Questões de Concurso Comentadas sobre história
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Fonte: MERQUIOR, José Guiherme. O repensamento da Revolução. IN: FURET, François e OZOUF, Mona. Dicionário crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p.XVII)
Nesse sentido, qual foi o impacto da Revolução Francesa sobre o conceito de revolução?
Fonte: HIMMELFARB, Gertrude. Os caminhos para a modernidade: os iluminismos britânico, francês e americano. São Paulo: É Realizações, p. 16
A respeito do iluminismo britânico, é possível dizer:
Fonte: LANDES, DAVID S. A riqueza e a pobreza das nações: porque algumas são tão ricas e outras são tão pobres. Rio de Janeiro: Campus, 1998, p.497.
O contexto retratado pelo autor, no fragmento acima, foi marcado:
Fonte: DEL PRIORE, Mary. Deus ou o diabo nas terras do açúcar: o senhor de engenho na América Portuguesa. In. DEL PRIORE, Mary. Revisão do Paraíso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de História. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p.17
A dinâmica da economia açucareira, no Brasil colonial, caracterizava-se:
Fonte: JOHNSON, Paul. História do cristianismo. Rio de Janeiro: Imago Edit., 2001, p.334
Avalie as seguintes afirmações:
I. Erasmo de Roterdã concordava com Lutero e, mais tarde, com Calvino, em atacar o ponto de vista clerical e sua defesa da necessidade de uma resposta autorizada para todas as indagações teológicas concebíveis.
II. Como Lutero, Erasmo de Roterdã alegava que a Igreja precisava de uma teologia reduzida à mínima influência sobre os fiéis.
III. Erasmo de Roterdã, ao contrário de Lutero, opunha-se à aproximação entre o movimento reformista e o poder principesco.
IV. Diferente de Lutero, Erasmo de Roterdã não defendia uma visão determinista da salvação, pois rejeitou qualquer ideia de predestinação.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Fonte: SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Companhia das Letras: 1996, p. 98
O fragmento acima faz referência ao conceito de liberdade, tal como elaborado pela primeira geração do Renascimento. Sobre o referido conceito, é possível concluir que:
Fonte: DEMANT, Peter. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2008, pp.52-53 O texto faz referência ao período conhecido como “Idade Média Árabe-muçulmana”.
Sobre o período, podemos afirmar que
Fonte: NASCIMENTO, Maria Filomena Dias. Ser mulher na Idade Média. 1997, p.84. Disponível em file:///D:/Downloads/admin,+5%20(1).pdf, acesso em 20.09.2024
Sobre o papel da mulher, a historiografia tem mostrado que:
Fonte: CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática,1987, p.7
Entre as afirmativas abaixo, qual complementa CORRETAMENTE o fragmento de texto acima?
Fontes: RÜSEN, Jorn. El desarrollo de la competência narrativa enelaprendiaje histórico. Una hipótesis ontogenética relativa alaconciencia moral. Revista Propuesta Educativa, Buenos Aires, Ano 4, n.7, p.27-36. oct. 1992,p. 24, Revisão da tradução: Maria Auxiliadora Schmidt.
As discussões relacionadas ao ensino de História, desde a segunda metade do século XX, vêm se orientando para as práticas pedagógicas, com especial atenção às metodologias de ensino que possibilitem ao aluno a construção de uma consciência histórica voltada para a justiça social, possível em modelos educacionais que:
I. A Revolução Industrial trouxe novas demandas de mercado, forçando o artesanato brasileiro a se adaptar e a buscar modernização.
II. O artesanato no Brasil resistiu à influência da Revolução Industrial, permanecendo totalmente inalterado em suas técnicas e processos.
III. Apesar da chegada de novos processos industriais, o artesanato brasileiro preservou suas tradições e técnicas, explorando nichos de mercado específicos.
IV. A Revolução Industrial resultou na completa desvalorização do artesanato brasileiro, que foi incapaz de competir com as novas indústrias.
É CORRETO apenas o que se afirma em
São Lourenço o virtuoso,
vos livra com muito amor
terras e almas, extremoso,
do demônio enganador.
Também São Sebastião
valente santo soldado,
que aos tamoios rebelados
deu outrora uma lição
hoje está do vosso lado.
E lado a lado a nação
dos derrotados no
fundo do rio fica.
Os franceses seus amigos,
inutilmente trouxeram
armas. Por nós combateram
Lourenço, jamais vencido,
e São Sebastião flecheiro.
Quando o demônio ameaçar
vossas almas, vós vereis
com que força hão de zelar.
Santos e índios sereis
pessoas de um mesmo lar.
Adaptado de: ANCHIETA, José de. Auto representado na Festa de São Lourenço, Rio de Janeiro: Serviço Nacional de Teatro, Ministério da Educação e Cultura, 1973.
O texto, escrito pelo padre José de Anchieta, tinha como objetivo catequizar os indígenas sobreviventes das batalhas da Confederação dos Tamoios, ocorridas na região da Guanabara (atual Niterói). Nele, São Lourenço simboliza os Temiminós, e São Sebastião, Portugal.
Com base no texto e em seu contexto histórico, assinale a afirmativa que identifica corretamente o evento ligado à ocupação da região da Guanabara.
(HOBSBAWN, Eric. Era dos Extremos. O breve século XX. 1914-1991. 2ª edição. São Paulo: Companhia da Letras, 2021. p.351).
Sobre a criação do Estado de Israel, é incorreto afirmar:
(DUBY, Georges. Damas do século XII. A Lembrança das ancestrais, São Paulo: Companhia das Letras, 1997. p.97).
Sobre a Guerra dos Cem Anos, assinale a alternativa incorreta.
(PINSKY, Jaime; PINSKY,Carla Bassanezi. Por uma História prazerosa e consequente. In: KARNAL, Leandro (org.). História na Sala de Aula. Conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2012. p.33).
Não é assunto relacionado ao fragmento acima:
O presidente, com o plebiscito, tem novo fôlego para o trabalho. Substitui o Ministério por outro, empossado em 24 de janeiro de 1963. Constituído de alguns grandes nomes, não tende à radicalidade, em seu colorido centro-esquerda. O fato mais importante da nova fase, do ângulo administrativo, é o Plano Trienal de Desenvolvimento Econômico e Social, de 1963-65, feito pelos ministros Celso Furtado e San Tiago Dantas."
(IGLÉSIAS, Francisco. Trajetória Política do Brasil. 1500-1964. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p.290).
O fragmento refere-se a que fase da História Política do Brasil?
(MANOEL, Ivam Aparecido. Igreja e Educação Feminina - 1889-1919 - Uma face do conservadorismo. São Paulo: Editora UNESP, 1996. e.12).
Quando as mulheres conquistaram o direito ao voto no Brasil?
(SANTOS, Ynaê Lopes dos. História da Africa e do Brasil Afrodescendente. Rio de Janeiro: Pallas, 2017. p. 129).
Sobre as sociedades africanas e o comércio de escravos é incorreto afirmar:
Os portugueses chegaram ao Arquipélago de Cabo Verde, em 1492, para lá levaram, então seus compatriotas e escravos africanos."
(MATTOS, Regiane Augusto de. História e cultura afro-brasileira. 2ª edição. São Paulo: Editora contexto, 2012. p.69).
Sobre a escravização dos africanos pelos portugueses é incorreto afirmar: