Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 91.776 questões
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Marcelino Ramos - RS
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Motorista
|
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Operador de Máquinas |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Operário Especializado |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Servente |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Zelador de Cemitério |
Q3418349
Português
Texto associado
O Ministério da Educação (MEC) investirá R$ 127
milhões para a finalização de obras educacionais em 69
municípios do estado do Rio Grande do Sul. Iniciativa pode
criar mais de 23,4 mil novas vagas na rede pública gaúcha,
por meio do Pacto Nacional pela Retomada de Obras e de
Serviços de Engenharia Destinados à Educação Básica e
_____________ do governo federal.
A ___________ das obras no Rio Grande do Sul vai
garantir:
• 57 unidades de educação infantil, entre creches e
pré-escolas;
• 22 escolas de ensino fundamental;
• 18 novas quadras esportivas ou coberturas de
quadras; e
• 07 obras de ampliação e reforma.
Os números correspondem à quantidade de
manifestações de interesse enviadas pelo estado e por seus
municípios para a retomada das obras em seus territórios. A
etapa de manifestação de interesse da política se encerrou
no dia 22 de dezembro de 2023. Ao todo, o MEC recebeu
3.783 solicitações dos estados e municípios brasileiros, via
Sistema de Monitoramento, Execução e Controle do
Ministério da Educação (Simec).
O ____________ por acompanhar a movimentação do
processo no Simec deve ficar atento para não perder os
prazos de cada etapa. Quando for encerrada a fase de
diligências, caso houver a aprovação técnica do pedido de
pactuação, o Fundo dará sequência ao processo com a
análise de disponibilidade orçamentária e financeira.
(Fonte: MEC Notícias — adaptado.)
Quantas solicitações o MEC recebeu, via Sistema de
Monitoramento, Execução e Controle do Ministério da
Educação (Simec), durante a etapa de manifestação de
interesse?
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Marcelino Ramos - RS
Provas:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Motorista
|
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Operador de Máquinas |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Operário Especializado |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Servente |
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Marcelino Ramos - RS - Zelador de Cemitério |
Q3418348
Português
Texto associado
O Ministério da Educação (MEC) investirá R$ 127
milhões para a finalização de obras educacionais em 69
municípios do estado do Rio Grande do Sul. Iniciativa pode
criar mais de 23,4 mil novas vagas na rede pública gaúcha,
por meio do Pacto Nacional pela Retomada de Obras e de
Serviços de Engenharia Destinados à Educação Básica e
_____________ do governo federal.
A ___________ das obras no Rio Grande do Sul vai
garantir:
• 57 unidades de educação infantil, entre creches e
pré-escolas;
• 22 escolas de ensino fundamental;
• 18 novas quadras esportivas ou coberturas de
quadras; e
• 07 obras de ampliação e reforma.
Os números correspondem à quantidade de
manifestações de interesse enviadas pelo estado e por seus
municípios para a retomada das obras em seus territórios. A
etapa de manifestação de interesse da política se encerrou
no dia 22 de dezembro de 2023. Ao todo, o MEC recebeu
3.783 solicitações dos estados e municípios brasileiros, via
Sistema de Monitoramento, Execução e Controle do
Ministério da Educação (Simec).
O ____________ por acompanhar a movimentação do
processo no Simec deve ficar atento para não perder os
prazos de cada etapa. Quando for encerrada a fase de
diligências, caso houver a aprovação técnica do pedido de
pactuação, o Fundo dará sequência ao processo com a
análise de disponibilidade orçamentária e financeira.
(Fonte: MEC Notícias — adaptado.)
Qual é o principal propósito do investimento de R$ 127
milhões do Ministério da Educação nos 69 municípios do
estado?
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Lorena - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Lorena - SP - Inspetor de Alunos |
Q3418277
Português
Analise as sentenças a seguir e assinale aquela
em que ocorre(m) elemento(s) de coesão textual
referencial anafórica.
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Lorena - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Lorena - SP - Inspetor de Alunos |
Q3418267
Português
Texto associado
O maior primata que já viveu foi extinto por causa das mudanças climáticas
Com 3 metros de altura, o Gigantopithecus blacki, que mantinha uma dieta vegetariana, viu seu habitat se tornar escasso em alimentos
Publicada na revista Nature no último dia 10, uma pesquisa sugere que o maior primata que já existiu tenha sido extinto entre 295 mil e 215 mil anos atrás devido a mudanças climáticas. Parecidos com os orangotangos atuais, os Gigantopithecus blacki viveram por cerca de 2 milhões de anos na região de Guangxi, no sul da China, até serem extintos no final do Pleistoceno médio.
Com 3 metros de altura e podendo pesar até 300 quilos, a espécie se alimentava de frutos e flores nas florestas tropicais, até que o ambiente em que viviam começou a mudar. “É um animal enorme – muito, muito grande”, disse Renaud JoannesBoyau, pesquisador da Southern Cross University da Austrália, em comunicado. “Quando a comida começa a ficar escassa, ele fica tão grande que não consegue subir em árvores para explorar novas fontes de alimento.” Não há nenhum esqueleto completo dessa espécie em seu arquivo fóssil, mas os pesquisadores analisaram fósseis de dentes, ossos da mandíbula inferior e amostras de pólen e sedimentos de cavernas em Guangxi para entender como as florestas passaram a produzir menos frutas por volta de 600 mil anos atrás, quando ocorreram mais períodos de secas. Há 2,3 milhões de anos, o ambiente que esses primatas habitavam era um “mosaico de florestas e gramíneas”. Segundo a pesquisa, durante a janela de extinção do G. blacki, o aumento da sazonalidade levou ao aumento da variabilidade ambiental, o que causou uma mudança da comunidade vegetal e o crescimento de ambientes de floresta aberta. Cascas de árvores, juncos, flores e outros alimentos não nutritivos tornaram-se os alimentos dessa espécie que, diferente de outros primatas menores, não conseguia escalar árvores em busca de comida.
“Embora seu parente próximo, o Pongo weidenreichi, tenha conseguido adaptar suas preferências alimentares e seu comportamento a essa variabilidade, o G. blacki apresentou sinais de estresse crônico e populações em declínio”, escrevem os cientistas.
Registros fósseis mostram que, entre cerca de 2 milhões e 22 milhões de anos atrás, dezenas de espécies de grandes primatas habitavam a África, a Europa e a Ásia. Atualmente, restam apenas gorilas, chimpanzés, bonobos, orangotangos e humanos.
