Questões de Concurso
Comentadas sobre república autoritária : 1964- 1984 em história
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(texto sobre regime militar: Bóris Fausto 2002)
No período histórico do século XX, conhecido como regime militar ou regime civil-militar (1964-1985), existiam somente dois partidos, o que representava o governo e o outro a oposição, de acordo com o texto acima, com o fim do bipartidarismo, quais partidos esta lei extinguiu.

Disponível em
https://acervo.mac.usp.br/acervo/index.php/Detail/objects/18192.
Tipo de documento: Pintura. Título: É proibido Dobrar à Esquerda.
Artista: Rubens Gerchman. Data:1965.
A pintura do Texto XIII remete, no contexto histórico em que foi
elaborada,
I.
Vai buscar quem mora longe… vai mostrar esta saudade Sonho meu Com a sua liberdade Sonho meu No meu céu a estrela guia se perdeu E a madrugada fria só me traz melancolia, Sonho meu”
Sonho meu - Délcio Carvalho e Dona Ivone Lara.
II. Amigos presos, amigos sumindo assim Pra nunca mais Nas recordações retratos de um mal em si Melhor é deixar pra trás Não, não chore mais… observando hipócritas Disfarçados rondando ao redor”.
Não chores mais – Gilberto Gil.
As músicas expostas no Texto VIII foram lançadas em 1979, ano marcado pela reabertura política pós-ditadura militar e seus desdobramentos. Suas letras fazem referências a esse contexto histórico. Os trechos em que podem ser percebidas referências mais claras à ditadura e à anistia política são, respectivamente,
A Amazônia ainda não encontrou sua vocação econômica. O café e o cacau, a madeira e a borracha, o boi a juta e a castanha têm sido momentos passageiros de riqueza; momentos que não trouxeram mais duradouras mudanças na infraestrutura socioeconômica. [...] Somente depois da Revolução é que vieram os tratores e o idealismo da engenharia militar, desvendando e aproximando a Amazônia. [...] O coração da Amazônia é O cenário para que se diga ao povo que a Revolução e este governo são essencialmente nacionalistas, entendido o nacionalismo como a afirmação do interesse nacional sobre quaisquer interesses e a prevalência das soluções brasileiras para os problemas do Brasil.
(APUD MIRANDA, Camila Barbosa Monção. Ditadura militar s Amazônia: as promessas desenvolvimentistas de um governo autoritário. Anais do XXTX Simpósio Nacional de História, Brasília (DF), 2017, p. 9. Disponível em: https:/!/snh2017 .anpuh.org)
A partir do trecho acima e considerando as ações do governo militar na Amazônia, o discurso
(Circe Bittencourt, Identidade nacional e ensino de História do Brasil. In: Leandro Karnal (org.), História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas)
A perspectiva de ensino de história apresentada no texto busca
(Bóris Fausto, História do Brasil. Adaptado)
A medida apresentada no texto foi
As oposições simbólicas construídas ou reinterpretadas nos processos de ritualização (de um lado, verde e amarelo = massas = democracia = sociedade melhor; de outro, preto = elites políticas = autoritarismo = sociedade injusta) impactaram fortemente sobre os padrões dominantes de classificação que informavam as estruturas políticas e relações sociais. Questionou-se o discurso incrustado na sociedade brasileira que associava as “massas” à desordem e à falta de autoridade e que fazia da tutela política sobre a sociedade um princípio básico dos regimes políticos (categorias essas que foram centrais às reivindicações de legitimidade do golpe militar de 1964). Por outro lado, erigiu-se a praça pública como lugar fundamental da luta política e da constituição autônoma de atores coletivos.
BERTONCELO, E. R. E. "Eu quero votar para presidente": uma análise sobre a Campanha das Diretas. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, n. 76, 2009, p. 191.
À luz da interpretação contida nesse fragmento textual e nas informações sobre o tema, o movimento pelas “Diretas já”
(CHADE, 2012c, p. 1.)
No caso brasileiro, por exemplo, as restrições à ONU (Organização das Nações Unidas) eram tantas que se pode dizer que o regime militar exigiu que a ONU operasse quase na clandestinidade. Sobre essa postura, é correto afirmar que:
(Leonardo Calvano, 2000. Adaptado.)
Todas as produções humanas podem servir de fontes históricas sobre uma sociedade. Conforme a historiografia foi se desenvolvendo, o conceito de fonte também se ampliou. É o caso, por exemplo, dos meios de expressão e de protesto utilizados pela contracultura na década de 1960, período marcado, respectivamente no Brasil e no mundo, por:
Internet: <https://memoriasdaditadura.org.br> (com adaptações).
O assassinato do líder camponês João Pedro Teixeira, em 1962, foi um marco na história da luta pela terra no Brasil. Acerca da história das ligas camponesas, assinale a opção correta.
I. No período de Ditadura Civil-Militar no Brasil, as igrejas não desempenharam papel relevante no processo de redemocratização.
II. Só é possível falar em Movimento Sociais e espiritualidade a partir dos interesses das religiões e nunca da Sociedade Civil, seja ela organizada ou não.
Marque a alternativa CORRETA:
( ) Com o discurso de afastar o perigo do comunismo no Brasil, os militares afirmavam que precisavam tomar o poder, prometendo desenvolver e retornar a um governo civil com eleições democráticas.
( ) Em 1965, o Ato institucional nº 2 destituiu os partidos políticos, instituindo o bipartidarismo. Nesse contexto, foram formados dois partidos, a Aliança Renovadora Nacional e o Movimento Democrático Brasileiro.
( ) O Ato institucional nº 5 dava poder ao presidente do Senado, ao presidente do congresso e ao comodante das forças policiais, que poderiam suspender políticos e decretar estado de sítio.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: