Questões de Concurso
Sobre formação das palavras: composição, derivação, hibridismo, onomatopeia e abreviação em português
Foram encontradas 2.302 questões
Ano: 2026
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Santa Amélia - PR
Provas:
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Santa Amélia - PR - Guardião Noturno
|
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Santa Amélia - PR - Motorista de Veículos Pesados |
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Santa Amélia - PR - Servente |
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Santa Amélia - PR - Serviços Gerais |
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Santa Amélia - PR - Tratorista |
Q4254001
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
CNH sem autoescola é aprovada e aulas deixam de ser
obrigatórias
Decisão busca reduzir custos e simplificar o acesso à
habilitação
Por Rodrigo Barros
01/12/25 às 12:56 | Atualizado 01/12/25 às 13:56
O Conselho Nacional de Trânsito (Contran) aprovou
uma resolução que altera o processo para obtenção da Carteira
Nacional de Habilitação (CNH). A principal mudança é o fim
da exigência de aulas em autoescolas, que deixarão de ser
obrigatórias após a publicação da norma no Diário Oficial da
União (DOU), prevista para os próximos dias.
A decisão integra um conjunto de ajustes que, segundo
o governo federal, buscam reduzir custos e simplificar o acesso
à habilitação. Entre as alterações estão a redução da carga
horária mínima das aulas teóricas e práticas e o fim do prazo de
validade para a conclusão do processo da primeira CNH.
Apesar das flexibilizações, as etapas essenciais
permanecem. Os candidatos continuarão obrigados a realizar e
ser aprovados nos exames teórico e prático para obter o direito
de dirigir.
Disponível em https://www.cnnbrasil.com.br/auto/cnh-sem-autoescola-eaprovada-e-aulas-deixam-de-ser-obrigatorias/
A palavra habilitação é essencial para a compreensão
do texto. Considerando o Processo de Formação de
Palavras, a forma como esta palavra foi construída é
classificada como
Ano: 2026
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Congonhinhas - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Congonhinhas - PR - Motorista |
Q4253476
Português
Texto associado
Violência contra mulher não é só física; conheça outros 10
tipos de abuso
A Lei Maria da Penha (Lei nº 11.340/2006) é a principal
legislação brasileira para a enfrentar a violência contra a
mulher. A norma é reconhecida pela ONU como uma das três
melhores legislações do mundo no enfrentamento à violência
de gênero.
Além da Lei Maria da Penha, a Lei do Feminicídio,
sancionada pela presidenta Dilma Rousseff em 2015, colocou a
morte de mulheres no rol de crimes hediondos e diminuiu a
tolerância nesses casos.
Mas o que poucos sabem é que a violência doméstica vai
muito além da agressão física ou do estupro. A Lei Maria da
Penha classifica os tipos de abuso contra a mulher nas seguintes
categorias: violência patrimonial, violência sexual, violência
física, violência moral e violência psicológica.
Conheça algumas formas de agressões que são
consideradas violência doméstica no Brasil:
1: Humilhar, xingar e diminuir a autoestima
Agressões como humilhação, desvalorização moral ou
deboche público em relação a mulher constam como tipos de
violência emocional.
2: Tirar a liberdade de crença
Um homem não pode restringir a ação, a decisão ou a
crença de uma mulher. Isso também é considerado como uma
forma de violência psicológica.
3: Fazer a mulher achar que está ficando louca
Há inclusive um nome para isso: o gaslighting. Uma
forma de abuso mental que consiste em distorcer os fatos e
omitir situações para deixar a vítima em dúvida sobre a sua
memória e sanidade.
4: Controlar e oprimir a mulher
Aqui o que conta é o comportamento obsessivo do
homem sobre a mulher, como querer controlar o que ela faz,
não deixá-la sair, isolar sua família e amigos ou procurar
mensagens no celular ou e-mail.
5: Expor a vida íntima
Falar sobre a vida do casal para outros é considerado
uma forma de violência moral, como por exemplo vazar fotos
íntimas nas redes sociais como forma de vingança.
6: Atirar objetos, sacudir e apertar os braços
Nem toda violência física é o espancamento. São
considerados também como abuso físico a tentativa de
arremessar objetos, com a intenção de machucar, sacudir e
segurar com força uma mulher.
7: Forçar atos sexuais desconfortáveis
Não é só forçar o sexo que consta como violência sexual.
Obrigar a mulher a fazer atos sexuais que causam desconforto
ou repulsa, como a realização de fetiches, também é violência.
8: Impedir a mulher de prevenir a gravidez ou obrigá-la
a abortar
O ato de impedir uma mulher de usar métodos
contraceptivos, como a pílula do dia seguinte ou o
anticoncepcional, é considerado uma prática da violência
sexual. Da mesma forma, obrigar uma mulher a abortar também
é outra forma de abuso.
9: Controlar o dinheiro ou reter documentos
Se o homem tenta controlar, guardar ou tirar o dinheiro
de uma mulher contra a sua vontade, assim como guardar
documentos pessoais da mulher, isso é considerado uma forma
de violência patrimonial.
10: Quebrar objetos da mulher
Outra forma de violência ao patrimônio da mulher é
causar danos de propósito a objetos dela, ou objetos que ela
goste.
Disponível em https://www.gov.br/mdh/pt-br/noticias-spm/noticias/violenciacontra-mulher-nao-e-so-fisica-conheca-outros-10-tipos-de-abuso
A palavra “anticoncepcional” é um termo técnico de
saúde mencionado no texto. Quanto ao seu processo
de formação, ela possui um
Ano: 2026
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Congonhinhas - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Congonhinhas - PR - Motorista |
Q4253470
Português
Texto associado
Violência contra mulher não é só física; conheça outros 10
tipos de abuso
A Lei Maria da Penha (Lei nº 11.340/2006) é a principal
legislação brasileira para a enfrentar a violência contra a
mulher. A norma é reconhecida pela ONU como uma das três
melhores legislações do mundo no enfrentamento à violência
de gênero.
Além da Lei Maria da Penha, a Lei do Feminicídio,
sancionada pela presidenta Dilma Rousseff em 2015, colocou a
morte de mulheres no rol de crimes hediondos e diminuiu a
tolerância nesses casos.
Mas o que poucos sabem é que a violência doméstica vai
muito além da agressão física ou do estupro. A Lei Maria da
Penha classifica os tipos de abuso contra a mulher nas seguintes
categorias: violência patrimonial, violência sexual, violência
física, violência moral e violência psicológica.
Conheça algumas formas de agressões que são
consideradas violência doméstica no Brasil:
1: Humilhar, xingar e diminuir a autoestima
Agressões como humilhação, desvalorização moral ou
deboche público em relação a mulher constam como tipos de
violência emocional.
