Questões de História para Concurso - Página 578

Q3379719

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379719 História

O processo de independência do Brasil envolveu mudanças importantes na estrutura política portuguesa e apresentou situações contraditórias em relação à atualização e à modernização. Assinale a opção que melhor registra uma dessas contradições.

A

A Revolução Liberal do Porto de 1820, contraditoriamente, propunha a recolonização do Brasil como forma de sustentação da modernização portuguesa, contrariando o ideário presente nos princípios apregoados pelos revolucionários.

B

O movimento liberal em Portugal, na década de 1820, é a base de sustentação da independência brasileira, por assumir a perspectiva liberal, consagrando-se como revolução democrático- burguesa.

C

Em 1820, a revolução liberal portuguesa mantém o Antigo Regime sem modificar a forma de governo, combinando esse conservadorismo com a modernização pela via da intervenção estatal.

D

Em 1829, a revolução portuguesa de cunho liberal moderniza a sociedade e o estado, lançando as bases para a independência brasileira.

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Q3379718

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379718 História

A política externa dos países industrializados europeus, na segunda metade do século XIX, se diferencia da desenvolvida, nos séculos XVI e XVII. Assinale a opção que melhor qualifica essa diferença, pensando nos países africanos e asiáticos.

A

Séculos XVI/XVII – colônias dependentes das metrópoles através de pactos coloniais e dirigidas para o comércio interno. / Séculos XIX/XX – países independentes que se organizam após as guerras de independência (nacionalismo).

B

Séculos XVI/XVII – colônias de povoamento voltadas para a produção de manufaturados e reguladas pelo livre-cambismo. / Séculos XIX/XX – colônias de povoamento para liberar as metrópoles das crises de superpopulação (imigração).

C

Séculos XVI/XVII – colônias de exploração dirigidas para a produção de insumos agrícolas e para o tráfico negreiro. / Séculos XIX/XX – colônias modernizadas com a implantação da industrialização e da urbanização (imperialismo).

D

Séculos XVI/XVII – colônias voltadas para a produção de metais preciosos e organizadas pelo trabalho livre. / Séculos XIX/XX – colônias de produção de metais preciosos para assegurar a produção industrial das metrópoles (nacionalismo).

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Q3379717

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379717 História

No século XIX, assistimos a mudanças significativas na forma de desenvolvimento da economia e da politica europeia, que podem ser resumidas da seguinte maneira esquemática, quando se pensa a passagem da primeira para a segunda metade do século, com a formação dos Estados-nação, no âmbito da política e da economia, com alterações, principalmente, na política externa. Nesse século, passa-se do:

A

capitalismo liberal – grande número de pequenas empresas familiares comandadas pelo capital bancário para o capitalismo monopolista – pequeno número de grandes empresas organizadas pelo capital industrial.

B

capitalismo liberal – grande número de pequenas empresas de caráter familiar com base no capital industrial para o capitalismo monopolista – pequeno número de grandes empresas com base no capital financeiro.

C

capitalismo liberal – grande número de grandes empresas vinculadas ao ramo de produção de tecnologia para o capitalismo monopolista – grande número de empresas de médio porte sustentadas pelo capital familiar.

D

capitalismo liberal – pequeno número de grandes empresas baseadas no capital familiar para o capitalismo monopolista – grande número de empresas de pequeno porte sustentadas pelo capital bancário.

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Q3379716

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379716 História

Os processos de independência da América espanhola questionavam a dominação da metrópole, por meio da crítica aos mecanismos de controle e a partir das novas ideias que ocupam o pensamento do século XVIII. Assinale a opção que melhor apresenta essa situação.

A

Ascensão de um conjunto de valores oriundos da expansão das luzes, que criticavam o pacto colonial e o autoritarismo da monarquia espanhola.

B

Constituição de novas formas de organização do trabalho nas colônias, com a introdução do trabalho assalariado que não agradava as elites coloniais.

C

Criação de mecanismos de dominação que ampliavam a liberdade de circulação entre a metrópole e a colônia e que impediam o contrabando.

D

Tensões entre as elites coloniais que reivindicavam maior controle da metrópole para organizar a vida econômica nas colônias.

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Q3379715

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379715 História

As revoluções industrial e francesa são as faces da mesma moeda. Essa afirmação revela a importância das revoluções burguesas na consolidação da cultura capitalista e pode ser entendida como:

A

a definição do vanguardismo inglês e francês na origem das transformações que celebram as contribuições das monarquias respectivas.

B

a constatação da divisão entre ingleses e franceses na produção das principais teorias modernizadoras das regiões coloniais.

C

a referência às transformações econômicas e políticas que originam a época contemporânea e consolidam a ordem burguesa.

D

a realização dos princípios do Renascimento e do Antigo Regime que abriram caminho para a institucionalização dos valores burgueses, afastando os interesses aristocráticos.

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Q3379714

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379714 História

A crise do Antigo Regime se acentua ao longo do final do século XVII e durante a maior parte do século XVIII. Para entender essa crise, é preciso compreender a contribuição dos valores iluministas que são reunidos, na França, na famosa Enciclopédia organizada a partir da:

A

criação das academias que reuniam, a partir de Luís XIV, a nata dos intelectuais franceses e eram dirigidas por Jean-Jacques Rousseau e Voltaire.

B

formação da República das Letras, que reunia os intelectuais que escreveram os vários verbetes que a compõe e era dirigida por Denis Diderot e Jean le Rond d’Alembert.

C

elaboração da política de imprensa no reinado de Luís XIII, com a participação de Richileu e com a direção de Montesquieu.

D

demanda da corte de Luís XIV, que incentivou a participação dos intelectuais franceses e estrangeiros, na criação de um grande dicionário de conhecimentos, dirigido por Denis Diderot.

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Q3379713

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379713 História

A expansão europeia incorporou às atividades mercantis o conhecimento do Novo Mundo ocupado pelas colônias dos estados centralizados europeus. Assinale a opção que não registra esse movimento expansionista.

A

Inglaterra e França se envolveram, prioritariamente, com a ocupação das áreas da América do Norte, através de suas companhias de comércio, sem deixar de lado pretensões na África e na Ásia.

B

Países Baixo, especialmente a Holanda, participaram desse movimento prioritariamente, com a criação de uma infraestrutura ligada aos seguros, à construção naval e às companhias de comércio.

C

Portugal e Espanha assumiram a dianteira, através da ocupação das áreas da América central e do sul, além da África e da Ásia, utilizando o beneplácito da igreja católica.

D

Todos os estados centralizados da Europa vivenciaram a riqueza decorrente do aumento das atividades mercantis, sem a intervenção dos estados monárquicos.

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Q3379712

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379712 História

As diferenças entre os vários estados modernos centralizados, entre os séculos XV e XVIII, no sentido político, fizeram surgir novas formas de administração dos negócios dos estados, fazendo com que, em geral, essas novidades sejam associadas ao absolutismo. Entre os autores que podem representar essa nova política, encontramos:

A

Maquiavel e sua obra O príncipe.

B

Jean Bodin e sua ação política de cunho liberal.

C

Alexis de Tocqueville e seus estudos sobre as monarquias europeias.

D

Thomas More e sua obra A utopia.

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Q3379710

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379710 História

As alterações econômicas produzidas, a partir do século XVI, dão vazão às atividades mercantis que caracterizaram a expansão da Europa Centro-ocidental, após a Idade Média, centradas num conjunto de ideias e ações que se denominaram principalmente como:

A

Liberalismo - liberdade de iniciativas individuais independentes das monarquias e baseadas na lei da oferta e procura.

B

Monetarismo - estabilidade econômica a partir do uso do padrão ouro e do mercado autorregulado.

C

Mercantilismo - política econômicas das monarquias centralizadas e calcada na lei da velocidade de circulação.

D

Fisiocracia - predomínio das atividades agrícolas em detrimento dos negócios urbanos e sustentada pelo economia de mercado.

