Questões de Concurso Sobre história geral em história

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Q2506399 História
Canalizando, em tempo integral, a potência do indivíduo para odiar, transferindo para um estranho as causas do seu próprio mal-estar e afagando um ego aniquilado nas suas possibilidades de felicidade, em especial ao atribuir ao estranhado qualidades ambicionadas por todos (como a raça e o sangue, a virilidade, a lealdade e a força), o fascismo rompe com a tradição de participação política do Ocidente e, por isso mesmo, aproxima-se tanto de posturas místicas e cultiva cerimoniais cívicos coletivos.

Silva, Francisco Carlos Teixeira da. Os fascismos. In: Reis Filho, Daniel Aarão, Ferreira, Jorge, Zenha, Celeste (Orgs.). O século XX: O tempo das crises (Revoluções, fascismos e guerras). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000, p. 162.

Avalie as afirmações sobre o fenômeno em questão.

I – Coloca-se como herdeiro dos ideais da Revolução Francesa de 1789.
II – Defende a união de todos os povos em torno de uma doutrina em comum.
III – Trata-se de um conjunto de movimentos sociais e regimes políticos extremistas.
IV – Originou-se, como modelo, na Itália e na Alemanha, exercendo influência sobre outros países, como o Brasil.
V – Apregoa um nacionalismo xenófobo, enaltece um líder carismático, promove o uso da violência, por meio de discursos e de ataques físicos a seus críticos.

Está correto apenas o que se afirma em
Alternativas
Q2506397 História
Os relatos que sobraram desse continente, dos povos que aqui habitavam e da conquista são de origem europeia, mostram uma ótica e enxergam o mundo de uma maneira específica: utilizam a lente do europeu e veem apenas aquilo que são capazes de perceber.

Fernandes, Luiz Estevam & Morais, Marcus Vinícius de. Renovação da História da América. In: Karnal, Leandro (Org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. 5. ed. São Paulo: Contexto, 2008, p. 156.

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre as diferentes abordagens explicativas do referido processo histórico em livros didáticos.

( ) A tradição crítica, alinhada às demais abordagens, consegue se desvencilhar do etnocentrismo europeu, ainda que não dê voz aos povos originários.
( ) A tradição lascasiana, ao mesmo tempo em que condena o assassinato indiscriminado de indígenas, não questiona o projeto colonizador e a dominação em si.
( ) A tradição economicista ressalta o sofrimento dos nativos, mas destaca como a destruição imposta pelo invasor parece ter sido, ao final, bem sucedida do ponto de vista econômico.
( ) A tradição cientificista estabelece uma dicotomia entre conquistadores e conquistados, enfatizando a superioridade técnica e a dominação inevitável dos primeiros sobre os segundos.

