Questões de Concurso
Comentadas sobre período colonial: produção de riqueza e escravismo em história
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I.A empresa açucareira estruturou-se a partir do latifúndio monocultor, voltado majoritariamente à exportação, o que limitou o desenvolvimento de um mercado interno diversificado.
II.A produção do açúcar dependia exclusivamente do capital da Coroa portuguesa, inexistindo participação significativa de grupos mercantis estrangeiros no financiamento, refino ou distribuição do produto.
III.O uso da mão de obra escravizada africana foi fundamental para a viabilidade econômica da empresa açucareira, estando associado tanto à lógica do sistema colonial quanto ao comércio atlântico.
IV.Apesar de sua importância econômica, a empresa açucareira não exerceu influência relevante na organização social e política da colônia, restringindo-se ao plano produtivo.
Assinale a alternativa correta:
Os dois objetivos principais para que as irmandades fossem criadas são:
Leia o texto a seguir:
Ao lado da empresa comercial e do regime de grande propriedade, acrescentemos um terceiro elemento: o trabalho compulsório. Também nesse aspecto, a regra será comum a toda a América Latina, ainda que com variações. Diferentes formas de trabalho compulsório predominaram na América espanhola, enquanto uma delas – a escravidão – foi dominante no Brasil.
Por que se apelou para uma relação de trabalho odiosa a nossos olhos, que parecia semimorta, exatamente na época chamada pomposamente de aurora dos tempos modernos?
(Boris Fausto, História do Brasil)
Fausto responde à própria indagação afirmando que
I. No período colonial, a economia açucareira estruturou-se no modelo de plantation, caracterizado pela grande propriedade, uso intensivo de mão de obra escravizada e produção voltada ao mercado externo, o que reforçou a dependência econômica em relação à metrópole e a inserção subordinada no comércio atlântico.
II. Durante o Segundo Reinado, a política do “café com leite” consolidou-se como prática eleitoral baseada na alternância de poder entre as oligarquias de São Paulo e Minas Gerais, mecanismo que garantiu estabilidade política e baixo nível de conflitos sociais.
III. A Era Vargas representou uma ruptura no padrão de relação entre Estado e economia, com fortalecimento da industrialização, criação de legislações trabalhistas e ampliação da presença estatal, embora mantendo práticas autoritárias, especialmente no Estado Novo.
IV. Na Ditadura Militar (1964-1985), a política econômica oscilou entre fases de forte crescimento, como durante o chamado “milagre econômico”, e períodos de crise, marcados por inflação, endividamento externo e deterioração do poder de compra da população.
Pode-se afirmar que:
( ) O historiador deve demonstrar que o comércio internacional de pessoas desorganizou reinos e comunidades, devastou regiões e intensificou conflitos e revoltas em diversas partes do continente africano. ( ) O historiador deve enfatizar que a diáspora africana foi resultado de um processo de migração voluntária no qual milhões de africanos decidiram se deslocar para outros continentes em busca de melhores condições de vida. ( ) O historiador deve ressaltar que, durante o período do tráfico de pessoas escravizadas, milhões de africanos foram forçados a deixar seu continente se dispersando em larga escala entre América, Europa e Ásia.
Percebe-se que a mulher no Brasil Colônia é vista como um instrumento apenas para procriação. Ela tinha sua sexualidade reduzida à gestação; por consequência, era colocada em confinamento caseiro e, em outros momentos, em casas de recolhimento para fugir dos “defeitos naturais de seu sexo”, como sugeriu o Bispo Azeredo Coutinho: “elas [as mulheres] nascem com uma propensão violenta de agradar, ao que logo se segue o desejo de serem vistas; os homens procuram pelas armas ou letras conduzir-se ao auge da autoridade e da glória, as mulheres procuram o mesmo pelos agrados do espírito e do corpo”.
(Nicole Fernandes Alves. “Silenciadas ou silenciosas?
Abuso e a submissão: Trajetória das mulheres no Brasil
Colonial (1500-1822)”. www.ufrgs.br, 28.10.2024. Adaptado.)
No contexto do Brasil Colônia, a declaração do Bispo Azeredo Coutinho tinha como objetivo
“Se, por um lado, notava-se, em certos momentos e espaços da sociedade colonial, corajosa ousadia por parte dos heterodoxos, fossem eles cristãos-novos, protestantes, adeptos das religiões tribais ou de feitiçarias de inspiração europeia, todos eles negligentes ao risco de serem enquadrados nos draconianos artigos das Constituições do Arcebispado da Bahia ou, pior ainda, cair nas malhas do Tribunal da Inquisição, são igualmente evidentes os muito cuidados tomados pela grande maioria dos desviantes no sentido de manter ocultas as crenças e os rituais que pudessem despertar a repressão da justiça civil, episcopal ou inquisitorial.”
MOTT, Luiz. Cotidiano e vivência religiosa: entre a capela e o calundu, p.201. In: MELLO e SOUZA, Laura (org.) História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o fato a que o trecho anterior faz referência.
Acerca da natureza do comércio transatlântico e da escravidão na África, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)A escravidão já existia na África antes da chegada dos europeus, sendo uma instituição social complexa (com prisioneiros de guerra, dívidas, etc.), porém, o comércio transatlântico alterou profundamente sua escala, natureza e brutalidade.
(__)Os europeus (portugueses, ingleses, franceses, etc.) atuavam no comércio transatlântico exclusivamente através da conquista militar, invadindo o interior do continente e caçando os indivíduos que seriam escravizados, sem qualquer intermediação africana.
(__)O comércio transatlântico era estruturado no 'Comércio Triangular', que conectava a Europa (fornecendo manufaturas e armas), a África (fornecendo escravizados) e as Américas (fornecendo produtos tropicais, como açúcar e tabaco).
(__)A escravidão nas Américas era idêntica à escravidão existente na África, baseada na possibilidade de ascensão social do escravizado e na sua eventual integração na família do senhor, sem caráter racial.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
DAVIS, David Brion. O problema da escravidão na cultura ocidental. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001.
Uma das diferenças entre a escravidão negra nas Américas espanhola e portuguesa vistas no período colonial envolvem a seguinte alternativa: