Foi um movimento político das classes trabalhadoras em prol de sua emancipação política.

Foi uma ampla e profunda reforma política que superou o atraso representado pela monarquia.

Foi um golpe de Estado que gerou, apenas, uma mudança formal na gestão do poder público institucional.

Foi um movimento político inspirado no lema “terra pra quem nela trabalha”, com o propósito de superar as relações de dominação.

Foi uma revolução política que alterou a estrutura sob a qual se assentava as relações de dominação de classe.

Representou o inicio do atendimento das reivindicações dos Estados do Nordeste no sentido de uma transição gradual pacífica e segura para uma legislação trabalhista que iria regular as relações entre capital e trabalho no Brasil que adentrava nas relações de produção capitalistas;

Representava a execução dos planos dos militares no sentido de se tratar as questões sociais como “caso de segurança nacional”, cabendo às forças militares ocuparem o governo;

No aspecto politico representou uma grande ruptura, pondo fim ao poder das oligarquias, traduzido na chamada “política do café com leite” quando se alternavam no poder os representantes do Partido Republicano Paulista e do Partido Republicano Mineiro;

O movimento garantiu as liberdades civis e a liberdade total de imprensa que tinham sido suprimidas especialmente desde o II Império no Brasil;

Desde o seu inicio em 1930, até o final em 1954, o governo de Getúlio Vargas instaurado com o movimento de 1930 não teve divergências nem oposições manifestas.

Refletia a grande insatisfação das elites agrárias com a politica das oligarquias;

Os tenentes defendiam dentre outros temas, o voto secreto, a reforma do ensino, o fim da corrupção eleitoral e a moralização da vida politica brasileira;

Com o movimento os tenentes demonstravam o seu interesse em salvar a politica oligárquica, fator de salvação da pátria;

O movimento estava voltado para ações no âmbito da moral e da religião, não tendo intervenções no ambiente politico;

Com o movimento os tenentes desejavam eliminar o regime democrático e instalar uma ditadura como salvaguarda da economia e do progresso.

A Semana de Arte Moderna foi muito bem recebida pela crítica daquele momento que compreendeu de forma clara os seus objetivos de questionar a estética de origem europeia;

O evento ocorreu no contexto da nomeada Nova República com o predomínio politico das oligarquias da cana-de-açúcar e da produção de cacau no recôncavo baiano;

Para os artistas do movimento de 1922 era importante que se preservasse e tivesse continuidade com as tradições clássicas europeias, especialmente na literatura, artes plásticas, música e demais campos das artes;

Os modernistas não apresentavam um projeto estético comum, e o que os unia era a intenção de renovar e dar às artes características brasileiras genuínas;

Os jovens intelectuais e artistas da Semana de Arte Moderna de 1922 eram entusiastas das comemorações alusivas ao aniversário da República Federativa do Brasil.

Convocação de uma Assembleia Constituinte e a grande naturalização;

Criação da bandeira republicana e dissolução das Assembleias Provinciais e Câmaras Municipais;

As antigas Províncias passam a ser denominadas com Departamentos Regionais e todos os estrangeiros aqui residentes perdem totalmente a condição de cidadãos;

Estabelece uma República Federativa e as antigas Províncias passam a ser denominadas como Estados;

São nomeados novos governantes para estados e municípios.

Os dois primeiros governos da recém-inaugurada República brasileira eram civis.

Surgiram vários partidos políticos nesse período, sendo que o PSD era o principal.

Os governos da República Velha implementaram medidas sociais de grande alcance social.

O Brasil da chamada República Velha era um país com intensa atividade industrial.

Esse período foi dividido em República da Espada e República Oligárquica.

Conclui-se a Guerra do Paraguai.

Foi proclamada a Independência.

Findou-se o regime escravocrata.

Ocorreu o fim da Monarquia.

A república no Brasil, não ampliou a cidadania e excluiu a população negra do direito ao voto, o que gerou várias revoltas que, mesmo indiretamente como a Revolta da Chibata, exigiam a inclusão social.

A mentalidade escravagista permanecia forte na sociedade brasileira mesmo após a proclamação da república, o que possibilitou as condições degradantes que os marujos, quase todos negros e de origem pobre, eram submetido na Marinha.

O governo de Hermes da Fonseca, apesar de reticente e contra os interesses do alto escalão militar, reconheceu as péssimas condições dos marujos, anistiou os revoltosos e atendeu às reivindicações exigidas.

A república se deu sem a participação popular, logo as camadas mais pobres da população também permaneceram à margem da cidadania. A Revolta da Chibata reivindicava a inclusão da população negra na Marinha.

As camadas mais pobres da população brasileira identificavam-se com a luta dos marujos, exceto a população negra que tinha outras reivindicações.

Havia uma consonância entre a autonomia que os estados brasileiros gozavam e o ideal liberal vigente no país.

Os acordos entre os governos estaduais e federal possibilitava maior integração nacional para o desenvolvimento industrial.

A independência política entre os estados e o governo federal viabilizava eleições mais democráticas.

Os interesses dos estados estavam acima dos interesses nacionais.

O poder local consolidou-se após a política dos estados.

Diferentemente do período imperial, os pobres, as mulheres e os menores de idade não foram alijados das decisões políticas.

Durante o Império, o poder decisório atingia um número maior de camadas sociais.

O processo de eleições indiretas, implementado com a transição para a República, trouxe o aumento do número de eleitores.

A eleição direta não propiciou o aumento do número de eleitores, tendo em vista que a proibição do voto do analfabeto era um impeditivo para esse crescimento.

Tanto no período imperial, como no republicano, a participação política popular foi amplamente incentivada.

a deposição de Getúlio Vargas do governo do Rio Grande do Sul.

o assassinato de João Pessoa em Recife, supostamente a mando de Washington Luís.

a ruptura de Washington Luís com a Política do Café com Leite.

o decreto que colocou na ilegalidade política o gaúcho Borges de Medeiros.

o assassinato de Júlio Prestes em Recife, supostamente a mando de Washington Luís.

Arroz.

Algodão.

Carvão.

Café.

Cacau.

José do Patrocínio

Café Filho

Marechal Deodoro da Fonseca

Marechal Floriano Peixoto

José Bonifácio de Andrada e Silva

recusou os cânones artísticos europeus e propôs uma arte essencialmente brasileira, a partir de nossas raízes negras e indígenas e nosso folclore, sem a interferência de estéticas estrangeiras.

reformulou a noção de mestiçagem, substituindo a definição tradicional, calcada na fusão das três raças, pela concepção subversiva de transculturação, a partir da percepção de que o Brasil era um caldeirão cultural sem identidade.

estimulou os hibridismos culturais, apresentando releituras de escolas europeias e buscando explorar temáticas e formas artísticas a partir de referenciais locais, que pudessem ser identificadas à brasilidade e às nossas idiossincrasias.

problematizou o papel elitista da arte, questionando os privilégios do artista, as instituições formais, recusando patrocinadores e inovando tanto ao levar a arte para o povo como ao retratar pessoas humildes em suas obras, postura assumida em conjunto pelos modernistas e denominada obreirismo dialético.

propôs a noção de antropofagia cultural, que consistia na ideia de que deveríamos nos alimentar culturalmente de todas as vanguardas contemporâneas, para produzir uma paródia das mesmas, de linguagem universal e cosmopolita, que nos inserisse no campo artístico mundial.

Marechal Rondon.

Paulo Freire.

Oswaldo Cruz.

John Keynes.

Santos Dumont.

Revolta da Vacina.

Revolta das Chibatas.

A Guerra de Contestados.

A Guerra de Canudos.

Revolução Federalista.

Floriano Peixoto.

Prudente de Morais.

Campos Sales.

Deodoro da Fonseca.

Getúlio Vargas.

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