De acordo com as afirmações a sequência correta é: 
Alternativas
Q2505661 História
A civilização persa compreende uma das sociedades da Antiguidade Oriental responsável por contribuir com um importante legado na área administrativa através da criação de províncias, do sistema de correios e de uma ampla rede de estradas. Atualmente, a localização geográfica da Pérsia corresponde à área onde localiza-se o(a):
Alternativas
Q2505660 História
A colonização inglesa no século XVI, embora tardia em comparação a outros Estados europeus, foi bastante rápida, o que se explica por uma série de fatores. A respeito desse assunto, analise as assertivas abaixo:
I. O crescimento do comércio inglês contribuiu para que as companhias de comércio particulares iniciassem o processo de colonização. II. O processo de fechamento dos campos (enclosures) na Inglaterra levou à expulsão dos camponeses para os centros urbanos, que não conseguiram absorver a mão de obra disponível, gerando um excedente social canalizado para as colônias. III. Houve um aumento do fluxo de emigrantes devido às perseguições político-religiosas movidas pelo governo e pela Igreja anglicana contra os protestantes dissidentes, como os "Peregrinos do Mayflower".
Quais estão corretas? 
Alternativas
Q2505659 História
A Magna Carta, ou Carta das Liberdades Inglesas, é considerada um marco na história inglesa, pois pela primeira vez um documento escrito colocava restrições ao Poder Real. Sobre esse assunto, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) A Carta foi imposta ao Rei Ricardo Coração de Leão pela nobreza, pelo clero e pela burguesia, que estavam revoltados com o abuso de poder do monarca. ( ) Esse documento fixava apenas os direitos e deveres do rei, não estabelecendo critérios a respeito do pagamento de qualquer contribuição em relação aos seus súditos. ( ) O rei poderia ser interditado caso viesse a apoderar-se de um feudo ou aprisionasse qualquer homem livre sem o julgamento de seus pares. ( ) O documento admitia o direito de insurreição caso o rei desrespeitasse os compromissos assumidos.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 
Alternativas
Q2505658 História
Sobre a Idade dos Metais, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q2504832 História
“O Historicismo alemão, e seus desdobramentos em outros países europeus e mesmo nas Américas, deverá ser entendido em sua relação direta com o contexto de afirmação dos Estados Nacionais do século XIX.” (José de Assunção Barros. Teoria da História; Vol. II. RJ. Vozes.2011.p.107)
Considerando o paradigma historicista analise as proposições a seguir:
I- O Historicismo apresenta uma perspectiva sobre o homem com bases na tendência dominante do iluminismo que é uma herança desde o século XVIII e que é sustentada pelo Positivismo com sua perspectiva generalizante. II- O paradigma historicista condena a relatividade do objeto histórico porque acredita que as leis de caráter geral sejam válidas para todas as sociedades. III- Os três traços essenciais do pensamento historicista são: relatividade do objeto histórico; especificidade metodológica da História e subjetividade do historiador. IV- A atitude historicista busca perceber a diferença, a singularidade, o específico, o particular. A concepção historicista deleita-se com a percepção do movimento.
É CORRETO o que se afirma apenas em: 
Alternativas
Q2504831 História
“Entre os séculos 5º e 10º, nascem modos de pensar e de sentir, temas e obras que formam e informam as futuras estruturas das mentalidades e das sensibilidades medievais.” (LE GOFF, Jacques . ACivilização do Ocidente Medieval. Bauru. SP. EDUSC. 2005. P 107).
Considerando a Civilização do Ocidente Medieval, analise as assertivas a seguir e marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2504825 História
“A oposição entre império e papado, no decurso da Idade Média – bem como suas interações – desenvolveu-se de maneira particularmente complexa, sob o signo de dois grandes projetos que se postulavam como universais: o da Igreja Romana que passaria a se apresentar na Europa como o grande fator da unidade da Cristandade Ocidental, e o de um império do Ocidente que já não existia mais a partir da deposição de Rômulo Augusto em 476 d.N NC., mas que a partir daí nunca deixaria de pairar sobre o imaginário político dos novos reinos que, nesta parte ocidental do antigo Império Romano, dava origem aos inúmeros reinos europeus.” (BARROS, José de Assunção. Papas, Imperadores e hereges na Idade Média. RJ. Vozes. 2012.. p.150-151).
Considerando esses projetos, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q2504822 História
Considerando as diversas concepções das correntes historiográficas e os diversos tipos de documentos históricos, avalie as proposições a seguir:
I- Historiadores do século XIX, ligados a Escola Metódica, tinham a concepção de que o documento histórico era, em sua essência, o texto escrito. Precisava-se apenas ter garantia de sua autenticidade. II- Com o advento da Escola dos Annales, na primeira metade do século XX, há um alargamento da noção de fonte histórica. Para Bloch na medida que há ampliação do campo do historiador, amplia-se a tipologia de sua fonte. III- Hegemonicamente, os historiadores de hoje, entendem documento histórico como prova, uma visão objetiva da história que se faz presente inclusive no espaço escolar. Há uma preocupação essencial com a autenticidade e o documento por si só, já fala. Não há subjetividade na construção histórica.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Alternativas
Q2504821 História
Considere: “O primeiro aspecto a ser discutido, para a compreensão essencial dos princípios norteadores do materialismo é a dialética.” (BARROS, José de Assunção. Teoria da História – os paradigmas revolucionários. RJ. Vozes. 2011. p.36).
Analise as proposições a seguir:
I- Para o pensamento hegeliano, o processo dialético situa-se na matéria, erradicando toda a concepção de um mundo marcado pelo idealismo, pelo espírito. II- Tendo como referência a Escola Inglesa do Marxismo, compreende-se que o mundo da cultura passa a ser analisado como parte integrante do modo de produção gerando a afirmação de Edward Thompson de que “sem cultura, não há produção”. III- Com Thompson e outros historiadores da Escola Inglesa do Marxismo, a classe social, solidifica-se como estrutura, algo estático distanciando-se de noções de identidade.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Alternativas
Q2494165 História
Assinale a alternativa que indica o principal objetivo da criação do alfabeto pelos fenícios.
Alternativas
Q2494163 História

No período entre a guerra de 1918 e 1939, a Europa viveu uma forte crise, marcando profundamente a estrutura política, econômica e social de sua história. Porém, isso abriu o caminho para a consolidação de uma organização política com as seguintes características: 


I. Poder centralizado nas mãos de pequenos grupos de pessoas em um formato de partido único.


II. Supressão da liberdade pelos grupos que exerciam o poder.


III. Poder exercido por um regime em que as lideranças políticas estabeleciam uma ideologia, configurando suas qualidades quase como “poderes sobrenaturais”.


Quais estão corretas?

Alternativas
Q2494162 História
O feudalismo é um modo de produção, uma forma de organização política e econômica, que foi predominante na Europa na Idade Média. Nesse sistema estrutural, o sistema de vassalagem era um: 
I. Acordo de serviço, um juramento de fidelidades, um sistema de relações pessoais entre uma pessoa e os senhores feudais.
II. Sistema de relações mútuas, obrigações e lealdades.
III. Pacto existente entre nobres, reis, guerreiros e vassalos.
IV. Organismo social, político e econômico fundamentado na partilha da terra, consolidando direitos e deveres pariformes. 
Quais estão corretas? 
Alternativas
Q2494161 História
Assinale a alternativa INCORRETA em relação às causas, às consequências e ao contexto da Revolução Russa. 
Alternativas
Q2493024 História
O ensino de história é um fenômeno social; não somente um fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coletividade. Assim definido, parece um objeto excessivamente amplo. Independe da historiografia até. De fato, é ampla a definição de história como tempo significado, mas ela tem o condão de nos permitir entender que o ensino de história pode ser encarado como um processo de constituição de identidade, que é uma constante antropológica. Dentro dessa visão ampla da história, torna-se importante pensarmos como será conduzido o ensino da própria história. Nesse caso: 
Alternativas
Q2493019 História
“Foi a partir das visitas de diplomatas americanos ao continente sul-americano, como a efetuada pelo vice-presidente Richard Nixon e a sua tumultuada recepção, que os Estados Unidos refletiram sobre a sua imagem perante esses países e resolveram voltar-se para a América, além da sua preocupação em relação aos combates ocorridos entre Fidel Castro e os seus guerrilheiros ao governo de Fulgêncio Batista, em Cuba. As atenções americanas, a partir disso, se voltariam pela percepção da necessidade aumentar suas relações de assistências econômicas, e um meio importante para concretizá-las seria a Operação Pan-Americana, criada pelo presidente brasileiro Juscelino Kubitschek, em 1958.”

(VIZENTINI, 2000. p. 195-226.)


No contexto da Guerra Fria, a bipolaridade capitalismo-socialismo ficou muito patente e influenciou direta ou indiretamente os rumos de várias histórias pelo mundo. Em relação à implantação de governos militares na América, por exemplo, é correto afirmar que:
Alternativas
Q2493014 História
Uma das estratégias econômicas que possibilitaram a manutenção das cortes absolutistas e seu desenvolvimento interno foi que o Mercantilismo manifestou, por exemplo, no governo do rei Luís XI da França, o primeiro monarca a configurar o regime mercantilista no país. No seu caso, a proteção à economia interna se deu de forma a controlar a saída de metais preciosos do Estado, mas também estabelecendo uma série de mecanismos para controlar a circulação de mercadorias.

(DEYON, 2009, p. 16-17.)


A aplicação de fato do Mercantilismo teve variações pela Europa. Na Inglaterra, tal sistema assumiu três pressupostos básicos, dentre outros; assinale-os.
Alternativas
Q2493013 História
A consciência histórica não pode ser meramente equacionada como simples conhecimento do passado. A consciência histórica pode ser analisada como um conjunto coerente de operações mentais que definem a peculiaridade do pensamento histórico e a função que ele exerce na cultura humana. Consciência histórica é uma categoria geral que não apenas tem relação com o aprendizado e o ensino de história, mas cobre todas as formas de pensamento histórico; através dela, se experiencia o passado e o interpreta como história.

(RÜSEN, 2006, p. 14-16.)


A natureza peculiar do conhecimento histórico exige que o ensino da disciplina tenha por princípios a valorização do conhecimento prévio dos alunos e uma abordagem que objetive a construção da consciência histórica. Para que isso aconteça:
Alternativas
Q2492888 História
Até recentemente era ainda possível acreditar que as formas de organização social humana tivessem aparecido “de repente” com a súbita evolução de um cérebro mais complexo que permitisse o desenvolvimento de formas simbólicas de se pensar e de se comunicar. É a imagem consagrada em filmes como “2001” ou “A Guerra do fogo” que retratam “o momento” em que o homem deixou de ser um animal para se tornar um ser humano, com uma linguagem simbólica e uma cultura. Se o ser humano realmente tivesse aparecido tão rapidamente, em uma mutação tão esplêndida que implicasse tantas outras mudanças, não haveria muita coisa a explicar na evolução da organização social humana. Precisaríamos apenas descobrir aquele momento em que o milagre aconteceu. Mas hoje é cada vez mais difícil sustentar esta ideia. (Werner, Dennis. 1990.)

Tema bastante complexo, o “processo de humanização e dinâmica da formação das sociedades humanas na Pré-história” gera curiosidade não só entre os estudiosos. No entanto, é possível afirmar que:
Alternativas
Respostas
4081: B
4082: C
4083: C
4084: E
4085: B
4086: A
4087: C
4088: B
4089: C
4090: B
4091: A
4092: A
4093: E
4094: C
4095: D
4096: D
4097: D
4098: C
4099: C
4100: D