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Questões de Concurso Comentadas sobre interpretação de textos em português

Questões Discursivas

Foram encontradas 93.555 questões

Q2006161 Português
ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais. 
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Del Vecchio, a correlação entre a norma moral e a jurídica na política constitui o estopim para a realização das revoluções sociais burguesas e industriais do século VI, de cordo com o texto. II. O texto afirma que, para Hélcio Corrêa, na polis grega, o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política. III. Uma das informações presentes no texto é a de que o termo “ethos” refere-se a um conjunto de tradições, de costumes e de valores próprios da vida na polis.
Marque a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Q2006159 Português
ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais. 
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto traz ao leitor a ideia de que, na Antiguidade, a ética e a política representavam elementos absolutamente antagônicos e excludentes na sociedade. II. Após a leitura do texto, o leitor pode perceber que o princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos é universal e está presente em todas as comunidades. III. De acordo com o texto, a ideia de justiça para Platão é representada pela harmonia entre as partes de uma sociedade aristocrática, feudal e antagônica.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006158 Português
ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais. 
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. Na perspectiva de Aristóteles, segundo as informações do texto, a vida ética e a vida política são artes de viver segundo a razão. II. Para Aristóteles, o homem, enquanto animal político, é um ser essencialmente destinado à vida em comum na polis, e somente aí se realiza como ser racional, conforme se pode perceber nas informações do texto. III. Na obra “A República” de Platão, existe a ideia de que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela, de acordo com o texto.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006131 Português

ÉTICA E POLÍTICA

Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro

M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).


Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem ‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política e a razão prática que norteia a ação do cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...] entendido este como um conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis (da política) lançam as bases para o comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão (1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14) aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do indivíduo e as relações sociais.
Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto procura deixar claro que, na perspectiva de Aristóteles, as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça. II. Aristóteles afirmou que o homem é um animal político, afirma o texto, e, por isso, é alheio às condições sociais que interferem na sua vida pessoal. III. O texto procura deixar claro que, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da constituição da polis tolheram as expectativas dos cidadãos sobre o desenvolvimento da democracia.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2006075 Português
Considere as afirmativas abaixo no que se refere a Gêneros Textuais: exemplos e seus respectivos grupos. 
1. Gênero Narrativo: Conto de fadas; Lenda; Romance. 2. Relato: Biografia; Diário; Conto. 3. Argumentativo: Editorial; Texto de opinião; Curriculum vitae. 4. Expositivo: Seminário; Conferência; Palestra.


Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Alternativas
Q2006073 Português
Acerca do tema “O ensino e aprendizagem de gêneros textuais”, é correto afirmar que:
Alternativas
Q2004869 Português

Leia o trecho do texto a seguir e responda a questão.

Os funcionários que relutam em abrir mão do home office


    No início de junho, o presidente da Apple, Tim Cook, enviou um comunicado para toda a empresa informando aos funcionários que eles deveriam voltar ao escritório no início de setembro. Era esperado que os profissionais trabalhassem três dias por semana presencialmente e dois dias remotamente.[...]

    Na semana passada, o presidente do Morgan Stanley, James Gorman, disse que ficaria "muito desapontado se as pessoas não conseguissem voltar ao escritório" no início de setembro. "Teremos então um tipo diferente de conversa."

    À medida que os empregadores começam a revelar suas visões de trabalho pós-pandemia, surge (ainda incipiente) um movimento de resistência por parte de funcionários que desejam manter seus privilégios de trabalhar de casa.

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/vert-cap57789809

No trecho “À medida que os empregadores começam a revelar suas visões de trabalho pós-pandemia, surge (ainda incipiente) um movimento de resistência por parte de funcionários que desejam manter seus privilégios de trabalhar de casa..”, a expressão “incipiente” tem por sinônimo
Alternativas
Q2004807 Português

Observe a tirinha. 

Imagem associada para resolução da questão

VERISSIMO, Luis Fernando (1997:7). AS COBRAS EM: SE DEUS EXISTE, QUE EU SEJA ATINGIDO POR UM RAIO. Porto Alegre: L&PM, 164p.

Os pronomes pessoais são aqueles que substituem os substantivos, indicando diretamente as pessoas do discurso “quem fala”, “com quem fala” ou “de quem se fala”. Com base nessa informação, considere as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:

I. O uso do pronome “nós”, no segundo quadrinho, refere-se à humanidade.

II. O uso do pronome “nós” se refere aos participantes da conversa.

III. O uso do pronome apresenta diferentes significados, pois a primeira cobra tem como referência uma coletividade ao usar o pronome nós, ao passo que a segunda se exclui do discurso ao utilizar o pronome “vocês”.

IV. O uso do pronome “vocês” empregado pela segunda cobra demonstra um distanciamento no discurso.  

Alternativas
Q2004583 Português
Leia o texto a seguir. O que é a "demissão por raiva"
    A ideia de sair com raiva de um emprego surgiu muito antes do fenômeno começar a ser celebrado na cultura pop, como no clássico da música country dos anos 1970 Take this job and shove it; e antes dos gamers começarem a usar a expressão "rage quitting" (desistência por raiva) na década de 1980 para designar o abandono furioso de um jogo frustrante.     Embora a "demissão por raiva" possa parecer impulsiva, a insatisfação com o trabalho tende a acumular-se ao longo do tempo, até que um incidente isolado deflagre a demissão real. E ter um espaço seguro para onde ir - como grande quantidade de opções de trabalho, outra fonte de renda (como o seguro-desemprego) ou uma oportunidade em vista (como uma formação escolar) - pode fazer com que seja mais fácil puxar o gatilho. (RO, Christine. Quando a raiva impulsiona funcionários a largar seus empregos. BBC Brasil, 18 de setembro de 2021.
A expressão “puxar o gatilho”, utilizada ao fim do trecho, pode ser substituída, mantendo-se o mesmo sentido do contexto em que foi empregada, por 
Alternativas
Q2004582 Português

Leia a tirinha abaixo.

Imagem associada para resolução da questão

Willtirando. Anésia #583.

O humor dessa tirinha reside no fato de:

Alternativas
Q2004477 Português

Observe a tirinha.

Imagem associada para resolução da questão

VERISSIMO, Luis Fernando (1997:7). AS COBRAS EM: SE DEUS EXISTE, QUE EU SEJA ATINGIDO POR UM RAIO. Porto Alegre: L&PM, 164p.

Os pronomes pessoais são aqueles que substituem os substantivos, indicando diretamente as pessoas do discurso “quem fala”, “com quem fala” ou “de quem se fala”. Com base nessa informação, considere as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:

I. O uso do pronome “nós”, no segundo quadrinho, refere-se à humanidade.

II. O uso do pronome “nós” se refere aos participantes da conversa.

III. O uso do pronome apresenta diferentes significados, pois a primeira cobra tem como referência uma coletividade ao usar o pronome nós, ao passo que a segunda se exclui do discurso ao utilizar o pronome “vocês”.

IV. O uso do pronome “vocês” empregado pela segunda cobra demonstra um distanciamento no discurso. 

Alternativas
Q2004473 Português

Leia a tirinha abaixo.

Imagem associada para resolução da questão

DAHMER, André. Quadrinhos dos anos 10. Disponível em: http://veiaurbana.com.br/tag/trabalho/.


Qual das frases a seguir traduz, de modo pertinente, a crítica veiculada por essa tirinha? 

Alternativas
Q2004269 Português

Analise as afirmativas abaixo sobre produção de texto.


1. Dizer que uma abordagem de ensino deve centrar-se no texto é reconhecer, antes de mais nada, que ele é a forma privilegiada de intercâmbio social.

2. O texto corresponde, na verdade, a um processo longo e complexo de formulação objetiva, implicando operações múltiplas que só são dominadas gradativamente, na medida de sua funcionalidade em contextos de uso efetivo.

3. Exercícios de automatização gramatical, elaborados sem vinculação com a produção efetiva, não garantem a construção adequada do texto.

4. O texto emerge como um conjunto de pensamentos que dificilmente guardam certa configuração linguística e coerência.

5. Há uma incoerência quando se “propõe uma atividade de produção, um trabalho de construção cuja base é o texto” e “se aceita uma mera repetição em um produto sem discurso próprio”


Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Alternativas
Q2004261 Português
Relacione as colunas 1 e 2 abaixo.
Coluna 1 Tipo 1. Descrição 2. Narração 3. Dissertação 4. Injunção 5. Explicação 6. Predição
Coluna 2 Finalidade ( ) Faz compreender um problema da ordem do saber. ( ) Sua ordem é não linear, vertical, hierárquica. ( ) É uma antecipação de situações cuja realização será posterior ao tempo da enunciação. ( ) É empregada em editoriais. ( ) É sustentada por um processo de intriga, de modo a formar um todo, uma ação completa. ( ) Objetiva incitar a realização de uma situação.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Alternativas
Q2004260 Português

Leia a charge.


30.png (338×247)

https://descomplica.com.br/artigo


Assinale a alternativa correta.

Alternativas
Q2004255 Português
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre gêneros textuais.
( ) São flexíveis. ( ) O enunciador deve sempre criá-lo a cada nova situação comunicativa de que faz parte. ( ) Usar gêneros já existentes para uma enunciação é ação válida. ( ) É possível modificar ou recriar gêneros textuais. ( ) O relacionamento pessoal dos interlocutores deixa de ser um dos fatores da diversidade de gêneros, pois interfere na comunicação.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Alternativas
Q2004254 Português
Assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q2004253 Português
Relacione as colunas 1 e 2 abaixo, conforme a concepção de linguagem.
Coluna 1 Concepção 1. Para Instrumento de Comunicação 2. Para Expressão do Pensamento 3. Para Forma de Interação
Coluna 2 Descrição ( ) Caracteriza o ensino da língua como prescritivo. ( ) O ato de comunicação considera o emissor e o receptor, sendo que ambos devem dominar o código para que a comunicação seja efetiva. ( ) A linguagem tem o poder de expressar o pensamento. Gera um ensino que interfere nas habilidades linguísticas existentes. ( ) Na interpretação/compreensão e produção de qualquer texto, o aluno precisará acionar conhecimentos prévios e leituras de mundo. ( ) Um meio objetivo para a comunicação, pois a língua é um sistema organizado de sinais. ( ) A linguagem é situada como o lugar de constituição das relações sociais. ( ) Caracteriza o ensino da língua como descritivo e fundamenta-se na teoria da comunicação.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Alternativas
Q2004252 Português

Leia o texto.


Nessa concepção de linguagem os sujeitos constroem-se e são construídos no texto, considerado o próprio lugar da interação, ou seja, da constituição dos interlocutores. Altera-se, pois, a essência do ensino de língua.

Assinale a alternativa que mostra qual a concepção de linguagem de que fala o texto e como ela vê o sujeito.

Alternativas
Q2004251 Português

Considere a frase abaixo:


Não pode haver .......(1)....... ; não teríamos linguagem .......(2)....... com tal interlocutor, nem no sentido próprio nem .......(3)....... . (…) .......(4)....... enquanto tal é um puro produto da interação social, quer se trate de um ato de fala determinado pela situação .......(5)....... ou pelo .......(6)....... mais amplo que constitui o conjunto das condições de vida de uma determinada comunidade .......(7)....... .


Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Alternativas
Respostas
43521: C
43522: A
43523: D
43524: B
43525: A
43526: A
43527: B
43528: A
43529: C
43530: D
43531: A
43532: C
43533: D
43534: D
43535: C
43536: C
43537: A
43538: C
43539: A
43540: B