“O fascismo teve tão pouco a ver com a Primeira Guerra Mundial como com o Tratado de Versalhes, [...] como com o temperamento italiano. O movimento surgiu em países derrotados, como a Bulgária, e em países vitoriosos, como a Iugoslávia; [...] não houve qualquer tipo de formação – de tradição religiosa, cultural ou nacional – que tornasse um país imune ao fascismo [...].”
Texto extraído de: POLANYI, Karl. A grande transformação: as origens de nossa época; tradução: Fanny Wrobel. 2ª edição. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000, p. 277).

De acordo com as análises de Polanyi, é CORRETO afirmar sobre o fascismo:

“[...] as citações dos profetas incluídas nos evangelhos abriram uma gama de possibilidades icônicas de todo imprevisíveis”.
Texto extraído de: GINZBURG, Carlo. Olhos de madeira: nove reflexões sobre a distância. São Paulo: Companhia das Letras, 2001, p. 116.

No capítulo Ecce, da mencionada obra, o historiador italiano propõe-se a contatar as análises sobre o Novo Testamento e a iconografia cristã. Sobre essa proposta analítica e suas conclusões, é CORRETO afirmar:

Marque a alternativa correta sobre a educação africana, desenvolvida a partir do século XX, conforme Piletti e Piletti:

Texto de apoio: PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. História da educação: de Confúcio a Paulo Freire. 2.ed. São Paulo: Contexto, 2021.

Pedro Paulo Funari, em capítulo escrito sobre anacronismos e apropriações, demonstra como a história pode ser alvo de grupos interessados em manipular informações e relatos em favor de ideias machistas, racistas e até xenófobas. Abaixo trazemos algumas de suas possíveis assertivas. Considerando-as, identifique-as como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F):

Texto de apoio: FUNARI, Pedro Paulo. Anacronismos e apropriações. In: PINSKY, Jaime; PINSKY, Carla Bassanezi. Novos combates pela história: desafios-ensino. São Paulo: Contexto, 2021.

( ) Alguns estudiosos utilizam-se do termo recepção para retratar a tomada de contato direta de algo antigo, por meio de simples reprodução (a exemplo de textos gregos antigos, que foram estudados e apreciados).
( ) O termo recepção acabaria sendo questionado e, em seu lugar, passou-se a preferir o termo apropriação, ou seja, tornar algo próprio, tomar algo para si mesmo. No caso da História, tornar próprio no presente algo do passado.
( ) O conceito de apropriação tem ganhado força frente ao de recepção por enfatizar que o “tornar próprio” parte sempre do presente e de quem se apropria de algo. A ênfase aqui sai do elemento do passado apropriado para o momento da apropriação.
( ) A História aprendida na escola se apropria do passado, fazendo uma releitura, tendo como objetivo os interesses dos Estados nacionais, o que impede que as reivindicações de movimentos sociais, trabalhadores e grupos étnicos sejam atendidas.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo: 

“Os pesquisadores e professores de História, dos quais se deve cobrar rigor, ética de pesquisa e decoro profissional, não são meros emissores de opinião vazia e “neutra”, mas profissionais que sistematizam o conhecimento histórico e ajudam a sociedade a conhecer a si mesma de maneira crítica, em suas virtudes e mazelas.”
Texto extraído de: NAPOLITANO, Marcos. Negacionismo e revisionismo histórico no século XXI. In: PINSKY, Jaime;
PINSKY, Carla Bassanezi. Novos combates pela história: desafios-ensino. São Paulo: Contexto, 2021, p.107.

Marcos Napolitano compreende que o professor deve estar preparado para lidar com situações e argumentos negacionistas em sala de aula. De modo a enfrentar esse desafio, não cabe ao professor, na visão do autor:

“Portanto, estamos diante não de um procedimento ou metodologia historiográfica, de base objetiva e científica, mas de uma ‘parametodologia’, conforme expressão de Flávio Thales Ribeiro (ou seja, uma metodologia pseudocientífica), que é diferente do método utilizado pelos historiadores.”
Texto extraído de: NAPOLITANO, Marcos. Negacionismo e revisionismo histórico no século XXI. In: PINSKY, Jaime; PINSKY, Carla Bassanezi. Novos combates pela história: desafios-ensino. São Paulo: Contexto, 2021, p.102.


O trecho foi extraído do texto de Marcos Napolitano, pelo qual objetiva apontar aos pesquisadores e aos professores de História sobre como lidar com os temas do negacionismo e do revisionismo histórico. A esse respeito, julgue as afirmativas que fazem parte da argumentação do autor:

I. O revisionismo pode ser compreendido como um processo de revisão do conhecimento factual das interpretações historiográficas dominantes, com base em novas questões teóricas, novas hipóteses, novos métodos de análise e novas fontes primárias. Esse é o oxigênio da área de História, mesmo quando remexe em passados sensíveis e explicações aceitas.
II. O revisionismo deve ser encarado como um legítimo e necessário trabalho da historiografia. Portanto, antepõe-se ao negacionismo, que se trata da negação de um processo, evento ou fato histórico estabelecido pela comunidade de historiadores como efetivamente ocorrido no passado, em que pesem várias possibilidades de interpretação validadas pelo debate historiográfico.
III. O revisionismo histórico é, em si, um revisionismo de matriz ideológica, pois parte da premissa de que o pesquisador e professor de história não são emissores de opiniões vazias. Dessa forma, a seletividade intencional das fontes primárias e a construção de hipóteses constituem bons mecanismos de reivindicação do reconhecimento de procedimentos metodológicos por parte do revisionismo histórico.
IV. Estão entre as principais armadilhas argumentativas dos negacionistas: defender a necessidade de outras versões sobre um evento histórico, denunciar a ausência de “prova” documental que “prove” que um crime ou violência foi cometido no passado; e tomar o fato reconhecido e chancelado pela pesquisa histórica como “interpretação”, defendendo seu método como “factual”.

Estão CORRETAS:

O modelo de proteção social bismarckiano surgiu na Alemanha como resposta às pressões de trabalhadores, sendo financiado com recursos advindos da contribuição direta de empregados e empregadores. Qual outro país apresenta modelo predominantemente bismarckiano? 

Se o movimento operário pode ser considerado um movimento social de classe, isso significa que, historicamente, a ação reivindicativa da classe trabalhadora é inseparável dos objetivos políticos de longo prazo que animaram as suas lutas. Acresce que o sindicalismo foi, desde sempre, pautado pela diversidade das suas lógicas de atuação. O objetivo de conciliar a luta por melhorias salariais e de condições de trabalho com a missão de solidariedade internacionalista só em certas circunstâncias históricas teve algum sucesso. A penetração da doutrina marxista nos meios operários, designadamente na sequência das Internacionais Operárias, contribuiu para desenvolver uma identidade coletiva – “de classe” –, que se propunha a guiar os trabalhadores e a humanidade para uma sociedade liberta de injustiças: o socialismo.

(PANNEKOEK, A., 1936. O sindicalismo. Disponível em: Arquivo Marxista na Internet. Acesso em: 02/06/2024.)

Além do socialismo, uma outra concepção se inseriu nos meios operários, mudando muitas perspectivas de ação entre eles e no âmbito político: o anarquismo. Ambos, socialismo e anarquismo, tinham pontos semelhantes, mas algumas peculiaridades, tais como: 

É importante perceber como a apropriação e a troca entre culturas se desenvolvem, fazendo com que não seja possível, por vezes, afirmar um lugar social estático e permanente para o tratamento de certo grupo. As experiências culturais são necessariamente intercambiantes e fenômenos culturais desse tipo são comuns nos países americanos, podendo-se citar, por exemplo, as culturas nativas do México e as tradições religiosas dos povos andinos, que conjugam a sua raiz axiológica com a tradição cristã. Assim, quando “o apropriante e o apropriado terminam por coexistir”, não caberia apelar para “uma certa pureza dos povos originários e das tradições”, uma vez que essas manifestações culturais são transformadas ao longo da história.

(CUCHE, Denys, 2009.)

No excerto anterior, as falas relativas ao “apropriante” e “apropriado” deixam patente que:

O capitalismo monopolista é resultante de um processo de grande aumento da indústria e também da concentração da produção em empresas que se tornam cada vez maiores, e que, ao alcançarem seu mais alto nível de desenvolvimento, necessitam da reunião – numa só empresa – dos mais diferentes ramos industriais combinados. Criam-se, portanto, os monopólios. O surgimento dos monopólios é uma lei geral que identifica o chamado estágio superior do capitalismo, ou melhor, o imperialismo como fase superior do desenvolvimento capitalista mundo afora.

(POULANTZAS, Nicos., 2007.)

O imperialismo, visto como fase superior do desenvolvimento capitalista, apresenta algumas características fundamentais; dentre elas é possível destacar:

As décadas de 60 e 70 do século XX manifestaram intensas movimentações nos países do hemisfério Sul da América: de um lado a consolidação da participação política e econômica das multinacionais e dos capitais estrangeiros, e de outro as mobilizações populares em resposta às novas dinâmicas, com petições de manutenção dos direitos trabalhistas, reforma agrária e melhor distribuição das riquezas. Em meio a esse cenário, olhando por uma perspectiva global, as duas maiores potências da época evidenciavam a geopolítica no qual o mundo estava submetido. O bloco capitalista liderado pelos Estados Unidos buscava frear a ampliação da influência política e econômica da socialista União Soviética, configurando-se um período de tensão pela disputa tecnológica e armamentista, que não resultou em um conflito direto entre eles, mas na participação dos conflitos entre os seus aliados e governos satélites do Terceiro Mundo. Diante desse contexto é que se inserem os golpes militares nos países da América Latina.