Revista Galileu. Adaptado. Disponível em:
https://revistagalileu.globo.com/ciencia/meioambiente/noticia/2024/01/o-maior-primata-queja-viveu-foi-extinto-por-causa-das-mudancasclimaticas.ghtml
De acordo com o texto, as mudanças climáticas
que ocorreram no período de extinção da espécie
de primatas G. blacki impactaram
principalmente:
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Lorena - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Lorena - SP - Assistente de Creche |
Q3418116
Português
Analise as sentenças a seguir e assinale a
alternativa em que a palavra destacada é
antônima de seu respectivo par indicado entre
parênteses.
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Professor de Educação Especial |
Q3417871
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
"As gerações mais velhas ensinam as mais novas as receitas que funcionam."
As figuras de linguagem presentes no excerto são
respectivamente:
Ano: 2024
Banca:
IADES
Órgão:
POLÍCIA CIENTÍFICA - GO
Provas:
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Geral
|
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Especialista em Psiquiatria |
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Especialista em Anatomia Patológica |
Q3417592
Português
O segredo dos corpos
CSI, Dexter, O silêncio dos inocentes, True detective. A medicina forense tem sido uma fonte constante de inspiração para grandes narrativas policiais. Uma tradição que remonta às primeiras histórias de Sherlock Holmes no século XIX. Mas será que a arte imita mesmo a vida — ou, nesse caso, a morte? O que realmente acontece em uma autópsia? Você não precisa mais morrer de curiosidade. Ler O segredo dos corpos, do Dr. Vincent Di Maio, é como estar dentro do necrotério, participando de uma verdadeira aula a respeito de patologia criminal. Sem o inconveniente cheiro do formol.
Disponível em: <https://books.google.com.br/books/>. Acesso em: 4 maio 2024, com adaptações.
O texto classifica-se como, predominantemente,
CSI, Dexter, O silêncio dos inocentes, True detective. A medicina forense tem sido uma fonte constante de inspiração para grandes narrativas policiais. Uma tradição que remonta às primeiras histórias de Sherlock Holmes no século XIX. Mas será que a arte imita mesmo a vida — ou, nesse caso, a morte? O que realmente acontece em uma autópsia? Você não precisa mais morrer de curiosidade. Ler O segredo dos corpos, do Dr. Vincent Di Maio, é como estar dentro do necrotério, participando de uma verdadeira aula a respeito de patologia criminal. Sem o inconveniente cheiro do formol.
Disponível em: <https://books.google.com.br/books/>. Acesso em: 4 maio 2024, com adaptações.
O texto classifica-se como, predominantemente,
Ano: 2024
Banca:
IADES
Órgão:
POLÍCIA CIENTÍFICA - GO
Provas:
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Geral
|
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Especialista em Psiquiatria |
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Especialista em Anatomia Patológica |
Q3417591
Português
A polícia científica de Goiás
O embrião da Superintendência de Polícia Técnico-Científica foram os Gabinetes Médico-Legal e de Identificação, criados pelo Decreto-Lei nº 234, de 6 de dezembro de 1944, no governo de João Teixeira Álvares Júnior, interventor federal no estado de Goiás, o qual cria a Secretaria de Estado do Interior, Justiça e Segurança Pública.
Disponível em: <https://www.policiacientifica.go.gov.br/historico>. Acesso em: 4 maio 2024, com adaptações.
O vocábulo “embrião”, no contexto, remete à ideia de
O embrião da Superintendência de Polícia Técnico-Científica foram os Gabinetes Médico-Legal e de Identificação, criados pelo Decreto-Lei nº 234, de 6 de dezembro de 1944, no governo de João Teixeira Álvares Júnior, interventor federal no estado de Goiás, o qual cria a Secretaria de Estado do Interior, Justiça e Segurança Pública.
Disponível em: <https://www.policiacientifica.go.gov.br/historico>. Acesso em: 4 maio 2024, com adaptações.
O vocábulo “embrião”, no contexto, remete à ideia de
Ano: 2024
Banca:
IADES
Órgão:
POLÍCIA CIENTÍFICA - GO
Provas:
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Geral
|
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Especialista em Psiquiatria |
IADES - 2024 - POLÍCIA CIENTÍFICA - GO - Médico Legista de 3ª Classe - Especialista em Anatomia Patológica |
Q3417589
Português
Muitos psicopatas não são criminosos
Nem todas as pessoas com transtorno de personalidade antissocial são criminosas, embora exista uma forte correlação desse grupo com o comportamento criminal. Em razão da impulsividade, da falta de remorso e de outras características, elas têm maior probabilidade de envolvimento em atividades criminosas. No entanto, muitos criminosos não são psicopatas e muitos psicopatas não são criminosos.
BENEVIDES, Lucas. Disponível em: <https://www.em.com.br/app/ noticia/saude-e-bem-viver/>. Acesso em: 4 maio 2024, com adaptações.
Considerando as informações do texto e as relações entre elas, assinale a alternativa correta.
Nem todas as pessoas com transtorno de personalidade antissocial são criminosas, embora exista uma forte correlação desse grupo com o comportamento criminal. Em razão da impulsividade, da falta de remorso e de outras características, elas têm maior probabilidade de envolvimento em atividades criminosas. No entanto, muitos criminosos não são psicopatas e muitos psicopatas não são criminosos.
BENEVIDES, Lucas. Disponível em: <https://www.em.com.br/app/ noticia/saude-e-bem-viver/>. Acesso em: 4 maio 2024, com adaptações.
Considerando as informações do texto e as relações entre elas, assinale a alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Serra - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Serra - ES - Professor MAPB - Libras |
Q3417473
Português
Leia com atenção a afirmativa abaixo:
A educação melhora a vida de pessoas com realidades menos favorecidas.
Qual é a figura de linguagem empregada na afirmativa lida?
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Serra - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Serra - ES - Professor MAPB - Libras |
Q3417472
Português
Leia com atenção o texto abaixo:
Bolo de Cenoura
Ingredientes:
3 cenouras médias raladas 3 ovos 1 xícara de óleo 2 xícaras de açúcar 2 xícaras de farinha de trigo 1 colher de sopa de fermento em pó
Modo de Preparo:
1 - Pré-aqueça o forno a 180°C. 2 - No liquidificador, bata as cenouras, os ovos e o óleo até obter uma mistura homogênea. 3 - Em uma tigela grande, misture o açúcar e a farinha de trigo. 4 - Adicione a mistura do liquidificador à tigela e mexa bem até incorporar. 5 - Acrescente o fermento em pó e misture delicadamente. 6 - Despeje a massa em uma forma untada e enfarinhada. 7 - Leve ao forno por cerca de 45 minutos ou até que um palito inserido no centro do bolo saia limpo. 8 - Deixe esfriar um pouco, corte em pedaços e sirva.