2: Tirar a liberdade de crença
Um homem não pode restringir a ação, a decisão ou a
crença de uma mulher. Isso também é considerado como uma
forma de violência psicológica.
3: Fazer a mulher achar que está ficando louca
Há inclusive um nome para isso: o gaslighting. Uma
forma de abuso mental que consiste em distorcer os fatos e
omitir situações para deixar a vítima em dúvida sobre a sua
memória e sanidade.
4: Controlar e oprimir a mulher
Aqui o que conta é o comportamento obsessivo do
homem sobre a mulher, como querer controlar o que ela faz,
não deixá-la sair, isolar sua família e amigos ou procurar
mensagens no celular ou e-mail.
5: Expor a vida íntima
Falar sobre a vida do casal para outros é considerado
uma forma de violência moral, como por exemplo vazar fotos
íntimas nas redes sociais como forma de vingança.
6: Atirar objetos, sacudir e apertar os braços
Nem toda violência física é o espancamento. São
considerados também como abuso físico a tentativa de
arremessar objetos, com a intenção de machucar, sacudir e
segurar com força uma mulher.
7: Forçar atos sexuais desconfortáveis
Não é só forçar o sexo que consta como violência sexual.
Obrigar a mulher a fazer atos sexuais que causam desconforto
ou repulsa, como a realização de fetiches, também é violência.
8: Impedir a mulher de prevenir a gravidez ou obrigá-la
a abortar
O ato de impedir uma mulher de usar métodos
contraceptivos, como a pílula do dia seguinte ou o
anticoncepcional, é considerado uma prática da violência
sexual. Da mesma forma, obrigar uma mulher a abortar também
é outra forma de abuso.
9: Controlar o dinheiro ou reter documentos
Se o homem tenta controlar, guardar ou tirar o dinheiro
de uma mulher contra a sua vontade, assim como guardar
documentos pessoais da mulher, isso é considerado uma forma
de violência patrimonial.
10: Quebrar objetos da mulher
Outra forma de violência ao patrimônio da mulher é
causar danos de propósito a objetos dela, ou objetos que ela
goste.
Disponível em https://www.gov.br/mdh/pt-br/noticias-spm/noticias/violenciacontra-mulher-nao-e-so-fisica-conheca-outros-10-tipos-de-abuso
A palavra “desvalorização”, utilizada para descrever
agressões emocionais, é formada pelo seguinte
processo de formação de palavras:
Ano: 2026
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Congonhinhas - PR
Provas:
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Congonhinhas - PR - Agente de Serviços Gerais
|
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Congonhinhas - PR - Operador de Máquinas Pesadas |
Q4252982
Português
Texto associado
Leia o texto para responder as questões.
Tia Ciata: a matriarca do samba
Como Hilária Batista de Almeida se tornou uma figura
essencial para o surgimento do samba?
O samba é uma das maiores expressões culturais do
Brasil, e sua popularização deve muito a uma mulher que,
mesmo sem ser musicista, exerceu papel fundamental em sua
origem. Hilária Batista de Almeida, conhecida como Tia Ciata
ou Aciata, nasceu em 13 de janeiro de 1854, em Santo Amaro,
no Recôncavo Baiano. Desde jovem, a religiosidade esteve
presente em sua vida, e aos 16 anos, ela foi uma das fundadoras
da Irmandade da Boa Morte, em Cachoeira (Bahia). Filha de
Oxum e iniciada no Candomblé, mudou-se para o Rio de
Janeiro aos 22 anos, com o marido, e teve 14 filhos. Lá, deu
continuidade aos preceitos religiosos na casa de João Alabá,
tornando-se Mãe-Pequena, importante cargo na Umbanda.
Tia Ciata sempre foi uma mulher cuja vida se
entrelaçava com o trabalho e a religião, desempenhando um
papel fundamental na construção da tradição das baianas
quituteiras no Rio de Janeiro. Com suas roupas majestosas,
adornadas com colares e pulseiras, ela simbolizava a força e a
presença de uma cultura afro-brasileira rica e vibrante. Suas
atividades profissionais eram sempre acompanhadas de uma
profunda conexão com suas crenças, o que a tornava uma figura
respeitada tanto na comunidade religiosa quanto na sociedade
carioca.
[...]
Essas festas se tornaram uma verdadeira tradição,
sempre seguidas de uma cerimônia religiosa, muitas vezes
precedida por uma missa cristã. Após os rituais, músicos e
capoeiristas amigos da casa armavam um pagode, com violões,
pandeiros, ganzás e muito samba, criando uma atmosfera única
de celebração. Sua casa se tornava um centro cultural, onde
eram promovidos saraus com chorões (músicos de choro) e
bailes dançantes no salão da frente, enquanto, no fundo do
quintal, o samba fluía sem parar. E, para encerrar as
festividades, sempre havia a cerimônia de candomblé, que unia
todas essas manifestações culturais e religiosas em uma
celebração completa.
Foi nesses encontros, que duraram por 20 anos e se
concentraram nas proximidades da Praça Onze, no Rio de
Janeiro, perto da Sociedade Recreativa Paladinos da Cidade
Nova e, mais tarde, da Sociedade Carnavalesca Kananga do
Japão (fundada em 1910 como rancho), que se formou um dos
maiores núcleos de músicos negros brasileiros. Nomes como
Donga, João da Baiana, Chico da Baiana, Pixinguinha, Heitor
dos Prazeres, Sinhô, Caninha, Didi de Gracinda, Marinho que
Toca, Mauro de Almeida, João da Mata, Mirandella, Mestre
Germano, China, Catulo da Paixão Cearense, entre outros,
frequentavam essas festas, inicialmente ainda crianças e depois
já consagrados artistas, trocando experiências e criando laços
que ajudaram a moldar a música popular brasileira.
Contudo, no início do século XX, apenas alguns anos
após a abolição da escravidão, a comunidade negra ainda
enfrentava um forte preconceito cultural, e a discriminação era
uma realidade constante. As rodas de samba, por exemplo, eram
frequentemente alvo de repressão. A polícia, alegando
“vadiagem”, encerrava as festas com o pretexto de que essas
reuniões eram proibidas pelas autoridades. No entanto, esse
cenário de hostilidade começou a mudar após um episódio
específico que transformou a dinâmica dessas celebrações e
possibilitou uma maior liberdade para o samba se expandir.
O presidente da época, Venceslau Braz, que governou o
Brasil entre 1914 e 1918, enfrentava um problema de saúde
grave: uma ferida na perna que, apesar dos esforços dos
melhores médicos do país, não apresentava sinais de cura. Já
sem alternativas na medicina tradicional, Venceslau Braz,
sabendo da fama de curandeira de Tia Ciata, decidiu chamá-la
ao Palácio do Catete para tratar de sua enfermidade. E, como
que por milagre, dias depois a ferida cicatrizou. Em
agradecimento, o presidente não apenas autorizou todas as
festas promovidas por Ciata, mas também deu um emprego a
seu marido, nomeando-o Chefe de Gabinete na polícia, além de
ordenar que dois soldados realizassem a segurança das
reuniões. Com esse apoio oficial, as festas passaram a ser mais
seguidas e frequentadas, e os músicos, agora com mais
liberdade, começaram a se sentir mais à vontade para criar e
inovar.
Foi nesse contexto que, no final de 1916 e início de
1917, na casa de Tia Ciata, surgiram os primeiros sinais do que
seria o primeiro samba gravado no Brasil: Pelo Telefone, de
autoria de Donga e Mauro de Almeida. Esse samba, composto
durante uma das muitas reuniões que aconteciam na casa de Tia
Ciata, é considerado um marco na história da música brasileira.
As raízes africanas e a influência adquirida por Tia Ciata
tiveram um impacto profundo e duradouro na história da
música brasileira, alterando para sempre o curso do samba e o
status cultural que ele possui atualmente. A importância de
Hilária Batista de Almeida, tanto para a popularização do
samba quanto para a preservação e evolução das tradições
culturais afro-brasileiras, é inquestionável. Seu legado
permanece vivo nos terreiros, nas escolas de samba, nas rodas
de choro e samba, e em cada aspecto da cultura negra brasileira
que continua a florescer e a enriquecer o país. Tia Ciata não
apenas ajudou a moldar o samba, mas também garantiu que as
tradições afro-brasileiras seguissem sendo celebradas e
respeitadas, mantendo-se vibrantes nas gerações seguintes.
Disponível em https://www.ufmg.br/espacodoconhecimento/blog-espaco/tiaciata-a-matriarca-do-samba/
A palavra “enfermidade” possui o mesmo radical
que a palavra “enfermo”. O processo de formação
que gera “enfermidade” a partir de “enfermo” é a
Ano: 2026
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Congonhinhas - PR
Provas:
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Congonhinhas - PR - Agente de Serviços Gerais
|
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Congonhinhas - PR - Operador de Máquinas Pesadas |
Q4252979
Português
Texto associado
Leia o texto para responder as questões.
Tia Ciata: a matriarca do samba
Como Hilária Batista de Almeida se tornou uma figura
essencial para o surgimento do samba?
O samba é uma das maiores expressões culturais do
Brasil, e sua popularização deve muito a uma mulher que,
mesmo sem ser musicista, exerceu papel fundamental em sua
origem. Hilária Batista de Almeida, conhecida como Tia Ciata
ou Aciata, nasceu em 13 de janeiro de 1854, em Santo Amaro,
no Recôncavo Baiano. Desde jovem, a religiosidade esteve
presente em sua vida, e aos 16 anos, ela foi uma das fundadoras
da Irmandade da Boa Morte, em Cachoeira (Bahia). Filha de
Oxum e iniciada no Candomblé, mudou-se para o Rio de
Janeiro aos 22 anos, com o marido, e teve 14 filhos. Lá, deu
continuidade aos preceitos religiosos na casa de João Alabá,
tornando-se Mãe-Pequena, importante cargo na Umbanda.
Tia Ciata sempre foi uma mulher cuja vida se
entrelaçava com o trabalho e a religião, desempenhando um
papel fundamental na construção da tradição das baianas
quituteiras no Rio de Janeiro. Com suas roupas majestosas,
adornadas com colares e pulseiras, ela simbolizava a força e a
presença de uma cultura afro-brasileira rica e vibrante. Suas
atividades profissionais eram sempre acompanhadas de uma
profunda conexão com suas crenças, o que a tornava uma figura
respeitada tanto na comunidade religiosa quanto na sociedade
carioca.
[...]
Essas festas se tornaram uma verdadeira tradição,
sempre seguidas de uma cerimônia religiosa, muitas vezes
precedida por uma missa cristã. Após os rituais, músicos e
capoeiristas amigos da casa armavam um pagode, com violões,
pandeiros, ganzás e muito samba, criando uma atmosfera única
de celebração. Sua casa se tornava um centro cultural, onde
eram promovidos saraus com chorões (músicos de choro) e
bailes dançantes no salão da frente, enquanto, no fundo do
quintal, o samba fluía sem parar. E, para encerrar as
festividades, sempre havia a cerimônia de candomblé, que unia
todas essas manifestações culturais e religiosas em uma
celebração completa.
Foi nesses encontros, que duraram por 20 anos e se
concentraram nas proximidades da Praça Onze, no Rio de
Janeiro, perto da Sociedade Recreativa Paladinos da Cidade
Nova e, mais tarde, da Sociedade Carnavalesca Kananga do
Japão (fundada em 1910 como rancho), que se formou um dos
maiores núcleos de músicos negros brasileiros. Nomes como
Donga, João da Baiana, Chico da Baiana, Pixinguinha, Heitor
dos Prazeres, Sinhô, Caninha, Didi de Gracinda, Marinho que
Toca, Mauro de Almeida, João da Mata, Mirandella, Mestre
Germano, China, Catulo da Paixão Cearense, entre outros,
frequentavam essas festas, inicialmente ainda crianças e depois
já consagrados artistas, trocando experiências e criando laços
que ajudaram a moldar a música popular brasileira.
Contudo, no início do século XX, apenas alguns anos
após a abolição da escravidão, a comunidade negra ainda
enfrentava um forte preconceito cultural, e a discriminação era
uma realidade constante. As rodas de samba, por exemplo, eram
frequentemente alvo de repressão. A polícia, alegando
“vadiagem”, encerrava as festas com o pretexto de que essas
reuniões eram proibidas pelas autoridades. No entanto, esse
cenário de hostilidade começou a mudar após um episódio
específico que transformou a dinâmica dessas celebrações e
possibilitou uma maior liberdade para o samba se expandir.
O presidente da época, Venceslau Braz, que governou o
Brasil entre 1914 e 1918, enfrentava um problema de saúde
grave: uma ferida na perna que, apesar dos esforços dos
melhores médicos do país, não apresentava sinais de cura. Já
sem alternativas na medicina tradicional, Venceslau Braz,
sabendo da fama de curandeira de Tia Ciata, decidiu chamá-la
ao Palácio do Catete para tratar de sua enfermidade. E, como
que por milagre, dias depois a ferida cicatrizou. Em
agradecimento, o presidente não apenas autorizou todas as
festas promovidas por Ciata, mas também deu um emprego a
seu marido, nomeando-o Chefe de Gabinete na polícia, além de
ordenar que dois soldados realizassem a segurança das
reuniões. Com esse apoio oficial, as festas passaram a ser mais
seguidas e frequentadas, e os músicos, agora com mais
liberdade, começaram a se sentir mais à vontade para criar e
inovar.
Foi nesse contexto que, no final de 1916 e início de
1917, na casa de Tia Ciata, surgiram os primeiros sinais do que
seria o primeiro samba gravado no Brasil: Pelo Telefone, de
autoria de Donga e Mauro de Almeida. Esse samba, composto
durante uma das muitas reuniões que aconteciam na casa de Tia
Ciata, é considerado um marco na história da música brasileira.
As raízes africanas e a influência adquirida por Tia Ciata
tiveram um impacto profundo e duradouro na história da
música brasileira, alterando para sempre o curso do samba e o
status cultural que ele possui atualmente. A importância de
Hilária Batista de Almeida, tanto para a popularização do
samba quanto para a preservação e evolução das tradições
culturais afro-brasileiras, é inquestionável. Seu legado
permanece vivo nos terreiros, nas escolas de samba, nas rodas
de choro e samba, e em cada aspecto da cultura negra brasileira
que continua a florescer e a enriquecer o país. Tia Ciata não
apenas ajudou a moldar o samba, mas também garantiu que as
tradições afro-brasileiras seguissem sendo celebradas e
respeitadas, mantendo-se vibrantes nas gerações seguintes.
Disponível em https://www.ufmg.br/espacodoconhecimento/blog-espaco/tiaciata-a-matriarca-do-samba/
A palavra “popularização”, utilizada para descrever
o impacto de Tia Ciata no samba, é formada pelo
processo de
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Pinheiro Preto - SC
Provas:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Advogado - Edital nº 1
|
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Analista de Licitações e Atos Administrativos - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Assistente Social da Educação Básica - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Controle Interno - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Coordenador Pedagógico - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Nutricionista (Educação) - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Educador Físico - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Psicopedagogo - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Engenheiro Civil - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor de Inglês - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor de Ensino Religioso - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Fonoaudiólogo (Educação) - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Médico - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor de Educação Física (Creche) - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor de Artes (Creche) - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor Regente de Creche - Edital nº 1 |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor de Educação Infantil e Séries Iniciais - 20 e 40H - Edital nº 1 |
Q4249614
Português
Texto associado
O ordinário do cotidiano
Por Cristina Fontenele
(Disponível em: https://dnbrasil.dn.pt/opini%C3%A3o-dn-brasil/o-ordinrio-do-cotidiano – texto adaptado
especialmente para esta prova).
Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os processos de formação às respectivas
palavras retiradas do texto.
Coluna 1
1. Composição.
2. Derivação prefixal.
3. Derivação regressiva.
4. Derivação sufixal.
Coluna 2
( ) Inconsciente.
( ) Trabalho.
( ) Historiador.
( ) Nordeste.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Coluna 1
1. Composição.
2. Derivação prefixal.
3. Derivação regressiva.
4. Derivação sufixal.
Coluna 2
( ) Inconsciente.
( ) Trabalho.
( ) Historiador.
( ) Nordeste.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2026
Banca:
FGV
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
FGV - 2026 - SEDUC-SP - Professor de Ensino Fundamental e Ensino Médio – Língua Portuguesa |
Q4247840
Português
Leia o fragmento da canção “Carnavália”, dos Tribalistas.
Vem pra minha ala que hoje a nossa escola vai desfilar
Vem fazer história que hoje é dia de glória nesse lugar
Vem comemorar, escandalizar ninguém
Vem me namorar, vou te namorar também
Vamos pra avenida desfilar a vida, carnavalizar
Repique tocou
O surdo escutou
E o meu corasamborim
Cuíca gemeu, será que era meu, quando ela passou por mim?
https://www.letras.mus.br/tribalistas/64153
Um dos mecanismos de produtividade linguística, especialmente nos textos literários, é a criação estilística de neologismos, ou seja, de novas palavras por meio de processos já previstos na Língua.
Nesse sentido, ao criar “corasamborim”, os autores da canção promovem
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CESAMA
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Agente de Saneamento – Assistente Administrativo
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Técnico em Saneamento – Técnico em Química |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Técnico em Saneamento – Técnico em Manutenção |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Técnico em Saneamento – Técnico em Edificações |
Q4247081
Português
Texto associado
Qualidade da água dos rios da Mata Atlântica
segue precária; pontos com classificação boa
caem para apenas cinco
A qualidade da água dos rios da Mata Atlântica
continua precária, sem apresentar sinais consistentes
de melhora. Lançado na semana do Dia Mundial da
Água, celebrado em 22 de março, o novo relatório da
Fundação SOS Mata Atlântica confirma um cenário de
estagnação nos indicadores e revela uma redução
significativa no número de pontos com água
classificada como boa. No estudo mais recente, que
reúne dados coletados entre janeiro e dezembro de
2025,
quase 80% dos pontos monitorados
apresentaram qualidade regular – o que indica impacto
relevante da poluição e necessidade de tratamento da
água para diferentes usos.
Produzido pelo programa Observando os Rios, uma
das maiores iniciativas de ciência cidadã voltadas ao
monitoramento da qualidade da água no Brasil, o
Retrato da Qualidade da Água nos Rios da Mata
Atlântica reúne um amplo diagnóstico sobre a situação
dos cursos d’água do bioma. Neste ciclo de
monitoramento, foram realizadas 1.209 análises em
162 pontos de coleta, distribuídos em 128 rios e corpos
d’água localizados em 86 municípios de 14 estados,
com a participação de 133 grupos voluntários. [...]
Os resultados mostram que apenas cinco pontos
(3,1%) apresentaram qualidade boa, enquanto 127
(78,4%) foram classificados como regulares, 25
(15,4%) como ruins e cinco (3,1%) como péssimos.
Mais uma vez, nenhum ponto analisado atingiu a
classificação de qualidade ótima. [...]
A comparação com os dados do ciclo anterior
reforça o alerta. Entre os 115 pontos acompanhados
nos dois anos consecutivos, os classificados como
bons caíram de nove para três. Ao mesmo tempo,
houve um aumento dos regulares e leve crescimento
dos enquadrados como ruins. Cinco pontos
permaneceram na categoria péssima, mantendo
condições críticas de qualidade da água.
Para Gustavo Veronesi, coordenador da causa
Água Limpa da Fundação SOS Mata Atlântica, os
resultados sinalizam que o país ainda não conseguiu
avançar, de forma estrutural, na recuperação dos rios.
“Seguimos presos a um cenário de estagnação num
patamar que há anos já é preocupante. A
predominância da qualidade regular revela que a
maioria dos rios está sob pressão constante da
poluição. Sem mudanças estruturais, o país continuará
convivendo
com
rios
degradados
e,
consequentemente, com riscos crescentes para toda a
população”, afirma.
Ainda assim, há exemplos pontuais de recuperação.
Em Pacatuba (SE), o rio Betume apresentou melhora
e passou da classificação regular para boa, enquanto
o rio Capivari, em Florianópolis (SC), e o córrego
Itaguaçu/Itaquanduba, em Ilhabela (SP) avançaram de
ruim para regular. Os casos indicam que a
recuperação é possível quando há redução das fontes
de poluição e avanços na gestão das bacias
hidrográficas. [...] Porém, em alguns casos, a situação
se agravou ainda mais: o rio Jaboatão, em Jaboatão
dos Guararapes (PE), e pontos dos rios Paraíba do
Sul, em Itaocara (RJ), e Tietê, em Guarulhos (SP) e
Santana de Parnaíba (SP), passaram de regular para
ruim, tornando a água imprópria para diversos usos. O
relatório também aponta que alguns dos trechos mais
críticos, com água péssima, permanecem sem
melhora – como os rios Pinheiros e Jaguaré, na capital
paulista, e o Ribeirão dos Meninos, em São Caetano
do Sul (SP) –, evidenciando que a recuperação dos
rios é lenta e exige ações estruturais contínuas. [...]
Eventos extremos, como períodos prolongados de
estiagem e chuvas intensas, alteram o funcionamento
das bacias, aumentam o carreamento de sedimentos e
reduzem a capacidade de diluição de poluentes,
agravando a situação dos rios. Relatório recente do
Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente
(PNUMA) aponta que, para cada US$ 1 investido
globalmente na proteção da natureza, cerca de
US$ 30 financiam atividades que degradam os
ecossistemas, evidenciando o descompasso entre os
investimentos necessários para enfrentar a crise
ambiental e os recursos destinados a atividades que
pressionam os recursos naturais. [...]
O Observando os Rios mobiliza comunidades em
diferentes regiões da Mata Atlântica para acompanhar
mensalmente a qualidade da água em rios e córregos,
utilizando metodologia baseada no Índice de
Qualidade da Água. A rede reúne, atualmente, mais de
dois mil voluntários em 14 estados, contribuindo para
ampliar o conhecimento sobre a situação dos recursos
hídricos e fortalecer a mobilização social em defesa da
água limpa. A consistência dos dados gerados pelo
programa foi analisada em estudo publicado na revista
científica internacional Citizen Science: Theory and
Practice, que apontou forte convergência entre as
medições realizadas pelos voluntários e os padrões
oficiais de monitoramento da CETESB.
Adaptado de: https://www.sosma.org.br/noticias/qualidade-da-agua-
dos-rios-da-mata-atlantica-segue-precaria-pontos-com-
classificacao-boa-caem-para-apenas-cinco. Acesso em: 31 maio
2026.
Assinale a alternativa em que a palavra destacada
tenha sido formada por um processo distinto do
termo destacado em “Lançado na semana do
Dia Mundial da Água, celebrado em 22 de março, o
novo relatório da Fundação SOS Mata Atlântica
confirma um cenário de estagnação [...]”.
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente Comunitário de Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Agente de Combate às Endemias |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Auxiliar de Farmácia |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Técnico de Enfermagem |
Q4246685
Português
Texto associado
Texto 3
Se você diz a alguém que estuda piadas, o primeiro efeito
que produz ainda é o riso. É uma pena que seja assim, porque
as piadas são de fato um tipo de material altamente interessante.
Por várias razões.
Em primeiro lugar, as piadas são interessantes para os
estudiosos porque praticamente só há piadas sobre temas que
são socialmente controversos. Assim, sociólogos e antropólogos
poderiam ter nelas um excelente corpus para tentar reconhecer
(ou confirmar) diversas manifestações culturais e ideológicas,
valores arraigados.
Em segundo lugar, porque piadas operam fortemente
com estereótipos. Assim, fornecem um bom material para
pesquisas sobre “representações”, por exemplo. Possivelmente,
qualquer estudioso tenha o direito de afirmar que tais
representações são grosseiras demais para revelarem qualquer
fato significativo. Mas estará enganado. De fato, elas revelam
que, frequentemente, discursos operam mesmo com
representações grosseiras, estereotipadas. E que, portanto,
muitas ações sociais são realizadas com esse frágil fundamento
– não dar emprego a determinados tipos de pessoas por causa
de seu sotaque ou da cor de sua pele ou do seu tamanho, por
exemplo.
Em terceiro lugar, as piadas são interessantes porque são
quase sempre veículo de um discurso proibido, subterrâneo, não
oficial, que não se manifestaria, talvez, através de outras formas
de coletas de dados, como entrevistas. Outra face da mesma
característica é que as piadas veiculam discursos não explicitados
correntemente (ou, pelo menos, discursos pouco oficiais).
POSSENTI, Sírio. Os humores da língua. Campinas: Mercado de Letras. 1998. p. 25-26.
Releia este período do texto: “De fato, elas revelam que,
frequentemente, discursos operam mesmo com representações
grosseiras, estereotipadas.” A palavra “frequentemente”,
que ocorre na frase, foi formada pelo processo de
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Auxiliar de Saúde Bucal |
Q4246362
Português
Texto associado
Texto 2
Disponível em: https://www.iffarroupilha.edu.br/ultimas-noticias/item/44219-
vem-ser-profissa-mec-lan%C3%A7a-campanha-dedivulga%C3%A7%C3%A3o-de-cursos-da-rede-federal. Acesso em: 6 jun.
2026.
O emprego de substantivos e adjetivos pode variar
conforme a situação comunicativa e os objetivos do texto. A
palavra “profissional”, que, a depender do contexto, pode
ser classificada como substantivo ou adjetivo, é utilizada, no
slogan da campanha, com a forma reduzida “profissa”. Esse
uso contribui para
Ano: 2026
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Provas:
FAU - 2026 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Agente Fiscal
|
FAU - 2026 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Assistente Administrativo |
FAU - 2026 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Professor |
Q4245792
Português
"O guarda-chuva foi deixado na entrada da biblioteca durante a forte chuva da tarde."
Com base nos processos de formação de palavras da Língua Portuguesa, assinale a alternativa CORRETA:
Com base nos processos de formação de palavras da Língua Portuguesa, assinale a alternativa CORRETA:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IPAM - Caxias do Sul - RS
Provas:
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Analista de Sistemas
|
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Assistente Social |
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Contador |
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Enfermeiro |
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Médico |
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Odontólogo |
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Psicólogo |
Q4244999
Português
Texto associado
A gentileza da espera
Por Pedro Guerra Kuman
(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/pioneiro/colunistas/pedro-guerra/noticia/2026/07/a-
gentileza-da-espera-cmrfbma2e01zt013vzslhweto.html – texto especialmente adaptado para esta
prova).
Considerando a palavra que apresenta uma lacuna pontilhada no trecho a seguir,
retirado do texto, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
“Até porque, existe uma honestidade ava...aladora e urgente no respeitar-se”.
( ) A lacuna pontilhada deve ser preenchida com “ss”.
( ) Um sinônimo possível para a palavra é “devastadora”.
( ) É um adjetivo biforme formado por derivação prefixal.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
“Até porque, existe uma honestidade ava...aladora e urgente no respeitar-se”.
( ) A lacuna pontilhada deve ser preenchida com “ss”.
( ) Um sinônimo possível para a palavra é “devastadora”.
( ) É um adjetivo biforme formado por derivação prefixal.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IPAM - Caxias do Sul - RS
Provas:
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Técnico em Contabilidade
|
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Técnico em Informática |
FUNDATEC - 2026 - IPAM - Caxias do Sul - RS - Agente Administrativo |
Q4244759
Português
Texto associado
O sonho da aposentadoria no Brasil está com os dias contados?
Por Welligton Fonseca
(Disponível em: https://movimentoeconomico.com.br/opiniao/artigos/2026/03/09/o-sonho-da-aposentadoria-
no-brasil-esta-com-os-dias-contados/ – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que apresenta uma palavra que NÃO tenha sido formada por
derivação prefixal.
Ano: 2026
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Prova:
FAU - 2026 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Borracheiro |
Q4244391
Português
Assinale a alternativa em que a palavra apresenta um prefixo que indica ideia de
negação ou oposição:
Ano: 2026
Banca:
IDECAN
Órgão:
AL-CE
Provas:
IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Consultoria Técnica Legislativa
|
IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Controle Interno |
IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Serviço Social |
IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Ciências Contábeis |
IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Gestão e Desenvolvimento de Pessoas |
IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Jornalismo |
IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Ciências Sociais |
Q4244062
Português
Texto associado
Farmar Aura: Pertencimento e juventude na Era Digital
Inundou o espaço entre adolescentes e jovens nas redes sociais: farmar aura. E gerou muitas dúvidas entre os parentes
sobre o que seria exatamente isso. Pois bem. A expressão combina um termo usado pelos jogadores ou gamers (farmar, vem do
verbo em inglês to farm, cultivar em uma fazenda, mas nos jogos é usado como sinônimo de acumulação de recursos), somada
a uma palavra ligada ao campo do simbólico (aura, ou atmosfera transmitida por alguém), revelando muito mais do que uma
simples brincadeira. Ela oferece uma oportunidade para compreendermos como a linguagem se transforma, como os grupos sociais
constroem identidades coletivas e como as novas gerações produzem seus próprios códigos culturais.
As gírias podem ser consideradas como sinais de empobrecimento da língua, mas representam um fenômeno complexo
e profundamente humano. São manifestações da criatividade linguística, da necessidade de pertencimento e dessa renovação
cultural da sociedade. Nas redes digitais, percebe-se o fluxo contínuo de novas palavras, expressões e significados.
Por mais que exista a ideia de que a linguagem seja apenas um instrumento para transmitir informações, diversos estudiosos
demonstraram que ela é muito mais do que isso. Porque ela não só descreve a realidade, mas participa da sua construção.
O filósofo e teórico russo Mikhail Bakhtin defendia que toda palavra nasce em um contexto social e carrega marcas dos seus
interlocutores. Para ele, a linguagem é dialógica, a partir de diferentes vozes, perspectivas e experiências. É necessário compreender
quem fala, para quem fala e o contexto da fala. Nenhuma palavra é neutra, todas trazem valores, memórias e significados.
Essa perspectiva nos ajuda a compreender por que as gírias estão sempre surgindo. Elas não são desvios da língua, são
criações de novos sentidos para acompanhar os novos tempos e as transformações sociais. Quando jovens utilizam expressões
como “farmar aura”, não estão apenas criando uma moda passageira; estão criando um discurso com elementos da cultura digital
desse tempo de jogos eletrônicos e das redes sociais; criando expressão que comunicam experiências.
As gírias sempre existiram. Cada geração desenvolveu seu próprio repertório: bacana, legal, maneiro, massa ou irado foram,
em algum momento, expressões específicas de grupos e tribos. O que mudou nas últimas décadas foi a velocidade que circulam
essas novidades. Antes, uma gíria podia levar anos para se espalhar por uma região ou país, mas atualmente, uma expressão
criada no meio virtual pode se difundir em questão de dias.
As plataformas digitais funcionam como laboratórios permanentes de criação linguística. Influenciadores, criadores de conteúdo,
jogadores, músicos e usuários comuns produzem diariamente novas palavras que circulam em vídeos, memes, comentários e
mensagens instantâneas. As palavras estão vivas, se reinventando a cada geração, ganhando novos significados de acordo com as
mudanças culturais e tecnológicas. Cancelar virou rejeitar publicamente alguém; viralizar agora é espalhar um conteúdo rapidamente
na internet; stalkear é investigar as redes sociais de alguém, e por aí vai. A linguagem contemporânea está rápida e dinâmica, o que
reflete a própria velocidade das interações digitais.
Minha compreensão desse fenômeno não vem apenas da leitura de autores que estudam a linguagem. Ela também nasce da
convivência cotidiana com meu filho Matias, de 12 anos. Foi por meio dele que ouvi pela primeira vez expressões como “farmar
aura” e tantas outras que surgem e desaparecem com rapidez nas redes sociais.
Num primeiro momento, essas expressões podem soar estranhas para quem pertence a outra geração. Porém, ao observá-las
mais atentamente, percebi que elas cumprem uma função importante na construção das relações entre os adolescentes. Mais do
que palavras, elas representam formas de acolhimento, reconhecimento, pertencimento e compartilhamento de experiências. Ao
acompanhar as conversas de Matias e de seus amigos, fica evidente que essas gírias funcionam como marcadores culturais. Os
jovens se identificam entre si, constroem referências comuns e expressam suas vivências nesse mundo conectado virtualmente.
Essa experiência em casa me levou a compreender que, muitas vezes, os adultos podem observar as transformações da
linguagem com desconfiança, quando talvez devessem enxergá-las também como oportunidades para compreender melhor
essas novas gerações. Em vez de representar uma ameaça à língua, percebemos que a invenção de novas expressões revela a
criatividade e a vitalidade da cultura juvenil.
A linguagem desempenha papel fundamental na adolescência, que é um período marcado pela busca de identidade. Nessa
fase, meninos e meninas procuram referências para compreenderem quem são e a qual grupo pertencem. Quando adolescentes
utilizam as mesmas gírias, buscam identificação, demonstram familiaridade com um conjunto comum de referências culturais.
Funciona como uma espécie de senha simbólica que comunica esse pertencimento a um grupo.
Além disso, as gírias fortalecem vínculos afetivos. Piadas internas, memes e formas específicas de falar criam um sentimento
de proximidade que favorece a formação de amizades e comunidades, construindo laços sociais. Entretanto, a linguagem não é
apenas um instrumento de integração. Ela também pode produzir distinções e exclusões.
Nesse âmbito, o sociólogo francês Pierre Bourdieu demonstrou que diferentes formas de falar possuem valores distintos dentro
da sociedade. Segundo ele, existe aquilo que chamou de capital linguístico: determinadas maneiras de se expressar são mais valorizadas socialmente do que outras. Essa reflexão ajuda a compreender por que algumas gírias são celebradas enquanto outras
são estigmatizadas. Muitas vezes, os julgamentos sobre a linguagem não estão relacionados à qualidade das palavras em si, mas
aos grupos sociais que as utilizam.
Ademais, as próprias gírias podem funcionar como mecanismos de inclusão e exclusão. Ao mesmo tempo que fortalecem o
sentimento de pertencimento entre aqueles que compartilham os mesmos códigos, podem gerar estranhamento ou afastamento para
quem não os conhece. Assim, a linguagem revela-se um espaço de negociação constante entre identidade, poder e reconhecimento
social.
Segundo o educador brasileiro Paulo Freire, que também oferece contribuições valiosas para essa discussão, aprender a
linguagem envolve muito mais do que decodificar palavras. Trata-se de aprender a ler o mundo. Segundo Freire, as palavras
ganham sentido a partir da experiência concreta das pessoas. Por isso, toda linguagem está ligada à cultura, à história e às
condições de vida dos sujeitos.
Sob essa perspectiva, as gírias juvenis não devem ser vistas apenas como fenômenos da linguagem, mas como expressões
de uma geração que busca interpretar sua realidade e construir formas próprias de comunicação. Ao criar novas palavras, os jovens
não estão apenas modificando a língua. Estão também produzindo novas maneiras de compreender suas relações sociais, seus
valores e suas experiências no mundo.
As gírias constituem muito mais do que modismos passageiros. Elas revelam processos profundos de transformação cultural,
construção de identidade e interação. Expressões como farmar aura demonstram como a linguagem acompanha as mudanças
tecnológicas e culturais de cada época, incorporando referências dos jogos eletrônicos, das redes sociais e da vida digital. Ao
mesmo tempo, mostram como os jovens utilizam a criatividade linguística para fortalecer vínculos, construir pertencimento e
expressar novas formas de ver o mundo.
Autores como Bakhtin, Bourdieu e Paulo Freire ajudam a compreender que a linguagem não é apenas um meio de comunicação,
mas um espaço onde identidades são construídas, relações de poder são negociadas e culturas são continuamente reinventadas.
Em vez de enxergar as gírias como ameaças à língua, talvez seja mais produtivo reconhecê-las como sinais de vitalidade.
Afinal, uma língua viva é aquela que continua sendo recriada por seus falantes. E, nesse processo permanente de invenção, cada
geração deixa sua marca na história da linguagem.
Disponível em: https://outraspalavras.net/tecnologiaemdisputa/farmar-aura-pertencimento-e-juventude-na-era-digital/. Acesso em: 2 jul. 2026. Adaptado.
“Em vez de enxergar as gírias como ameaças à língua, talvez seja mais produtivo reconhecê-las como sinais de vitalidade.”
Atente-se à estrutura da palavra vitalidade para indicar o item correto a seguir.
Atente-se à estrutura da palavra vitalidade para indicar o item correto a seguir.
Ano: 2026
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Professor PEB II - Língua Portuguesa |
Q4242189
Português
Nos processos de formação de palavras, marque a coluna com parênteses de acordo com os
significados das palavras da coluna numerada.
1- Derivação prefixal ou prefixação. 2- Derivação sufixal ou sufixação. 3- Derivação sufixal e prefixal. 4- Composição por aglutinação.
( ) Rever. ( ) Petróleo. ( ) Bebedouro. ( ) Descortesia.
1- Derivação prefixal ou prefixação. 2- Derivação sufixal ou sufixação. 3- Derivação sufixal e prefixal. 4- Composição por aglutinação.
( ) Rever. ( ) Petróleo. ( ) Bebedouro. ( ) Descortesia.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Legalle
Órgão:
Prefeitura de Fagundes Varela - RS
Provas:
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Professor de Arte
|
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Professor de Educação Física |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Professor de Educação Infantil |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Professor de Ensino Fundamental |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Professor de Língua Estrangeira |
Q4240959
Português
Texto associado
Por que utilizar o Cadúnico como fonte de
informação para orientar políticas públicas?
O CadUnico reúne dados da população com renda
per capita de ate meio salário-mínimo, ou ate três salários_
mínimos como renda familiar total. Os dados do cadastro
contribuem para subsidiar dezenas de programas federais,
notadamente aqueles voltados à população de baixa
renda. Nesse sentido, aponta-se que o CadUnico possui
ampla abrangência da população pobre.
No período 2016-2022 o CadUnico foi alvo de
desmontes e desmobilizações. A partir de ZO23 foram
despendidos esforços no sentido do aprimoramento da
base, inclusão de novas famílias via programas sociais,
revisão de normas para aprimorar a averiguação e revisão
cadastral, além do esforço do Ipea na geocodificação de
toda a base que permite cruzamentos detalhados com
bases diversas de dados, inclusive municipais.
A principal desvantagem no uso dos dados do
CadUnico diz respeito ao fato de que se tratam de dados
autodeclarados. Nesse sentido, há a recomendação de
que o ministério responsável desenvolva uma estratégia
de verificação, que pode ocorrer por amostragem, com o
potencial de garantir maior confiabilidade aos dados.
Um ponto que pode ser considerado uma
desvantagem a longo prazo diz respeito ao maior foco do
CadÚnico nas famílias mais vulneráveis, de modo que não
necessariamente todas as famÍlias que deveriam ser
atendidas pela Lei de ATHIS
-
aquelas com renda de até
três salários-mínimos
-
estejam incluídas no Cadastro.
Contudo, tendo em vista a necessidade de priorização dos
beneficiários devido aos usualmente limitados recursos
para implementação da referida legislação, vislumbra-se
esta como uma vantagem, já que revela a parcela de maior
vulnerabilidade e, nesse sentido, prioritária.
Complementarmente, o cadastro tem sido utilizado
em distintas iniciativas para acompanhamento da situação
habitacional. Os principais exemplos são do Espírito Santo,
iniciativa do Instituto Jones dos Santos Neves desde 2015,
que se beneficia também da possibilidade de
desagregação dos dados para monitorar o déf icit
habitacional quantitativo municipal em periodicidade
anual. A partir desta referência, o Instituto Mauro Borges
desenvolveu metodologia semelhante em Goiás.
Posteriormente, esta metodologia foi adaptada pelo Ipea
para investigar a existência de deficit habitacional na
situação de moradia anterior das famílias contempladas
pelo Minha Casa Minha Vida, enquadradas na Faixa 1 do
programa, nas 20 maiores cidades do país.
Fonte: INSTITUTO DE PESeUISA ECONOMICA ApLICADA (tpEA) Nota
Tecnica no 55. BrasÍlia, DF. Ipea, 2025
Considerando a estrutura e a formação das
palavras extraídas do texto, assinale a alternativa em que
o elemento sublir-rhado está INCORRETAMENTE classificado.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Legalle
Órgão:
Prefeitura de Fagundes Varela - RS
Prova:
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Secretário de Escola |
Q4233858
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo
Ministério da Saúde inicia projeto-piloto para tratar obesidade com semaglutida no SUS
O Ministério da Saúde (MS) iniciou um projeto piloto para avaliar o uso da semaglutida no tratamento da obesidade no Sistema Único de Saúde (SUS). A iniciativa será desenvolvida no Grupo Hospitalar Conceição (GHC), em Porto Alegre (RS), e integra uma estratégia para produzir evidências sobre a efetividade da medicação em um modelo de cuidado multidisciplinar. A proposta é gerar informações que possam orientar futuras políticas públicas voltadas ao tratamento da doença crônica.
O projeto será realizado com pacientes atendidos pelo Grupo Hospitalar Conceição e prevê o acompanhamento por equipes multiprofissionais, reunindo diferentes estratégias para o cuidado da obesidade. Além da semaglutida, os participantes receberão assistência voltada à alimentação, à atividade física e aos demais aspectos relacionados ao tratamento. Segundo o Ministério da Saúde, o objetivo é avaliar como esse modelo funciona na prática dentro do SUS, reunindo dados sobre os resultados clínicos e a implementação da estratégia.
De acordo com a pasta, os dados produzidos pelo projeto poderão contribuir para ampliar o conhecimento sobre o tratamento da obesidade e subsidiar futuras discussões sobre políticas públicas relacionadas ao tema.
O ministro da Saúde, Alexandre padilha, afirmou que a pasta federal pretende fortalecer a produção de evidências para qualificar o cuidado oferecido aos pacientes.
"O Brasil está sendo pioneiro na utilização desse medicamento no sistema público de saúde. Estamos estimulando estudos nessa tecnologia para que o país se aprimore, cada vez mais, da sua produção e oferta de forma segura. Nesse primeiro momento, ela [semaglutida] é muito importante para o diabetes e obesidade, mas pode se estender também a outras doenças crônicas e ate mesmo para tratamento de cânceres", afirmou o ministro, em nota oficial do Ministério da Saúde.
Além de avaliar o uso da semaglutida, o projeto piloto pretende analisar os resultados de um modelo de atendi mento integrado, envolvendo diferentes profissionais de saúde no acompanhamento dos pacientes. A expectativa do Ministério da Saúde e que a iniciativa forneça informações capazes de apoiar o planejamento de futuras ações voltadas ao enfrentamento da obesidade no SUS.
Fonte: https.//www.metropoles.com/saude/ministerio-da saudesemaglutida (adaptado)
No texto, observam-se os adjetivos compostos multidisciplinar (1º parágrafo) e multiprofissionais
(2º parágrafo). Quanto à estrutura e formação de palavras,
ambos os termos são formados pelo processo de:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Legalle
Órgão:
Prefeitura de Fagundes Varela - RS
Provas:
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Médico 16 Horas
|
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Contador |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Assistente Social |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Agente de Fiscalização e Controle de Obras |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Fagundes Varela - RS - Agente de Fiscalização Sanitária e Ambiental |
Q4233302
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Por que utilizar o CadÚnico como fonte de
informação para orientar políticas públicas?
O CadÚnico reúne dados da população com renda
per capita de até meio salário-mínimo, ou até três salários-mínimos como renda familiar total. Os dados do cadastro
contribuem para subsidiar dezenas de programas federais,
notadamente aqueles voltados à população de baixa
renda. Nesse sentido, aponta-se que o CadÚnico possui
ampla abrangência da população pobre.
No período 2016-2022 o CadUnico foi alvo de
desmontes e desmobilizações. A partir de 2023 foram
despendidos esforços no sentido do aprimoramento da
base, inclusão de novas famílias via programas sociais,
revisão de normas para aprimorar a averiguação e revisão
cadastral, além do esforço do Ipea na geocodificação de
toda a base que permite cruzamentos detalhados com
bases diversas de dados, inclusive municipais.
A principal desvantagem no uso dos dados do
CadÚnico diz respeito ao fato de que se tratam de dados
autodeclarados. Nesse sentido, há a recomendação de
que o ministério responsável desenvolva uma estratégia
de verificação, que pode ocorrer por amostragem, com o
potencial de garantir maior confiabilidade aos dados.
Um ponto que pode ser considerado uma
desvantagem a longo prazo diz respeito ao maior foco do
CadÚnico nas famílias mais vulneráveis, de modo que não
necessariamente todas as famílias que deveriam ser
atendidas pela Lei de ATHIS
-
aquelas com renda de até
três salários-mínimos
-
estejam incluídas no Cadastro.
Contudo, tendo em vista a necessidade de priorização dos
beneficiários devido aos usualmente limitados recursos
para implementação da referida legislação, vislumbra-se
esta como uma vantagem, já que revela a parcela de maior
vulnerabilidade e, nesse sentido, prioritária.
Complementarmente, o cadastro tem sido utilizado
em distintas iniciativas para acompanhamento da situação
habitacional. Os principais exemplos são do Espírito Santo,
iniciativa do Instituto Jones dos Santos Neves desde 2015,
que se beneficia também da possibilidade de
desagregação dos dados para monitorar o déficit
habitacional quantitativo municipal em periodicidade
anual. A partir desta referência, o Instituto Mauro Borges
desenvolveu metodologia semelhante em Goiás.
Posteriormente, esta metodologia foi adaptada pelo Ipea
para investigar a existência de déficit habitacional na
situação de moradia anterior das famílias contempladas
pelo Minha Casa Minha Vida, enquadradas na Faixa 1 do
programa, nas 20 maiores cidades do país.
Fonte: INSTITUTO DE PESQUISA ECONÔMICA APUCADA (IPEA) Nota
Técnica nº 55. Brasília, DF: Ipea, 2025.
Considerando a estrutura e a formação das
palavras extraídas do texto, assinale a alternativa em que
o elemento sublinhado está INCORRETAMENTE classificado.
Ano: 2026
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Ariranha do Ivaí - PR
Provas:
FAU - 2026 - Prefeitura de Ariranha do Ivaí - PR - Motorista
|
FAU - 2026 - Prefeitura de Ariranha do Ivaí - PR - Operador de Máquinas e Equipamentos de Elevação |
Q4231921
Português
Assinale a alternativa em que o processo de formação da palavra destacada está
CORRETAMENTE identificado:
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