Questões de Concurso
Sobre morfologia em português
Foram encontradas 26.847 questões
Ano: 2021
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Marília - SP
Prova:
VUNESP - 2021 - Prefeitura de Marília - SP - Auxiliar de Escrita |
Q3890094
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Mais home office para bem formados traz destruição do emprego de baixa qualificação
A adoção definitiva de home office após a pandemia deve acelerar mudanças estruturais no mercado de trabalho, com potencial para aprofundar as desigualdades entre trabalhadores mais escolarizados e aqueles com menor qualificação. É uma transformação que já vinha ocorrendo de forma gradual, a partir da adoção de novas tecnologias de comunicação e automação, mas que ganha velocidade durante a pandemia, forçando assim as empresas a buscarem alternativas para manter o funcionamento mesmo com a restrição à circulação de pessoas.
A perspectiva é que as empresas passem a adotar o teletrabalho de forma permanente, de modo que a tendência seja um espaço cada vez mais estreito para menos qualificados no mercado formal. Uma pesquisa do FGV-Ibre mostrou que mais da metade das empresas disseram que vão incorporar, parcial ou totalmente, mudanças no sistema de trabalho adotadas durante a pandemia.
Um exemplo de modificação permanente já foi anunciado pela Petrobras, a maior empresa do Brasil, que quer manter metade de seu pessoal administrativo em trabalho remoto por ao menos três dias por semana. Com isso, pretende reduzir de 17 para 8 o número de prédios que ocupa. Com uma estrutura menor, demandará menos pessoal de apoio e conservação para atividades como segurança, manutenção ou limpeza. A queda na demanda por esse tipo de serviço já foi sentida também pelo IBGE: em maio, as atividades de limpeza de prédios e agenciamento de mão de obra estiveram entre as que impulsionaram o tombo do setor de serviços.
Diante do cenário, os especialistas pregam um debate mais profundo de políticas para minimizar os efeitos econômicos da mudança sobre a desigualdade do mercado de trabalho brasileiro, que já vinha crescendo com os efeitos da recessão iniciada em 2014.
Pesquisa Datafolha mostrou que, entre os trabalhadores que ganham até dois salários mínimos, apenas 19% conseguiram trabalhar de casa durante a pandemia. Acima dos dez salários, o índice sobe para 71%.
(Nicola Pamplona e Diego Garcia. Disponível em https://www1.folha.uol.com.br/mercado/. 06.08.2020. Adaptado)
Considere as frases:
• ... quer manter metade de seu pessoal administrativo em trabalho remoto… (3º parágrafo)
• ... que já vinha crescendo com os efeitos da recessão iniciada em 2014. (4º parágrafo)
Os termos em destaque nas frases expressam, respectivamente, ideia de
• ... quer manter metade de seu pessoal administrativo em trabalho remoto… (3º parágrafo)
• ... que já vinha crescendo com os efeitos da recessão iniciada em 2014. (4º parágrafo)
Os termos em destaque nas frases expressam, respectivamente, ideia de
Ano: 2021
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Marília - SP
Prova:
VUNESP - 2021 - Prefeitura de Marília - SP - Auxiliar de Escrita |
Q3890088
Português
Texto associado
Leia a tira para responder à questão.
Na seguinte frase dos quadrinhos, a forma verbal em
destaque expressa ideia de possibilidade:
Q3771946
Português
Assinale a alternativa que apresente uma palavra que
desempenhe, no texto, papel adverbial.
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
SAAE de Ibiá - MG
Prova:
IBGP - 2021 - SAAE de Ibiá - MG - Operador de Estação de Tratamento de Água e Esgoto (ETA/ETE) |
Q3707803
Português
Texto associado
Leia o Texto para responder a questão.
(Texto)
Leia o trecho a seguir:
“Isso engloba coleta de esgoto e principalmente o abastecimento de água, [...]” (linhas 15 e 16).
Das palavras destacadas, assinale a alternativa que representa CORRETAMENTE uma preposição:
“Isso engloba coleta de esgoto e principalmente o abastecimento de água, [...]” (linhas 15 e 16).
Das palavras destacadas, assinale a alternativa que representa CORRETAMENTE uma preposição:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
SAAE de Ibiá - MG
Prova:
IBGP - 2021 - SAAE de Ibiá - MG - Operador de Estação de Tratamento de Água e Esgoto (ETA/ETE) |
Q3707797
Português
Texto associado
Leia o Texto para responder a questão.
(Texto)
Considerando o contexto do Texto, as palavras
“essencial” (linha 2), “também” (linha 3) e
“principalmente” (linha 16) são classificadas,
sequencialmente, como:
Ano: 2021
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de Campina Grande - PB
Prova:
IDECAN - 2021 - Prefeitura de Campina Grande - PB - Guarda Municipal |
Q3669524
Português
Texto associado
Paraíba registra queda no volume de vendas do
comércio varejista, diz IBGE
(Jornal da Paraíba, 11/11/2021. Disponível em:
https://jornaldaparaiba.com.br/economia/2021/11/11/paraiba-registraqueda-no-volume-de-vendas-do-comercio-varejista-diz-ibge)
Na comparação dos resultados de setembro com os de
agosto, houve redução de 0,2% no volume estadual e de 1,1%
no nacional. (linhas 34 a 36)
No período acima, há quantos artigos?
No período acima, há quantos artigos?
Ano: 2021
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de Campina Grande - PB
Prova:
IDECAN - 2021 - Prefeitura de Campina Grande - PB - Guarda Municipal |
Q3669519
Português
Texto associado
Paraíba registra queda no volume de vendas do
comércio varejista, diz IBGE
(Jornal da Paraíba, 11/11/2021. Disponível em:
https://jornaldaparaiba.com.br/economia/2021/11/11/paraiba-registraqueda-no-volume-de-vendas-do-comercio-varejista-diz-ibge)
Assinale a alternativa em que, no texto, a palavra desempenhe
papel adjetivo.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230484
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
Os adjetivos constituem uma classe de palavras que tem
como função acompanhar os substantivos, atribuindo-lhes
características valorativas (subjetivas) ou descritivas (objetivas). Dessa forma, podem funcionar como elementos
linguísticos modalizados do discurso, expressando juízos
de valor por parte do enunciador. Qual passagem a seguir
apresenta o(s) adjetivo(s) destacado(s) empregado(s) com
valor subjetivo?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230482
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
A autora estabelece comparações entre cordéis e notícias
veiculadas nas redes sociais. No entanto, é possível
apontar uma diferença marcante entre os dois gêneros no
que diz respeito:
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Contador
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Bibliotecário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Dentista |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Enfermeiro (12x36) |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Médico Veterinário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Professor |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Fiscal Sanitário - Superior |
Q3044939
Português
Texto associado
TEXTO I
Barragens de hidrelétricas, como a de Belo Monte,
transformam Amazônia em zona de sacrifício
A exuberância da maior bacia hidrográfica do planeta está
ameaçada por projetos de geração de energia que têm
custos humanos e ambientais demasiadamente altos
Maior floresta tropical do mundo, a Amazônia contempla
também a maior bacia hidrográfica do planeta, cujo rio
principal ― o Amazonas ― é alimentado por afluentes
que ramificam em mais de 1.100 rios e formam um
sistema de drenagem sem igual. Cerca de um quinto de
toda a água que escorre da superfície da Terra acaba
nele. No entanto, toda essa exuberância ― responsável
por fornecer importantes serviços ecossistêmicos para
a humanidade ― está ameaçada. Como os fluxos de
água podem gerar muita eletricidade, a bacia do rio
Amazonas tem despertado, há muito tempo, o interesse
de governos, especuladores e indústrias para a geração
de energia hidrelétrica por meio de barragens. De
acordo com um estudo publicado em 2019 pela revista
Nature Communications, pelo menos 158 barragens,
incluindo pequenas barragens, operavam ou estavam
em construção na bacia amazônica, e outras 351 haviam
sido propostas.
Um dos exemplos mais notáveis é o da barragem de
Belo Monte, quarto maior projeto hidrelétrico do mundo.
A obra foi responsável pelo bloqueio do rio Xingu, um
importante afluente do Amazonas. Seu reservatório
inundou 518 quilômetros quadrados, deslocou mais
de 20.000 pessoas e causou danos extensos a um
ecossistema de rio que contém mais de 500 espécies
de peixes, muitos deles não encontrados em nenhum
outro lugar e dos quais dependem populações indígenas
locais. Para completar, o ciclo sazonal natural do rio Xingu
inclui um longo período de baixa vazão que impede Belo
Monte de usar muitas de suas caras turbinas durante
grande parte do ano.
Outro caso é o projeto Barão do Rio Branco, plano de
infraestrutura na região amazônica que prevê, entre
outras obras, a construção de uma hidrelétrica de 2.000
a 3.000 megawatts no rio Trombetas, que flui por uma
região isolada e rica em minerais.Abarragem necessária
para essa hidrelétrica poderá inundar terras quilombolas
e ameaçar uma das maiores praias da Amazônia, usada
para a reprodução de tartarugas.
[...]
Quando ecossistemas fluviais são transformados em
reservatórios, eles prejudicam a diversidade aquática.
Barragens podem, por exemplo, bloquear as migrações
anuais de peixes, como a do bagre gigante do rio
Madeira. Depois que o Brasil construiu barragens no rio
Madeira em 2011 e em 2013, a captura de peixes naquela
que foi a segunda maior região para a pesca fluvial do
mundo despencou no Brasil, Bolívia e Peru. Milhares
de pessoas perderam seus meios de subsistência de
pesca, e o declínio acentuado desta atividade também
gerou tensões sociais que persistem até hoje na região.
As barragens também aprisionam sedimentos ricos em
nutrientes, que sem elas seriam transportados pelo curso
d’água. A perda de nutrientes prejudica a agricultura e
afeta a cadeia alimentar da qual dependem os peixes rio
abaixo, comprometendo a pesca ao longo de milhares
de quilômetros de rios amazônicos.
E não para por aí: como no fundo dos reservatórios
quase não há oxigênio, o mercúrio que ocorre no solo,
tanto naturalmente como com acréscimos pela atividade
garimpeira, pode sofrer uma reação química e ser
transformado em metilmercúrio ― altamente venenoso.
Altos níveis deste componente foram encontrados nos
cabelos de pessoas que vivem no entorno da barragem
de Tucuruí, no Pará, e de Balbina, no Amazonas.
É preciso ter consciência de que os rios de fluxo livre da
Amazônia são a força vital de suas florestas e dos povos
indígenas que dependem deles há séculos. Tratar a
Amazônia como uma zona de sacrifício para a extração
de recursos naturais é injusto e desnecessário. Os custos
humanos e ambientais são demasiadamente altos.
Disponível em: <https://bityli.com/wYc7G.
Acesso em: 20 fev. 2021 (Adaptação).
TEXTO II
Releia este trecho.
“A floresta amazônica libera água para a atmosfera, com a evapotranspiração.”
A palavra destacada foi criada pela junção de duas palavras, sendo que a primeira delas passou por um outro processo, conhecido como
“A floresta amazônica libera água para a atmosfera, com a evapotranspiração.”
A palavra destacada foi criada pela junção de duas palavras, sendo que a primeira delas passou por um outro processo, conhecido como
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Contador
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Bibliotecário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Dentista |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Enfermeiro (12x36) |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Médico Veterinário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Professor |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Fiscal Sanitário - Superior |
Q3044934
Português
Texto associado
TEXTO I
Barragens de hidrelétricas, como a de Belo Monte,
transformam Amazônia em zona de sacrifício
A exuberância da maior bacia hidrográfica do planeta está
ameaçada por projetos de geração de energia que têm
custos humanos e ambientais demasiadamente altos
Maior floresta tropical do mundo, a Amazônia contempla
também a maior bacia hidrográfica do planeta, cujo rio
principal ― o Amazonas ― é alimentado por afluentes
que ramificam em mais de 1.100 rios e formam um
sistema de drenagem sem igual. Cerca de um quinto de
toda a água que escorre da superfície da Terra acaba
nele. No entanto, toda essa exuberância ― responsável
por fornecer importantes serviços ecossistêmicos para
a humanidade ― está ameaçada. Como os fluxos de
água podem gerar muita eletricidade, a bacia do rio
Amazonas tem despertado, há muito tempo, o interesse
de governos, especuladores e indústrias para a geração
de energia hidrelétrica por meio de barragens. De
acordo com um estudo publicado em 2019 pela revista
Nature Communications, pelo menos 158 barragens,
incluindo pequenas barragens, operavam ou estavam
em construção na bacia amazônica, e outras 351 haviam
sido propostas.
Um dos exemplos mais notáveis é o da barragem de
Belo Monte, quarto maior projeto hidrelétrico do mundo.
A obra foi responsável pelo bloqueio do rio Xingu, um
importante afluente do Amazonas. Seu reservatório
inundou 518 quilômetros quadrados, deslocou mais
de 20.000 pessoas e causou danos extensos a um
ecossistema de rio que contém mais de 500 espécies
de peixes, muitos deles não encontrados em nenhum
outro lugar e dos quais dependem populações indígenas
locais. Para completar, o ciclo sazonal natural do rio Xingu
inclui um longo período de baixa vazão que impede Belo
Monte de usar muitas de suas caras turbinas durante
grande parte do ano.
Outro caso é o projeto Barão do Rio Branco, plano de
infraestrutura na região amazônica que prevê, entre
outras obras, a construção de uma hidrelétrica de 2.000
a 3.000 megawatts no rio Trombetas, que flui por uma
região isolada e rica em minerais.Abarragem necessária
para essa hidrelétrica poderá inundar terras quilombolas
e ameaçar uma das maiores praias da Amazônia, usada
para a reprodução de tartarugas.
[...]
Quando ecossistemas fluviais são transformados em
reservatórios, eles prejudicam a diversidade aquática.
Barragens podem, por exemplo, bloquear as migrações
anuais de peixes, como a do bagre gigante do rio
Madeira. Depois que o Brasil construiu barragens no rio
Madeira em 2011 e em 2013, a captura de peixes naquela
que foi a segunda maior região para a pesca fluvial do
mundo despencou no Brasil, Bolívia e Peru. Milhares
de pessoas perderam seus meios de subsistência de
pesca, e o declínio acentuado desta atividade também
gerou tensões sociais que persistem até hoje na região.
As barragens também aprisionam sedimentos ricos em
nutrientes, que sem elas seriam transportados pelo curso
d’água. A perda de nutrientes prejudica a agricultura e
afeta a cadeia alimentar da qual dependem os peixes rio
abaixo, comprometendo a pesca ao longo de milhares
de quilômetros de rios amazônicos.
E não para por aí: como no fundo dos reservatórios
quase não há oxigênio, o mercúrio que ocorre no solo,
tanto naturalmente como com acréscimos pela atividade
garimpeira, pode sofrer uma reação química e ser
transformado em metilmercúrio ― altamente venenoso.
Altos níveis deste componente foram encontrados nos
cabelos de pessoas que vivem no entorno da barragem
de Tucuruí, no Pará, e de Balbina, no Amazonas.
É preciso ter consciência de que os rios de fluxo livre da
Amazônia são a força vital de suas florestas e dos povos
indígenas que dependem deles há séculos. Tratar a
Amazônia como uma zona de sacrifício para a extração
de recursos naturais é injusto e desnecessário. Os custos
humanos e ambientais são demasiadamente altos.
Disponível em: <https://bityli.com/wYc7G.
Acesso em: 20 fev. 2021 (Adaptação).
TEXTO II
Releia este trecho.
“[...] responsável por fornecer importantes serviços ecossistêmicos para a humanidade [...]”
O processo de formação da palavra destacada é definido pela(o)
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Contador
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Bibliotecário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Dentista |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Enfermeiro (12x36) |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Médico Veterinário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Professor |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Fiscal Sanitário - Superior |
Q3044929
Português
Texto associado
TEXTO I
Barragens de hidrelétricas, como a de Belo Monte,
transformam Amazônia em zona de sacrifício
A exuberância da maior bacia hidrográfica do planeta está
ameaçada por projetos de geração de energia que têm
custos humanos e ambientais demasiadamente altos
Maior floresta tropical do mundo, a Amazônia contempla
também a maior bacia hidrográfica do planeta, cujo rio
principal ― o Amazonas ― é alimentado por afluentes
que ramificam em mais de 1.100 rios e formam um
sistema de drenagem sem igual. Cerca de um quinto de
toda a água que escorre da superfície da Terra acaba
nele. No entanto, toda essa exuberância ― responsável
por fornecer importantes serviços ecossistêmicos para
a humanidade ― está ameaçada. Como os fluxos de
água podem gerar muita eletricidade, a bacia do rio
Amazonas tem despertado, há muito tempo, o interesse
de governos, especuladores e indústrias para a geração
de energia hidrelétrica por meio de barragens. De
acordo com um estudo publicado em 2019 pela revista
Nature Communications, pelo menos 158 barragens,
incluindo pequenas barragens, operavam ou estavam
em construção na bacia amazônica, e outras 351 haviam
sido propostas.
Um dos exemplos mais notáveis é o da barragem de
Belo Monte, quarto maior projeto hidrelétrico do mundo.
A obra foi responsável pelo bloqueio do rio Xingu, um
importante afluente do Amazonas. Seu reservatório
inundou 518 quilômetros quadrados, deslocou mais
de 20.000 pessoas e causou danos extensos a um
ecossistema de rio que contém mais de 500 espécies
de peixes, muitos deles não encontrados em nenhum
outro lugar e dos quais dependem populações indígenas
locais. Para completar, o ciclo sazonal natural do rio Xingu
inclui um longo período de baixa vazão que impede Belo
Monte de usar muitas de suas caras turbinas durante
grande parte do ano.
Outro caso é o projeto Barão do Rio Branco, plano de
infraestrutura na região amazônica que prevê, entre
outras obras, a construção de uma hidrelétrica de 2.000
a 3.000 megawatts no rio Trombetas, que flui por uma
região isolada e rica em minerais.Abarragem necessária
para essa hidrelétrica poderá inundar terras quilombolas
e ameaçar uma das maiores praias da Amazônia, usada
para a reprodução de tartarugas.
[...]
Quando ecossistemas fluviais são transformados em
reservatórios, eles prejudicam a diversidade aquática.
Barragens podem, por exemplo, bloquear as migrações
anuais de peixes, como a do bagre gigante do rio
Madeira. Depois que o Brasil construiu barragens no rio
Madeira em 2011 e em 2013, a captura de peixes naquela
que foi a segunda maior região para a pesca fluvial do
mundo despencou no Brasil, Bolívia e Peru. Milhares
de pessoas perderam seus meios de subsistência de
pesca, e o declínio acentuado desta atividade também
gerou tensões sociais que persistem até hoje na região.
As barragens também aprisionam sedimentos ricos em
nutrientes, que sem elas seriam transportados pelo curso
d’água. A perda de nutrientes prejudica a agricultura e
afeta a cadeia alimentar da qual dependem os peixes rio
abaixo, comprometendo a pesca ao longo de milhares
de quilômetros de rios amazônicos.
E não para por aí: como no fundo dos reservatórios
quase não há oxigênio, o mercúrio que ocorre no solo,
tanto naturalmente como com acréscimos pela atividade
garimpeira, pode sofrer uma reação química e ser
transformado em metilmercúrio ― altamente venenoso.
Altos níveis deste componente foram encontrados nos
cabelos de pessoas que vivem no entorno da barragem
de Tucuruí, no Pará, e de Balbina, no Amazonas.
É preciso ter consciência de que os rios de fluxo livre da
Amazônia são a força vital de suas florestas e dos povos
indígenas que dependem deles há séculos. Tratar a
Amazônia como uma zona de sacrifício para a extração
de recursos naturais é injusto e desnecessário. Os custos
humanos e ambientais são demasiadamente altos.
Disponível em: <https://bityli.com/wYc7G.
Acesso em: 20 fev. 2021 (Adaptação).
TEXTO II
Releia este trecho.
“No entanto, toda essa exuberância ― responsável por fornecer importantes serviços ecossistêmicos para a humanidade ― está ameaçada. “
A conjunção destacada, que liga diferentes orações do texto, expressa uma ideia de
“No entanto, toda essa exuberância ― responsável por fornecer importantes serviços ecossistêmicos para a humanidade ― está ameaçada. “
A conjunção destacada, que liga diferentes orações do texto, expressa uma ideia de
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Contador
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Bibliotecário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Dentista |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Enfermeiro (12x36) |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Médico Veterinário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Professor |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Fiscal Sanitário - Superior |
Q3044927
Português
Texto associado
TEXTO I
Barragens de hidrelétricas, como a de Belo Monte,
transformam Amazônia em zona de sacrifício
A exuberância da maior bacia hidrográfica do planeta está
ameaçada por projetos de geração de energia que têm
custos humanos e ambientais demasiadamente altos
Maior floresta tropical do mundo, a Amazônia contempla
também a maior bacia hidrográfica do planeta, cujo rio
principal ― o Amazonas ― é alimentado por afluentes
que ramificam em mais de 1.100 rios e formam um
sistema de drenagem sem igual. Cerca de um quinto de
toda a água que escorre da superfície da Terra acaba
nele. No entanto, toda essa exuberância ― responsável
por fornecer importantes serviços ecossistêmicos para
a humanidade ― está ameaçada. Como os fluxos de
água podem gerar muita eletricidade, a bacia do rio
Amazonas tem despertado, há muito tempo, o interesse
de governos, especuladores e indústrias para a geração
de energia hidrelétrica por meio de barragens. De
acordo com um estudo publicado em 2019 pela revista
Nature Communications, pelo menos 158 barragens,
incluindo pequenas barragens, operavam ou estavam
em construção na bacia amazônica, e outras 351 haviam
sido propostas.
Um dos exemplos mais notáveis é o da barragem de
Belo Monte, quarto maior projeto hidrelétrico do mundo.
A obra foi responsável pelo bloqueio do rio Xingu, um
importante afluente do Amazonas. Seu reservatório
inundou 518 quilômetros quadrados, deslocou mais
de 20.000 pessoas e causou danos extensos a um
ecossistema de rio que contém mais de 500 espécies
de peixes, muitos deles não encontrados em nenhum
outro lugar e dos quais dependem populações indígenas
locais. Para completar, o ciclo sazonal natural do rio Xingu
inclui um longo período de baixa vazão que impede Belo
Monte de usar muitas de suas caras turbinas durante
grande parte do ano.
Outro caso é o projeto Barão do Rio Branco, plano de
infraestrutura na região amazônica que prevê, entre
outras obras, a construção de uma hidrelétrica de 2.000
a 3.000 megawatts no rio Trombetas, que flui por uma
região isolada e rica em minerais.Abarragem necessária
para essa hidrelétrica poderá inundar terras quilombolas
e ameaçar uma das maiores praias da Amazônia, usada
para a reprodução de tartarugas.
[...]
Quando ecossistemas fluviais são transformados em
reservatórios, eles prejudicam a diversidade aquática.
Barragens podem, por exemplo, bloquear as migrações
anuais de peixes, como a do bagre gigante do rio
Madeira. Depois que o Brasil construiu barragens no rio
Madeira em 2011 e em 2013, a captura de peixes naquela
que foi a segunda maior região para a pesca fluvial do
mundo despencou no Brasil, Bolívia e Peru. Milhares
de pessoas perderam seus meios de subsistência de
pesca, e o declínio acentuado desta atividade também
gerou tensões sociais que persistem até hoje na região.
As barragens também aprisionam sedimentos ricos em
nutrientes, que sem elas seriam transportados pelo curso
d’água. A perda de nutrientes prejudica a agricultura e
afeta a cadeia alimentar da qual dependem os peixes rio
abaixo, comprometendo a pesca ao longo de milhares
de quilômetros de rios amazônicos.
E não para por aí: como no fundo dos reservatórios
quase não há oxigênio, o mercúrio que ocorre no solo,
tanto naturalmente como com acréscimos pela atividade
garimpeira, pode sofrer uma reação química e ser
transformado em metilmercúrio ― altamente venenoso.
Altos níveis deste componente foram encontrados nos
cabelos de pessoas que vivem no entorno da barragem
de Tucuruí, no Pará, e de Balbina, no Amazonas.
É preciso ter consciência de que os rios de fluxo livre da
Amazônia são a força vital de suas florestas e dos povos
indígenas que dependem deles há séculos. Tratar a
Amazônia como uma zona de sacrifício para a extração
de recursos naturais é injusto e desnecessário. Os custos
humanos e ambientais são demasiadamente altos.
Disponível em: <https://bityli.com/wYc7G.
Acesso em: 20 fev. 2021 (Adaptação).
TEXTO II
Releia este trecho.
“Para completar, o ciclo sazonal natural do rio Xingu [...]”.
O adjetivo destacado indica que o Rio Xingu possui um ciclo
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Assistente Financeiro
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Segurança do Trabalho |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Meio Ambiente |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Laboratório |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Topografia |
Q3044732
Português
Texto associado
TEXTO I
Um “aperto no peito” e a adrenalina do carnaval
contida na escola Vai-Vai, a mais antiga de
São Paulo
A mais antiga escola de samba de São Paulo
celebraria neste ano a volta ao grupo especial.
Agremiação perdeu 30 integrantes para a Covid-19
e viu comunidade ter de se virar para sobreviver
Na manhã da sexta-feira de Carnaval, só se ouvia, lá
longe, um martelo batendo num ferro em algum dos
barracões da Liga das Escolas de Samba de São Paulo,
na zona norte da cidade. Um ano antes, o lugar estaria
tomado de pessoas correndo de um lado para o outro,
em uma cacofonia de sons que marcariam os últimos
ajustes antes das noites de desfile. A pandemia de
Covid-19 privou o Brasil de sua festa mais tradicional
e mudou a vida de quem faz Carnaval o ano todo, não
só em fevereiro. No caso do Grêmio Recreativo Cultural
Vai-Vai, o aperto no peito é maior: a escola de samba
mais antiga de São Paulo voltaria ao grupo especial em
2021, depois de levar o título no ano passado com um
enredo em homenagem aos seus 90 anos de história.
“É o primeiro ano em que estou sem fazer nada no
Carnaval. Aqui dentro está apertado.” Fernando
Penteado, de 74 anos, diretor cultural do Vai-Vai, faz
um gesto com a mão fechada sobre o peito. Neto de
Frederico Penteado, um dos cinco fundadores da escola
(que nasceu em 1930), Fernando começou a desfilar aos
cinco anos com as cores preto e branco do bairro do
Bixiga e hoje é uma espécie de entidade da escola.
No chão de um dos barracões do Vai-Vai, fantasias e
adereços de anos anteriores formavam uma pequena
montanha. Em uma parede, dezenas de rolos de fita de
muitas cores e brilhos estavam organizadas em estante.
Pedaços de tecido e moldes de gesso repousavam sobre
duas grandes mesas de trabalho colocadas em cantos
opostos do local fechado, onde apenas cinco pessoas
trabalhavam nas alegorias. “Hoje era para ter mais de
100 pessoas aqui”, lamenta Fernando. À angústia da
comunidade, soma-se a crise econômica provocada pelo
coronavírus, que fez com que muitos membros da escola
perdessem sua principal fonte de renda.
“Muitos dos nossos estão vendendo lanche ou fazendo
artesanato para sobreviver. Tinha gente desesperada
querendo fazer o desfile porque suas casas são ateliês
de Carnaval, elas vivem disso e queriam trabalhar. Mas
eu dizia que, se elas trabalhassem, o dinheiro seria só
para comprar o caixão”, conta Fernando. Apesar de
lamentar o primeiro Carnaval em mais de seis décadas
sem pisar no sambódromo, ele não considera seguro
ou apropriado fazer festa quando muitas pessoas estão
adoecendo ou morrendo de Covid-19. A escola, conta
Fernando, perdeu 30 pessoas para a doença, entre
diretores, baianas, velha guarda e demais componentes.
“De agosto a novembro, morriam dois ou três por mês.
É impossível brincar em fevereiro diante de uma situação
dessas.”
O diretor cultural também lembra das outras mazelas
causadas por essa mudança na rotina da comunidade:
“Tem gente que está tomando remédio, entrando
em depressão, tristeza mesmo. Este ano vamos só fazer
pipoca e sentar no sofá para assistir os desfiles do ano
passado na televisão” (a TV Globo vai transmitir uma
seleção, os maiores desfiles da história de São Paulo
e do Rio, um convite à nostalgia, mas também à festa
em casa).
Em uma das grandes mesas do barracão senta
Luciana Mazola, de 42 anos, aderecista e decoradora
responsável pelas alegorias do Vai-Vai, que só reassumiu
seu posto de trabalho nos últimos meses e trabalha
com uma equipe pequena para o próximo Carnaval.
Ela, que há 28 anos largou o emprego de vendedora de
automóveis para viver de Carnaval, teve que deixar a
quadra para costurar máscaras em uma ONG e depois
fazer telemarketing em uma empresa de internet e,
assim, conseguir pagar as contas. “Há 20 anos na
escola minha função é organizar e garantir que a criação
do carnavalesco vai sair do papel. Quando perdi isso,
consegui pagar os boletos, porém foi como se tivessem
tirado um órgão do meu corpo. Perdi a adrenalina que
tinha na minha rotina”, diz ela.
Luciana trabalha com as mesmas pessoas na sua equipe
há, no mínimo, 10 anos. Quando a escola fechou os
barracões e a quadra, ela passou os dados de todos para
a direção do Vai-Vai, que organizou cestas básicas, kits
de higiene e fraldas de criança paras serem entregues
a esses trabalhadores. “Quem era aderecista, virou
faxineira. Quem era forrador foi trabalhar em hospital,
todo mundo tentou se manter”, conta. A solidariedade
é um traço natural da escola de samba, onde muitos
dos membros convivem mais entre si do que com suas
próprias famílias. “Você acaba passando mais tempo
aqui do que em casa. A cozinheira vira sua mãe, o diretor
de barracão é como seu pai”, acrescenta.
[...]
Disponível em:<https://bityli.com/vvBU3 .
Acesso em: 19 fev. 2021 (Adaptação).
Releia este trecho.
“[...] um martelo batendo num ferro em algum dos barracões da Liga das Escolas de Samba de São Paulo
[...]”
Considere as afirmativas a seguir.
I. “Num” é palavra formada pela contração da preposição “em” com o artigo indefinido “um”.
II. “Algum” é pronome indefinido que admite variação de gênero e número.
III. “Liga das Escolas de Samba de São Paulo” é substantivo próprio.
Estão corretas as afirmativas
“[...] um martelo batendo num ferro em algum dos barracões da Liga das Escolas de Samba de São Paulo
[...]”
Considere as afirmativas a seguir.
I. “Num” é palavra formada pela contração da preposição “em” com o artigo indefinido “um”.
II. “Algum” é pronome indefinido que admite variação de gênero e número.
III. “Liga das Escolas de Samba de São Paulo” é substantivo próprio.
Estão corretas as afirmativas
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Assistente Financeiro
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Segurança do Trabalho |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Meio Ambiente |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Laboratório |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Topografia |
Q3044731
Português
Texto associado
TEXTO I
Um “aperto no peito” e a adrenalina do carnaval
contida na escola Vai-Vai, a mais antiga de
São Paulo
A mais antiga escola de samba de São Paulo
celebraria neste ano a volta ao grupo especial.
Agremiação perdeu 30 integrantes para a Covid-19
e viu comunidade ter de se virar para sobreviver
Na manhã da sexta-feira de Carnaval, só se ouvia, lá
longe, um martelo batendo num ferro em algum dos
barracões da Liga das Escolas de Samba de São Paulo,
na zona norte da cidade. Um ano antes, o lugar estaria
tomado de pessoas correndo de um lado para o outro,
em uma cacofonia de sons que marcariam os últimos
ajustes antes das noites de desfile. A pandemia de
Covid-19 privou o Brasil de sua festa mais tradicional
e mudou a vida de quem faz Carnaval o ano todo, não
só em fevereiro. No caso do Grêmio Recreativo Cultural
Vai-Vai, o aperto no peito é maior: a escola de samba
mais antiga de São Paulo voltaria ao grupo especial em
2021, depois de levar o título no ano passado com um
enredo em homenagem aos seus 90 anos de história.
“É o primeiro ano em que estou sem fazer nada no
Carnaval. Aqui dentro está apertado.” Fernando
Penteado, de 74 anos, diretor cultural do Vai-Vai, faz
um gesto com a mão fechada sobre o peito. Neto de
Frederico Penteado, um dos cinco fundadores da escola
(que nasceu em 1930), Fernando começou a desfilar aos
cinco anos com as cores preto e branco do bairro do
Bixiga e hoje é uma espécie de entidade da escola.
No chão de um dos barracões do Vai-Vai, fantasias e
adereços de anos anteriores formavam uma pequena
montanha. Em uma parede, dezenas de rolos de fita de
muitas cores e brilhos estavam organizadas em estante.
Pedaços de tecido e moldes de gesso repousavam sobre
duas grandes mesas de trabalho colocadas em cantos
opostos do local fechado, onde apenas cinco pessoas
trabalhavam nas alegorias. “Hoje era para ter mais de
100 pessoas aqui”, lamenta Fernando. À angústia da
comunidade, soma-se a crise econômica provocada pelo
coronavírus, que fez com que muitos membros da escola
perdessem sua principal fonte de renda.
“Muitos dos nossos estão vendendo lanche ou fazendo
artesanato para sobreviver. Tinha gente desesperada
querendo fazer o desfile porque suas casas são ateliês
de Carnaval, elas vivem disso e queriam trabalhar. Mas
eu dizia que, se elas trabalhassem, o dinheiro seria só
para comprar o caixão”, conta Fernando. Apesar de
lamentar o primeiro Carnaval em mais de seis décadas
sem pisar no sambódromo, ele não considera seguro
ou apropriado fazer festa quando muitas pessoas estão
adoecendo ou morrendo de Covid-19. A escola, conta
Fernando, perdeu 30 pessoas para a doença, entre
diretores, baianas, velha guarda e demais componentes.
“De agosto a novembro, morriam dois ou três por mês.
É impossível brincar em fevereiro diante de uma situação
dessas.”
O diretor cultural também lembra das outras mazelas
causadas por essa mudança na rotina da comunidade:
“Tem gente que está tomando remédio, entrando
em depressão, tristeza mesmo. Este ano vamos só fazer
pipoca e sentar no sofá para assistir os desfiles do ano
passado na televisão” (a TV Globo vai transmitir uma
seleção, os maiores desfiles da história de São Paulo
e do Rio, um convite à nostalgia, mas também à festa
em casa).
Em uma das grandes mesas do barracão senta
Luciana Mazola, de 42 anos, aderecista e decoradora
responsável pelas alegorias do Vai-Vai, que só reassumiu
seu posto de trabalho nos últimos meses e trabalha
com uma equipe pequena para o próximo Carnaval.
Ela, que há 28 anos largou o emprego de vendedora de
automóveis para viver de Carnaval, teve que deixar a
quadra para costurar máscaras em uma ONG e depois
fazer telemarketing em uma empresa de internet e,
assim, conseguir pagar as contas. “Há 20 anos na
escola minha função é organizar e garantir que a criação
do carnavalesco vai sair do papel. Quando perdi isso,
consegui pagar os boletos, porém foi como se tivessem
tirado um órgão do meu corpo. Perdi a adrenalina que
tinha na minha rotina”, diz ela.
Luciana trabalha com as mesmas pessoas na sua equipe
há, no mínimo, 10 anos. Quando a escola fechou os
barracões e a quadra, ela passou os dados de todos para
a direção do Vai-Vai, que organizou cestas básicas, kits
de higiene e fraldas de criança paras serem entregues
a esses trabalhadores. “Quem era aderecista, virou
faxineira. Quem era forrador foi trabalhar em hospital,
todo mundo tentou se manter”, conta. A solidariedade
é um traço natural da escola de samba, onde muitos
dos membros convivem mais entre si do que com suas
próprias famílias. “Você acaba passando mais tempo
aqui do que em casa. A cozinheira vira sua mãe, o diretor
de barracão é como seu pai”, acrescenta.
[...]
Disponível em:<https://bityli.com/vvBU3 .
Acesso em: 19 fev. 2021 (Adaptação).
Releia este trecho.
“Apesar de lamentar o primeiro Carnaval em mais de seis décadas sem pisar no sambódromo [...]”
Leia, a seguir, um trecho retirado da página do professor Sérgio Nogueira, no G1.
“Dúvida de leitor: ‘O elemento de composição dromo, de origem grega, tem o significado de ‘lugar para correr’, como atestam os bons dicionários. Assim existem as palavras autódromo, velódromo, hipódromo... Entretanto, o popular, nos últimos anos, fez a criação infeliz de sambódromo, camelódromo, para designar, respectivamente, o lugar onde as escolas de samba desfilam e o lugar onde se reúnem os camelôs. Esses neologismos, que estão sendo incorporados ao idioma, não poderiam ser de pior qualidade, já que o que se faz num sambódromo e num camelódromo não é nenhuma corrida.’”
Disponível em:https://bityli.com/nM45M . Acesso em: 19 fev. 2021.
Criações de palavras dessa natureza, como no caso de “sambódromo”, que não seguem rigorosamente os processos formais de criação de novas palavras, acontecem, principalmente, porque
“Apesar de lamentar o primeiro Carnaval em mais de seis décadas sem pisar no sambódromo [...]”
Leia, a seguir, um trecho retirado da página do professor Sérgio Nogueira, no G1.
“Dúvida de leitor: ‘O elemento de composição dromo, de origem grega, tem o significado de ‘lugar para correr’, como atestam os bons dicionários. Assim existem as palavras autódromo, velódromo, hipódromo... Entretanto, o popular, nos últimos anos, fez a criação infeliz de sambódromo, camelódromo, para designar, respectivamente, o lugar onde as escolas de samba desfilam e o lugar onde se reúnem os camelôs. Esses neologismos, que estão sendo incorporados ao idioma, não poderiam ser de pior qualidade, já que o que se faz num sambódromo e num camelódromo não é nenhuma corrida.’”
Disponível em:https://bityli.com/nM45M . Acesso em: 19 fev. 2021.
Criações de palavras dessa natureza, como no caso de “sambódromo”, que não seguem rigorosamente os processos formais de criação de novas palavras, acontecem, principalmente, porque
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Assistente Financeiro
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Segurança do Trabalho |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Meio Ambiente |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Laboratório |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Topografia |
Q3044730
Português
Texto associado
TEXTO I
Um “aperto no peito” e a adrenalina do carnaval
contida na escola Vai-Vai, a mais antiga de
São Paulo
A mais antiga escola de samba de São Paulo
celebraria neste ano a volta ao grupo especial.
Agremiação perdeu 30 integrantes para a Covid-19
e viu comunidade ter de se virar para sobreviver
Na manhã da sexta-feira de Carnaval, só se ouvia, lá
longe, um martelo batendo num ferro em algum dos
barracões da Liga das Escolas de Samba de São Paulo,
na zona norte da cidade. Um ano antes, o lugar estaria
tomado de pessoas correndo de um lado para o outro,
em uma cacofonia de sons que marcariam os últimos
ajustes antes das noites de desfile. A pandemia de
Covid-19 privou o Brasil de sua festa mais tradicional
e mudou a vida de quem faz Carnaval o ano todo, não
só em fevereiro. No caso do Grêmio Recreativo Cultural
Vai-Vai, o aperto no peito é maior: a escola de samba
mais antiga de São Paulo voltaria ao grupo especial em
2021, depois de levar o título no ano passado com um
enredo em homenagem aos seus 90 anos de história.
“É o primeiro ano em que estou sem fazer nada no
Carnaval. Aqui dentro está apertado.” Fernando
Penteado, de 74 anos, diretor cultural do Vai-Vai, faz
um gesto com a mão fechada sobre o peito. Neto de
Frederico Penteado, um dos cinco fundadores da escola
(que nasceu em 1930), Fernando começou a desfilar aos
cinco anos com as cores preto e branco do bairro do
Bixiga e hoje é uma espécie de entidade da escola.
No chão de um dos barracões do Vai-Vai, fantasias e
adereços de anos anteriores formavam uma pequena
montanha. Em uma parede, dezenas de rolos de fita de
muitas cores e brilhos estavam organizadas em estante.
Pedaços de tecido e moldes de gesso repousavam sobre
duas grandes mesas de trabalho colocadas em cantos
opostos do local fechado, onde apenas cinco pessoas
trabalhavam nas alegorias. “Hoje era para ter mais de
100 pessoas aqui”, lamenta Fernando. À angústia da
comunidade, soma-se a crise econômica provocada pelo
coronavírus, que fez com que muitos membros da escola
perdessem sua principal fonte de renda.
“Muitos dos nossos estão vendendo lanche ou fazendo
artesanato para sobreviver. Tinha gente desesperada
querendo fazer o desfile porque suas casas são ateliês
de Carnaval, elas vivem disso e queriam trabalhar. Mas
eu dizia que, se elas trabalhassem, o dinheiro seria só
para comprar o caixão”, conta Fernando. Apesar de
lamentar o primeiro Carnaval em mais de seis décadas
sem pisar no sambódromo, ele não considera seguro
ou apropriado fazer festa quando muitas pessoas estão
adoecendo ou morrendo de Covid-19. A escola, conta
Fernando, perdeu 30 pessoas para a doença, entre
diretores, baianas, velha guarda e demais componentes.
“De agosto a novembro, morriam dois ou três por mês.
É impossível brincar em fevereiro diante de uma situação
dessas.”
O diretor cultural também lembra das outras mazelas
causadas por essa mudança na rotina da comunidade:
“Tem gente que está tomando remédio, entrando
em depressão, tristeza mesmo. Este ano vamos só fazer
pipoca e sentar no sofá para assistir os desfiles do ano
passado na televisão” (a TV Globo vai transmitir uma
seleção, os maiores desfiles da história de São Paulo
e do Rio, um convite à nostalgia, mas também à festa
em casa).
Em uma das grandes mesas do barracão senta
Luciana Mazola, de 42 anos, aderecista e decoradora
responsável pelas alegorias do Vai-Vai, que só reassumiu
seu posto de trabalho nos últimos meses e trabalha
com uma equipe pequena para o próximo Carnaval.
Ela, que há 28 anos largou o emprego de vendedora de
automóveis para viver de Carnaval, teve que deixar a
quadra para costurar máscaras em uma ONG e depois
fazer telemarketing em uma empresa de internet e,
assim, conseguir pagar as contas. “Há 20 anos na
escola minha função é organizar e garantir que a criação
do carnavalesco vai sair do papel. Quando perdi isso,
consegui pagar os boletos, porém foi como se tivessem
tirado um órgão do meu corpo. Perdi a adrenalina que
tinha na minha rotina”, diz ela.
Luciana trabalha com as mesmas pessoas na sua equipe
há, no mínimo, 10 anos. Quando a escola fechou os
barracões e a quadra, ela passou os dados de todos para
a direção do Vai-Vai, que organizou cestas básicas, kits
de higiene e fraldas de criança paras serem entregues
a esses trabalhadores. “Quem era aderecista, virou
faxineira. Quem era forrador foi trabalhar em hospital,
todo mundo tentou se manter”, conta. A solidariedade
é um traço natural da escola de samba, onde muitos
dos membros convivem mais entre si do que com suas
próprias famílias. “Você acaba passando mais tempo
aqui do que em casa. A cozinheira vira sua mãe, o diretor
de barracão é como seu pai”, acrescenta.
[...]
Disponível em:<https://bityli.com/vvBU3 .
Acesso em: 19 fev. 2021 (Adaptação).
Releia este trecho.
“[...] a TV Globo vai transmitir uma seleção, os maiores desfiles da história de São Paulo e do Rio, um convite à nostalgia, mas também à festa em casa [...]”
Nesse contexto, a conjunção destacada possui valor
“[...] a TV Globo vai transmitir uma seleção, os maiores desfiles da história de São Paulo e do Rio, um convite à nostalgia, mas também à festa em casa [...]”
Nesse contexto, a conjunção destacada possui valor
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Assistente Financeiro
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Segurança do Trabalho |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Meio Ambiente |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico de Laboratório |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Técnico em Topografia |
Q3044724
Português
Texto associado
TEXTO I
Um “aperto no peito” e a adrenalina do carnaval
contida na escola Vai-Vai, a mais antiga de
São Paulo
A mais antiga escola de samba de São Paulo
celebraria neste ano a volta ao grupo especial.
Agremiação perdeu 30 integrantes para a Covid-19
e viu comunidade ter de se virar para sobreviver
Na manhã da sexta-feira de Carnaval, só se ouvia, lá
longe, um martelo batendo num ferro em algum dos
barracões da Liga das Escolas de Samba de São Paulo,
na zona norte da cidade. Um ano antes, o lugar estaria
tomado de pessoas correndo de um lado para o outro,
em uma cacofonia de sons que marcariam os últimos
ajustes antes das noites de desfile. A pandemia de
Covid-19 privou o Brasil de sua festa mais tradicional
e mudou a vida de quem faz Carnaval o ano todo, não
só em fevereiro. No caso do Grêmio Recreativo Cultural
Vai-Vai, o aperto no peito é maior: a escola de samba
mais antiga de São Paulo voltaria ao grupo especial em
2021, depois de levar o título no ano passado com um
enredo em homenagem aos seus 90 anos de história.
“É o primeiro ano em que estou sem fazer nada no
Carnaval. Aqui dentro está apertado.” Fernando
Penteado, de 74 anos, diretor cultural do Vai-Vai, faz
um gesto com a mão fechada sobre o peito. Neto de
Frederico Penteado, um dos cinco fundadores da escola
(que nasceu em 1930), Fernando começou a desfilar aos
cinco anos com as cores preto e branco do bairro do
Bixiga e hoje é uma espécie de entidade da escola.
No chão de um dos barracões do Vai-Vai, fantasias e
adereços de anos anteriores formavam uma pequena
montanha. Em uma parede, dezenas de rolos de fita de
muitas cores e brilhos estavam organizadas em estante.
Pedaços de tecido e moldes de gesso repousavam sobre
duas grandes mesas de trabalho colocadas em cantos
opostos do local fechado, onde apenas cinco pessoas
trabalhavam nas alegorias. “Hoje era para ter mais de
100 pessoas aqui”, lamenta Fernando. À angústia da
comunidade, soma-se a crise econômica provocada pelo
coronavírus, que fez com que muitos membros da escola
perdessem sua principal fonte de renda.
“Muitos dos nossos estão vendendo lanche ou fazendo
artesanato para sobreviver. Tinha gente desesperada
querendo fazer o desfile porque suas casas são ateliês
de Carnaval, elas vivem disso e queriam trabalhar. Mas
eu dizia que, se elas trabalhassem, o dinheiro seria só
para comprar o caixão”, conta Fernando. Apesar de
lamentar o primeiro Carnaval em mais de seis décadas
sem pisar no sambódromo, ele não considera seguro
ou apropriado fazer festa quando muitas pessoas estão
adoecendo ou morrendo de Covid-19. A escola, conta
Fernando, perdeu 30 pessoas para a doença, entre
diretores, baianas, velha guarda e demais componentes.
“De agosto a novembro, morriam dois ou três por mês.
É impossível brincar em fevereiro diante de uma situação
dessas.”
O diretor cultural também lembra das outras mazelas
causadas por essa mudança na rotina da comunidade:
“Tem gente que está tomando remédio, entrando
em depressão, tristeza mesmo. Este ano vamos só fazer
pipoca e sentar no sofá para assistir os desfiles do ano
passado na televisão” (a TV Globo vai transmitir uma
seleção, os maiores desfiles da história de São Paulo
e do Rio, um convite à nostalgia, mas também à festa
em casa).
Em uma das grandes mesas do barracão senta
Luciana Mazola, de 42 anos, aderecista e decoradora
responsável pelas alegorias do Vai-Vai, que só reassumiu
seu posto de trabalho nos últimos meses e trabalha
com uma equipe pequena para o próximo Carnaval.
Ela, que há 28 anos largou o emprego de vendedora de
automóveis para viver de Carnaval, teve que deixar a
quadra para costurar máscaras em uma ONG e depois
fazer telemarketing em uma empresa de internet e,
assim, conseguir pagar as contas. “Há 20 anos na
escola minha função é organizar e garantir que a criação
do carnavalesco vai sair do papel. Quando perdi isso,
consegui pagar os boletos, porém foi como se tivessem
tirado um órgão do meu corpo. Perdi a adrenalina que
tinha na minha rotina”, diz ela.
Luciana trabalha com as mesmas pessoas na sua equipe
há, no mínimo, 10 anos. Quando a escola fechou os
barracões e a quadra, ela passou os dados de todos para
a direção do Vai-Vai, que organizou cestas básicas, kits
de higiene e fraldas de criança paras serem entregues
a esses trabalhadores. “Quem era aderecista, virou
faxineira. Quem era forrador foi trabalhar em hospital,
todo mundo tentou se manter”, conta. A solidariedade
é um traço natural da escola de samba, onde muitos
dos membros convivem mais entre si do que com suas
próprias famílias. “Você acaba passando mais tempo
aqui do que em casa. A cozinheira vira sua mãe, o diretor
de barracão é como seu pai”, acrescenta.
[...]
Disponível em:<https://bityli.com/vvBU3 .
Acesso em: 19 fev. 2021 (Adaptação).
Releia este trecho.
“Quem era aderecista, virou faxineira.”
A palavra destacada foi formada por
“Quem era aderecista, virou faxineira.”
A palavra destacada foi formada por
Ano: 2021
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2021 - Prefeitura de Carmo do Cajuru - MG - Agente Administrativo |
Q3044598
Português
Texto associado
TEXTO II
O que é elipse?
A elipse é uma figura de linguagem caracterizada pela
omissão de um termo no enunciado; porém, esse termo
pode ser subentendido pelo contexto. Por isso, embora o
elemento esteja omitido, o contexto nos ajuda a perceber
qual elemento é esse. Observe os exemplos a seguir:
• Ele fez isso e eu: “Você está louco? ”
• Chove muito e não podemos sair de casa agora.
• Iremos à festa sábado.
• Casa de ferreiro, espeto de pau.
• Lúcio andava hesitante, braços cruzados.
Entre as palavras destacadas, há um elemento omitido
que foi subentendido pelo contexto: um verbo, o sujeito
da oração ou uma preposição. O contexto ajuda de tal
forma que a omissão pode passar despercebida.
• Ele fez isso e eu [perguntei]: “Você está louco? ”
• Chove muito e [nós] não podemos sair de casa
agora.
• Iremos à festa [no] sábado.
• [Em] casa de ferreiro, [o] espeto [é] de pau.
• Lúcio andava hesitante, [com os] braços
cruzados.
O nome elipse vem do grego eleípsis, que significa
“omissão”, “falta”, “insuficiência”. Assim, a elipse é
classificada como uma figura de construção ou figura
de sintaxe, já que se trata da omissão de um termo no
enunciado.
Elipse e zeugma
Não se deve confundir elipse e zeugma, duas figuras
de linguagem caracterizadas pela omissão de termos
linguísticos, mas com detalhes diferentes.
No caso da elipse, o termo omitido é depreendido pelo
contexto, ou seja, não aparece em nenhum momento no
enunciado, mas fica subentendido pelo contexto.
Quando ocorre zeugma, o termo omitido já apareceu
antes no enunciado e, para evitar a repetição, omite-se
tal elemento, criando uma equivalência semântica.
Percebemos qual é o termo omitido porque a estrutura
tende a ser a mesma da anterior. Isso ocorre para dar
maior fluidez ao discurso.
Eu gosto de vôlei. A Renata, de futebol.
Note que o verbo “gostar” foi omitido, mas já havia sido
citado anteriormente. Quando há zeugma, os sinais de
pontuação (neste caso, a vírgula) marcam a omissão do
termo.
Disponível em:<www.portugues.com.br .
Acesso em: 20 fev. 2021.
TEXTO I
Conversa telefônica
Clarice Lispector
Uma grande amiga minha se deu ao trabalho de ir
anotando numa folha de papel o que eu lhe dizia numa
conversa telefônica.
Deu-me depois a folha e eu me estranhei, reconhecendo-me
ao mesmo tempo. Estava escrito: “Eu às vezes tenho a
sensação de que estou procurando às cegas uma coisa;
eu quero continuar, eu me sinto obrigada a continuar.
Sinto até uma certa coragem de fazê-lo. O meu temor
é de que seja tudo muito novo para mim, que eu talvez
possa encontrar o que não quero.
Essa coragem eu teria, mas o preço é muito alto, o preço
é muito caro, e eu estou cansada. Sempre paguei e de
repente não quero mais. Sinto que tenho que ir para um
lado ou para outro. Ou para uma desistência: levar uma
vida mais humilde de espírito, ou então não sei em que
ramo a desistência, não sei em que lugar encontrar a
tarefa, a doçura, a coisa.
Estou viciada em viver nessa extrema intensidade.
A hora de escrever é o reflexo de uma situação toda
minha. É quando sinto o maior desamparo.”
Disponível em: http://www.revistaprosaversoearte.com/.
Acesso em: 20 fev. 2021.
Observe os pares de palavras a seguir:
omitir → omissão
faltar → falta
citar → citação
ocorrer → ocorrência
Ocorre derivação sufixal
Ano: 2021
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Icapuí - CE
Provas:
CETREDE - 2021 - Prefeitura de Icapuí - CE - Cirurgião Dentista
|
CETREDE - 2021 - Prefeitura de Icapuí - CE - Professor PEB II - Séries Iniciais e Fundamental |
CETREDE - 2021 - Prefeitura de Icapuí - CE - Professor PEB II - Língua Inglesa |
CETREDE - 2021 - Prefeitura de Icapuí - CE - Educador Físico |
Q2812483
Português
Qual dos adjetivos, relacionados a seguir NÃO, possui duas formas do superlativo absoluto sintético: uma popular e outra erudita?
Ano: 2021
Banca:
GANZAROLI
Órgão:
Prefeitura de Chapadão do Céu - GO
Prova:
GANZAROLI - 2021 - Prefeitura de Chapadão do Céu - GO - Professor Nível I - Letras (Português/Inglês) |
Q2684068
Português
Texto associado
Leia o texto da imagem abaixo e responda as questões 8, 9 e 10.
_
Disponível em:https://www.martha.com.br/v2/wp-content/uploads/2019/08/IAvsIH-destaque.jpg . Acesso em 20 abr. 2020.
Em relação às noções de Morfologia, analise os itens.
I - a palavra “simultâneas” é formada por derivação sufixal com desinência de número.
II - a palavra “automação” é formada pela composição por justaposição.
Está CORRETO o que se afirma em:
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