Aproveite!
Qual é o tipo textual do texto lido acima?
Bolo de Cenoura
Ingredientes:
3 cenouras médias raladas 3 ovos 1 xícara de óleo 2 xícaras de açúcar 2 xícaras de farinha de trigo 1 colher de sopa de fermento em pó
Modo de Preparo:
1 - Pré-aqueça o forno a 180°C. 2 - No liquidificador, bata as cenouras, os ovos e o óleo até obter uma mistura homogênea. 3 - Em uma tigela grande, misture o açúcar e a farinha de trigo. 4 - Adicione a mistura do liquidificador à tigela e mexa bem até incorporar. 5 - Acrescente o fermento em pó e misture delicadamente. 6 - Despeje a massa em uma forma untada e enfarinhada. 7 - Leve ao forno por cerca de 45 minutos ou até que um palito inserido no centro do bolo saia limpo. 8 - Deixe esfriar um pouco, corte em pedaços e sirva.
Aproveite!
Qual é o tipo textual do texto lido acima?
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Engenheiro Ambiental |
Q3417407
Português
Texto associado
PÁSCOA, SUBSTANTIVO FEMININO. As lendas e reviravoltas que fizeram da lebre um coelho.
Às vezes as ideias nos tomam a mente sem aviso — aconteceu comigo na última semana, em meio à compra dos ovos de Páscoa da família. No afã de prolongar a magia da data para as crianças, ia escrevendo no cartão dos chocolates "de: Coelho/para: ..." e, de repente, hesitei. E se fosse coelha?
As pessoas costumam se perguntar sobre o porquê do coelhinho da Páscoa. Não é mesmo evidente o elo entre a festa religiosa celebrada no próximo domingo e um mamífero espalhando ovos por aí — de chocolate, ainda por cima.
Em geral, elas se dão por satisfeitas com a explicação de que o ovo é um símbolo de vida e por isso se liga à ressurreição de Cristo, enquanto o coelho nos lembra a origem pagã da festa, a celebração da primavera no Hemisfério Norte. Entre março e abril, quando a vida se revigora, nascem as crias desse animal, conhecido pela fertilidade.
Para mim, a coisa se complica justo nesse ponto. Por que o coelho da festa é macho e as únicas coelhas lembradas (por motivos nada sagrados) são as da revista Playboy? Não seria o caso de dar o mérito e o lugar de honra à coelha?
Pois bem, fui pesquisar e, no início da tradição europeia, havia mesmo uma coelha. A bem da verdade, uma lebre fêmea (maior e mais orelhuda que sua prima, embora tão fértil quanto ela).
A lebre era sagrada para certos povos antes de Cristo. Júlio César chegou a observar que, nos territórios da atual Grã--Bretanha, ela não servia de alimento, devido a esse significado religioso. Na Grécia Antiga, era associada a Afrodite, a deusa do amor. Mais adiante, no século XIX, Jacob, um dos irmãos Grimm famosos pelos contos de fadas, escreveu sobre uma divindade feminina alemã ligada à fertilidade e à abundância (e outro alemão da mesma época a relacionou à lebre).
Diversas figuras femininas de fecundidade eram festejadas na Europa, nos meses promissores depois do frio, quando as lebres saltavam pelos campos com a filharada. Em algum momento, talvez para explicar às crianças como os ovos de Páscoa tinham ido parar nos jardins das casas, os animais começaram a fazer parte da festa, responsáveis pela distribuição. Daí para virar coelho, foi um pulo.
De uma deusa para outra, a lebre vira coelho, coelho não é coelha, se fosse também não botaria ovo, e o ovo nem de galinha é. Uma miscelânea bem plausível de contestação. Mas, rigores históricos e biológicos à parte, são as mulheres, divinas ou não, as que geram a vida. Por onde se olhe, uma fêmea, fosse de lebre ou de coelho, encaixaria melhor na lenda.
Veja se não estou certa. Os mais conservadores diriam ser papel feminino nutrir a família com afeto, cuidar do preparo dos chocolates e agradar às crianças com os doces. Já outros poderiam afirmar que hoje não faz sentido o distribuidor de presentes ser um homem (ou coelho, no caso). Afinal, há décadas a mulher não depende dele como provedor — aliás, segundo o IBGE, no Brasil são elas as chefes da maior parte das famílias.
Ainda assim, e a despeito de a equidade de gênero ser uma das bandeiras mais levantadas e debatidas atualmente, permanece comum nas decorações e ilustrações pascais o alegre coelho branco, geralmente vestindo roupas masculinas.
De minha parte, fecho este texto com uma constatação singela, mas essa, sim, incontestável. Em bom português, Páscoa é um substantivo feminino.
(Lucília Diniz,Veja 29 de março de 2024)
Assinale a alternativa que contém um operador
argumentativo de oposição.
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Lorena - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Lorena - SP - Professor de Educação Física |
Q3417265
Português
O segmento do mercado voltado para fitness e
lazer, impulsionado pela crescente busca por
saúde e qualidade de vida, tem se destacado cada
vez mais, atraindo um número progressivo de
interessados em eventos dessa categoria. No
entanto, para alcançar sucesso nesse setor, é
fundamental investir em estratégias de
divulgação eficazes. Dessa forma, os eventos
esportivos e de lazer necessitam de uma série de
ações para assegurar que a divulgação atinja uma
ampla audiência e converta esse público em
participantes ativos. Para atingir esse objetivo, é
crucial contar com várias opções de divulgação,
mas em todas elas, é essencial dar uma atenção
cuidadosa à imagem e à mensagem transmitida.
A partir das informações do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A interação entre imagem e mensagem será crucial para garantir a adesão do público-alvo.
PORQUE
II. A representação e a comunicação eficazes do evento são elementos fundamentais para construir uma imagem positiva e influenciar positivamente nos resultados.
Assinale a alternativa CORRETA:
A partir das informações do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A interação entre imagem e mensagem será crucial para garantir a adesão do público-alvo.
