Questões de Concurso
Comentadas sobre identidades surdas em libras
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Os defensores da língua de sinais para os surdos afirmam que é só de posse desta, considerada "natural", adquirida em qualquer idade, que o surdo constituirá uma identidade surda, já que ele não é ouvinte.
Fontes: MOURA, M. C. de. O surdo: caminhos para uma nova identidade. Rio de Janeiro: Revinter/Fapesp, 2000. PERLIN, G. Identidades surdas. In: SKLIAR, C. (Org.).
As pessoas com a identidade surda
G. Perlin e K. Strobel. Fundamentos da educação de surdos. Florianópolis: UFSC, 2008 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, acerca das identidades surdas.
I Os surdos oralizados que sabem falar e escrever são considerados indivíduos com identidade surda flutuante.
II Os surdos oralizados que se interessam pela LIBRAS sem abandonar o oralismo são considerados surdos com identidade de transição.
III A identidade surda de diáspora caracteriza os indivíduos surdos que se deslocam entre diferentes grupos, contatando surdos de diferentes origens e ampliando sua bagagem cultural.
Assinale a opção correta.
I Na cultura surda, atividades como teatro, filmes, séries, poemas e danças são feitas por e para surdos em LIBRAS.
II Compõem a comunidade surda pessoas que compartilham a experiência da surdez: pessoas surdas, filhos de pais surdos e intérpretes de línguas de sinais.
III A cultura surda nasceu da comunidade surda, de forma natural e espontânea, envolvendo pessoas que possuem a visão como principal sentido para traduzir o mundo e cuja experiência de vida acontece por intermédio de percepções visuais.
Assinale a opção correta
O V Congresso Latino-Americano de Educação Bilíngue para Surdos, realizado pelo NUPPES/UFRGS, em 1999, reuniu pesquisadores, profissionais, familiares e lideranças da comunidade surda mundial (Brasil, América Latina, América do Norte e Europa) e visibilizou a força da mobilização política da comunidade surda. Previamente ao Congresso, ocorreu um espaço auto-organizado de discussão de temáticas de interesse da comunidade surda com relação às identidades, à cultura e à educação de surdos, que resultou em um documento intitulado A Educação que nós, surdos, queremos , referência para a elaboração de um decreto que regulamentaria a Lei de Libras no Brasil, posteriormente. Por esse caminho, foram ideias fundadoras da futura política nacional de educação de surdos:
I.Elaborar uma política de educação de surdos com escolas específicas para surdos.
II.Considerar que a escola de surdos é necessária e deve oferecer educação voltada para princípios culturais e humanísticos, promovendo o desenvolvimento de indivíduos cidadãos e sendo um centro de encontro com o semelhante para produção inicial da identidade surda.
III.Substituir o termo de "deficiente auditivo" por surdo, considerando que o deficiente auditivo e o surdo não têm a mesma identidade: o deficiente auditivo usa comunicação auditiva, tendo restos auditivos que podem ser corrigidos com aparelhos; o surdo usa comunicação visual (línguas de sinais) e não usa comunicação auditiva.
IV.Propor o reconhecimento e a regulamentação da língua de sinais a nível federal, estadual e municipal para ser usada em escolas, universidades, entidades e órgãos públicos e privados.
É correto o que se afirma em:
A cultura e a identidade surda são conceitos que se referem à comunidade surda e sua forma de se comunicar e se relacionar com o mundo. A cultura surda é construída a partir de códigos e símbolos próprios, que são repassados de geração em geração. Trata-se de uma cultura muito importante para:__________.
(https://aquareladacrianca.com.br/cultura-e-identidade-surda/)
Marque a alternativa com a frase que completa coerentemente o enunciado.
Julgue o item a seguir.
Dentro dos locais que contêm relação de identidade
surda, a Federação Nacional de Educação de Surdos /
FENEIS se caracteriza por se organizar e regulamentar
muitas práticas de muitas modalidades de esportes de
povo surdos. Também promove competições entre as
associações de surdos e outros.
Leia o texto a seguir.
Não se pode falar de ___________ sem falar de ___________, pois ambos(as) estão ligados(as): um(a) é o(a) agente, o(a) outro(a) é o(a) reagente. Uma vez que o indivíduo está inserido em grupos sociais, absorvendo voluntária ou involuntariamente informações comportamentais e ideológicas daquele convívio, tem-se, assim, o desenvolvimento ___________, que se dá devido às influências dos meios sociais e experiências pessoais. Com isso, a ___________consiste no conjunto de influências e experiências adquiridas pelo surdo na comunidade surda. Esse conjunto de experiências, especialmente no que se refere ao artefato ___________, dá lugar a uma ___________ de outras identidades, nas quais os surdos podem ser enquadrados.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é:
Julgue o item a seguir.
Uma pessoa surda que passou parte de sua vida em
escolas ouvintes e parte em escolas para surdos pode
experimentar uma identidade surda embaçada, pois eles
têm contato com ambas as culturas e formas de
comunicação.
Julgue o item a seguir.
A comunidade surda tem historicamente enfrentado
desafios relacionados à igualdade de acesso a serviços,
educação, emprego e comunicação. A história da
identidade surda envolve a luta pelos direitos igualitários,
incluindo o direito à educação em língua de sinais,
intérpretes em serviços públicos, acessibilidade em
mídias e espaços públicos, entre outros.
A história comum dos Surdos é uma história que enfatiza a caridade, o sacrifício e a dedicação necessária para vencer “grandes adversidades”.
LIMEIRA, Nídia de Sá; apud STROBEL, K. 2009, p. 5. Disponível em: <https://www.libras.ufsc.br/colecaoLetrasLibras/eixoFormacaoEspecifica/hi storiaDaEducacaoDeSurdos/assets/258/TextoBase_HistoriaEducacaoSurd os.pdf>. Acesso em: 12 set. 2023. [Adaptado].
O grupo de sujeitos com costumes, histórias, tradições em comum e com as mesmas peculiaridades, que apreende e compreende o mundo por meio da visão, denomina-se
Assinale a opção que descreve corretamente a Literatura Surda.
“Em síntese, a história dos surdos, contada pelos não-surdos, é mais ou menos assim: primeiramente os surdos foram “descobertos” pelos ouvintes, depois eles foram isolados da sociedade para serem “educados” e afinal conseguirem ser como os ouvintes; quando não mais se pôde isolá-los, porque eles começaram a formar grupos que se fortaleciam, tentou-se dispersá-los, para que não criassem guetos.”
Relacione as diferentes visões da representação dos sujeitos surdos às suas características.
1. Historicismo
2. História crítica
3. História cultural
( ) Os surdos precisam de ajuda para se promoverem; assim, a educação é vista como caridade porque os surdos têm dificuldades em acompanhar o processo ensino/ aprendizagem.
( ) Os surdos são apresentados como sujeitos com experiências visuais, com identidades multifacetadas, em que a Língua de Sinais é a manifestação da diferença linguística e cultural.
( ) Os surdos são categorizados em graus de surdez com uma educação de caráter clínico-terapêutico e de reabilitação, sendo a Língua de Sinais considerada prejudicial aos surdos.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.