Em 1991, houve um primeiro movimento, sem sucesso, pela emancipação do distrito de Tanguá. Essa emancipação só veio de fato a ocorrer no ano de:

Movimento Modernista

O modernismo brasileiro foi um amplo movimento cultural que repercutiu fortemente sobre a cena artística e a sociedade brasileira na primeira metade do século XX, sobretudo no campo da literatura e das artes plásticas.

Leia a descrição de uma obra da primeira geração de pintores do período modernista ( 1922 a 1930)

“O Sol parece escaldante. Um olho, Talvez uma flor. Ou uma fruta tropical. A figura humana é distorcida. A pequena cabeça, distante, apoia-se sobre um fino braço. Quem sabe uma diminuta dimensão para a vida intelectual. Um enorme pé descalço encaminha sobre o olhar do espectador para o chão, verde, da cor do cacto que se ergue na vertical. O país é grande, quase um gigante sonolento e inerte. Sonho e realidade, passado e futuro, verde e amarelo. E azul”.

Assinale a alternativa que contempla nome da obra e artista.

Sobre música.

A música, sobretudo a chamada “música popular”, ocupa no Brasil um lugar privilegiado na História sociocultural, lugar de mediações, fusões, encontros de diversas etnias, classes e regiões que formam o nosso grande mosaico nacional. Além disso, a música tem sido, ao menos em boa parte do século XX, a tradutora de nossos dilemas nacionais e veículos de nossas utopias sociais.

Indique nas alternativas abaixo, a que representa de forma correta três músicas e cantores que trazem em suas músicas o contexto da ditadura militar, ocorrida no Brasil de 1964 a 1985.

Escravidão e Sociedade Colonial.

Se os trabalhos que estavam submetidos os escravos eram “insofríveis”, os castigos e as violências não ficavam atrás. Após a travessia atlântica, realizada em condições subumanas, com altos índices de mortalidade e enfermidade, ficavam a mercê de abusos sexuais e tinham suas famílias desfeitas com a venda de seus membros separados. Os cativos eram submetidos a palmatórias, açoites e correntes, sendo muitas vezes mutilados para garantir sua disciplina. Na definição do jesuíta André João Antonil, os feitores eram os “braços de que se vale o senhor do engenho para o bom governo da gente e da fazenda”. Para o mesmo cronista, eram necessários três Ps para o bom desempenho do escravo.

Aponte a alternativa que apresenta a descrição correta dos três Ps, segundo a definição do jesuíta André João Antonil

Para tentar solucionar a crise econômica surgida no século XVII, Portugal tomou algumas medidas em relação a suas colônias, EXCETO:

A ditadura Vargas foi marcada pelo centralismo político, pelo fechamento do congresso e pela nomeação de políticos de seu grupo para a chefia dos Estados. A vitória dos aliados na Segunda Guerra Mundial, entretanto, representou um duro golpe para o Estado novo. Cresce a oposição social e política ao Estado Novo entre intelectuais, estudantes, religiosos e empresários. Vargas, apesar de todo o aparato de repressão, com um grande número de prisões assassinatos e deportação de adversários do regime, não mantém mais o controle da situação. São características da crise do governo de Getúlio Vargas, EXCETO:

Acontecimento singular na história brasileira, uma revolta ocorrida na Bahia em 1835, o Levante dos Malês vem despertando a atenção de muitos pesquisadores e já recebeu as mais diversas interpretações.

Sobre o contexto histórico da Revolta dos Malês:

I. Apesar de o Levante dos Malês se situar num período especialmente conturbado da vida nacional e geralmente ser classificado como mais uma “revolta do Período Regencial”, essa ligação existe mas é secundária. O Levante pertence, antes de tudo, à tradição de rebeliões escravas na Bahia.

II. Ela possui outra singularidade em relação às demais: a presença majoritária de muçulmanos (daí o nome de Malê, como os negros muçulmanos eram chamados na Bahia)

III. A rebelião (que deve ter contado com até 600 participantes) durou apenas algumas horas, nas quais os revoltosos se tornaram senhores das ruas de Salvador. A revolta repercutiu em todo o Império e no exterior, permanecendo por longo tempo na memória das classes dominantes da Bahia e mesmo da Corte, que tomaram diversas medidas para impedir que outro movimento similar ocorresse;

IV. Participaram da revolta, milhares de homens e mulheres pobres, negros, indígenas e mestiços que viviam em casas simples na cidade de Salvador.

V. A rebelião teria tido também uma orientação de classe por ter sido feita e dirigida majoritariamente por escravos e porque a linguagem anti-senhorial dos presos revela sua face antiescravista.

Estão INCORRETAS as alternativas:

Lei Eusébio de Queirós de 1850 e a Lei do ventre Livre de 1871, pretendiam respectivamente:

“Poucos anos depois da Revolta da Vacina, a capital do país mergulha em novas agitações. Marinheiros de quatro navios da esquadra brasileira, Minas Gerais, São Paulo, Bahia e Deodoro, se rebelaram, em novembro de 1910.”

Quais os fatos, entre os a seguir relacionados, que ocorreram durante a Revolta da Chibata?

