Segundo a historiadora Joan Scott, a emergência da história das mulheres como um campo de estudo acompanhou as campanhas feministas para a melhoria das condições profissionais e envolveu a expansão dos limites da história. (SCOTT, J. História das Mulheres. In: BURKE, Peter. A Escrita da História: novas perspectivas. São Paulo: UNESP, 1992. P. 75.).
Demonstre sua compreensão sobre o tema, indicando a alternativa CORRETA:

A relação entre história e literatura se anuncia no campo da historiografia brasileira como proveitosa e produtiva e, nos últimos anos, ganhou espaço no debate historiográfico. Com relação ao Morro do Castelo e à primeira etapa de sua destruição, os historiadores têm à sua disposição um conjunto de reportagens escritas por Lima Barreto, que se transformaram em um livro que recebeu o nome de: 

No campo da historiografia brasileira contemporânea, a discussão em torno das epidemias possui referências importantes como:

Uma das novidades que envolveram contemporaneamente o debate sobre a teoria da história foi a perspectiva da história dos conceitos que ampliou os horizontes da história intelectual. A base do progresso da história dos conceitos se deveu a: 

Considere o trecho abaixo.

    Durante muito tempo, mitos e preconceitos de toda espécie esconderam do mundo a real história da África. As sociedades africanas passavam por sociedades que não podiam ter história. Apesar de importantes trabalhos efetuados desde as primeiras décadas do século XX por pioneiros como Leo Frobenius, Maurice Delafosse e Arturo Labriola, um grande número de especialistas não-africanos, ligados a certos postulados, sustentavam que essas sociedades não podiam ser objeto de um estudo científico, notadamente por falta de fontes e documentos escritos.

História geral da África, VI: África do século XIX à década de 1880 / editado por J. F. Ade Ajayi. – Brasília: UNESCO, 2010, p.20

Considerando a tese apresentada no texto sobre a história da África, avalie as proposições abaixo. ‘

I. O continente africano sempre foi considerado como uma entidade histórica, e enfatizava-se tudo o que pudesse reforçar a ideia de uma união que teria existido, desde sempre, entre uma “África branca” e uma “África negra” que se reconheciam reciprocamente.

II. Ao escrever a história de grande parte da África, recorria-se somente a fontes externas à África, oferecendo uma visão não do que poderia ser o percurso dos povos africanos, mas daquilo que se pensava que ele deveria ser.

III. Desde que foram empregadas as noções de “brancos” e “negros”, para nomear genericamente os colonizadores, considerados superiores, e os colonizados, os africanos resignaram-se a ideia de que a escrita de sua história dependia unicamente dos registros existentes na Europa.

IV. Nos dias atuais, é amplamente reconhecido que as civilizações do continente africano, pela sua variedade linguística e cultural, formam, em graus variados, as vertentes históricas de um conjunto de povos e sociedades, unidos por laços seculares.

V. Um fenômeno que facilitou o estudo objetivo do passado africano foi o aparecimento, com o tráfico negreiro e a colonização, de estereótipos raciais criadores de desprezo e incompreensão, tão profundamente consolidados que possibilitaram a revisão dos próprios conceitos da historiografia.

Estão corretas as proposições 

O historiador italiano Guy Antonetti em sua obra A Economia Medieval, ao escrever sobre o artesanato no final da Idade Média, afirma que as Corporações de Ofício estabeleceram 2 princípios regulamentadores visando à proteção da produção e à comercialização dos produtos. Esses princípios foram

Considere o trecho abaixo.

     “O desejo de “procurar coisas maiores”, que confessara de maneira vaga doze anos antes perante o inquisidor de Portogruaro, continuava a parecer-lhe não só legítimo, como potencialmente ao alcance de todos. Ilegítima, ou melhor, absurda devia lhe parecer, ao contrário, a pretensão dos clérigos em manter o monopólio de um conhecimento que podia ser comprado por dois “soldos” nas banquinhas de livreiros de Veneza. A ideia da cultura como privilégio fora gravemente ferida (com certeza não eliminada) pela invenção da imprensa”.

GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006 p.105) 

Atividades com análise de textos como o trecho citado, constituem recurso metodológico apropriado para o professor de História desenvolver, por exemplo, a compreensão do confronto entre A) agricultura e comércio.

Considere o trecho abaixo. 

    Mais ou menos na última geração, o universo dos historiadores se expandiu a uma velocidade vertiginosa. A história nacional, dominante no século dezenove, atualmente tem de competir com a história mundial e a história regional (antes deixada a cargo de ‘antiquários’ amadores) para conseguir atenção. Há muitos campos novos, frequentemente patrocinados por publicações especializadas. A história social, por exemplo, tornou-se independente da história econômica apenas para se fragmentar, como alguma nova nação, em demografia histórica, história do trabalho, história urbana, história rural e assim por diante.

Adaptado de BURKE, Peter (Org.). A escrita da história. São Paulo: Editora UNESP, 1992. 

Em relação à historiografia, a análise abordada no texto se relaciona com as 

Analise as afirmativas a seguir:

I. No período Neolítico, novas modificações climáticas alteraram a vegetação. Aumentaram as dificuldades para caçar e os homens se instalaram nos topos das montanhas, o que contribuiu para o desenvolvimento da agricultura, com o plantio de árvores frutíferas.

II. No Brasil, a grande extensão territorial era desproporcional ao número reduzido de colonos disponíveis, favorecendo a adoção do trabalho escravo nos períodos colonial e imperial, que existia residualmente em algumas regiões europeias.

Marque a alternativa CORRETA:

Analise as afirmativas abaixo sobre a Pré-história:

1. Corresponde ao primeiro período da evolução humana, estendendo-se da origem do ser humano, até a criação da escrita.

2. Durante sua longa duração, de forma sintética, visualizam-se três grandes períodos: o Paleolítico, o Neolítico e a Idade dos Metais.

3. Durante o período do Paleolítico o nomadismo foi substituído pela sedentarização, promovendo o surgimento de núcleos urbanos e de estados nacionais.

4. Durante o Neolítico a sobrevivência dependia cada vez mais da vida em comunidades, desenvolvendo-se as primitivas noções de propriedade e relações sociais.

5. Na Idade dos Metais tornou-se mais efetiva a ação humana sobre a natureza e o aperfeiçoamento das armas, possibilitando às comunidades mais desenvolvidas o controle sobre as melhores terras.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A produção científica de intelectuais brasileiros é uma herança importante para a Historiografia do país. Relacione a seguir as colunas dos intelectuais com suas respectivas obras.

 A sequência correta, no sentido de cima para baixo, é

A Escola dos Annales, inaugurada por Marc Bloch e Lucien Febvre, centrou-se na produção da história-problema para fornecer respostas às demandas surgidas no tempo presente. […]

O paradigma marxista desenvolvido paralelamente ao grupo dos Annales tem como princípio o caráter científico do conhecimento histórico […].

Apesar das diferenças entre os marxistas e os adeptos dos Annales, Ciro Flamarion identifica as aproximações entre os dois grupos.

(Circe Maria Fernandes Bittencourt, Ensino de História: fundamentos e métodos)

Para Ciro Flamarion, uma dessas aproximações representa

No livro A Invenção das Tradições, organizado pelos historiadores Eric Hobsbawm e Terrence Ranger, os autores problematizam o uso da noção de “tribo” para caracterizar as populações do continente africano. Isso se deve ao fato de que a (o)

“Parece justo afirmar que se processa uma revolução silenciosa, quando segmentos da sociedade civil, detentores de saberes tradicionais e locais, associados a profissionais no interior do aparelho de Estado, e possuidores de saberes específicos, colocam em marcha um novo conceito de patrimônio cultural, contribuindo social e politicamente para a construção de um acervo amplo e diversificado de expressões culturais em diferentes áreas: línguas, festas, rituais, danças, lendas, mitos, músicas, saberes, técnicas e fazeres diversificados”. ABREU, Regina e CHAGAS, Mário (orgs.). Memória e patrimônio: ensaios contemporâneos. Rio de Janeiro, FAPERJ / DP&A / UNI-RIO, 2003, p. 01.
Sobre a redefinição contemporânea da noção de patrimônio cultural e a ampliação dos repertórios de práticas de preservação para incluir a memória de manifestações como: interpretações musicais e cênicas, conhecimentos tradicionais, práticas culinárias, terapêuticas e lúdicas, técnicas de produção, etc., avalie as sentenças abaixo e selecione a opção correta.
I - A ampliação da noção de patrimônio aproxima as produções culturais do passado e do presente.
II- Essa ampliação viabiliza as leituras da produção cultural dos diferentes grupos sociais, incluindo aquelas transmitidas oralmente, dando-lhes voz tanto na produção como também na leitura e na preservação dos sentidos do seu patrimônio.
III-A redefinição do campo do patrimônio cria condições para que se cumpra o preceito constitucional de “direito à memória” como parte dos “direitos culturais” de toda a sociedade brasileira.
IV-Contribui para a inserção dos bens produzidos em contextos culturais tradicionais em novos sistemas e circuitos, a exemplo do mercado de bens culturais e do turismo, o que compromete os valores e significados desses mesmos bens. 

A partir da leitura do fragmento abaixo, leia o enunciado e identifique a alternativa correta.
“Fonte histórica’ é tudo aquilo que, por ter sido produzido pelos seres humanos ou por trazer vestígios de suas ações e interferência, pode nos proporcionar um acesso significativo à compreensão do passado e de seus desdobramentos no presente. As fontes históricas são as marcas da história”. Barros, José D’Assunção. Fontes históricas: introdução aos seus usos historiográficos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2019 p. 10.
Entre as concepções acerca das fontes históricas no campo historiográfico, examine as sentenças e indique as afirmações que convergem com a sentença acima.
I – No sentido indicado, as fontes históricas incluem tanto os documentos textuais (crônicas, memórias, registros cartoriais, processos criminais, cartas legislativas, jornais, obras de literatura, correspondências públicas e privadas e tantos mais) como também quaisquer outros registros ou materiais que possam servir de indício e/ou testemunho relevante para o presente do historiador.
 II – As fontes históricas não precisam ser, necessariamente, materiais no sentido tradicional da palavra, visto que há uma série de registros e vestígios que não assumem o formato de documentos registrados em suportes de papel (registros virtuais, fontes imateriais, genética, transformações geológicas).
III-A extraordinária expansão do universo das “fontes históricas”’ ocorreu concomitantemente à flexibilização dos sentidos atribuídos à palavra documento, de tal maneira que hoje são expressões praticamente sinônimas no âmbito da historiografia.
IV-A despeito da variedade de possibilidades abertas pela ampliação da definição de fontes históricas, no campo historiográfico, estas se restringem exclusivamente às fontes históricas produzidas diretamente pela ação e pela existência humanas.

Para o historiador Marcos Napolitano, as fontes audiovisuais e musicais ganharam espaço importante na pesquisa histórica, exigindo, cada vez mais, dos historiadores que adotem cuidados metodológicos na articulação entre crítica externa e crítica interna, análise e síntese. Para o autor, “o uso de fontes audiovisuais e musicais pelo historiador pode ir além da "ilustração" do contexto ou do "complemento soft" de outras fontes mais "objetivas" (escritas ou iconográficas), revelando-se uma possibilidade a mais de trabalho historiográfico” (NAPOLITANO, 2005, p. 238).
Ao abordar alguns dos problemas teóricos derivados da relação entre o cinema e a história, o autor apresenta algumas das principais perspectivas que a nova historiografia tem atribuído ao cinema como fonte primária para investigação historiográfica. Entre as perspectivas abaixo, escolha a que representa, adequadamente, essa nova perspectiva de tratamento dos registros fílmicos. 

“Embora haja diversas escritas da história, o que tem relação com as variações epistemológicas que, invariavelmente, subentendem pressupostos teórico-metodológicos distintos, todas partilham da certeza com relação à realidade da História. Nesse sentido, poderiam ser vistas como historicistas, mas a apenas uma delas se atribui o termo historicismo, à fala e escrita germânica”. FALCON, F. J. C. Historicismo: Antigas e Novas Questões. História Revista.7 (1/2): 23-54, jan.-dez. 2022.

Assinale a alternativa que expresse, adequadamente, o historicismo naturalista e/ou o historicismo marxista ou dialético e/ou o historicismo culturalista. 

A escola histórica chamada “Escola Metódica” se desenvolve na Terceira República da França. Seus princípios fundamentais foram estabelecidos em dois textos-programas: “O Manifesto”, de G. Monod, publicado em 1876, em “A Revista Histórica, e “O Guia”, destinado a estudantes e produzido por V. Langlois e Seignobos, de 1898. Assinale a alternativa que melhor define a Escola Metódica.  

Assinale a alternativa que melhor estabelece a diferença entre História e Historiografia. 

“Técnicas quantificadoras são aquelas que aspiram a medir relações, ou a descobrir novas relações por meio da estatística. Quantificar as variáveis que intervêm em um fenómeno histórico e expressar suas relações através de medidas, de equações, através da linguagem matemática de nível mais ou menos elevado, não é nunca o "objetivo" de uma pesquisa, mas, como sempre, um instrumento de preparação dos dados”. AROSTEGUI, J. A pesquisa histórica. Bauru, SP: EDUSC, 2006, p. 538

Sobre a compreensão da quantificação estatística, suas características e possibilidades, é incorreto afirmar que: