A anexação do estado à região colonizada por espanhóis.

O domínio dos açorianos da região onde hoje se encontra o estado brasileiro de Santa Catarina.

O retorno das terras onde hoje se encontra Santa Catarina para o domínio português.

A independência política da República Juliana, formada entre catarinenses e gaúchos do Brasil.

O término da Guerra dos Farrapos, na qual os catarinenses lutavam junto com gaúchos e paranaenses pela independência política do Sul.

O primeiro grupo de poloneses a chegar no Brasil veio para o Paraná, transferindo-se mais tarde para Brusque.

A cultura italiana está inserida em seis momentos na história migratória do estado, como a colônia Nova Itália fundada no Vale do Rio Tijucas.

Os alemães foram os primeiros a chegar, vindos de Viena e se instalando em Blumenau, por volta de 1830.

Os açorianos colonizaram no século XVIII a região Nordeste do estado, deixando resquícios de sua cultura em cidades como São José, Imbituba e Itajaí.

Austríacos e japoneses povoaram a região Oeste do estado com atividades econômicas baseadas na agroindústria, na criação de bovinos e na produção de maçã.

Estão certos apenas os itens I e II.

Estão certos apenas os itens I e III.

Estão certos apenas os itens II e III.

Todos os itens estão certos.

acompanhou os movimentos mundiais e propiciou uma visão crítica da ciência.

adotou, quase que exclusivamente, métodos construtivistas, em todo o período, facilitando a compreensão da ciência enquanto pesquisa.

trouxe muitas atividades práticas para a sala de aula e abandonou o livro didático como instrumento de orientação dos currículos.

foi fortemente influenciado pela abordagem comportamentalista, com uma leve transição para o cognitivismo, devido ao contexto político ditatorial.

I, II e III.

I, III e IV.

II, III e IV.

III, IV e V.

I, IV e V.

A permanência da escravidão se explica pelo baixo índice demográfico de trabalhadores livres no Brasil.

Sob a ótica do direito moderno, dentro de um país independente, a permanência da escravidão era um crime.

Na totalidade, a ordem pública brasileira dependia, em termos financeiros, do tráfico de escravos.

Havia uma ordem privada específica, escravista, que devia ser endossada nas diferentes etapas de institucionalização do Império.

O escravo era, apenas, a base simbólica do poder e prestígio de proprietários rurais.

Foi um movimento político das classes trabalhadoras em prol de sua emancipação política.

Foi uma ampla e profunda reforma política que superou o atraso representado pela monarquia.

Foi um golpe de Estado que gerou, apenas, uma mudança formal na gestão do poder público institucional.

Foi um movimento político inspirado no lema “terra pra quem nela trabalha”, com o propósito de superar as relações de dominação.

Foi uma revolução política que alterou a estrutura sob a qual se assentava as relações de dominação de classe.

A elevação do Brasil a sede do governo português, automaticamente, emancipou o Brasil.

As classes dominantes, a exemplo de suas congêneres da América espanhola, lutaram contra o rei português.

O governo português por reprimir os movimentos sociais fortaleceu as idéias separatistas.

O governo metropolitano, paradoxalmente, lançou as bases da autonomia política brasileira.

A emancipação política do Brasil implicou, também, sua emancipação econômica.

Os movimentos não lograram êxito devido à repressão das classes dominantes sobre os mesmos.

Eram movimentos que, em sua maioria, pretendiam emancipar o Brasil da tutela portuguesa.

Os movimentos, apesar de serem locais e circunscritos às capitais se articulavam em torno de um projeto nacional.

No século XIX, os movimentos sociais evoluíram da perspectiva nativista para a emancipacionista.

Nos diversos movimentos o que se destaca é a ausência de ligação, bem como, propósitos diferenciados entre si.

decorre de um processo de colonização sob a forma de uma empresa comercial destinada a explorar os recursos naturais em proveito do comércio europeu.

resultou do contexto dos descobrimentos portugueses como uma Feitoria destinada a guardar e comercializar produtos para o comércio internacional.

está relacionada ao processo de colonização baseada na grande propriedade agrícola, na policultura e no trabalho escravo como base de acumulação capitalista.

tem como base a colonização estrangeira cuja finalidade era recriar as condições de vida da antiga metrópole sem subordinação política e econômica.

explica-se a partir dos contatos culturais entre europeus, africanos e “indígenas” com o propósito de colonizar o imenso território rico em produtos minerais.

combate aos “infiéis”, conversão dos “gentios” do Novo Mundo e venda de pau-brasil.

expansão religiosa, combate aos infiéis e tráfico de escravos africanos.

expansão religiosa, combate aos “infiéis” e conversão dos “gentios”.

conversão dos “gentios”, transferência de tecnologias para a América e combate aos católicos.

guerra santa, expansão religiosa e tráfico de escravos muçulmanos.

na formação do “Sistema Colonial Mercantilista”, no qual as Metrópoles tinham função histórica de promoverem o enriquecimento de suas colônias.

na formação do “Sistema Colonial Mercantilista”, no qual as colônias de exploração tinham a função histórica de produzir riquezas para suas metrópoles.

no processo de “acumulação primitiva de capital" pela metrópole, em decorrência das colônias de povoamento geradoras de riquezas para as metrópoles.

no tráfico internacional de escravos da África e na escravidão nas economias colônias de “plantation” baseadas na grande propriedade agrícola e policultura.

na colonização de novas terras ao longo do Oceano Pacífico, tendo por princípio que as colônias deviam produzir riquezas para as suas respectivas metrópoles.

Foi uma política econômica do Estado Moderno que estruturou o Sistema Colonial com o objetivo de promover o povoamento das áreas conquistadas.

Foi uma política econômica do Estado Nacional Moderno cuja finalidade era promover o desenvolvimento econômico das colônias do além-mar.

Foi uma política econômica nacionalista cujo propósito era promover uma reforma agrária no campo para acabar com a miséria dos camponeses.

Foi uma política econômica baseada no princípio de que os Estados Nacionais deviam promover, apenas, o comércio em escala internacional.

Foi um conjunto diversificado de práticas econômicas ligadas ao surgimento do Estado Nacional Moderno e ao fortalecimento do poder real.

I, II e III estão corretos.

II, III e IV estão corretos.

III. IV e V estão corretos.

I, II e IV estão corretos.

II, III e V estão corretos.

O monarca, a fim de consolidar a sua condição de árbitro e fortalecer o Estado, atendia às exigências de classes sociais rivais.

A experiência política do “Absolutismo” fez-se segundo sugeriram os seus inúmeros teóricos.

À exceção do Sacro Império Romano Germânico, nos demais Estados, os poderes dos Reis eram, de fato, ilimitados.

Na Espanha, o rei Luís XIV com os seus ilimitados poderes era a encarnação pessoal do Estado.

Pela teoria do “Direito Divino dos Reis”, de fato, os reis tinham plenos poderes acima das classes sociais.

a posição geográfica em relação aos outros países europeus.

a centralização política.

a “descoberta” de terras no Atlântico, cristalizadora do pioneirismo.

o apoio da burguesia em detrimento do apoio real à navegação.

a intenção da transferência da população portuguesa para as novas terras.

A “Reforma” enriqueceu a burguesia, levando-a a fazer uma aliança com os Reis, fortalecendo o seu poder.

A teoria dos “Dois Gládios” garantiu a supremacia do poder dos Reis em relação ao Papa.

A “Reforma” rompeu com a concepção da universalidade cristã, fortalecendo os sentimentos nacionais identificados com os Reis.

O universalismo do poder do Papa protegeu os Reis em relação aos movimentos protestantes.

O Calvinismo foi o movimento protestante que formulou a teoria do “Direito Divino dos Reis”.

a fé e as boas obras espirituais.

a transubstanciação e a livre interpretação da Bíblia.

o celibato e a predestinação dos justos.

a salvação pela fé e a predestinação da alma.

a justificação pela fé e o livre arbítrio em relação à Bíblia.