Questões de Português - Interpretação de Textos para Concurso - Página 1117

Q3975253

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975253 Português

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A tipologia do anúncio publicitário do texto 5 é:

A

Argumentativa.

B

Narrativa.

C

Injuntiva.

D

Descritiva.

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Q3975252

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975252 Português

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Sobre os tipos de linguagem, é possível identificar que o texto 5 apresenta:

A

Somente linguagem verbal.

B

Apenas linguagem não verbal.

C

Apresenta linguagem mista (verbal e não verbal).

D

Nenhum tipo de linguagem.

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Q3975251

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975251 Português

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A cigarra e a formiga

A cigarra passou o verão cantando, enquanto a formiga juntava seus grãos. Quando chegou o inverno, a cigarra veio à casa da formiga para pedir que lhe desse o que comer. A formiga então perguntou a ela: — E o que é que você fez durante todo o verão? — Durante o verão eu cantei — disse a cigarra. E a formiga respondeu: — Muito bem, pois agora dance!

(Esopo)

Acerca do texto 4, podemos afirmar que a moral da história é:

A

Cumpra a meta, vá com tempo e não pare no caminho.

B

Dizer é fácil, fazer que é difícil!

C

É fácil desdenhar do que não se consegue obter.

D

Todas as ações geram consequências.

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Q3975250

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975250 Português

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A cigarra e a formiga

A cigarra passou o verão cantando, enquanto a formiga juntava seus grãos. Quando chegou o inverno, a cigarra veio à casa da formiga para pedir que lhe desse o que comer. A formiga então perguntou a ela: — E o que é que você fez durante todo o verão? — Durante o verão eu cantei — disse a cigarra. E a formiga respondeu: — Muito bem, pois agora dance!

(Esopo)

O gênero textual acima é:

A

Artigo.

B

Crônica.

C

Fábula.

D

Notícia.

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Q3975248

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975248 Português

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A felicidade é como a pluma

Que o vento vai levando pelo ar (…)

A felicidade é como a gota

De orvalho numa pétala de flor

Brilha tranquila

Depois de leve oscila

E cai como uma lágrima de amor”

(Disponível em: https://www.vagalume.com.br/vinicius-demoraes/a-felicidade.html , acesso em 17 de janeiro de 2024)

Conforme o texto acima, podemos afirmar que:

A

A leveza está presente na felicidade e na pluma, o brilho também aparece tanto no sentimento quanto na gota de orvalho.

B

O autor compara o peso da gota de orvalho com a força do vento.

C

A felicidade e a pluma não possuem semelhanças.

D

A pétala de flor brilha como a pluma.

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Q3975247

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

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O QUE É APOROFOBIA?

Não é de hoje que observo o trabalho social desenvolvido pelo Padre Júlio Lancellotti, com a população em situação de rua na maior cidade do país. Mas foram os tempos pandêmicos que me fizeram prestar atenção na luta travada por ele, cotidianamente, para servir os que necessitam. De maneira muito amorosa, acolhe, alimenta e cuida daqueles cuja vida não tem sido nada generosa. Padre Júlio é inspiração num Brasil que acaba de retornar ao mapa da fome e os direitos humanos seguem sendo, fortemente, violados. O padre tem chamado a atenção e nos primeiros dias de fevereiro de 2021 protagonizou um ato simbólico, com marretadas arrancou as pedras que a prefeitura de São Paulo havia colocado embaixo de um viaduto para impedir que moradores de rua ocupassem o espaço. A velha e conhecida “arquitetura da exclusão”.

Em três atos — as pedras, as marretadas e as flores — Padre Júlio nos ensinou que mesmo cansado é preciso seguir em frente, ser resiliente, se manter indignado com a opressão e ser exemplo concreto de uma prática social que busque o bem da coletividade. Depois que as imagens das marretadas viralizaram na rede, me deparei com muitas outras situações que provam que as pedras daquele viaduto não são únicas e isoladas. Elas fazem parte de estratégias políticas que buscam esconder aqueles que são considerados indesejáveis para sociedade. O que os olhos não veem, o coração não sente!

A prática de manter os pobres longe dos olhos tem larga tradição no país e o ódio em relação aos despossuídos agora tem nome — aporofobia. O termo criado pela filósofa espanhola Adela Cortina traduz uma patologia social que se manifesta na aversão a alguém que é percebido como diferente. Em grego, a palavra á-poros significa “sem recursos”, portanto, o termo significa “rejeição ou aversão aos pobres”.

O preconceito e o ódio de classe não são invenções modernas, fazem parte da nossa história e foram gestados numa sociedade em que o racismo e a desigualdade são componentes estruturais e permanentes, por isso é imprescindível nos engajarmos em práticas combativas que visem erradicar a pobreza e não eliminar os pobres. Porque os olhos podem até não os ver, mas eles existem e os bons corações sentem!

Antiella Carrijo Ramos https://www.neca.org.br/o-que-eaporofobia-confira-a-materia-escrita-por-nossa-associadaantiella-carrijo/noticias/

No trecho: “Porque os olhos podem até não os ver, mas eles existem e os bons corações sentem!”, o termo destacado apresenta o sentido de:

A

Explicação.

B

Contradição.

C

Condição.

D

Concessão.

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Q3975246

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

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O QUE É APOROFOBIA?

Não é de hoje que observo o trabalho social desenvolvido pelo Padre Júlio Lancellotti, com a população em situação de rua na maior cidade do país. Mas foram os tempos pandêmicos que me fizeram prestar atenção na luta travada por ele, cotidianamente, para servir os que necessitam. De maneira muito amorosa, acolhe, alimenta e cuida daqueles cuja vida não tem sido nada generosa. Padre Júlio é inspiração num Brasil que acaba de retornar ao mapa da fome e os direitos humanos seguem sendo, fortemente, violados. O padre tem chamado a atenção e nos primeiros dias de fevereiro de 2021 protagonizou um ato simbólico, com marretadas arrancou as pedras que a prefeitura de São Paulo havia colocado embaixo de um viaduto para impedir que moradores de rua ocupassem o espaço. A velha e conhecida “arquitetura da exclusão”.

Em três atos — as pedras, as marretadas e as flores — Padre Júlio nos ensinou que mesmo cansado é preciso seguir em frente, ser resiliente, se manter indignado com a opressão e ser exemplo concreto de uma prática social que busque o bem da coletividade. Depois que as imagens das marretadas viralizaram na rede, me deparei com muitas outras situações que provam que as pedras daquele viaduto não são únicas e isoladas. Elas fazem parte de estratégias políticas que buscam esconder aqueles que são considerados indesejáveis para sociedade. O que os olhos não veem, o coração não sente!

A prática de manter os pobres longe dos olhos tem larga tradição no país e o ódio em relação aos despossuídos agora tem nome — aporofobia. O termo criado pela filósofa espanhola Adela Cortina traduz uma patologia social que se manifesta na aversão a alguém que é percebido como diferente. Em grego, a palavra á-poros significa “sem recursos”, portanto, o termo significa “rejeição ou aversão aos pobres”.

O preconceito e o ódio de classe não são invenções modernas, fazem parte da nossa história e foram gestados numa sociedade em que o racismo e a desigualdade são componentes estruturais e permanentes, por isso é imprescindível nos engajarmos em práticas combativas que visem erradicar a pobreza e não eliminar os pobres. Porque os olhos podem até não os ver, mas eles existem e os bons corações sentem!

Antiella Carrijo Ramos https://www.neca.org.br/o-que-eaporofobia-confira-a-materia-escrita-por-nossa-associadaantiella-carrijo/noticias/

No trecho: “Não é de hoje que observo o trabalho social desenvolvido pelo Padre Júlio Lancellotti, com a população em situação de rua na maior cidade do país. Mas foram os tempos pandêmicos que me fizeram prestar atenção na luta travada por ele, cotidianamente, para servir os que necessitam”, o termo em destaque pode ser substituído sem prejuízo de sentido por:

A

Entretanto.

B

Logo.

C

Porque.

D

Pois.

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Q3975245

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975245 Português

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O QUE É APOROFOBIA?

Não é de hoje que observo o trabalho social desenvolvido pelo Padre Júlio Lancellotti, com a população em situação de rua na maior cidade do país. Mas foram os tempos pandêmicos que me fizeram prestar atenção na luta travada por ele, cotidianamente, para servir os que necessitam. De maneira muito amorosa, acolhe, alimenta e cuida daqueles cuja vida não tem sido nada generosa. Padre Júlio é inspiração num Brasil que acaba de retornar ao mapa da fome e os direitos humanos seguem sendo, fortemente, violados. O padre tem chamado a atenção e nos primeiros dias de fevereiro de 2021 protagonizou um ato simbólico, com marretadas arrancou as pedras que a prefeitura de São Paulo havia colocado embaixo de um viaduto para impedir que moradores de rua ocupassem o espaço. A velha e conhecida “arquitetura da exclusão”.

Em três atos — as pedras, as marretadas e as flores — Padre Júlio nos ensinou que mesmo cansado é preciso seguir em frente, ser resiliente, se manter indignado com a opressão e ser exemplo concreto de uma prática social que busque o bem da coletividade. Depois que as imagens das marretadas viralizaram na rede, me deparei com muitas outras situações que provam que as pedras daquele viaduto não são únicas e isoladas. Elas fazem parte de estratégias políticas que buscam esconder aqueles que são considerados indesejáveis para sociedade. O que os olhos não veem, o coração não sente!

A prática de manter os pobres longe dos olhos tem larga tradição no país e o ódio em relação aos despossuídos agora tem nome — aporofobia. O termo criado pela filósofa espanhola Adela Cortina traduz uma patologia social que se manifesta na aversão a alguém que é percebido como diferente. Em grego, a palavra á-poros significa “sem recursos”, portanto, o termo significa “rejeição ou aversão aos pobres”.

O preconceito e o ódio de classe não são invenções modernas, fazem parte da nossa história e foram gestados numa sociedade em que o racismo e a desigualdade são componentes estruturais e permanentes, por isso é imprescindível nos engajarmos em práticas combativas que visem erradicar a pobreza e não eliminar os pobres. Porque os olhos podem até não os ver, mas eles existem e os bons corações sentem!

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Os termos e expressões algumas vezes, podem fazer referências a outras situações dentro do texto. A seguir, encontram elencadas algumas referências à “aporofobia”. Exceto:

A

“A prática de manter os pobres longe dos olhos.”

B

“O termo criado pela filósofa espanhola Adela Cortina.”

C

“patologia social que se manifesta na aversão a alguém que é percebido como diferente.”

D

“práticas combativas que visem erradicar a pobreza.”

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Q3975244

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975244 Português

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O QUE É APOROFOBIA?

Não é de hoje que observo o trabalho social desenvolvido pelo Padre Júlio Lancellotti, com a população em situação de rua na maior cidade do país. Mas foram os tempos pandêmicos que me fizeram prestar atenção na luta travada por ele, cotidianamente, para servir os que necessitam. De maneira muito amorosa, acolhe, alimenta e cuida daqueles cuja vida não tem sido nada generosa. Padre Júlio é inspiração num Brasil que acaba de retornar ao mapa da fome e os direitos humanos seguem sendo, fortemente, violados. O padre tem chamado a atenção e nos primeiros dias de fevereiro de 2021 protagonizou um ato simbólico, com marretadas arrancou as pedras que a prefeitura de São Paulo havia colocado embaixo de um viaduto para impedir que moradores de rua ocupassem o espaço. A velha e conhecida “arquitetura da exclusão”.

Em três atos — as pedras, as marretadas e as flores — Padre Júlio nos ensinou que mesmo cansado é preciso seguir em frente, ser resiliente, se manter indignado com a opressão e ser exemplo concreto de uma prática social que busque o bem da coletividade. Depois que as imagens das marretadas viralizaram na rede, me deparei com muitas outras situações que provam que as pedras daquele viaduto não são únicas e isoladas. Elas fazem parte de estratégias políticas que buscam esconder aqueles que são considerados indesejáveis para sociedade. O que os olhos não veem, o coração não sente!

A prática de manter os pobres longe dos olhos tem larga tradição no país e o ódio em relação aos despossuídos agora tem nome — aporofobia. O termo criado pela filósofa espanhola Adela Cortina traduz uma patologia social que se manifesta na aversão a alguém que é percebido como diferente. Em grego, a palavra á-poros significa “sem recursos”, portanto, o termo significa “rejeição ou aversão aos pobres”.

O preconceito e o ódio de classe não são invenções modernas, fazem parte da nossa história e foram gestados numa sociedade em que o racismo e a desigualdade são componentes estruturais e permanentes, por isso é imprescindível nos engajarmos em práticas combativas que visem erradicar a pobreza e não eliminar os pobres. Porque os olhos podem até não os ver, mas eles existem e os bons corações sentem!

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A autora compara a ação do padre a três atos: “as pedras, as marretadas e as flores”. Esses atos podem ser compreendidos como:

A

Pedras e marretadas no sentido literal, pois foram colocadas pedras para evitar que as pessoas em situação de rua utilizassem o espaço e as marretadas a força bruta para retirá-las.

B

Pedras e flores foi no sentido figurado, pois as pedras remetem às dificuldades e as flores à suavidade, criando um paradoxo.

C

Toda a expressão se encontra em sentido figurado para expressar a resiliência expressa pelo padre.

D

O trecho é uma construção que apresenta a reação do padre frente às adversidades. Pedras foram colocadas, ele reagiu com marretadas. No entanto, as flores simbolizam a esperança.

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Q3975243

Ano: 2024 Banca: RH MAIS Órgão: Prefeitura de Tauá - CE Provas: RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Diretor de Escola | RH MAIS - 2024 - Prefeitura de Tauá - CE - Coordenador Pedagógico |

Q3975243 Português

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O QUE É APOROFOBIA?

Não é de hoje que observo o trabalho social desenvolvido pelo Padre Júlio Lancellotti, com a população em situação de rua na maior cidade do país. Mas foram os tempos pandêmicos que me fizeram prestar atenção na luta travada por ele, cotidianamente, para servir os que necessitam. De maneira muito amorosa, acolhe, alimenta e cuida daqueles cuja vida não tem sido nada generosa. Padre Júlio é inspiração num Brasil que acaba de retornar ao mapa da fome e os direitos humanos seguem sendo, fortemente, violados. O padre tem chamado a atenção e nos primeiros dias de fevereiro de 2021 protagonizou um ato simbólico, com marretadas arrancou as pedras que a prefeitura de São Paulo havia colocado embaixo de um viaduto para impedir que moradores de rua ocupassem o espaço. A velha e conhecida “arquitetura da exclusão”.

Em três atos — as pedras, as marretadas e as flores — Padre Júlio nos ensinou que mesmo cansado é preciso seguir em frente, ser resiliente, se manter indignado com a opressão e ser exemplo concreto de uma prática social que busque o bem da coletividade. Depois que as imagens das marretadas viralizaram na rede, me deparei com muitas outras situações que provam que as pedras daquele viaduto não são únicas e isoladas. Elas fazem parte de estratégias políticas que buscam esconder aqueles que são considerados indesejáveis para sociedade. O que os olhos não veem, o coração não sente!

A prática de manter os pobres longe dos olhos tem larga tradição no país e o ódio em relação aos despossuídos agora tem nome — aporofobia. O termo criado pela filósofa espanhola Adela Cortina traduz uma patologia social que se manifesta na aversão a alguém que é percebido como diferente. Em grego, a palavra á-poros significa “sem recursos”, portanto, o termo significa “rejeição ou aversão aos pobres”.

O preconceito e o ódio de classe não são invenções modernas, fazem parte da nossa história e foram gestados numa sociedade em que o racismo e a desigualdade são componentes estruturais e permanentes, por isso é imprescindível nos engajarmos em práticas combativas que visem erradicar a pobreza e não eliminar os pobres. Porque os olhos podem até não os ver, mas eles existem e os bons corações sentem!

Antiella Carrijo Ramos https://www.neca.org.br/o-que-eaporofobia-confira-a-materia-escrita-por-nossa-associadaantiella-carrijo/noticias/

O objetivo do texto é:

A

Denunciar a pobreza e a fome resultantes de uma arquitetura desumana.

B

Apresentar práticas combativas que viralizam nas redes sociais.

C

Popularizar o termo que define a patologia social de aversão aos despossuídos.

D

Nomear os atos e lutas desenvolvidas pelo padre Júlio Lancellotti.

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Q3969694

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

Q3969694 Português

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Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

No texto, o que significa a expressão bem impreterível (1.3) e qual seria uma possível substituição para o vocábulo impreterivel?

A

Significa algo opcional; necessário poderia ser uma substituição

B

Significa algo indesejado; evitável poderia ser uma substituição.

C

Significa algo necessário; imprescindível poderia ser uma substituição.

D

Significa algo essencial; supérfluo poderia ser uma substituição

E

Significa algo esperado; previsível poderia ser uma substituição.

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Q3969690

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

Q3969690 Português

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Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

Relativamente às ideias do texto, analise as assertivas abaixo e julgue-as V, se verdadeiras, ou F, se falsas. () Ensino e extensão são independentes da pesquisa.

() A disseminação eficiente do conhecimento produzido pelas universidades é importante para aumentar а rivalidade entre diferentes instituições.

() A pesquisa é um mal desnecessário.

() A pesquisa é apresentada como algo essencial e profundamente necessário, não apenas como uma atividade acadêmica.

() A produção cientifica nas universidades está relacionada com a atuação dos cursos de pósgraduação.

Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses acima?

A

F-F-V-F-F.

B

F-V - F- F-V.

C

F-F-F-V- V.

D

V-F- V-V- V.

E

V-V-F- V-F.

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Q3969689

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

Q3969689 Português

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Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

Segundo o texto, qual é a relevância do produto da produção científica?

A

Limita-se à criação de materiais didáticos

B

Atua como veículo para a mudança da dependência para a independência científica e tecnológica.

C

Contribui apenas para a melhoria dos processos administrativos das universidades.

D

Serve principalmente para a promoção de atividades extracurriculares.

E

É importante apenas para a comunidade acadêmica interna.

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Q3969688

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

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Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

O foco principal das atividades de ensino, pesquisa e extensão é a produção de conhecimento e a busca do saber. Nesse contexto, de acordo com o texto, a produção intelectual nas universidades depende de qual fator essencial?

A

Comunicação eficaz.

B

Aumento dos recursos financeiros.

C

Redução do número de alunos

D

Expansão das instalações físicas.

E

Implementação de novas tecnologias.

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Q3969687

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

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Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

O texto enfatiza os múltiplos beneficios que a pesquisa proporciona. A este respeito, analise as assertivas abaixo:

1. A pesquisa tem o potencial de promover uma consciência mais ampla e crítica, contribuindo para combater a ignorância e os preconceitos na sociedade.
II. A prática da pesquisa promove o desenvolvimento de habilidades profissionais, como autonomia, independência e capacidade de tomada de decisão.
III. A atividade de pesquisa pode gerar prazer, tanto na descoberta de novos conhecimentos quanto no desafio de superar obstáculos e na troca de ideias com outros pesquisadores.

Está (ão) CORRETA(S):

A

As assertivas I, II e III.

B

Apenas as assertivas I e II.

C

Apenas as assertivas II e III.

D

Apenas a assertiva II.

E

Apenas a assertiva III.

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Q3969686

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

Q3969686 Português

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Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

Em A pesquisa nas universidades não é um mal necessário, não é um bem desnecessário, ela é o germe da evolução, ela é um bem impreterivel e profundamente necessário (/.1-4), qual é o significado da expressão sublinhada?

A

A pesquisa é um luxo dispensável na academia.

B

A pesquisa é um fator de estagnação acadêmica.

C

A pesquisa é uma obrigação imposta pela academia.

D

A pesquisa é o ponto de partida essencial para o desenvolvimento e o progresso.

E

A pesquisa é um elemento secundário no processo educativo

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Q3969685

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

Q3969685 Português

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Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

Qual das seguintes alternativas apresenta uma interpretação INCORRETA das ideias do texto?

A

A pesquisa é motivada pela curiosidade do pesquisador e pela curiosidade alheia, sendo essa curiosidade uma justificativa suficiente para a realização de pesquisas.

B

Ensino, pesquisa e extensão são articulados na universidade, com a pesquisa sendo a base fundamental para o aprendizado eficaz e a prestação de serviços à comunidade.

C

O professor necessita da prática da pesquisa para ensinar eficazmente, assim como o aluno precisa dela para aprender de forma significativa.

D

A comunidade se beneficia dos produtos do conhecimento gerados pela pesquisa, e a universidade precisa da pesquisa para cumprir seu papel mediador na educação.

E

A pesquisa na universidade é uma atividade meramente teórica, sem aplicação prática no mundo real

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Q3969684

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Provas: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Administrador | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Analista de Tecnologia de Informação | LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Engenheiro Civil |

Q3969684 Português

Texto associado

Por que fazer pesquisa na universidade?

Texto adaptado, para fins desta prova, do artigo de Maria L. B. Ohira, publicado na Revista ABC, v. 3, n. 3, 1988.

A partir da interpretação do texto, analise as assertivas que seguem:

I. A universidade é destacada como a instituição mais apropriada para atividades científicas, devido à presença de profissionais de diversas áreas do conhecimento.
II. As atividades de ensino, pesquisa e extensão nas universidades visam à criação e à disseminação de conhecimento.

III A pesquisa melhora diretamente a didática dos professores, tornando-os melhores na transmissão de conhecimento.

Está(ão) CORRETA(S):

A

As assertivas 1, II e III.

B

Apenas as assertivas I e II.

C

Apenas as assertivas Il e III.

D

Apenas a assertiva II.

E

penas a assertiva III.

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Q3969633

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Prova: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Assistente em Administração |

Q3969633 Português

Texto associado

Extensão: meio de comunicação entre universidade e comunidade

Considere a frase A universidade é um espaço que possibilita a agregação de inúmeros saberes heterogêneos (l.3-5). Qual é o significado da palavra heterogêneos neste contexto?

A

Saberes que seguem um padrão uniforme.

B

Saberes que estão em constante mudança.

C

Saberes que são padronizados e sem diferenciação.

D

Saberes que apresentam uma variedade de tipos ou características diferentes.

E

Saberes que são exclusivos de uma determinada região.

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Q3969629

Ano: 2024 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: UNIR Prova: LEGALLE Concursos - 2024 - UNIR - Assistente em Administração |

Q3969629 Português

Texto associado

Extensão: meio de comunicação entre universidade e comunidade

Relativamente às ideias de Paulo Freire no texto, analise as assertivas abaixo:

1. Ele enfatiza que o conhecimento deve ser acompanhado por uma ação transformadora sobre a realidade.
II. Ele argumenta que o conhecimento requer uma busca contínua e implica em invenção e reinvenção.
III. Ele defende que o conhecimento é estático.
IV. Ele defende que o conhecimento exige uma postura ativa.

Estão CORRETAS:

A

Todas as assertivas.

B

Apenas as assertivas II e IV.

C

Apenas as assertivas I e III.

D

Apenas as assertivas II, III e IV.

E

Apenas as assertivas I, Il e IV.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Questões de Concurso Sobre interpretação de textos em português

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