(VIZENTINI, Paulo G. F., 2000, p. 195-226.)

Os Estados Unidos já mantinham relações econômicas e diplomáticas com os países latino-americanos desde a Segunda Guerra Mundial, pelo fornecimento de armas em troca da defesa do continente e treinamentos militares dos exércitos desses países, durante o período beligerante. Em relação aos governos militares latino-americanos: 

O que caracterizou, principalmente, o mercantilismo, na fase em que se expandiu por quase todas as nações da Europa, do século XVI ao XVIII, justamente no período colonial da história brasileira, é que nunca se incorporou propriamente, numa doutrina econômica de claras e coerentes formulações e de rígidos artigos. Nunca passou de uma série de práticas visando atingir certos objetivos empíricos. Não teve nenhum teorizador, embora se possam apontar alguns expoentes dessas ideias mais ou menos imperfeitamente postas em prática para a obtenção de certos resultados econômicos. [...]

(FURTADO, C., 2007.)

Na Europa, o mercantilismo é, às vezes, visto como uma fase na evolução histórica do capitalismo. Vários são os elementos fundamentais nessa doutrina, dentre os quais podemos destacar:

A origem do islamismo está intrinsecamente ligada à vida e missão do profeta Muhammad e ao contexto histórico, social e religioso da Península Arábica no século VII. O islamismo se desenvolveu rapidamente, influenciando profundamente as estruturas políticas, sociais e culturais das regiões que abrangia. A formação da ummah, como é chamada a comunidade islâmica, e a codificação dos ensinamentos islâmicos no Alcorão e na Sunnah foram fundamentais para a consolidação desse novo sistema político-religioso. Além disso, as primeiras expansões islâmicas e os califados desempenharam um papel crucial na disseminação da fé e na criação de uma identidade coletiva entre os muçulmanos.
Com base no texto e nos seus conhecimentos sobre a história do islamismo, avalie as seguintes assertivas:

I. A expansão islâmica nos séculos VII e VIII resultou na formação de um império que se estendia da Península Ibérica ao subcontinente indiano, abrangendo diversas culturas e povos.
lI.O Califado Omíada transferiu a capital do império islâmico de Medina para Damasco, o que facilitou a administração dos vastos territórios conquistados.
IlI.A tradução de textos científicos e filosóficos gregos e persas para o árabe durante o Califado Abássida foi proibida, limitando o desenvolvimento cultural e científico do império islâmico.
IV.A Batalha de Tours em 732 d.C. foi um confronto crucial no qual as forças muçulmanas foram derrotadas pelos francos, impedindo a expansão islâmica na Europa Ocidental.

É correto o que se afirma em:

O território que hoje é conhecido como República Democrática do Congo passou por diversas transformações políticas e sociais ao longo do tempo. Desde a chegada dos europeus até a independência do país, ocorreram grandes eventos que moldaram sua trajetória. Analise as seguintes afirmações sobre a história do Congo e assinale a correta: 

"Lembrei-me da notável passagem onde diz Heródoto: 'E quanto a mim, julgo ser os colchianos uma colônia dos egípcios, porque, iguais a estes, são negros de cabelo lanudo'. Em outras palavras, os antigos egípcios eram verdadeiros negros, do mesmo tipo que todos os nativos africanos. (...) Pensem só, que esta raça de negros, hoje nossos escravos e objeto de nosso desprezo, é a própria raça a quem devemos nossas artes, ciências e até mesmo o uso da palavra!".
(Volney apud Nascimento, 1996, p. 43)

A contribuição da África para o desenvolvimento humano é vasta e multifacetada e sua influência ultrapassa as barreiras continentais. Com base nos seus conhecimentos sobre a história e a cultura africana, analise as afirmativas a seguir relativas à influência dos povos africanos no desenvolvimento de conhecimentos e saberes importantes para a evolução da humanidade e constituição das civilizações: 

Durante o período do mercantilismo francês, Jean Baptiste Colbert desempenhou um papel crucial na implementação de políticas econômicas que visavam fortalecer o poder do Estado e a economia nacional. Seu enfoque estava alinhado com as ideias mercantilistas predominantes na época, que enfatizavam a intervenção estatal na economia e a maximização dos recursos para aumentar o poder e a riqueza do país.
Sobre o contexto histórico do mercantilismo francês e as políticas de Colbert, analise as seguintes afirmações e assinale a alternativa correta: 

