falante apavorado?
Escrevendo profissionalmente sobre a língua portuguesa brasileira já faz um quarto de século, esbarrei muitas vezes com
a figura do falante apavorado.
O falante apavorado trata a língua como se ela fosse uma cristaleira cara que, herdada dos avós, decora o salão onde seus
filhos jogam futebol. Vive em sobressalto, o coitado, à espera do chute forte que vai estilhaçar seu tesouro.
Um elitismo confuso, misturado a bastante ignorância linguística, pode até levá-lo a mover uma acusação de lusocídio
contra quem escreve brasilidades como “Se oriente, rapaz” ou “Tinha uma pedra no meio do caminho”.
Imagino que sejam uma minoria pequena, mas não sei. O fato é que de vez em quando um deles me acusa de ser um
vândalo que ensina a fuzilar a concordância e a escrever gato com jota.
Embora a acusação seja vazia, não vou negar que magoa um pouco. Logo eu, pô, que desde pequeno arrasto uma asa
bandeirosa pela tal de língua portuguesa.
Eu que decorei poemas ribombantes para recitar na escola, bestificado com a sinfonia das palavras, e nunca mais os
esqueci – embora tenha renegado aquilo um milhão de vezes pela vida.
Sempre que trato da atualização normativa do português brasileiro, tarefa cívica para a qual nossa linguística está madura,
vem um falante apavorado me chamar de destruidor do idioma.
Você aponta alguma aresta que pode ser aparada na relação entre uma norma culta idealizada e a norma culta praticada
de fato no país. Sugestão, pensando bem, bastante modesta.
Um exemplo da semana passada: minha crítica à regra brasileira de separar, por escrito, preposição e artigo em frases
como “a hora de a onça beber água” ou “o fato de a noite ser fria”.
A regra é besta, mas merece mais algumas palavras. Mesmo relativizada por nossos melhores gramáticos tradicionais,
perdura nos meios editoriais, jurídicos, acadêmicos e jornalísticos do país.
Não é que seja especialmente idiota – embora seja um pouco – escrever “de o” em vez de contraí-lo em “do”, como
fazemos todos os lusófonos ao falar. Idiota mesmo é afirmar que só pode ser assim.
Ah, mas não tem como ser diferente, se apavora ainda mais o falante apavorado. Diz ele que o fato da (opa) onça ser
sujeito de uma nova oração impede a contração. Por quê? Não faz sentido. A onça não deixa de sentir sede porque alguém
juntou duas palavras.
Os portugueses não perdem tempo com isso. Eu sei, nós não ligamos para o que os portugueses pensam da nossa língua.
Só que neste caso eles têm razão.
Num idioma saudável, pruridos pedantes como esse não são base legítima para um divórcio tão desastroso e desnecessário
entre forma e expressão.
O conservadorismo do falante apavorado é mais político do que linguístico. É preciso haver marcas, selos, carimbos para
separar os falantes do alto e os falantes do baixo português. Nada melhor para isso do que certas pegadinhas, confere?
Passou da hora da gente se livrar de entulhos como esse, tornando nosso português escrito menos hostil aos milhões de
brasileiros que lutam para dominá-lo nos bancos escolares.
(Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/. Acesso em: junho de 2025.)
De acordo com o texto, o “falante apavorado” é aquele que:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CISBAF - RJ
Provas:
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Recursos Humanos
|
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Progamação |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Jurídico |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Designer Gráfico |
Instituto Consulplan - 2025 - CISBAF - RJ - Assistente Técnico Adm II – Controle Interno |
Q3522099
Português
Texto associado
Por que se apavora o falante apavorado?
Escrevendo profissionalmente sobre a língua portuguesa brasileira já faz um quarto de século, esbarrei muitas vezes com
a figura do falante apavorado.
O falante apavorado trata a língua como se ela fosse uma cristaleira cara que, herdada dos avós, decora o salão onde seus
filhos jogam futebol. Vive em sobressalto, o coitado, à espera do chute forte que vai estilhaçar seu tesouro.
Um elitismo confuso, misturado a bastante ignorância linguística, pode até levá-lo a mover uma acusação de lusocídio
contra quem escreve brasilidades como “Se oriente, rapaz” ou “Tinha uma pedra no meio do caminho”.
Imagino que sejam uma minoria pequena, mas não sei. O fato é que de vez em quando um deles me acusa de ser um
vândalo que ensina a fuzilar a concordância e a escrever gato com jota.
Embora a acusação seja vazia, não vou negar que magoa um pouco. Logo eu, pô, que desde pequeno arrasto uma asa
bandeirosa pela tal de língua portuguesa.
Eu que decorei poemas ribombantes para recitar na escola, bestificado com a sinfonia das palavras, e nunca mais os
esqueci – embora tenha renegado aquilo um milhão de vezes pela vida.
Sempre que trato da atualização normativa do português brasileiro, tarefa cívica para a qual nossa linguística está madura,
vem um falante apavorado me chamar de destruidor do idioma.
Você aponta alguma aresta que pode ser aparada na relação entre uma norma culta idealizada e a norma culta praticada
de fato no país. Sugestão, pensando bem, bastante modesta.
Um exemplo da semana passada: minha crítica à regra brasileira de separar, por escrito, preposição e artigo em frases
como “a hora de a onça beber água” ou “o fato de a noite ser fria”.
A regra é besta, mas merece mais algumas palavras. Mesmo relativizada por nossos melhores gramáticos tradicionais,
perdura nos meios editoriais, jurídicos, acadêmicos e jornalísticos do país.
Não é que seja especialmente idiota – embora seja um pouco – escrever “de o” em vez de contraí-lo em “do”, como
fazemos todos os lusófonos ao falar. Idiota mesmo é afirmar que só pode ser assim.
Ah, mas não tem como ser diferente, se apavora ainda mais o falante apavorado. Diz ele que o fato da (opa) onça ser
sujeito de uma nova oração impede a contração. Por quê? Não faz sentido. A onça não deixa de sentir sede porque alguém
juntou duas palavras.
Os portugueses não perdem tempo com isso. Eu sei, nós não ligamos para o que os portugueses pensam da nossa língua.
Só que neste caso eles têm razão.
Num idioma saudável, pruridos pedantes como esse não são base legítima para um divórcio tão desastroso e desnecessário
entre forma e expressão.
O conservadorismo do falante apavorado é mais político do que linguístico. É preciso haver marcas, selos, carimbos para
separar os falantes do alto e os falantes do baixo português. Nada melhor para isso do que certas pegadinhas, confere?
Passou da hora da gente se livrar de entulhos como esse, tornando nosso português escrito menos hostil aos milhões de
brasileiros que lutam para dominá-lo nos bancos escolares.
(Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/. Acesso em: junho de 2025.)
O texto propõe uma reflexão baseada no impasse entre:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
Câmara da Estância Balneária de Praia Grande - SP
Provas:
VUNESP - 2025 - Câmara da Estância Balneária de Praia Grande - SP - Analista de Recursos Humanos
|
VUNESP - 2025 - Câmara da Estância Balneária de Praia Grande - SP - Agente de Contratação |
VUNESP - 2025 - Câmara da Estância Balneária de Praia Grande - SP - Analista em Gestão Pública |
VUNESP - 2025 - Câmara da Estância Balneária de Praia Grande - SP - Analista Legislativo |
VUNESP - 2025 - Câmara da Estância Balneária de Praia Grande - SP - Controlador Interno |
Q3521784
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão:
Uma viagem de saudades
Ela saíra aos dezessete anos, trinta anos atrás. Deixou
noivo e uma promessa de emigrarem juntos para a América
logo que voltasse da viagem que duraria três meses. Ia
conhecer o pai, que, por causa de uma hipótese de traição,
tinha jurado nunca mais voltar à ilha Brava.
Dos três meses iniciais a ausência durou trinta anos e
três dias. Voltava agora. Intacta. Para casar com o primeiro
namorado, moço bonito, branco e de cabelo fino; tão fino
como qualquer francês. Voltava e nunca mais, em nome de
coisa nenhuma, se separariam.
Contou-me todos os sonhos da sua juventude, os segredos, os jogos partilhados com o noivo, as esperanças e as
certezas.
Era a primeira vez, naqueles anos todos, que falava do
assunto e abria o coração, porque dantes não valia a pena.
Mas agora que estava tão perto da ilha Brava, só lhe
apetecia falar dele, dele e mais dele e da certeza de se
casarem que sempre guardou.
Disse-me o nome do homem e teve que o repetir umas
duas vezes para eu o ligar à pessoa que conhecia, atarracado pelos anos e pelas gorduras, careca, avermelhado
pelo grogue*.
Não disse nada à rapariga de dezessete anos, que estava à minha frente trinta anos depois.
Ela casara em França, foi feliz, foi infeliz, viveu e
morreu como todos nós nesses anos todos; mas era como
se o tempo lhe tivesse poupado o coração; como se a esperança não tivesse sofrido um lanho* que fosse, enquanto
estivera ausente.
Podia ter-lhe dito que voltasse para a França, para junto
da filha e dos netos e que esquecesse os antigos amores que
só devem existir na lembrança guardada, mas fiquei calado
e nem pude sorrir para ela e desejar-lhe sorte quando se levantou do caixote para embarcar no Furna a caminho da sua
ilha e do seu homem.
Nunca mais a vi. Nem gostaria de a ter visto. Para que
saber de anseios sem resposta.
(Dina Salústio. Mornas eram as noites. Adaptado)
*Grogue: aguardente.
**Lanho: ferimento.
Em relação à passagem “Voltava agora. Intacta. Para casar com o primeiro namorado, moço bonito, branco e de cabelo fino; tão fino como qualquer francês.” (2º parágrafo), é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Buriti Bravo - MA
Prova:
Instituto Legatus - 2025 - Prefeitura de Buriti Bravo - MA - Agente de Combate a Endemias |
Q3518333
Português
Texto associado
Texto 01
Se não em todas, em muitas das análises sobre o
fenômeno das fake news é possível encontrar um
sentimento comum: a frustração. Vale dizer, um olhar
pessimista e de incômodo frente à deterioração da
democracia e do espaço público autônomo constituído
pelas redes sociais. O jornalismo está estruturado em
um jogo de forças que se estabelece entre, de um lado,
incentivos gerados por imperativos econômicos e
interesses políticos; e, de outro, incentivos provenientes
da reputação e da regulação estatal. Na internet e nas
redes sociais, a tênue estabilidade entre essas forças,
que vigorava no ambiente da mídia tradicional, deu
lugar a uma relação de desequilíbrio, dada a ampliação
exponencial da ação de incentivos econômicos e
políticos e a consequente perda de relevância da
reputação, bem como a redução da intensidade da
regulação estatal. Tal desequilíbrio foi gerado por uma
conjugação de fatores, tais como a descentralização
dos meios de expressão, a redução de barreiras de
entrada no mercado, a personalização de anúncios, a
perda da importância de antigos e a ascensão de novos
intermediários.
CARVALHO, L. A democracia frustrada: fake news, política e
liberdade de expressão nas redes sociais. 2020. Disponível
em: https://revista.internetlab.org.br. Acesso em: 12
setembro. 2024
De acordo com as ideias do texto, o fenômeno das fake news é decorrente do(a)
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517753
Português
Texto associado
Há oito anos Antonio Candido nos deixou — ou pareceu
deixar. No entanto, há ausências que pesam como presenças. Sua
crítica continua agindo. Candido não saiu: se transformou em
método, em escuta, em atenção. Em compromisso com o que
ainda falta realizar. Na sua escrita não havia medo do Brasil.
Havia enfrentamento. O país das desigualdades, das injunções
coloniais, da dor transformada em paisagem — esse país era
objeto de estudo, mas também de lamento e de luta. A crítica não
era neutralidade, era trincheira. E a literatura, longe de ser luxo,
era direito: o direito de experimentar o mundo para além do
necessário. O direito ao supérfluo que nos humaniza. Contudo,
sua grandeza não vinha só daquilo que dizia, mas de como dizia.
Candido via a literatura como um fenômeno enraizado nas
condições concretas da vida, mas dotado de autonomia relativa e
complexidade formal. Nenhum arroubo de vaidade, nenhuma
fome de autoridade. Só o ensaio, como forma tateante de pensar.
Uma crítica que girava em torno do objeto, que o rodeava até que
ele se revelasse por suas fissuras. Nada de fórmulas prontas,
nenhuma teoria imposta como camisa de força. Apenas a
disposição de escutar os textos como quem escuta um povo. Sua
dialética não era ostentação, mas prática silenciosa. Estava no
gesto de alternar os polos — local e universal, ordem e desordem,
cultura e barbarização — não para conciliá-los, mas para mostrar
que é da fricção que nasce a forma. Pensar dialeticamente, para
ele, era recusar as falsas harmonias. Era compreender que os
contrários não se anulam: se atravessam, se transformam, se
disputam. Sua crítica era uma coreografia do conflito — um
modo de pensar o Brasil sem amputar suas tensões constitutivas.
Uma dialética de baixa voz, mas de alta potência. Candido não
nos deu respostas. Nos deu um modo de perguntar. E é esse
modo — lúcido, sereno, apaixonado — que nos falta. Não como
ausência melancólica, mas como horizonte possível.
Gabriel Teles. Antonio Candido: oito anos de uma ausência presente.
In: Le Monde Diplomatique Brasil, ed. 216, maio/2025.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
Em “Só o ensaio, como forma tateante de pensar” (décimo quinto período), o autor expõe um dos limites do trabalho crítico de Antonio Candido, que, ao submeter a perspectiva crítica ao objeto de análise, impossibilitava a adoção de uma fundamentação teórica coerente, o que o impedia de dar respostas a seu leitor.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517750
Português
Texto associado
Há oito anos Antonio Candido nos deixou — ou pareceu
deixar. No entanto, há ausências que pesam como presenças. Sua
crítica continua agindo. Candido não saiu: se transformou em
método, em escuta, em atenção. Em compromisso com o que
ainda falta realizar. Na sua escrita não havia medo do Brasil.
Havia enfrentamento. O país das desigualdades, das injunções
coloniais, da dor transformada em paisagem — esse país era
objeto de estudo, mas também de lamento e de luta. A crítica não
era neutralidade, era trincheira. E a literatura, longe de ser luxo,
era direito: o direito de experimentar o mundo para além do
necessário. O direito ao supérfluo que nos humaniza. Contudo,
sua grandeza não vinha só daquilo que dizia, mas de como dizia.
Candido via a literatura como um fenômeno enraizado nas
condições concretas da vida, mas dotado de autonomia relativa e
complexidade formal. Nenhum arroubo de vaidade, nenhuma
fome de autoridade. Só o ensaio, como forma tateante de pensar.
Uma crítica que girava em torno do objeto, que o rodeava até que
ele se revelasse por suas fissuras. Nada de fórmulas prontas,
nenhuma teoria imposta como camisa de força. Apenas a
disposição de escutar os textos como quem escuta um povo. Sua
dialética não era ostentação, mas prática silenciosa. Estava no
gesto de alternar os polos — local e universal, ordem e desordem,
cultura e barbarização — não para conciliá-los, mas para mostrar
que é da fricção que nasce a forma. Pensar dialeticamente, para
ele, era recusar as falsas harmonias. Era compreender que os
contrários não se anulam: se atravessam, se transformam, se
disputam. Sua crítica era uma coreografia do conflito — um
modo de pensar o Brasil sem amputar suas tensões constitutivas.
Uma dialética de baixa voz, mas de alta potência. Candido não
nos deu respostas. Nos deu um modo de perguntar. E é esse
modo — lúcido, sereno, apaixonado — que nos falta. Não como
ausência melancólica, mas como horizonte possível.
Gabriel Teles. Antonio Candido: oito anos de uma ausência presente.
In: Le Monde Diplomatique Brasil, ed. 216, maio/2025.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
Embora o texto não seja literário, sua estrutura textual, construída com períodos curtos e imagens contundentes, evidencia a intenção do autor em explorar a sensibilidade estética.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517749
Português
Texto associado
No Itamaraty, em dependência do Serviço de Informações,
opera autônoma e praticamente sem cessar o telex, espécie de
bem-mandada máquina, que tiquetaqueia recebendo notícias
diretas radiotelegráficas. Naquela tarde de 22 de novembro de
1963, passando por ali meu amigo o Ministro Portella,
perguntou-lhe um subalterno de olhos espantados: que queria
dizer “shot” em inglês? A tremenda coisa, no instante,
anunciava-se já completa, ainda quente, frases e palavras
golpeadas na longa tira de papel que ia adiante desenrolando-se.
“Presidente Kennedy...” Susto e consternação confundiam
depressa a cidade, os países, todo-o-mundo lívido. Antes que
tudo, o assombro. Era uma das vezes em que, enorme, o que
devia não ser possível sucede, o desproporcionado. Lembro-me
que me volveram à mente outras sortes e mortes. E — por que
então — a de Gandhi. Tende-se a supor que esses seres
extraordinários, em fino evoluídos, almas altas, estariam além do
alcanço de grosseiros desfechos. Quando, ao que parece, são,
virtualmente, os que de preferência os chamam; talvez por fato de
polarização, o positivo provocando sempre o negativo. De
exformes zonas inferiores, onde se atrasa o Mal, medonhantes
braços estariam armando a atingir o luminoso. Apenas os detêm
permanentes defesas de ordem sutil; mas que, se só um momento
cessam de prevalecer, permitem o inominável. Para nós a
Providência é incompreendida computadora.
João Guimarães Rosa. Os abismos e os astros. In: Ave, palavra.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009, p. 69-70.
Com base no texto precedente, julgue o item subsequente.
A forma pronominal empregada em “os chamam”, no período “Quando, ao que parece, são, virtualmente, os que de preferência os chamam; talvez por fato de polarização, o positivo provocando sempre o negativo”, se refere a pessoas como Kennedy e Gandhi, que, segundo o narrador, estão sujeitas a “grosseiros desfechos”.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517746
Português
Texto associado
No Itamaraty, em dependência do Serviço de Informações,
opera autônoma e praticamente sem cessar o telex, espécie de
bem-mandada máquina, que tiquetaqueia recebendo notícias
diretas radiotelegráficas. Naquela tarde de 22 de novembro de
1963, passando por ali meu amigo o Ministro Portella,
perguntou-lhe um subalterno de olhos espantados: que queria
dizer “shot” em inglês? A tremenda coisa, no instante,
anunciava-se já completa, ainda quente, frases e palavras
golpeadas na longa tira de papel que ia adiante desenrolando-se.
“Presidente Kennedy...” Susto e consternação confundiam
depressa a cidade, os países, todo-o-mundo lívido. Antes que
tudo, o assombro. Era uma das vezes em que, enorme, o que
devia não ser possível sucede, o desproporcionado. Lembro-me
que me volveram à mente outras sortes e mortes. E — por que
então — a de Gandhi. Tende-se a supor que esses seres
extraordinários, em fino evoluídos, almas altas, estariam além do
alcanço de grosseiros desfechos. Quando, ao que parece, são,
virtualmente, os que de preferência os chamam; talvez por fato de
polarização, o positivo provocando sempre o negativo. De
exformes zonas inferiores, onde se atrasa o Mal, medonhantes
braços estariam armando a atingir o luminoso. Apenas os detêm
permanentes defesas de ordem sutil; mas que, se só um momento
cessam de prevalecer, permitem o inominável. Para nós a
Providência é incompreendida computadora.
João Guimarães Rosa. Os abismos e os astros. In: Ave, palavra.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009, p. 69-70.
Com base no texto precedente, julgue o item subsequente.
As reticências em “Presidente Kennedy...” indicam que a mensagem recebida pelo telex não foi comunicada com a clareza necessária e, por essa razão, confundia os destinatários.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517745
Português
Texto associado
No Itamaraty, em dependência do Serviço de Informações,
opera autônoma e praticamente sem cessar o telex, espécie de
bem-mandada máquina, que tiquetaqueia recebendo notícias
diretas radiotelegráficas. Naquela tarde de 22 de novembro de
1963, passando por ali meu amigo o Ministro Portella,
perguntou-lhe um subalterno de olhos espantados: que queria
dizer “shot” em inglês? A tremenda coisa, no instante,
anunciava-se já completa, ainda quente, frases e palavras
golpeadas na longa tira de papel que ia adiante desenrolando-se.
“Presidente Kennedy...” Susto e consternação confundiam
depressa a cidade, os países, todo-o-mundo lívido. Antes que
tudo, o assombro. Era uma das vezes em que, enorme, o que
devia não ser possível sucede, o desproporcionado. Lembro-me
que me volveram à mente outras sortes e mortes. E — por que
então — a de Gandhi. Tende-se a supor que esses seres
extraordinários, em fino evoluídos, almas altas, estariam além do
alcanço de grosseiros desfechos. Quando, ao que parece, são,
virtualmente, os que de preferência os chamam; talvez por fato de
polarização, o positivo provocando sempre o negativo. De
exformes zonas inferiores, onde se atrasa o Mal, medonhantes
braços estariam armando a atingir o luminoso. Apenas os detêm
permanentes defesas de ordem sutil; mas que, se só um momento
cessam de prevalecer, permitem o inominável. Para nós a
Providência é incompreendida computadora.
João Guimarães Rosa. Os abismos e os astros. In: Ave, palavra.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009, p. 69-70.
Com base no texto precedente, julgue o item subsequente.
A contraposição estabelecida no texto entre “espécie de bem-mandada máquina”, no primeiro período, e “a Providência é incompreendida computadora”, no último período, revela uma contradição em torno da autonomia dos seres humanos.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517743
Português
Texto associado
No Itamaraty, em dependência do Serviço de Informações,
opera autônoma e praticamente sem cessar o telex, espécie de
bem-mandada máquina, que tiquetaqueia recebendo notícias
diretas radiotelegráficas. Naquela tarde de 22 de novembro de
1963, passando por ali meu amigo o Ministro Portella,
perguntou-lhe um subalterno de olhos espantados: que queria
dizer “shot” em inglês? A tremenda coisa, no instante,
anunciava-se já completa, ainda quente, frases e palavras
golpeadas na longa tira de papel que ia adiante desenrolando-se.
“Presidente Kennedy...” Susto e consternação confundiam
depressa a cidade, os países, todo-o-mundo lívido. Antes que
tudo, o assombro. Era uma das vezes em que, enorme, o que
devia não ser possível sucede, o desproporcionado. Lembro-me
que me volveram à mente outras sortes e mortes. E — por que
então — a de Gandhi. Tende-se a supor que esses seres
extraordinários, em fino evoluídos, almas altas, estariam além do
alcanço de grosseiros desfechos. Quando, ao que parece, são,
virtualmente, os que de preferência os chamam; talvez por fato de
polarização, o positivo provocando sempre o negativo. De
exformes zonas inferiores, onde se atrasa o Mal, medonhantes
braços estariam armando a atingir o luminoso. Apenas os detêm
permanentes defesas de ordem sutil; mas que, se só um momento
cessam de prevalecer, permitem o inominável. Para nós a
Providência é incompreendida computadora.
João Guimarães Rosa. Os abismos e os astros. In: Ave, palavra.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009, p. 69-70.
Com base no texto precedente, julgue o item subsequente.
No terceiro período, “A tremenda coisa” se refere à grande velocidade e força dos golpes dados na geração das frases e palavras pelo telex.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517741
Português
Texto associado
(Cannes – 31 – maio – 1952)
Em abril de 1952 embrenhei-me numa aventura singular:
fui a Moscou e a outros lugares medonhos situados além da
cortina de ferro exposta com vigor pela civilização cristã e
ocidental. Nunca imaginei que tal coisa pudesse acontecer a um
homem sedentário, resignado ao ônibus e ao bonde quando o
movimento era indispensável. Absurda semelhante viagem — e
quando me trataram dela, quase me zanguei. Faltavam-me
recursos para realizá-la; a experiência me afirmava que não me
deixariam sair do Brasil; e, para falar com franqueza, não me
sentia disposto a mexer-me, abandonar a toca onde vivo. Recusei,
pois, o convite, divagação insensata, julguei. Tudo aquilo era
impossível. Mas uma série de acasos transformou a
impossibilidade em dificuldade; esta se aplainou sem que eu
tivesse feito o mínimo esforço, e achei-me em condições de
percorrer terras estranhas, as malas arrumadas, os papéis em
ordem, com todos os selos e carimbos. Depois de andar por cima
de vários estados do meu país, tinha-me resolvido a não entrar
em aviões: a morte horrível de um amigo levara-me a odiar esses
aparelhos assassinos. Meses atrás, para ir a um congresso em
Porto Alegre, rolara nove dias em automóvel. Tenho horror às
casas desconhecidas. E falo pessimamente duas línguas
estrangeiras. Estava decidido a não viajar; e, em consequência da
firme decisão, encontrei-me um dia metido na encrenca voadora,
o cinto amarrado, os cigarros inúteis, em obediência ao letreiro
exigente aceso à porta da cabina.
Graciliano Ramos. Viagem (Checoslováquia — URSS).
Rio de Janeiro: José Olympio, 2022, p. 9-10 (com adaptações).
A respeito do texto precedente e de seus aspectos linguísticos e literários, julgue o item a seguir.
No sétimo período, há uma progressão gradual de acontecimentos que culminaram na “aventura singular” vivida pelo narrador e que é objeto de seu texto.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517735
Português
Texto associado
1888
9 de janeiro
Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitivamente da
Europa. O que me lembrou esta data foi, estando a beber café, o
pregão de um vendedor de vassouras e espanadores: “Vai
vassouras! vai espanadores!”. Costumo ouvi-lo outras manhãs,
mas desta vez trouxe-me à memória o dia do desembarque,
quando cheguei aposentado à minha terra, ao meu Catete, à
minha língua. Era o mesmo que ouvi há um ano, em 1887, e
talvez fosse a mesma boca. Durante os meus trinta e tantos anos
de diplomacia algumas vezes vim ao Brasil, com licença. O mais
do tempo vivi fora, em várias partes, e não foi pouco. Cuidei que
não acabaria de me habituar novamente a esta outra vida de cá.
Pois acabei. Certamente ainda me lembram coisas e pessoas de
longe, diversões, paisagens, costumes, mas não morro de
saudades por nada. Aqui estou, aqui vivo, aqui morrerei.
Machado de Assis. Memorial de Aires. In: Aluizio Leite, Ana Lima Cecília,
Heloisa Jahn, Rodrigo Lacerda (org.). Machado de Assis: obra completa
em quatro volumes, v. 1. São Paulo: Nova Aguilar, 2015, p.1.197.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
Na sequência narrativa “Aqui estou, aqui vivo, aqui morrerei” (último período), identifica-se uma progressão temática referenciada espacialmente.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517734
Português
Texto associado
1888
9 de janeiro
Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitivamente da
Europa. O que me lembrou esta data foi, estando a beber café, o
pregão de um vendedor de vassouras e espanadores: “Vai
vassouras! vai espanadores!”. Costumo ouvi-lo outras manhãs,
mas desta vez trouxe-me à memória o dia do desembarque,
quando cheguei aposentado à minha terra, ao meu Catete, à
minha língua. Era o mesmo que ouvi há um ano, em 1887, e
talvez fosse a mesma boca. Durante os meus trinta e tantos anos
de diplomacia algumas vezes vim ao Brasil, com licença. O mais
do tempo vivi fora, em várias partes, e não foi pouco. Cuidei que
não acabaria de me habituar novamente a esta outra vida de cá.
Pois acabei. Certamente ainda me lembram coisas e pessoas de
longe, diversões, paisagens, costumes, mas não morro de
saudades por nada. Aqui estou, aqui vivo, aqui morrerei.
Machado de Assis. Memorial de Aires. In: Aluizio Leite, Ana Lima Cecília,
Heloisa Jahn, Rodrigo Lacerda (org.). Machado de Assis: obra completa
em quatro volumes, v. 1. São Paulo: Nova Aguilar, 2015, p.1.197.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
A relação entre Europa e Brasil apresentada no texto pela experiência diplomática do narrador distancia-se da dialética formativa da literatura e do povo brasileiro: cosmopolitismo e localismo.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517733
Português
Texto associado
1888
9 de janeiro
Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitivamente da
Europa. O que me lembrou esta data foi, estando a beber café, o
pregão de um vendedor de vassouras e espanadores: “Vai
vassouras! vai espanadores!”. Costumo ouvi-lo outras manhãs,
mas desta vez trouxe-me à memória o dia do desembarque,
quando cheguei aposentado à minha terra, ao meu Catete, à
minha língua. Era o mesmo que ouvi há um ano, em 1887, e
talvez fosse a mesma boca. Durante os meus trinta e tantos anos
de diplomacia algumas vezes vim ao Brasil, com licença. O mais
do tempo vivi fora, em várias partes, e não foi pouco. Cuidei que
não acabaria de me habituar novamente a esta outra vida de cá.
Pois acabei. Certamente ainda me lembram coisas e pessoas de
longe, diversões, paisagens, costumes, mas não morro de
saudades por nada. Aqui estou, aqui vivo, aqui morrerei.
Machado de Assis. Memorial de Aires. In: Aluizio Leite, Ana Lima Cecília,
Heloisa Jahn, Rodrigo Lacerda (org.). Machado de Assis: obra completa
em quatro volumes, v. 1. São Paulo: Nova Aguilar, 2015, p.1.197.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
Segundo o narrador, a língua por ele falada é elemento acolhedor que reforça seus laços com a “outra vida de cá”, da qual não morria de saudades enquanto exercia a diplomacia em terras “de longe”.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517732
Português
Texto associado
1888
9 de janeiro
Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitivamente da
Europa. O que me lembrou esta data foi, estando a beber café, o
pregão de um vendedor de vassouras e espanadores: “Vai
vassouras! vai espanadores!”. Costumo ouvi-lo outras manhãs,
mas desta vez trouxe-me à memória o dia do desembarque,
quando cheguei aposentado à minha terra, ao meu Catete, à
minha língua. Era o mesmo que ouvi há um ano, em 1887, e
talvez fosse a mesma boca. Durante os meus trinta e tantos anos
de diplomacia algumas vezes vim ao Brasil, com licença. O mais
do tempo vivi fora, em várias partes, e não foi pouco. Cuidei que
não acabaria de me habituar novamente a esta outra vida de cá.
Pois acabei. Certamente ainda me lembram coisas e pessoas de
longe, diversões, paisagens, costumes, mas não morro de
saudades por nada. Aqui estou, aqui vivo, aqui morrerei.
Machado de Assis. Memorial de Aires. In: Aluizio Leite, Ana Lima Cecília,
Heloisa Jahn, Rodrigo Lacerda (org.). Machado de Assis: obra completa
em quatro volumes, v. 1. São Paulo: Nova Aguilar, 2015, p.1.197.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
Pelas relações de sentido estabelecidas no texto, percebe-se uma noção de oposição entre os períodos no seguinte trecho: “Cuidei que não acabaria de me habituar novamente a esta outra vida de cá. Pois acabei.” (sétimo e oitavo períodos).
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517731
Português
Texto associado
1888
9 de janeiro
Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitivamente da
Europa. O que me lembrou esta data foi, estando a beber café, o
pregão de um vendedor de vassouras e espanadores: “Vai
vassouras! vai espanadores!”. Costumo ouvi-lo outras manhãs,
mas desta vez trouxe-me à memória o dia do desembarque,
quando cheguei aposentado à minha terra, ao meu Catete, à
minha língua. Era o mesmo que ouvi há um ano, em 1887, e
talvez fosse a mesma boca. Durante os meus trinta e tantos anos
de diplomacia algumas vezes vim ao Brasil, com licença. O mais
do tempo vivi fora, em várias partes, e não foi pouco. Cuidei que
não acabaria de me habituar novamente a esta outra vida de cá.
Pois acabei. Certamente ainda me lembram coisas e pessoas de
longe, diversões, paisagens, costumes, mas não morro de
saudades por nada. Aqui estou, aqui vivo, aqui morrerei.
Machado de Assis. Memorial de Aires. In: Aluizio Leite, Ana Lima Cecília,
Heloisa Jahn, Rodrigo Lacerda (org.). Machado de Assis: obra completa
em quatro volumes, v. 1. São Paulo: Nova Aguilar, 2015, p.1.197.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
O “vendedor de vassouras e espanadores” (segundo período) é personagem que compõe o campo semântico estabelecido pelo narrador em “minha terra (...) meu Catete (...) minha língua” (terceiro período).
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517729
Português
Texto associado
1888
9 de janeiro
Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitivamente da
Europa. O que me lembrou esta data foi, estando a beber café, o
pregão de um vendedor de vassouras e espanadores: “Vai
vassouras! vai espanadores!”. Costumo ouvi-lo outras manhãs,
mas desta vez trouxe-me à memória o dia do desembarque,
quando cheguei aposentado à minha terra, ao meu Catete, à
minha língua. Era o mesmo que ouvi há um ano, em 1887, e
talvez fosse a mesma boca. Durante os meus trinta e tantos anos
de diplomacia algumas vezes vim ao Brasil, com licença. O mais
do tempo vivi fora, em várias partes, e não foi pouco. Cuidei que
não acabaria de me habituar novamente a esta outra vida de cá.
Pois acabei. Certamente ainda me lembram coisas e pessoas de
longe, diversões, paisagens, costumes, mas não morro de
saudades por nada. Aqui estou, aqui vivo, aqui morrerei.
Machado de Assis. Memorial de Aires. In: Aluizio Leite, Ana Lima Cecília,
Heloisa Jahn, Rodrigo Lacerda (org.). Machado de Assis: obra completa
em quatro volumes, v. 1. São Paulo: Nova Aguilar, 2015, p.1.197.
Julgue o item seguinte, com base no texto precedente.
A expressão “a mesma boca” (quarto período) desfaz a ambiguidade quanto ao referente do pronome átono em “Costumo ouvi-lo outras manhãs” (terceiro período) e da expressão “o mesmo” em “o mesmo que ouvi há um ano” (quarto período) — que pode ser interpretado como “o pregão” ou “um vendedor de vassouras e espanadores” (ambos no segundo período).
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517728
Português
Texto associado
Após as experiências históricas do século passado, na
psicanálise, no estruturalismo lévi-straussiano, na semiologia e
no pós-estruturalismo, não há mais plausibilidade para se pensar
em um humano típico do século XIX. Um ser volitivo e racional,
plenamente consciente de suas necessidades materiais e que age
movido por suas decisões voluntariosas com a finalidade de
atender a essas necessidades. Tudo muito coerente, porém
ficcional. A pessoa que pensamos desde o final do século XX é
bem diversa. Muito mais ambígua e inconsistente em seu agir no
mundo, um agir reativo ao seu meio em confronto com suas
vivências culturais. Atende a necessidades materiais e a
“necessidades” simbólicas, isto é, a desejos. Pensamos a pessoa
como um animal simbólico e desejante, uma estrutura movida
por algo bem mais complexo do que aquela simples e plena
consciência racional. Movimenta-se por algo que vai além de
suas necessidades biológicas. O desejo abarca a necessidade.
Cada pessoa é uma entidade eminentemente simbólica,
deseja por meio do simbólico. Movimenta-se por seus desejos,
fala seus desejos, deseja mediante a expressão simbólica. Fala
por significações desejantes. Trata-se de um ente constituído na e
pela linguagem, enlaçado socialmente pela linguagem. Não uma
linguagem como mera transmissão de ideias que já estariam na
consciência individual. Não uma linguagem como um simples
produto da mente racional e intencional que estaria meramente
expressando e comunicando pensamentos que a antecedem, mas
linguagem como produção, como processo de produção de ideias
desejantes. Uma linguagem considerada como laço societário.
Como aquilo que une um humano a outro, que os faz humanos e,
assim, os torna pessoas simbólico-desejantes. São sujeitos
sujeitados à linguagem. Cada pessoa fala seus desejos e se torna
sujeito desses desejos que a sujeitam.
Carlos Alvarez Maia. História, ciência e linguagem: o dilema do relativismo-realismo.
Rio de Janeiro: Mauad Editora, 2015, p. 11.
Em relação às ideias e a aspectos linguísticos e textuais do texto precedente, julgue o seguinte item.
No quinto e sexto períodos do segundo parágrafo, a repetição do trecho “Não uma linguagem como” é recurso usado para reforçar que a linguagem de um ente “enlaçado socialmente pela linguagem” (quarto período do segundo parágrafo) é diferente da linguagem do homem “que age movido por suas decisões voluntariosas com a finalidade de atender a essas necessidades”, mencionado no segundo período do primeiro parágrafo.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517727
Português
Texto associado
Após as experiências históricas do século passado, na
psicanálise, no estruturalismo lévi-straussiano, na semiologia e
no pós-estruturalismo, não há mais plausibilidade para se pensar
em um humano típico do século XIX. Um ser volitivo e racional,
plenamente consciente de suas necessidades materiais e que age
movido por suas decisões voluntariosas com a finalidade de
atender a essas necessidades. Tudo muito coerente, porém
ficcional. A pessoa que pensamos desde o final do século XX é
bem diversa. Muito mais ambígua e inconsistente em seu agir no
mundo, um agir reativo ao seu meio em confronto com suas
vivências culturais. Atende a necessidades materiais e a
“necessidades” simbólicas, isto é, a desejos. Pensamos a pessoa
como um animal simbólico e desejante, uma estrutura movida
por algo bem mais complexo do que aquela simples e plena
consciência racional. Movimenta-se por algo que vai além de
suas necessidades biológicas. O desejo abarca a necessidade.
Cada pessoa é uma entidade eminentemente simbólica,
deseja por meio do simbólico. Movimenta-se por seus desejos,
fala seus desejos, deseja mediante a expressão simbólica. Fala
por significações desejantes. Trata-se de um ente constituído na e
pela linguagem, enlaçado socialmente pela linguagem. Não uma
linguagem como mera transmissão de ideias que já estariam na
consciência individual. Não uma linguagem como um simples
produto da mente racional e intencional que estaria meramente
expressando e comunicando pensamentos que a antecedem, mas
linguagem como produção, como processo de produção de ideias
desejantes. Uma linguagem considerada como laço societário.
Como aquilo que une um humano a outro, que os faz humanos e,
assim, os torna pessoas simbólico-desejantes. São sujeitos
sujeitados à linguagem. Cada pessoa fala seus desejos e se torna
sujeito desses desejos que a sujeitam.
Carlos Alvarez Maia. História, ciência e linguagem: o dilema do relativismo-realismo.
Rio de Janeiro: Mauad Editora, 2015, p. 11.
Em relação às ideias e a aspectos linguísticos e textuais do texto precedente, julgue o seguinte item.
No último período do texto, o autor enfatiza a capacidade que tem o ser humano de expressar o objeto de seu desejo e destaca como esse seu desejo o aprisiona.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Instituto Rio Branco - Diplomata (Terceiro Secretário) - Manhã e Tarde |
Q3517726
Português
Texto associado
Após as experiências históricas do século passado, na
psicanálise, no estruturalismo lévi-straussiano, na semiologia e
no pós-estruturalismo, não há mais plausibilidade para se pensar
em um humano típico do século XIX. Um ser volitivo e racional,
plenamente consciente de suas necessidades materiais e que age
movido por suas decisões voluntariosas com a finalidade de
atender a essas necessidades. Tudo muito coerente, porém
ficcional. A pessoa que pensamos desde o final do século XX é
bem diversa. Muito mais ambígua e inconsistente em seu agir no
mundo, um agir reativo ao seu meio em confronto com suas
vivências culturais. Atende a necessidades materiais e a
“necessidades” simbólicas, isto é, a desejos. Pensamos a pessoa
como um animal simbólico e desejante, uma estrutura movida
por algo bem mais complexo do que aquela simples e plena
consciência racional. Movimenta-se por algo que vai além de
suas necessidades biológicas. O desejo abarca a necessidade.
Cada pessoa é uma entidade eminentemente simbólica,
deseja por meio do simbólico. Movimenta-se por seus desejos,
fala seus desejos, deseja mediante a expressão simbólica. Fala
por significações desejantes. Trata-se de um ente constituído na e
pela linguagem, enlaçado socialmente pela linguagem. Não uma
linguagem como mera transmissão de ideias que já estariam na
consciência individual. Não uma linguagem como um simples
produto da mente racional e intencional que estaria meramente
expressando e comunicando pensamentos que a antecedem, mas
linguagem como produção, como processo de produção de ideias
desejantes. Uma linguagem considerada como laço societário.
Como aquilo que une um humano a outro, que os faz humanos e,
assim, os torna pessoas simbólico-desejantes. São sujeitos
sujeitados à linguagem. Cada pessoa fala seus desejos e se torna
sujeito desses desejos que a sujeitam.
Carlos Alvarez Maia. História, ciência e linguagem: o dilema do relativismo-realismo.
Rio de Janeiro: Mauad Editora, 2015, p. 11.
Em relação às ideias e a aspectos linguísticos e textuais do texto precedente, julgue o seguinte item.
No texto, a linguagem é tratada como elemento com função mais abrangente que a de mera transmissão de ideias ou de expressão e comunicação de pensamentos, pois está envolvida na própria construção de desejos e pensamentos.
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