as questões problematizadas no debate já eram discutidas nos séculos XVIII e XIX em torno da ideia de que o pensamento podia produzir enunciados privilegiados em relação à realidade, ampliando o alcance da crítica e, na visão de Michel Foucault, promovendo a distinção entre as palavras e as coisas através de um deslocamento histórico-estrutural que funda a modernidade.

as grandes narrativas continuam como centrais na narrativa histórica, apreendendo de forma concreta a realidade e, sem essas grandes narrativas, seria impossível estabelecer qualquer interpretação sobre os eventos e suas relações com o tempo, colocando a linguagem como essencial para a análise história da modernidade. 

as narrativas focadas na história local elaboram uma crítica ao tempo histórico linear e tomam as formas discursivas como instrumento de análise e interpretação na linha desenvolvida por Hayden White e Reinhart Koselleck, propiciando uma retomada da tradição do romantismo alemão de crítica ao iluminismo e à racionalidade moderna.

as tradicionais formas de compreensão da modernidade ocidental produziram narrativas que deixavam de lado as temporalidades conjunturais afirmadas por François Hartog e Arnaldo Momigliano e impediram o desenvolvimento de narrativas de longa duração ligadas aos conceitos de tempo de Fernand Braudel.