1. Os marinheiros eram homens pobres, na maioria negros e mestiços, muitas vezes recrutados à força;

2. Eram obrigados a trabalhar excessivamente em troca de baixos salários, sendo submetidos a vários tipos de castigos físicos;

3. Reivindicavam o fim dos castigos corporais, porém não questionavam questões salariais;

4. Apesar de toda a mobilização os marinheiros não alcançaram suas principais reivindicações.

Estão corretos apenas os itens:

O ministro da fazenda, Rui Barbosa, implementou medidas para promover a industrialização e mudar a economia brasileira, até então inteiramente voltada para agricultura, e não depender mais dos produtos industriais importados. Em relação a essa política econômica tomada por Rui Barbosa, é CORRETO afirmar que:

Um Ministro da Cultura que atuou na década de 1980 definiu criatividade como “todo ato que se traduz em enriquecimento de nosso sistema de valores, seja desdobrando suas virtualidades, seja introduzindo rupturas que nele abrem novos horizontes. A criatividade existe sempre em estado virtual, mesmo se submetida aos constrangimentos impostos pela escassez dos meios materiais ou, mais frequentemente, pelas estruturas de poder que aviltam o ser humano. Não basta eliminar estas últimas. É preciso também que a ação dos poderes públicos reforce as correntes autenticamente renovadoras”. O nome desse ministro é:

O trecho expressa elementos do modernismo brasileiro iniciado em 1922 com a Semana de Arte Moderna. Quanto ao movimento modernista, é correto afirmar que:

No dia 13 de janeiro de 2010, o Museu Nacional de Belas Artes completou 73 anos. Foi criado pela Lei nº 378, de 12 de janeiro de 1937, e sua inauguração se deu no dia 19 de agosto de 1938, com a presença do então presidente Getúlio Vargas. Como parte da comemoração dos 73 anos, o MNBA iniciou uma exposição com 5 obras do pintor Frans Post, de grande importância histórica, por registrar a fauna e a flora pernambucana, e os imponentes engenhos de açúcar. Esse artista chegou ao Brasil através:

A despedida dos quiosques.

O texto retrata o momento em que o Rio de Janeiro passava por grande reforma urbana levada a cabo pelo então Prefeito Pereira Passos e pelo Presidente da República Rodrigues Alves, que ficou conhecida como: “Bota abaixo”. Estas medidas contrariaram profundamente a população da época, que as rechaçou através de um movimento popular denominado:

O público cinematográfico, acostumado às chanchadas como “Nem Sansão Nem Dalila”, de Carlos Manga, foi surpreendido, em 1955, com um filme inteiramente diferente. Era “Rio, 40 Graus,” de Nelson Pereira dos Santos. Utilizando uma linguagem direta e despojada, o filme enfocava a população pobre dos morros cariocas. Nascia o Cinema Novo. Essa corrente cinematográfica nacional expressava:

Ninguém melhor do que Noel Rosa para servir de exemplo, de quem traduziu o Rio nos seus costumes, na sua malandragem, nas favelas e nos seus bairros (particularmente a sua Vila Isabel) com tanta beleza poética e musical e com críticas sociais e políticas contundentes como fez com tanta propriedade no samba “Não tem tradução”. Quando ironiza os pobres de espírito que se deslumbravam com os modismos estrangeiros, já presentes em sua época, a fala de Noel transcende, mantendo-se atual, mais do que nunca no mundo globalizado de hoje, porque expressa a crítica:

No dia 24 de agosto de 1954, horas depois do suicídio de Vargas, a capital da República foi palco de intensas agitações que tomaram conta das ruas próximas ao Palácio do Catete, descambando para a violência contra os segmentos antigetulistas. A ameaça pairava contra a sede dos jornais Tribuna da Imprensa e O Globo e da embaixada americana. Durante o segundo governo Vargas, ocorreu uma forte oposição interna e externa a sua política nacionalista, através da(o):

Abaixo o João Bobão.

Os principais meios de comunicação, como cinema, teatro e televisão, têm contribuído para a produção e difusão desses estereótipos, tornando-os senso comum entre os brasileiros. Quem não se lembra do Filme 'Carlota Joaquina', de Carla Camurati, ou da minissérie 'O Quinto dos Infernos', da TV Globo, paródias sobre esse momento histórico? E de seus personagens, o bobão D. João e a ninfomaníaca, grotesca e ambiciosa D. Carlota?

Os anos de permanência da Corte no Brasil (1808-1821) trouxeram mudanças radicais na vida e nos costumes da antiga colônia. Nesse processo, D. João, longe de ser um bobalhão, mostrou-seumpolítico hábil.

Na verdade, D. João foi um grande estrategista político e introduziu uma série de transformações no espaço urbano da capital, investindo na mudança da fisionomia do Rio de Janeiro. No plano cultural, várias foram as iniciativas, destacando-se a:

Julinho, o compositor fantasma.

O texto acima estabelece um panorama da cultura durante os “anos de chumbo”. No plano político e cultural, a era Médici caracterizou-se pela(o):

Os ideólogos do ISEB (Instituto Superior de Estudos Brasileiros 1955-1964) pretenderam constituir um pensamento brasileiro “autônomo” e “não alienado”, que garantiria automaticamente o desenvolvimento econômico, político, social e cultural desde que assumido por todos os grupos que compunham a Nação. Essa ideologia, produzida pelos intelectuais do ISEB, ficou conhecida como: