As decisões tomadas no Congresso de Milão levaram a que a linguagem gestual fosse praticamente banida como forma de comunicação a ser utilizada por pessoas surdas no trabalho educacional. A única oposição clara feita ao oralismo foi apresentada por Gallaudet que, desenvolvendo nos Estados Unidos um trabalho baseado nos sinais metódicos do abade DeL'Epée, discordava dos argumentos apresentados, reportando-se aos sucessos obtidos por seus alunos.

As decisões tomadas no Congresso de Milão levaram a que a linguagem oral fosse praticamente banida como forma de comunicação a ser utilizada por pessoas surdas no trabalho educacional.

As decisões tomadas no Congresso de Milão levaram a que a linguagem gestual fosse institucionalizada como forma de comunicação a ser utilizada por pessoas surdas no trabalho educacional. L'Epée discordava dos argumentos apresentados, reportando-se aos sucessos obtidos por seus alunos, no aprendizado da língua oral..

As decisões tomadas no Congresso de Milão levaram a que a linguagem gestual fosse praticamente banida como forma de comunicação a ser utilizada por pessoas surdas no trabalho educacional. De L'Epée apoiou os argumentos apresentados, reportando-se aos sucessos obtidos por seus alunos.

As decisões não foram acertadas no Congresso de Milão e, só 100 anos depois que a língua gestual foi banida, mantida por todo esse período como forma de comunicação a ser utilizada por pessoas surdas no trabalho educacional. A única oposição clara feita foi apresentada por DeL’Eppe que, desenvolvendo nos Estados Unidos um trabalho baseado nos sinais metódicos de Sicard, discordava dos argumentos apresentados, reportando-se aos sucessos obtidos por seus alunos.

do Instituto Nacional de Educação de Surdos – INES –, uma vez que este fato desencadeou a formação dos primeiros intérpretes brasileiros.

dos cursos de formação de tradutores resultantes do estabelecimento do campo científico, Estudos da Tradução, na década anterior.

dos trabalhos de interpretação, desenvolvidos nas instituições religiosas e nas relações familiares e de amizades com surdos.

da Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos – FENEIS –, pois essa instituição abrigava um departamento especializado em assuntos de interpretação.

os sinais possuíam pelo menos três partes independentes: o movimento como componentes básicos dos sinais, a localização e dezenove configurações de mão diferentes.

os sinais possuíam pelo menos três partes independentes: o movimento dos membros superiores, o dos membros inferiores e o ponto de articulação na região do tronco.

os sinais possuíam pelo menos três partes independentes, que foram intituladas como Parâmetros Primários (movimento, ponto de articulação e locação).

os sinais possuíam pelo menos três partes independentes e que cada parâmetro (locação, orientação da mão e configuração de mão) gerava uma quantidade finita de sentenças.

francesa.

americana.

inglesa.

japonesa.

pelos índios kaingang no Rio Grande do Sul.

pelos índios Yanomami em Roraima.

pelos índios Urubus-Kaapor na Floresta Amazônica.

pelos povos nativos da ilha de Marajó no Pará.

Não há outro registro de língua de sinais usada no Brasil.

Em 26 de setembro de 1857, foi inaugurado no Brasil o Instituto Nacional de Surdo-Mudos, atual Instituto Nacional de Educação dos Surdos (INES).

Em 1911, o INES, seguindo a tendência mundial, estabeleceu o Oralismo puro em todas as disciplinas.

Mesmo durante o oralismo no Brasil, com a língua de sinais proibida em sala de aula, a língua de sinais sobreviveu, continuou sendo utilizada pelos alunos nos pátios e corredores da escola.

No final da década de setenta, chegou às escolas brasileiras a Comunicação Total que, até os dias atuais, é a principal filosofia educacional empregada na educação de surdos em todo o país.

Na década de oitenta, começa no Brasil o Bilinguismo, a partir das pesquisas da Professora linguista Lucinda Ferreira Brito sobre a língua brasileira de sinais.

pessoas castigadas pelos deuses ou como enfeitiçadas.

pessoas especiais porque conseguiam se comunicar com os Deuses pelo silêncio.

pessoas normais com uma língua própria.

pessoas com transtornos mentais por isso eram trancadas em manicômios.

pessoas surdas-mudas que não tinham impedimento e podiam aprender normalmente através da escrita.

Auguste Bébian.

William Stokoe.

François Xavier Neve.

Valerie Sutton.

Mariângela Estelita Barros.