PORQUE
II. A representação e a comunicação eficazes do evento são elementos fundamentais para construir uma imagem positiva e influenciar positivamente nos resultados.
Assinale a alternativa CORRETA:
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Lorena - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Lorena - SP - Professor de Ensino Básico I |
Q3416971
Português
Ao analisar a produção de textos dos diferentes
gêneros discursivos, é possível focalizar esses
gêneros com base na textualidade e na
materialidade do texto. Nesse contexto, observa-se as sequências textuais: descritiva, narrativa,
argumentativa, explicativa, injuntiva e dialogal.
A partir dessas sequências textuais, assinale a
que corresponde ao seguinte efeito pretendido:
“fazer o destinatário agir segundo uma direção
para atingir um objetivo”.
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Valinhos - SP
Provas:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Neurologista
|
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Cardiologista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Ortopedista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Otorrinolaringologista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Pediatra Plantonista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Pediatra |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Psiquiatra Infantil |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Neuropeditra |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Pedagogo - SAS (Secretaria de Assistência Social) |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Oftalmologista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Assistente Social |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Ortopedista Plantonista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Contador - SF (Secretaria da Fazenda) |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Reumatologista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Psiquiatra |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Biólogo |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Auditor Fiscal |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Enfermeiro do Trabalho |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Enfermeiro |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Engenheiro Agrônomo |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Engenheiro Ambiental |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Engenheiro Civil |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Farmacêutico |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Engenheiro Eletricista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Clínico Geral Plantonista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Clínico Geral |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Psicólogo |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Cirurgião Dentista Plantonista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Cirurgião Dentista Pediatra |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Cirurgião Dentista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Fonoaudiólogo |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Auditor |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Regulador |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Fisioterapeuta - SS (Secretaria da Saúde) |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Veterinário |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Terapeuta Ocupacional |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Nutricionista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Engenheiro em Segurança do Trabalho |
Q3416658
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Como cientistas pretendem salvar antigo
dialeto grego da extinção
A língua grega milenar romeyka está em vias de
desaparecer. Para tentar salvá-la, Ioanna
Sitaridou, professora da Universidade de
Cambridge, na Inglaterra, lançou a plataforma
Crowdsourcing Romeyka, traduzida para três
idiomas e que permite downloads gratuitos de
áudios do dialeto. O portal pretende ser uma
ferramenta colaborativa para proporcionar a
produção de conteúdo linguístico baseado no uso
diário da oralidade em comunidade, além do
ambiente acadêmico. O projeto faz parte da
Década Internacional das Línguas Indígenas da
ONU (2022-32), com o objetivo de chamar a
atenção para a preservação linguística.
Romeyka não possui um sistema de escrita e foi
transmitida apenas oralmente entre as gerações
até hoje. Os pesquisadores acreditam que há
apenas alguns milhares de falantes nativos
restantes na região de Trabzon, na Turquia. No
entanto, o dialeto está gradualmente se perdendo
sobretudo devido à ausência de mecanismos de
apoio para facilitar a transmissão intergeracional,
ao estigma sociocultural e à migração. Sem
contar que a maioria dos falantes nativos em
Trabzon tem mais de 65 anos.
“A colaboração de fala é uma nova ferramenta
que ajuda os falantes a construir um repositório
de dados falados para seus dialetos em perigo,
permitindo aos pesquisadores documentar essas
línguas, mas também motivando os falantes a
apreciarem sua própria herança linguística. Ao
mesmo tempo, criando um monumento
permanente de sua língua, pode ajudar os falantes
a alcançar o reconhecimento de sua identidade
por pessoas fora de sua comunidade linguística”,
diz Sitaridou, em comunicado.
Nos últimos 150 anos, apenas quatro
pesquisadores de campo coletaram dados sobre
romeyka em Trabzon. Sitaridou se envolveu com
as comunidades locais, principalmente as
mulheres, produzindo conteúdo de áudio e vídeo.
Ela descobriu que esse dialeto descende do grego helenístico, e não do grego medieval,
influenciando na formação linguística atual.
O que é a língua romeyka?
O romeyka é uma variedade milenar do grego. É
considerada pelos especialistas “uma mina de
ouro linguística” e uma ponte viva para o mundo
antigo. Ainda hoje, existe uma resistência dos
falantes de romeyka em identificá-la como uma
de suas línguas, porque os nacionalistas turcos
não consideram falar grego parte dos
fundamentos de pertencimento nacional. Para os
gregos, as outras variedades da língua são
consideradas “contaminadas” para a ideologia de
uma única língua grega falada desde a
antiguidade.
“Quando os falantes podem falar suas línguas
maternas, eles se sentem ‘vistos’ e, assim, se
sentem mais conectados ao resto da sociedade;
por outro lado, não falar as línguas hereditárias
ou minoritárias cria uma forma de trauma que, na
verdade, mina a integração que a assimilação
linguística se orgulha de alcançar”, afirma
Sitaridou.
Revista Superinteressante. Adaptado. Disponível em <https://revistagalileu.globo.com/cultura/noticia /2024/04/como-cientistas-pretendem-salvarantigo-dialeto-grego-da-extincao.ghtml>
Analise os conjuntos de palavras a seguir e
assinale a alternativa em que todas as expressões
apontadas são empregadas no texto apresentado
para evocar o mesmo referente.
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Valinhos - SP
Provas:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Neurologista
|
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Cardiologista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Ortopedista |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Valinhos - SP - Médico Otorrinolaringologista |
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Q3416657
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Como cientistas pretendem salvar antigo
dialeto grego da extinção
A língua grega milenar romeyka está em vias de
desaparecer. Para tentar salvá-la, Ioanna
Sitaridou, professora da Universidade de
Cambridge, na Inglaterra, lançou a plataforma
Crowdsourcing Romeyka, traduzida para três
idiomas e que permite downloads gratuitos de
áudios do dialeto. O portal pretende ser uma
ferramenta colaborativa para proporcionar a
produção de conteúdo linguístico baseado no uso
diário da oralidade em comunidade, além do
ambiente acadêmico. O projeto faz parte da
Década Internacional das Línguas Indígenas da
ONU (2022-32), com o objetivo de chamar a
atenção para a preservação linguística.
Romeyka não possui um sistema de escrita e foi
transmitida apenas oralmente entre as gerações
até hoje. Os pesquisadores acreditam que há
apenas alguns milhares de falantes nativos
restantes na região de Trabzon, na Turquia. No
entanto, o dialeto está gradualmente se perdendo
sobretudo devido à ausência de mecanismos de
apoio para facilitar a transmissão intergeracional,
ao estigma sociocultural e à migração. Sem
contar que a maioria dos falantes nativos em
Trabzon tem mais de 65 anos.
“A colaboração de fala é uma nova ferramenta
que ajuda os falantes a construir um repositório
de dados falados para seus dialetos em perigo,
permitindo aos pesquisadores documentar essas
línguas, mas também motivando os falantes a
apreciarem sua própria herança linguística. Ao
mesmo tempo, criando um monumento
permanente de sua língua, pode ajudar os falantes
a alcançar o reconhecimento de sua identidade
por pessoas fora de sua comunidade linguística”,
diz Sitaridou, em comunicado.
Nos últimos 150 anos, apenas quatro
pesquisadores de campo coletaram dados sobre
romeyka em Trabzon. Sitaridou se envolveu com
as comunidades locais, principalmente as
mulheres, produzindo conteúdo de áudio e vídeo.
Ela descobriu que esse dialeto descende do grego helenístico, e não do grego medieval,
influenciando na formação linguística atual.
O que é a língua romeyka?
O romeyka é uma variedade milenar do grego. É
considerada pelos especialistas “uma mina de
ouro linguística” e uma ponte viva para o mundo
antigo. Ainda hoje, existe uma resistência dos
falantes de romeyka em identificá-la como uma
de suas línguas, porque os nacionalistas turcos
não consideram falar grego parte dos
fundamentos de pertencimento nacional. Para os
gregos, as outras variedades da língua são
consideradas “contaminadas” para a ideologia de
uma única língua grega falada desde a
antiguidade.
“Quando os falantes podem falar suas línguas
maternas, eles se sentem ‘vistos’ e, assim, se
sentem mais conectados ao resto da sociedade;
por outro lado, não falar as línguas hereditárias
ou minoritárias cria uma forma de trauma que, na
verdade, mina a integração que a assimilação
linguística se orgulha de alcançar”, afirma
Sitaridou.
Revista Superinteressante. Adaptado. Disponível em <https://revistagalileu.globo.com/cultura/noticia /2024/04/como-cientistas-pretendem-salvarantigo-dialeto-grego-da-extincao.ghtml>
Segundo a reportagem apresentada, a respeito do
dialeto grego romeyka é correto afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Contador |
Q3416516
Português
Texto associado
PÁSCOA, SUBSTANTIVO FEMININO. As lendas e reviravoltas que fizeram da lebre um coelho.
Às vezes as ideias nos tomam a mente sem aviso — aconteceu comigo na última semana, em meio à compra dos ovos de Páscoa da família. No afã de prolongar a magia da data para as crianças, ia escrevendo no cartão dos chocolates "de: Coelho/para: ..." e, de repente, hesitei. E se fosse coelha?
As pessoas costumam se perguntar sobre o porquê do coelhinho da Páscoa. Não é mesmo evidente o elo entre a festa religiosa celebrada no próximo domingo e um mamífero espalhando ovos por aí — de chocolate, ainda por cima.
Em geral, elas se dão por satisfeitas com a explicação de que o ovo é um símbolo de vida e por isso se liga à ressurreição de Cristo, enquanto o coelho nos lembra a origem pagã da festa, a celebração da primavera no Hemisfério Norte. Entre março e abril, quando a vida se revigora, nascem as crias desse animal, conhecido pela fertilidade.
Para mim, a coisa se complica justo nesse ponto. Por que o coelho da festa é macho e as únicas coelhas lembradas (por motivos nada sagrados) são as da revista Playboy? Não seria o caso de dar o mérito e o lugar de honra à coelha?
Pois bem, fui pesquisar e, no início da tradição europeia, havia mesmo uma coelha. A bem da verdade, uma lebre fêmea (maior e mais orelhuda que sua prima, embora tão fértil quanto ela).
A lebre era sagrada para certos povos antes de Cristo. Júlio César chegou a observar que, nos territórios da atual Grã--Bretanha, ela não servia de alimento, devido a esse significado religioso. Na Grécia Antiga, era associada a Afrodite, a deusa do amor. Mais adiante, no século XIX, Jacob, um dos irmãos Grimm famosos pelos contos de fadas, escreveu sobre uma divindade feminina alemã ligada à fertilidade e à abundância (e outro alemão da mesma época a relacionou à lebre).
Diversas figuras femininas de fecundidade eram festejadas na Europa, nos meses promissores depois do frio, quando as lebres saltavam pelos campos com a filharada. Em algum momento, talvez para explicar às crianças como os ovos de Páscoa tinham ido parar nos jardins das casas, os animais começaram a fazer parte da festa, responsáveis pela distribuição. Daí para virar coelho, foi um pulo.
De uma deusa para outra, a lebre vira coelho, coelho não é coelha, se fosse também não botaria ovo, e o ovo nem de galinha é. Uma miscelânea bem plausível de contestação. Mas, rigores históricos e biológicos à parte, são as mulheres, divinas ou não, as que geram a vida. Por onde se olhe, uma fêmea, fosse de lebre ou de coelho, encaixaria melhor na lenda.
Veja se não estou certa. Os mais conservadores diriam ser papel feminino nutrir a família com afeto, cuidar do preparo dos chocolates e agradar às crianças com os doces. Já outros poderiam afirmar que hoje não faz sentido o distribuidor de presentes ser um homem (ou coelho, no caso). Afinal, há décadas a mulher não depende dele como provedor — aliás, segundo o IBGE, no Brasil são elas as chefes da maior parte das famílias.
Ainda assim, e a despeito de a equidade de gênero ser uma das bandeiras mais levantadas e debatidas atualmente, permanece comum nas decorações e ilustrações pascais o alegre coelho branco, geralmente vestindo roupas masculinas.
De minha parte, fecho este texto com uma constatação singela, mas essa, sim, incontestável. Em bom português, Páscoa é um substantivo feminino.
(Lucília Diniz,Veja 29 de março de 2024)
PÁSCOA, SUBSTANTIVO FEMININO. As lendas e reviravoltas que fizeram da lebre um coelho.
Às vezes as ideias nos tomam a mente sem aviso — aconteceu comigo na última semana, em meio à compra dos ovos de Páscoa da família. No afã de prolongar a magia da data para as crianças, ia escrevendo no cartão dos chocolates "de: Coelho/para: ..." e, de repente, hesitei. E se fosse coelha?