Durante os séculos XV e XVI, a Europa vivenciou um período de grandes transformações culturais, conhecido como Renascimento, que marcou uma profunda ruptura com os valores medievais e lançou as bases da modernidade. No cerne dessas mudanças, estava o Humanismo, que enfatizava a centralidade do ser humano e de suas capacidades racionais. Um dos principais aspectos do Renascimento foi o papel dos mecenas, que financiaram artistas e intelectuais, possibilitando a criação de obras que refletiam as novas ideias da época. melhor
Analisando esse período histórico, assinale a alternativa que representa uma característica do Renascimento que o diferencia de períodos anteriores e teve um efeito duradouro no desenvolvimento da ciência moderna: 

A China passou por grandes mudanças na forma como desenvolve sua economia e governa seu país desde o fim do "século de humilhação" até o início das reformas econômicas de Deng Xiaoping. Para entender esse processo, é necessário examinar as condições históricas que levaram à Revolução Chinesa de 1949, as políticas implementadas durante as reformas e o papel da China no cenário internacional atual.
Com base nesse contexto histórico e nas mudanças ocorridas nas últimas décadas, analise as afirmações a seguir:

I. O "século da humilhação" da China refere-se ao período em que o país foi submetido a invasões estrangeiras e perda territorial, iniciando com as Guerras do Ópio e prolongando-se até a vitória da Revolução Chinesa em 1949.
lI.Logo após a Revolução Chinesa de 1949, a Bélgica transformou a China em uma de suas colônias. Isso fez com que a China perdesse sua liberdade de se autogovernar e tomar suas próprias decisões.
III.Deng Xiaoping começou a promover mudanças em 1978. Ele introduziu algumas reformas econômicas baseadas no capitalismo. Contudo, o Partido Comunista Chinês manteve o controle sobre como o país conduzia seus negócios e controlava socialmente a nação.
IV.Durante o período de reformas iniciadas em 1978, a China enfrentou profundas crises econômicas que desestabilizaram o crescimento da sua economia, com grandes impactos negativos no investimento em infraestrutura e desenvolvimento social.
V.A China, atualmente, é reconhecida globalmente por seu papel como a segunda maior economia do mundo, mas há críticas sobre sua abordagem econômica, com alguns analistas sugerindo que seu modelo se assemelha ao imperialismo do século XXI.

É correto o que se afirma em: 

Nos últimos anos, o repatriamento de bens culturais expropriados durante o período colonial tem sido um tema recorrente, tanto no âmbito das relações internacionais, como nas discussões acadêmicas, especialmente no contexto dos debates sobre decolonialidade e respeito pelos direitos dos povos indígenas. Recentemente, a devolução do Manto Tupinambá ao Brasil, após 300 anos na Dinamarca, simboliza essa tendência e provoca reflexões sobre a preservação do patrimônio cultural, o respeito pelos direitos fundamentais e a justiça histórica. Nesse contexto, analise as assertivas a seguir:

I.A restituição do Manto Tupinambá ao Brasil representa um reconhecimento das histórias e culturas dos povos originários e se insere em um novo paradigma ético relacional pautado no princípio do respeito, cooperação e responsabilidade compartilhada.
lI.A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas, de 2007, estabelece que são os povos indígenas os responsáveis pela preservação, controle e proteção do seu patrimônio cultural, além do direito à autodeterminação.
IlI.A permanência de artefatos relacionados à história e à cultura dos povos indígenas em museus de países estrangeiros, apesar das manifestações atuais de repatriamento, revelam a preocupação dessas nações com a preservação desse passado e a conservação cultural desses povos. que
IV.As ações de repatriação de bens culturais têm sido conduzidas apenas por instituições governamentais, uma vez museus e outras instituições não governamentais não possuem legitimidade para tais processos.
V.A presença de bens culturais dos povos indígenas em instituições não governamentais estrangeiras, como museus, contribuiu para a criação e o fortalecimento de versões históricas equivocadas que reforçam muitas visões que os colonizadores tiveram dos povos colonizados.

É correto o que se afirma em:

A independência do Haiti foi um marco significativo na história das Américas, sendo o primeiro movimento vitorioso pela libertação de uma colônia nas Américas e o primeiro país a abolir a escravidão. A luta pela independência foi liderada por pessoas escravizadas, inspiradas pelos ideais da Revolução Francesa. Após uma série de conflitos sangrentos, o Haiti declarou sua independência em 1804. Nesse contexto, analise as assertivas a seguir e assinale a correta: