Qual batalha em 732 foi decisiva para a expansão do Império de Carlos Magno e marcou a limitação da expansão muçulmana na Europa?

“A partir do final do século XI a documentação escrita relativa à África ao sul do Saara torna-se cada vez mais abundante, principalmente do fim do século XIII ao final do XIV. Em meados do século XV, as fontes portuguesas vêm preencher uma lacuna informando-os sobre os reinos da costa da África Ocidental, então em pleno desenvolvimento. O Golfo do Benin e a embocadura do Rio Zaire (Congo) foram importantes focos de civilização”.

(SILVÉRIO, Valter Roberto (Org.). Síntese da coleção história geral da África: pré-história ao século XVI. Brasília, DF: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013, p. 421.)

Nos estudos de História da África, o período destacado no texto apresenta certa unidade e caracteriza-se pelo desenvolvimento de culturas originais e assimilações de influências do exterior. Partindo dos seus conhecimentos sobre História da África, é correto afirmar que: 

Considerando o período de expansão da Civilização Islâmica entre os séculos VII e XIII, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa CORRETA:

No contexto da civilização islâmica medieval, as sociedades muçulmanas eram caracterizadas pela diversidade religiosa e pela convivência com diferentes grupos. Nesse contexto, a noção de "dhimmi" na civilização islâmica medieval refere-se a:

No século XVI, a Etiópia enfrentou uma grande ameaça militar e religiosa liderada por Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, também conhecido como Ahmad Gragn, que comandou uma campanha de invasão ao território etíope a partir do Sultanato de Adal. Esse conflito refletia as tensões entre o cristianismo ortodoxo etíope e o Islã, e teve um impacto duradouro na história do país. Para conter a ameaça, a Etiópia contou com apoio externo em um momento crítico da campanha. Qual das alternativas abaixo descreve corretamente o desenrolar e as consequências desse conflito para a Etiópia?

A história do Império Songhai é uma das mais importantes e fascinantes narrativas da África Ocidental medieval. Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

1.(__)O povo Songhai estabeleceu-se ao longo do rio Níger, sobretudo na região de Gao, por volta do século VIII. Originalmente, Gao foi uma cidade-estado sob influência do Império do Mali, mas, de maneira gradual, Songhai se consolidou como um reino independente.
2.(__)Sunni Ali expandiu agressivamente o território de Songhai, conquistando cidades importantes como Tombuctu e Djenné, dois centros de conhecimento islâmico e de comércio. Sua administração misturava práticas islâmicas e tradições locais, o que ajudou a consolidar seu controle sobre povos diversos.
3.(__)O Império Songhai, especialmente sob o reinado de Askia Muhammad, tornou-se um centro de aprendizado islâmico e cultura. A cidade de Tombuctu, com suas universidades e bibliotecas, era famosa por atrair estudiosos de todo o mundo islâmico.

A sequência CORRETA é: 

“O ataque realizado pelo grupo palestino Hamas contra Israel no último sábado (7), deixando milhares de mortos, deu início a mais um capítulo de um conflito que se arrasta há décadas. Imediatamente, o primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, declarou guerra aos agressores, mobilizando o exército do país para uma resposta. A tensão entre Israel e Palestina, que se estende há mais de 70 anos, envolve geopolítica, terras e religião.”

GANDRA, Alana e RODRIGUES, Leo. Saiba quem são os envolvidos no

conflito entre Israel e Hamas. Agência Brasil. 2023. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/internacional/noticia/2023-10/saiba

quem-sao-os-envolvidos-no-c onflito-entre-israel-e-hamas

Sobre os conflitos entre Israel e palestinos, analise as alternativas e assinale a correta:

Assinale a opção que descreve corretamente os fatores que favoreceram a expansão do Império Islâmico no período medieval, após a morte de Maomé. 

“[...] as citações dos profetas incluídas nos evangelhos abriram uma gama de possibilidades icônicas de todo imprevisíveis”.
Texto extraído de: GINZBURG, Carlo. Olhos de madeira: nove reflexões sobre a distância. São Paulo: Companhia das Letras, 2001, p. 116.

No capítulo Ecce, da mencionada obra, o historiador italiano propõe-se a contatar as análises sobre o Novo Testamento e a iconografia cristã. Sobre essa proposta analítica e suas conclusões, é CORRETO afirmar:

Sobre a expansão do Islamismo na Península Arábica no século VII, enumere os acontecimentos abaixo de acordo com a ordem cronológica.

( ) Com receio de que o Islamismo pudesse prejudicar os negócios impulsionados pelas peregrinações a Meca, Maomé enfrenta oposição das principais famílias da região, sobretudo o grupo coraixita.

( ) Após uma mudança nas relações com os coraixitas, Maomé passou a governar Meca e os grupos submetidos, com o apoio de forças militares e um tesouro público constituído de doação e impostos.

( ) Em Medina (Yatrib), após a Hégira, Maomé expandiu seu poder para os oásis e o deserto, atraindo um grande número de seguidores e unificando as tribos árabes em torno da nova fé.

( ) Sob o domínio dos coraixitas, Meca tornou-se um grande centro de peregrinação, nela se situava a Caaba, um grande santuário que reunia as principais divindades árabes, além da Pedra Negra.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A África foi palco de expansão das religiões monoteístas. Inicialmente, o Judaísmo se expandiu utilizando as rotas cartaginesas. Em seguida o Cristianismo se alastrou utilizando mais o meio rural e foi mais frequente na região da Núbia. Por fim, a terceira religião, o Islamismo, penetrou nas terras africanas. A expansão do Islamismo é um momento que podemos identificar trocas culturais entre três continentes, a Ásia, a África e a Europa. 
(OLIVER, 2004.)

O Islã começou a sua expansão na África provavelmente no Egito, logo após a morte de Maomé. Podemos considerar como um fator importante e favorável a essa expansão pelo continente africano:

Há um debate contemporâneo sobre o grau de “tolerância” ideológica que Al-Andalus pode ter demonstrado na Idade Média. As percepções do Islã no mundo ocidental contemporâneo, sejam elas positivas ou negativas, influenciam profundamente este debate. É verdade que o mundo muçulmano, especialmente sua parte hispano-mourisca, não sofreu a mesma repressão do pensamento crítico que a cristandade europeia, especialmente após o nascimento da Inquisição, no final do século XII. Entretanto, também não se deve atribuir-lhe um conceito anacrônico de liberdade religiosa e intelectual. Tal liberdade simplesmente não existia na época, seja na Europa, no Norte da África, ou no Oriente Próximo. Nenhuma das visões opostas simplistas do Al-Andalus pode resistir a uma séria pesquisa histórica. (BATEAU, Jean. O domínio muçulmano na Espanha foi crucial para a história da Europa. Extraído de: https://jacobin.com.br/2023/10/o-dominio-muculmano-naespanha-foi-crucial-para-a-historia-da-europa/) 
Um professor de ensino fundamental II elabora uma aula sobre as sociedades islâmicas, tendo como fonte para incentivar o debate o trecho citado acima. O objetivo a ser alcançado é

Qual dos seguintes eventos históricos marcou o início da Era Islâmica e é fundamental na História do Islamismo?