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Q3379709

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Historiador |

Q3379709 História

As mudanças implementadas pela cultura renascentista estavam marcadas por características que se colocavam criticamente com relação à cultura medieval. Assinale a única opção que não registra algumas dessas características.

A

Está voltada para uma visão de mundo cujo centro é a experiência humana vivida por um homem questionador e crítico.

B

Elabora a recuperação das tradições medievais através da autonomia do homem em sua relação com Deus.

C

Estabelece a capacidade intelectual e criativa do homem como ilimitada e baseada na razão que estimula a divulgação dos conhecimentos novos.

D

Realiza um retorno radical, à Antiguidade Greco-romana, estabelecendo os valores espirituais associados ao conhecimento da natureza.

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Q3376922

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376922 História

“As pessoas não experimentam sua própria experiência apenas como ideias, no âmbito do pensamento e de seus procedimentos (...) Elas também experimentam sua experiência como sentimento e lidam com esse sentimento na cultura, como normas, obrigações familiares e de parentesco e reciprocidades, como valores ou, na arte, nas convicções religiosas”.
(THOMPSON, E. P. A miséria da teoria ou um planetário de erros. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 189)
A citação de Edward Palmer Thompson decorre da sua crítica ao marxismo estruturalista de Louis Althusser e, para os historiadores, se realiza mais concretamente no seu livro “Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional”. Junto com outros historiadores, as ideias de Thompson mudaram as formas de interpretação da história do marxismo inglês. Assinale a opção que contém dois outros marxistas que, como Thompson, também contribuíram para a análise dos movimentos sociais, e seus respectivos livros:

A

Christopher Hill – O mundo de ponta cabeça: ideias radicais durante a Revolução inglesa de 1640, e Peter Laslett – O mundo que nós perdemos.

B

A. L. Morton – História do povo inglês, e R. H. Tawney – Religião e ascensão do capitalismo.

C

Raymand Willians – O campo e a cidade na história e na literatura, e Eric Hobsbawn – Bandidos.

D

Hugu Trevor-Roper – A crise do século XVII: reforma, religião e mudança social, e Isaiah Berlin – Vico e Herder.

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Q3376921

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376921 História

O debate promovido pelo giro linguístico no pós Segunda Guerra Mundial abriu caminho para o aprofundamento da reflexão teórica no campo da história e promoveu revisões importantes nas formas de produção e compreensão da narrativa histórica. No entanto, também mostrou que:

A

as questões problematizadas no debate já eram discutidas nos séculos XVIII e XIX em torno da ideia de que o pensamento podia produzir enunciados privilegiados em relação à realidade, ampliando o alcance da crítica e, na visão de Michel Foucault, promovendo a distinção entre as palavras e as coisas através de um deslocamento histórico-estrutural que funda a modernidade.

B

as grandes narrativas continuam como centrais na narrativa histórica, apreendendo de forma concreta a realidade e, sem essas grandes narrativas, seria impossível estabelecer qualquer interpretação sobre os eventos e suas relações com o tempo, colocando a linguagem como essencial para a análise história da modernidade.

C

as narrativas focadas na história local elaboram uma crítica ao tempo histórico linear e tomam as formas discursivas como instrumento de análise e interpretação na linha desenvolvida por Hayden White e Reinhart Koselleck, propiciando uma retomada da tradição do romantismo alemão de crítica ao iluminismo e à racionalidade moderna.

D

as tradicionais formas de compreensão da modernidade ocidental produziram narrativas que deixavam de lado as temporalidades conjunturais afirmadas por François Hartog e Arnaldo Momigliano e impediram o desenvolvimento de narrativas de longa duração ligadas aos conceitos de tempo de Fernand Braudel.

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Q3376920

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376920 História

A contribuição de Raymond Williams, no campo da história, foi consagrada por sua insistência em discutir a ideia de cultura como uma das palavras mais complexas das línguas modernas e por distinguir três sentidos adquiridos pela cultura nos tempos modernos, a saber:

A

primeiramente, cultura é definida como modo de vida através da institucionalização das sociedades burguesas; no século XVIII, adquire o sentido de civilização como refinamento intelectual para, no século XX, manter-se como civilização com o acentuar do individualismo.

B

no início, cultura se opunha à natureza, consagrando a experiência urbana como central; no século XVIII, expressa a noção de civilidade, reconhecendo a força da produção burguesa pós Revolução Francesa e, no século XX, torna-se sinônima de civilização.

C

num primeiro momento, a cultura se vinculou à civilidade, com base nas suas raízes etimológicas no mundo rural; no século XVIII, a cultura se torna sinônima de civilização para, no século XX, se tornar oposta à civilização, por esta menosprezar as diferenças nacionais.

D

de saída, cultura se define como expressão do imaginário social a partir do renascimento; no século XVIII, se associa à ideia de progresso e civilização para, no século XX, abranger toda a produção material, recebendo uma distinção entre cultura material e imaterial.

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Q3376919

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376919 História

“A história dos conceitos é, em primeiro lugar, um método especializado de crítica das fontes que atenta para o emprego de termos relevantes do ponto de vista social e político e que analisa com particular empenho expressões fundamentais de conteúdo social e político”.
(KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto/Editora da PUC-Rio, 2006, p. 103)

A ideia de história dos conceitos anunciada na citação acima indica:

A

uma tendência clara de racionalidade que identifica a interpretação com a absoluta verdade das fontes, eliminando a instabilidade da linguagem enquanto discurso de época e instrumento de revelação dos fatos.

B

um retorno à tradição da Escola dos Anais, com a intenção de reestabelecer a verdade dos documentos para produzir a interpretação da história das sociedades burguesas, através das conjunturas políticas estabelecidas nos discursos de época.

C

uma transformação no paradigma interpretativo da história das ideias, retornando às visões clássicas vigentes da interpretação histórica, a partir do século XVIII, que anuncia a história como mestra da vida e a linguagem como condutora da ética burguesa.

D

uma relação visceral entre história e linguagem, reconhecendo a mutabilidade das palavras e estabelecendo uma relação proveitosa entre a história das ideias e a teoria da história e o tratamento crítico dos documentos.

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Q3376917

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376917 História

Para François Hartog, o regime de historicidade se diferencia do conceito de “época” porque:

A

realiza um corte linear no tempo que se institui após um fato e posteriormente é usado como um recurso para a periodização.

B

transforma o passado num tempo presente, acentuando o caráter de verdade dos fatos políticos que predominam.

C

marca o tempo de forma neutra e organiza o passado como uma sucessão de estruturas.

D

institui a relação entre conjuntura e estrutura, realçando as temporalidades sociais.

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Q3376916

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376916 História

A relação entre história e literatura se anuncia no campo da historiografia brasileira como proveitosa e produtiva e, nos últimos anos, ganhou espaço no debate historiográfico. Com relação ao Morro do Castelo e à primeira etapa de sua destruição, os historiadores têm à sua disposição um conjunto de reportagens escritas por Lima Barreto, que se transformaram em um livro que recebeu o nome de:

A

O subterrâneo do Morro do Castelo.

B

Tesouros do Morro do Castelo.

C

A vitrine e o espelho.

D

Memória histórica.

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Q3376915

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376915 História

No campo da historiografia brasileira contemporânea, a discussão em torno das epidemias possui referências importantes como:

A

História das epidemias no Brasil: o ano de 2020, de Nicolau Svecenko, publicado em 2021, e os livros produzidos pela editora da Fiocruz, como o de autoria de Nara Brito e José Murilo de Carvalho.

B

Febre amarela: a doença e a vacina, uma história inacabada, de Jaime Benchimol, escrito no início do século XX, e A evolução da doença de Chagas em São Paulo, de Carlos Rodrigues, publicado em 1999.

C

A revolta da vacina, de Nicolau Sevcenko, publicado na década de 1920, e Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi, de José Murilo de Carvalho, de 2019.

D

Sidney Chalhub e seu livro Cidade Febril: cortiços e epidemias na Corte imperial, publicado em 1996, e A bailarina da morte: a gripe espanhola no Brasil, de Heloisa Starling e Lilian Schwarcz.

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Q3376914

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376914 História

Uma das novidades que envolveram contemporaneamente o debate sobre a teoria da história foi a perspectiva da história dos conceitos que ampliou os horizontes da história intelectual. A base do progresso da história dos conceitos se deveu a:

A

Arthur Lovejoy e às noções de história intelectual e de cultura imaterial.

B

Hans Grumbrecht e à ideia de produção de presença como crítica à ideia de representação.

C

Reinhart Koselleck e às noções de espalho de experiências e de horizonte de expectativas.

D

François Hartog e à noção de regimes de historicidade.

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Q3376913

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376913 História

Fakes News e guerras de narrativas são palavras que circulam na mídia brasileira nos últimos anos da pandemia. Elas, entretanto, para os historiadores são palavras que devem ser seriamente consideradas, pois expressam determinadas visões de mundo e que devem ser analisadas com extremo cuidado crítico que já era a tônica dos historiadores a partir da Escola dos Anais. Indique a opção correta quanto à preocupação com os documentos e suas linguagens:

A

Marc Bloch desde a década de 1920, e o debate em torno do giro linguístico (linguistic turn).

B

Giambattista Vico no século XVIII e a história como ciência, e o debate do ideialismo na perspectiva romântica alemã do século XX.

C

Fustel de Coulanges no debate em torno das cidades modernas, e a discussão sobre o fim da história de Francis Fukuyama.

D

Carlo Ginsburg e a história indiciária do início do século XX, e os historiadores especializados em mundo grego como Jerome Carcopino.

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Q3265817

Ano: 2022 Banca: FUNCERN Órgão: Prefeitura de Maxaranguape - RN Prova: FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - História |

Q3265817 História

Considere o trecho abaixo.

Embora sendo um tema pouco explorado ou totalmente ausente no Ensino Básico, a eugenia foi incentivada no Brasil entre os primeiros anos do século XX e os anos de 1950, chegando a ter formuladores teóricos e entusiastas bem conhecidos na nossa história, como, entre outros, Roquete Pinto e Monteiro Lobato. Aqui o principal expoente e pensador foi o médico Renato Kehl que chegou a publicar um livro, cujo título era “A Cura da Fealdade” em 1923, no qual afirmava que a palavra fealdade, aqui empregada, tem a significação mais ampla do que a do entendimento corrente. Não corresponde à falta de predicados físicos (...) emprestei-lhe o sentido galtoniano [de Francis Galton, pai da eugenia [sic] de disgenesia, ou cacogenia. Em outros termos ela equivale a anormalidade, a morbidez assim como a beleza equivale a normalidade, a saúde integral”. (Kehl, 1923 apud Pietra, 2007, p.139).

A partir das informações expressas no texto, avalie as proposições a seguir.

I. Considerando que, neste período em que se desenvolveram as ideias da eugenia, cerca de 50% da população brasileira era de ex-escravizados, negros e pobres, a defesa da perfeição biológica ajudou na superação do preconceito de raça/etnia do qual eram vítimas essa parcela da população.

II. O fato de ter o engajamento de grandes figuras da literatura, da medicina e de outros setores da elite da sociedade mostra que o pensamento eugênico no Brasil tem íntima ligação com o racismo estrutural e foi, aqui, um de seus operadores.

III. No Brasil, a pouca ou nenhuma visibilidade conferida a eugenia nos livros didáticos e manuais de história do ensino básico deve-se ao fato de que aqui a eugenia não se relacionava com o racismo.

IV. Além dos negros, os alvos dos defensores da eugenia no Brasil eram também imigrantes asiáticos, judeus e latino-americanos.

V. Os únicos brasileiros na mira dos eugenistas eram aqueles que apresentavam algum distúrbio mental ou defeitos físicos congênitos, fadados ao isolamento em relação ao restante da sociedade, como meio de purificação da raça.

Estão corretas as proposições

A

I e III.

B

I, II e V.

C

II e IV.

D

II, IV e V.

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Questões de Concurso Sobre história

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