As pessoas costumam se perguntar sobre o porquê do coelhinho da Páscoa. Não é mesmo evidente o elo entre a festa religiosa celebrada no próximo domingo e um mamífero espalhando ovos por aí — de chocolate, ainda por cima.
Em geral, elas se dão por satisfeitas com a explicação de que o ovo é um símbolo de vida e por isso se liga à ressurreição de Cristo, enquanto o coelho nos lembra a origem pagã da festa, a celebração da primavera no Hemisfério Norte. Entre março e abril, quando a vida se revigora, nascem as crias desse animal, conhecido pela fertilidade.
Para mim, a coisa se complica justo nesse ponto. Por que o coelho da festa é macho e as únicas coelhas lembradas (por motivos nada sagrados) são as da revista Playboy? Não seria o caso de dar o mérito e o lugar de honra à coelha?
Pois bem, fui pesquisar e, no início da tradição europeia, havia mesmo uma coelha. A bem da verdade, uma lebre fêmea (maior e mais orelhuda que sua prima, embora tão fértil quanto ela).
A lebre era sagrada para certos povos antes de Cristo. Júlio César chegou a observar que, nos territórios da atual Grã--Bretanha, ela não servia de alimento, devido a esse significado religioso. Na Grécia Antiga, era associada a Afrodite, a deusa do amor. Mais adiante, no século XIX, Jacob, um dos irmãos Grimm famosos pelos contos de fadas, escreveu sobre uma divindade feminina alemã ligada à fertilidade e à abundância (e outro alemão da mesma época a relacionou à lebre).
Diversas figuras femininas de fecundidade eram festejadas na Europa, nos meses promissores depois do frio, quando as lebres saltavam pelos campos com a filharada. Em algum momento, talvez para explicar às crianças como os ovos de Páscoa tinham ido parar nos jardins das casas, os animais começaram a fazer parte da festa, responsáveis pela distribuição. Daí para virar coelho, foi um pulo.
De uma deusa para outra, a lebre vira coelho, coelho não é coelha, se fosse também não botaria ovo, e o ovo nem de galinha é. Uma miscelânea bem plausível de contestação. Mas, rigores históricos e biológicos à parte, são as mulheres, divinas ou não, as que geram a vida. Por onde se olhe, uma fêmea, fosse de lebre ou de coelho, encaixaria melhor na lenda.
Veja se não estou certa. Os mais conservadores diriam ser papel feminino nutrir a família com afeto, cuidar do preparo dos chocolates e agradar às crianças com os doces. Já outros poderiam afirmar que hoje não faz sentido o distribuidor de presentes ser um homem (ou coelho, no caso). Afinal, há décadas a mulher não depende dele como provedor — aliás, segundo o IBGE, no Brasil são elas as chefes da maior parte das famílias.
Ainda assim, e a despeito de a equidade de gênero ser uma das bandeiras mais levantadas e debatidas atualmente, permanece comum nas decorações e ilustrações pascais o alegre coelho branco, geralmente vestindo roupas masculinas.
De minha parte, fecho este texto com uma constatação singela, mas essa, sim, incontestável. Em bom português, Páscoa é um substantivo feminino.
(Lucília Diniz,Veja 29 de março de 2024)
A autora emprega argumentos que sustentam uma
mudança do símbolo para coelha, mas entre eles não
consta:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Contador |
Q3416509
Português
Texto associado
PÁSCOA, SUBSTANTIVO FEMININO. As lendas e reviravoltas que fizeram da lebre um coelho.
Às vezes as ideias nos tomam a mente sem aviso — aconteceu comigo na última semana, em meio à compra dos ovos de Páscoa da família. No afã de prolongar a magia da data para as crianças, ia escrevendo no cartão dos chocolates "de: Coelho/para: ..." e, de repente, hesitei. E se fosse coelha?
As pessoas costumam se perguntar sobre o porquê do coelhinho da Páscoa. Não é mesmo evidente o elo entre a festa religiosa celebrada no próximo domingo e um mamífero espalhando ovos por aí — de chocolate, ainda por cima.
Em geral, elas se dão por satisfeitas com a explicação de que o ovo é um símbolo de vida e por isso se liga à ressurreição de Cristo, enquanto o coelho nos lembra a origem pagã da festa, a celebração da primavera no Hemisfério Norte. Entre março e abril, quando a vida se revigora, nascem as crias desse animal, conhecido pela fertilidade.
Para mim, a coisa se complica justo nesse ponto. Por que o coelho da festa é macho e as únicas coelhas lembradas (por motivos nada sagrados) são as da revista Playboy? Não seria o caso de dar o mérito e o lugar de honra à coelha?
Pois bem, fui pesquisar e, no início da tradição europeia, havia mesmo uma coelha. A bem da verdade, uma lebre fêmea (maior e mais orelhuda que sua prima, embora tão fértil quanto ela).
A lebre era sagrada para certos povos antes de Cristo. Júlio César chegou a observar que, nos territórios da atual Grã--Bretanha, ela não servia de alimento, devido a esse significado religioso. Na Grécia Antiga, era associada a Afrodite, a deusa do amor. Mais adiante, no século XIX, Jacob, um dos irmãos Grimm famosos pelos contos de fadas, escreveu sobre uma divindade feminina alemã ligada à fertilidade e à abundância (e outro alemão da mesma época a relacionou à lebre).
Diversas figuras femininas de fecundidade eram festejadas na Europa, nos meses promissores depois do frio, quando as lebres saltavam pelos campos com a filharada. Em algum momento, talvez para explicar às crianças como os ovos de Páscoa tinham ido parar nos jardins das casas, os animais começaram a fazer parte da festa, responsáveis pela distribuição. Daí para virar coelho, foi um pulo.
De uma deusa para outra, a lebre vira coelho, coelho não é coelha, se fosse também não botaria ovo, e o ovo nem de galinha é. Uma miscelânea bem plausível de contestação. Mas, rigores históricos e biológicos à parte, são as mulheres, divinas ou não, as que geram a vida. Por onde se olhe, uma fêmea, fosse de lebre ou de coelho, encaixaria melhor na lenda.
Veja se não estou certa. Os mais conservadores diriam ser papel feminino nutrir a família com afeto, cuidar do preparo dos chocolates e agradar às crianças com os doces. Já outros poderiam afirmar que hoje não faz sentido o distribuidor de presentes ser um homem (ou coelho, no caso). Afinal, há décadas a mulher não depende dele como provedor — aliás, segundo o IBGE, no Brasil são elas as chefes da maior parte das famílias.
Ainda assim, e a despeito de a equidade de gênero ser uma das bandeiras mais levantadas e debatidas atualmente, permanece comum nas decorações e ilustrações pascais o alegre coelho branco, geralmente vestindo roupas masculinas.
De minha parte, fecho este texto com uma constatação singela, mas essa, sim, incontestável. Em bom português, Páscoa é um substantivo feminino.
(Lucília Diniz,Veja 29 de março de 2024)
PÁSCOA, SUBSTANTIVO FEMININO. As lendas e reviravoltas que fizeram da lebre um coelho.
Às vezes as ideias nos tomam a mente sem aviso — aconteceu comigo na última semana, em meio à compra dos ovos de Páscoa da família. No afã de prolongar a magia da data para as crianças, ia escrevendo no cartão dos chocolates "de: Coelho/para: ..." e, de repente, hesitei. E se fosse coelha?
As pessoas costumam se perguntar sobre o porquê do coelhinho da Páscoa. Não é mesmo evidente o elo entre a festa religiosa celebrada no próximo domingo e um mamífero espalhando ovos por aí — de chocolate, ainda por cima.
Em geral, elas se dão por satisfeitas com a explicação de que o ovo é um símbolo de vida e por isso se liga à ressurreição de Cristo, enquanto o coelho nos lembra a origem pagã da festa, a celebração da primavera no Hemisfério Norte. Entre março e abril, quando a vida se revigora, nascem as crias desse animal, conhecido pela fertilidade.
Para mim, a coisa se complica justo nesse ponto. Por que o coelho da festa é macho e as únicas coelhas lembradas (por motivos nada sagrados) são as da revista Playboy? Não seria o caso de dar o mérito e o lugar de honra à coelha?
Pois bem, fui pesquisar e, no início da tradição europeia, havia mesmo uma coelha. A bem da verdade, uma lebre fêmea (maior e mais orelhuda que sua prima, embora tão fértil quanto ela).
A lebre era sagrada para certos povos antes de Cristo. Júlio César chegou a observar que, nos territórios da atual Grã--Bretanha, ela não servia de alimento, devido a esse significado religioso. Na Grécia Antiga, era associada a Afrodite, a deusa do amor. Mais adiante, no século XIX, Jacob, um dos irmãos Grimm famosos pelos contos de fadas, escreveu sobre uma divindade feminina alemã ligada à fertilidade e à abundância (e outro alemão da mesma época a relacionou à lebre).
Diversas figuras femininas de fecundidade eram festejadas na Europa, nos meses promissores depois do frio, quando as lebres saltavam pelos campos com a filharada. Em algum momento, talvez para explicar às crianças como os ovos de Páscoa tinham ido parar nos jardins das casas, os animais começaram a fazer parte da festa, responsáveis pela distribuição. Daí para virar coelho, foi um pulo.
De uma deusa para outra, a lebre vira coelho, coelho não é coelha, se fosse também não botaria ovo, e o ovo nem de galinha é. Uma miscelânea bem plausível de contestação. Mas, rigores históricos e biológicos à parte, são as mulheres, divinas ou não, as que geram a vida. Por onde se olhe, uma fêmea, fosse de lebre ou de coelho, encaixaria melhor na lenda.
Veja se não estou certa. Os mais conservadores diriam ser papel feminino nutrir a família com afeto, cuidar do preparo dos chocolates e agradar às crianças com os doces. Já outros poderiam afirmar que hoje não faz sentido o distribuidor de presentes ser um homem (ou coelho, no caso). Afinal, há décadas a mulher não depende dele como provedor — aliás, segundo o IBGE, no Brasil são elas as chefes da maior parte das famílias.
Ainda assim, e a despeito de a equidade de gênero ser uma das bandeiras mais levantadas e debatidas atualmente, permanece comum nas decorações e ilustrações pascais o alegre coelho branco, geralmente vestindo roupas masculinas.
De minha parte, fecho este texto com uma constatação singela, mas essa, sim, incontestável. Em bom português, Páscoa é um substantivo feminino.
(Lucília Diniz,Veja 29 de março de 2024)
Identifique a alternativa que exemplifica um pleonasmo.
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Castanhal - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Castanhal - PA - Contador |
Q3416507
Português
Texto associado
PÁSCOA, SUBSTANTIVO FEMININO. As lendas e reviravoltas que fizeram da lebre um coelho.
Às vezes as ideias nos tomam a mente sem aviso — aconteceu comigo na última semana, em meio à compra dos ovos de Páscoa da família. No afã de prolongar a magia da data para as crianças, ia escrevendo no cartão dos chocolates "de: Coelho/para: ..." e, de repente, hesitei. E se fosse coelha?
As pessoas costumam se perguntar sobre o porquê do coelhinho da Páscoa. Não é mesmo evidente o elo entre a festa religiosa celebrada no próximo domingo e um mamífero espalhando ovos por aí — de chocolate, ainda por cima.
Em geral, elas se dão por satisfeitas com a explicação de que o ovo é um símbolo de vida e por isso se liga à ressurreição de Cristo, enquanto o coelho nos lembra a origem pagã da festa, a celebração da primavera no Hemisfério Norte. Entre março e abril, quando a vida se revigora, nascem as crias desse animal, conhecido pela fertilidade.
Para mim, a coisa se complica justo nesse ponto. Por que o coelho da festa é macho e as únicas coelhas lembradas (por motivos nada sagrados) são as da revista Playboy? Não seria o caso de dar o mérito e o lugar de honra à coelha?
Pois bem, fui pesquisar e, no início da tradição europeia, havia mesmo uma coelha. A bem da verdade, uma lebre fêmea (maior e mais orelhuda que sua prima, embora tão fértil quanto ela).
A lebre era sagrada para certos povos antes de Cristo. Júlio César chegou a observar que, nos territórios da atual Grã--Bretanha, ela não servia de alimento, devido a esse significado religioso. Na Grécia Antiga, era associada a Afrodite, a deusa do amor. Mais adiante, no século XIX, Jacob, um dos irmãos Grimm famosos pelos contos de fadas, escreveu sobre uma divindade feminina alemã ligada à fertilidade e à abundância (e outro alemão da mesma época a relacionou à lebre).
Diversas figuras femininas de fecundidade eram festejadas na Europa, nos meses promissores depois do frio, quando as lebres saltavam pelos campos com a filharada. Em algum momento, talvez para explicar às crianças como os ovos de Páscoa tinham ido parar nos jardins das casas, os animais começaram a fazer parte da festa, responsáveis pela distribuição. Daí para virar coelho, foi um pulo.
De uma deusa para outra, a lebre vira coelho, coelho não é coelha, se fosse também não botaria ovo, e o ovo nem de galinha é. Uma miscelânea bem plausível de contestação. Mas, rigores históricos e biológicos à parte, são as mulheres, divinas ou não, as que geram a vida. Por onde se olhe, uma fêmea, fosse de lebre ou de coelho, encaixaria melhor na lenda.
Veja se não estou certa. Os mais conservadores diriam ser papel feminino nutrir a família com afeto, cuidar do preparo dos chocolates e agradar às crianças com os doces. Já outros poderiam afirmar que hoje não faz sentido o distribuidor de presentes ser um homem (ou coelho, no caso). Afinal, há décadas a mulher não depende dele como provedor — aliás, segundo o IBGE, no Brasil são elas as chefes da maior parte das famílias.
Ainda assim, e a despeito de a equidade de gênero ser uma das bandeiras mais levantadas e debatidas atualmente, permanece comum nas decorações e ilustrações pascais o alegre coelho branco, geralmente vestindo roupas masculinas.
De minha parte, fecho este texto com uma constatação singela, mas essa, sim, incontestável. Em bom português, Páscoa é um substantivo feminino.
(Lucília Diniz,Veja 29 de março de 2024)
PÁSCOA, SUBSTANTIVO FEMININO. As lendas e reviravoltas que fizeram da lebre um coelho.
Às vezes as ideias nos tomam a mente sem aviso — aconteceu comigo na última semana, em meio à compra dos ovos de Páscoa da família. No afã de prolongar a magia da data para as crianças, ia escrevendo no cartão dos chocolates "de: Coelho/para: ..." e, de repente, hesitei. E se fosse coelha?
As pessoas costumam se perguntar sobre o porquê do coelhinho da Páscoa. Não é mesmo evidente o elo entre a festa religiosa celebrada no próximo domingo e um mamífero espalhando ovos por aí — de chocolate, ainda por cima.
Em geral, elas se dão por satisfeitas com a explicação de que o ovo é um símbolo de vida e por isso se liga à ressurreição de Cristo, enquanto o coelho nos lembra a origem pagã da festa, a celebração da primavera no Hemisfério Norte. Entre março e abril, quando a vida se revigora, nascem as crias desse animal, conhecido pela fertilidade.
Para mim, a coisa se complica justo nesse ponto. Por que o coelho da festa é macho e as únicas coelhas lembradas (por motivos nada sagrados) são as da revista Playboy? Não seria o caso de dar o mérito e o lugar de honra à coelha?
Pois bem, fui pesquisar e, no início da tradição europeia, havia mesmo uma coelha. A bem da verdade, uma lebre fêmea (maior e mais orelhuda que sua prima, embora tão fértil quanto ela).
A lebre era sagrada para certos povos antes de Cristo. Júlio César chegou a observar que, nos territórios da atual Grã--Bretanha, ela não servia de alimento, devido a esse significado religioso. Na Grécia Antiga, era associada a Afrodite, a deusa do amor. Mais adiante, no século XIX, Jacob, um dos irmãos Grimm famosos pelos contos de fadas, escreveu sobre uma divindade feminina alemã ligada à fertilidade e à abundância (e outro alemão da mesma época a relacionou à lebre).
Diversas figuras femininas de fecundidade eram festejadas na Europa, nos meses promissores depois do frio, quando as lebres saltavam pelos campos com a filharada. Em algum momento, talvez para explicar às crianças como os ovos de Páscoa tinham ido parar nos jardins das casas, os animais começaram a fazer parte da festa, responsáveis pela distribuição. Daí para virar coelho, foi um pulo.
De uma deusa para outra, a lebre vira coelho, coelho não é coelha, se fosse também não botaria ovo, e o ovo nem de galinha é. Uma miscelânea bem plausível de contestação. Mas, rigores históricos e biológicos à parte, são as mulheres, divinas ou não, as que geram a vida. Por onde se olhe, uma fêmea, fosse de lebre ou de coelho, encaixaria melhor na lenda.
Veja se não estou certa. Os mais conservadores diriam ser papel feminino nutrir a família com afeto, cuidar do preparo dos chocolates e agradar às crianças com os doces. Já outros poderiam afirmar que hoje não faz sentido o distribuidor de presentes ser um homem (ou coelho, no caso). Afinal, há décadas a mulher não depende dele como provedor — aliás, segundo o IBGE, no Brasil são elas as chefes da maior parte das famílias.
Ainda assim, e a despeito de a equidade de gênero ser uma das bandeiras mais levantadas e debatidas atualmente, permanece comum nas decorações e ilustrações pascais o alegre coelho branco, geralmente vestindo roupas masculinas.
De minha parte, fecho este texto com uma constatação singela, mas essa, sim, incontestável. Em bom português, Páscoa é um substantivo feminino.
(Lucília Diniz,Veja 29 de março de 2024)
A autora emprega um modalizador discursivo para
ratificar seu ponto de vista em:
Ano: 2024
Banca:
INAZ do Pará
Órgão:
Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI
Provas:
INAZ do Pará - 2024 - Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI - Assistente Social
|
INAZ do Pará - 2024 - Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI - Educador Físico |
INAZ do Pará - 2024 - Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI - Farmacêutico Bioquímico |
INAZ do Pará - 2024 - Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI - Médico Veterinário |
INAZ do Pará - 2024 - Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI - Nutricionista |
INAZ do Pará - 2024 - Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI - Professor SL Superior com Licenciatura em Matemática |
INAZ do Pará - 2024 - Prefeitura de Tamboril do Piauí - PI - Psicólogo |
Q3416352
Português
“A leitura é uma fonte inesgotável de prazer, mas, por
incrível que pareça, a quase totalidade não sente esta
sede.”
Carlos Drummond de Andrade
Qual função da linguagem é mais evidenciada no texto?
Carlos Drummond de Andrade
Qual função da linguagem é mais evidenciada no texto?
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